<!DOCTYPE html>
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
<head>
    <title></title>
    <link href="css/default.css" rel="stylesheet" />
    <style>
        #myBtn {
            display: none;
            position: fixed;
            bottom: 20px;
            right: 30px;
            z-index: 99;
            border: none;
            outline: none;
            background-color: darkcyan;
            color: white;
            cursor: pointer;
            padding: 15px;
            border-radius: 10px;
        }

            #myBtn:hover {
                background-color: #555;
    </style>
    <script>

        window.onscroll = function () { scrollFunction() };

        function scrollFunction() {
            if (document.body.scrollTop > 20 || document.documentElement.scrollTop > 20) {
                document.getElementById("myBtn").style.display = "block";
            } else {
                document.getElementById("myBtn").style.display = "none";
            }
        }

        // When the user clicks on the button, scroll to the top of the document
        function topFunction() {
            document.body.scrollTop = 0;
            document.documentElement.scrollTop = 0;
        }
    </script>
</head>

<body>
    <button onclick="topFunction()" id="myBtn" title="Go to top">Top</button>
    <a href="http://www.buddhadham.net/index.html">ไปหน้าแรก</a>
    <h1></h1>
    <p>
<p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1</p><p>                                   <strong>พระอภิธรรมปิฎก</strong> </p><p>                                          <strong>เล่มที่  ๗</strong><sup>๑</sup></p><p>                                   <strong>ปัฏฐาน  ภาคที่  ๗</strong>              </p><p>   <strong>ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น</strong></p><p>                                <strong>ปัจจนียปัฏฐาน</strong></p><p>                               <strong>๑.  ปัจจนียติกปัฏฐาน</strong></p><p>                                      <strong>๑. นกุสลติกะ</strong><sup>๒</sup></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑]  <strong>๑.  ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  ขันธ์  ๓   ที่เป็นอกุศล   ที่เป็นอัพยากตะ<sup>๓</sup>    และจิตตสมุฏฐานรูป</p><p>อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอกุศล   ที่เป็นอัพยากตะ<sup>๓</sup>  เกิดขึ้น  ฯลฯ   ขันธ์ ๒ และจิตต-</p><p>สมุฏฐานรูป  อาศัยขันธ์ ๒   เกิดขึ้น.</p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุสล เกิด  </strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะปัจจัย</strong></p><p>๑. บาลีเล่มที่  ๔๕, ๒. ม. เป็นกุสลติกะ  และทุก ๆ ติกะ  ไม่มี  น นำหน้า</p><p>๓.  อรรถกถา  ใช้  อกุสลาพยากตะ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 2</p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล      และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.</p><p>           [๒]  ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๕ วาระ.</strong></p><p>           [๓] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 3</p><p>                   ๑๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล      และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล     และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ.</p><p>            [๔] ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล      และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 4</p><p>                   ๒๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย   </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>           [๕]  ๒๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>             </p><p>                   ๒๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>                                                          </p><p>                   ๒๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.                  </p><p>            [๖]  ๒๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 5</p><p>                   ๒๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย  </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                    <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะอารัมมณปัจจัย  ฯ ล ฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒๔ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 6</p><p>                                  <strong>ปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>          [๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ใช่กุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล       เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ.</p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล      เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ  (วาระที่ ๗-๑๒)       </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 7</p><p>                   ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่   </strong></p><p><strong>อัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ (วาระที่ ๑๓ - ๑๘)</p><p>                   ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล       ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี ๖ วาระ   (วาระที่  ๑๙-๒๔)</p><p>                   ๒๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี ๖ วาระ   (วาระที่ ๒๕-๓๐)</p><p>                   ๓๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ</p><p>(วาระที่  ๓๑ -๓๖)           </p><p>              </p><p>                <strong>๓.  อธิปติปัจจัย   ฯลฯ   ๙.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>           [๑๑] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย,</strong> เป็นปัจจัย <strong>ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย,</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสมนันตรปัจจัย,</strong>  เป็นปัจจัย  <strong>ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>สหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอัญญมัญญปัจจัย,</strong>  เป็นปัจจัย</p><p><strong>ด้วยอำนาจของนิสสยปัจจัย   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-</strong></p><p><strong>ปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 8</p><p>                                 <strong>๑๐. ปุเรชาตปัจจัย</strong>  </p><p>           [๑๒] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย ฯ ล ฯ</strong>  (มี ๖วาระ</p><p>คือวาระที่ ๑-๖)</p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลเป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัย แก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย ฯ ล ฯ</strong>  (มี ๖ วาระ</p><p>คือวาระที่ ๗-๑๒)</p><p>                  ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.</strong></p><p>                  ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.</strong></p><p>                  ๑๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>ปุเรชาตปัจจัย  ฯลฯ</strong>  (มี  ๖  วาระ  คือวาระที่  ๑๓-๑๘ ) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 9</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                   </p><p>           [๑๓]    ในเหตุปัจจัย   มี ๒๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี ๓๖ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓๕ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๓๔ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓๔ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๒๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๒๔ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๓๔ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๓๖ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย</p><p>มี ๑๘ วาระ   ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๑๘ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๒๔ วาระ</p><p>ในกัมมปัจจัย   มี ๒๙ วาระ    ในวิปากปัจจัย   มี ๙ วาระ     ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี ๓๔ วาระ.</p><p>           อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลมนัย</p><p>ก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                          <em>นกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                                         <strong>๒.  นเวทนาติกะ</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 10</p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา    เกิดขึ้น    เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา     และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนา  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา     และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา,   ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา     และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา        อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัม-</strong></p><p><strong>ปยุตตด้วยสุขเวทนา  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา    เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๗  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 11</p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗ วาระ.  </p><p>                                   <em>นเวทนาติกะ  จบ</em></p><p>                                     <strong>๓.  นวิปากติกะ</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๑๕] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปาก</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                          <em>นวิปากติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 12</p><p>                                  <strong>๔. นอุปทานทินนติกะ</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจาวาระ</strong>        </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                  [๑๖] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    อาศัยธรรม  </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                          ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                        <em>นอุปาทินนติกะ  จบ</em></p><p>                                         <strong>๕.  นสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 13</p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ไช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม    อาศัย  </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                                 <em>นสังกิลิฏฐติกะ  จบ</em></p><p>                                    <strong>๖.  นวิตักกติกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                          </p><p>          [๑๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                        <em>นวิตักกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 14</p><p>                                       <strong>๗.  นปีติติกะ</strong> </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>          [๑๙] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                       </p><p>                   ๒.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                                        <em>นปีติติกะ  จบ</em>        </p><p>                                                        </p><p>                                       <strong>๘. นทัสสนติกะ</strong>                                                                        </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๒๐] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 15</p><p>                   ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย- </strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>                                    <em>นทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>๙.  นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๒๑] ๑.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุกรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                         <em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 16</p><p>                                <strong>๑๐.  นอาจยคามิติกะ</strong>    </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>          [๒๒] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                  <em>นอาจยคามิติกะ  จบ</em></p><p>                                     <strong>๑๑.  นเสกขติกะ</strong>        </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๒๓] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                        <em>นเสกขติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 17</p><p>                                    <strong>๑๒.  นปริตตติกะ</strong> </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>          [๒๔] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปหัคคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                                        <em>นปริตตติกะ   จบ</em></p><p>                                  <strong>๑๓.  นปริตตารัมมณติกะ</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>          [๒๕] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม  </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                         <em>นปริตตารัมมณติกะ  จบ</em>                   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 18</p><p>                                     <strong>๑๔.  นหีนติกะ</strong>   </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                         </p><p>          [๒๖] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                          <em>นหีนติกะ  จบ</em></p><p>                                     <strong>๑๕.  นมิจฉัตตติกะ</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>          [๒๗] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                          <em>นมิจฉัตตติกะ  จบ</em>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 19</p><p>                               <strong>๑๖.  นมัคคารัมมณติกะ</strong>   </p><p>                                        <strong>ปฏิจจาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๒๘]  ๑.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                <em>นมัคคารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                                   <strong>๑๗.  นอุปปันนติกะ</strong>        </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>          [๒๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุปปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุปปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 20</p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อุปปาทิธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปปาทิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปปาทิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปปาทิธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุปปันนธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุปปันนธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม   เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปปาทิธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปปาทิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                      <em>นอุปปันนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 21</p><p>                                    <strong>๑๘.  นอตีตติกะ</strong>                         </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๓๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                      <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๓๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อตีตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong>                                   </p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาคตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่มีอตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อตีตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนาคตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อตีตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 22</p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่  </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อตีตธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม   ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong>                                                                       </p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อดีตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนาคต-</strong></p><p><strong>ธรรมเป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อดีตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนาคต-</strong></p><p><strong>ธรรมเป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม     ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อนาคต-</strong></p><p><strong>ธรรมเป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อนาคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                    <em>นอตีตติกะ  จบ</em></p><p>                              <strong>๑๙.  นอตีตารัมมณติกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจาวาระ</strong>        </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>          [๓๒] ๑.    <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๒.    <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   ๓.    <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปันนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                   <em>นอตีตารัมมณติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 23</p><p>                                <strong>๒๐.  นอัชฌัตตติกะ</strong>   </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๓๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>พหิทธาธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                 <em>นอัชฌัตตติกะ  จบ</em>     </p><p>  </p><p>                            <strong>๒๑.  นอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๓๔] <strong>๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม     อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 24</p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    อาศัยธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                             <em>นอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                                <strong>๒๒.   นสนิทัสสนติกะ</strong>        </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๓๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสังปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 25</p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๓๖] ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                  ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                  ๑๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 26</p><p>                   ๑๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรม  </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>          [๓๗] ๑๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๑๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๑๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑๓-๑๘)</p><p>          [๓๘] ๑๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนอัปปฏิธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ   (วาระที่  ๑๘-๒๔)</p><p>          [๓๙] ๒๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมและธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖  วาระ  (วาระที่  ๒๕-๓๐)</p><p>                                  <em>นสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 27</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๔๐]   ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๓๐ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   ปัญหาวาระก็ดี   ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับ</p><p>อย่างนั้น.</p><p>                                    <em>ปัจจนียติกปัฏฐาน  จบ</em>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 28</p><p>                             <strong>๒.  ปัจจนียทุกปัฏฐาน</strong> </p><p>                                 <strong>เหตุโคจฉกะ</strong> </p><p>                                    <strong>๑.  นเหตุทุกะ</strong>  </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                    </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๔๑] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ ขันธ์ ๓  และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่ใช่เหตุเกิดขึ้น  ฯลฯ</p><p>อาศัยขันธ์ ๒ ฯลฯ                                                             </p><p>           ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ  ตลอดถึงมหาภูตรูป.</p><p>           ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ   ธรรมที่เป็นเหตุทั้งหลาย   อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่เหตุ ฯลฯ</p><p>           ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ</p><p>           ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 29</p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยธรรมที่ไม่ให้เหตุ    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๒]   ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย   มี  ๙  วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจ-</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 30</p><p>                                  <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๔๔] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 31</p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong>  </p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ     และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระในกุสลติกะมีอย่างไร  พึงให้พิสดารอย่างนั้น.</p><p>                                            <em>นเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 32</p><p>                                <strong>๒.  นสเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๖]  ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>           คือ   จิตตสมุฏฐานรูป   อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา   ที่สหรคต </p><p>ด้วยอุทธัจจะ  เกิดขึ้น.</p><p>           มหาภูตรูป ๓     อาศัยมหาภูตรูป  ๑   เกิดขึ้น ฯลฯ     มหาภูตรูป ๒</p><p>อาศัยมหาภูตรูป ๒  เกิดขึ้น.                                                     </p><p>           จิตตสมุฏฐานรูป  กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทารูป  อาศัยมหารูปทั้งหลาย</p><p>เกิดขึ้น.</p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                                 </p><p>           คือ    สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย     อาศัยโมหะ    ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา</p><p>ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ  เกิดขึ้น. </p><p>           ในปฏิสนธิขณะ  สเหตุกขันธ์ทั้งหลาย   อาศัยหทยวัตถุ   เกิดขึ้น.</p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุ-</strong></p><p><strong>กธรรมอาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 33</p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อเหตุกรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๔-๖)</p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่  </strong></p><p><strong>สเหตุกรรม  และไม่ใช่เหตุกรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     อาศัยธรรมทีไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    และไม่ใช่อเหตุกธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๗]   ในเหตุปัจจัย   มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                          <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๔๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 34</p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สเหตุกธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ (วาระที่  ๔ - ๖)</p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๔๙]  ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สเหตุกรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>               </p><p>           [๕๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระในกุสลติกะมีอย่างไร   พึงให้พิสดารอย่างนั้น.</p><p>                                        <em>สเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 35</p><p>                            <strong>๓.  นเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                         </p><p>           [๕๑] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่  </strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรมอาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม     และไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม      และไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong>                                                          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 36</p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ. </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <em>นเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                                    <strong>๔.  นเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong>                                                             </p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    และไม่ใช่นเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม      และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   และไม่ใช่เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 37</p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     และไม่ใช่นเหตุธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้นเพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   และไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม,   ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม    และไม่ใช่นเหตุธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>มี ๓ วาระ</strong>  (วาระที่ ๗-๙)</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <em>นเหตุสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 38</p><p>                        <strong>๕.  นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๕๕]  ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>     </p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่นเหตุ</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม,  ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 39</p><p>           ๖. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม      และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>           ๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                            <em>นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะจบ</em></p><p>                                 <strong>๖. นเหตุนสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่สเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ  มหาภูตรูป ๓  อาศัยมหาภูตรูป  ๑  ฯลฯ</p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่อเหตุกธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 40</p><p>           คือ   ในปฏิสนธิขณะ   ขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่สเหตุกธรรม </p><p>อาศัยหทยวัตถุ.</p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่สเหตุกธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ    ไม่ใช่อเหตุกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>   </p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่สเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่สเหตุกธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ    ไม่ใช่อเหตุกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่สเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ     ไม่ใช่สเหตุกธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่สเหตุกธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 41</p><p><strong>สเหตุกธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ไม่ใช่อเหตุกธรรม   เกิดขึ้น   </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๘]   ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๘ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                      <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>           [๕๙] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่สเหตุกธรรม   เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่อเหตุกธรรม        ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p><strong>มี  ๒  วาระ</strong>  (วาระที่  ๑-๒)</p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 42</p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่อเหตุกธรรม   เป็นปัจจัยแก่ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p><strong>มี ๒ วาระ</strong>  (วาระที่ ๓-๔) </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๐]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ ฯสฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ.</p><p>           แม้ปัญหาวาระ  ก็พึงให้พิสดารเหมือนดังกล่าวแล้ว.</p><p>                                 <em>นเหตุนสเหตุกทุกะ   จบ</em></p><p>                                     <strong>๗.  นสัปปัจจยทุกะ</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๖๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                                  ฯ ล ฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 43</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.  </p><p>                                  <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>               [๖๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                            <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๖๔] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปัจจยธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                     <em>นสัปปัจจยทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 44</p><p>                                <strong>๘.  นสังขตทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๖๖]  ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสังขตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๗]   ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ.</p><p>                                   <em>นสังขตทุกะ   จบ</em></p><p>                                 <strong>๙.  นสนิทัสสนทุกะ</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๖๘] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 45</p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  และไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>                                <em>นสนิทัสสนทุกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>๑๐.  นสัปปฏิฆทุกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๖๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรมและไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 46</p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี  ๓  วาระ </p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                 [๗๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่  </strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   และไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 47</p><p>                                 <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>          [๗๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong>   </p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี  ๓  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>           แม้ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <em>นสัปปฏิฆทุกะ  จบ</em></p><p>                                            <strong>๑๑.  นรูปีทุกะ</strong></p><p>                                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔] ๑.          <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                  ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 48</p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่อรูปีธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปี-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  และไม่ใช่อรูปีธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่อรูปธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่อรูปีธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  และไม่ใช่อรูปีธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                             <em>นรูปีทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 49</p><p>                                    <strong>๑๒.  นโลกิยทุกะ</strong> </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๗๖]  ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตรธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  และไม่ใช่โลกุตตรธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โลกิยธรรม  และไม่ใช่โลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                          <em>นโลกิยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 50</p><p>                          <strong>๑๓.  นเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong>   </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๗๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม   และไม่ใช่เกนจิ-</strong></p><p><strong>นวิญเญยยธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่มิใช่เกนจิวิญเญยยธรรม     อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  และไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 51</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๘ วาระ.  </p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                               <em>นเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ</em></p><p>                                </p><p>                                     <strong>๑๔.  นอาสวทุกะ</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๘๐] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 52</p><p>                   ๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว- </strong></p><p><strong>ธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๘. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม     และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม     เกิดขึ้น  </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๙. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                        <em>นอาสวทุกะ  จบ</em></p><p>                                        <strong>๑๕.  นสาสวทุกะ</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>         [๘๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                                                </p><p>                         ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 53</p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม    และไม่ใช่อนาสวธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๘๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๕  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                       <em>นสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>๑๖.  นอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๘๔] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 54</p><p>                   ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม    เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสว- </strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 55</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖  วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.  </p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                                   <em>นอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                                      <strong>๑๗.  นอาสวสาสวทุกะ</strong></p><p>                                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>         [๘๖]  ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    และไม่ใช่อนาสวธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่อนาสวธรรม,</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 56</p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม    เกิดขึ้น    เพราะ </strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                   ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕. <strong>ธรรมที่ไม่ได้อาสวธรรม    และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    และไม่ใช่อนาสวธรรม,</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ได้อนาสวธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม    และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 57</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๘๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ   ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.  </p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                    <em>นอาสวสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>๑๘.  นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๘๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 58</p><p><strong>อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 59</p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาลวธรรม  และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-  </strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                            <em>นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>๑๙.  อาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๙๐] ๑.   <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม     แต่ไม่ใช่สาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่สาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 60</p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อนาสว- </strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่สาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่สาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม    และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่สาสวธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่อนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อนาสว-        </strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม       แต่ไม่ใช่สาสวธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย   มี  ๕  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <em>นอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 61</p><p>                              <strong>๒๐.  นสัญโญชนทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                                         </p><p>          [๙๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม     และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัญโญชนธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                                           </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 62</p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สัญโญชนธรรม    และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม    และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>               พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                     <em>นสัญโญชนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 63</p><p>                             <strong>๒๑.   นสัญโญชนิยทุกะ</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๙๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสัญโญชนิยธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรมอาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนิยธรรม  และไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 64</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>                  [๙๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                        <em>นสัญโญชนิยทุกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>๒๒.  นสัญโญชนสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                </p><p>                  [๙๖] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม   และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนวิปปยุตตธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 65</p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม   และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม  และไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม   และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๙๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                               <em>นสัญโญชนสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 66</p><p>                    <strong>๒๓. นสัญโญชนสัญโญชนิยทุกะ</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>        [๙๘] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   และไม่ใช่อสัญโญ-</strong></p><p><strong>ชนิยธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัพโญชนธรรม   และไม่ใช่อสัญโญ-</strong></p><p><strong>ชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม    และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   และไม่ใช่อสัญโญ-</strong></p><p><strong>ชนิยธรรม   ธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม    และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ.</strong>   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 67</p><p>                  ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   และไม่ใช่อสัญโญ- </strong></p><p><strong>ชนิยธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  และไม่ใช่อสัญโญ-</strong></p><p><strong>ชนิยธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม    และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                            <em>นสัญโญชนสัญโญชนิยทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>๒๔.  นสัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๑๐๐] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม    และไม่ใช่สัญโญ-</strong></p><p><strong>ชนวิปปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 68</p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   และไม่ใช่สัญโญ-</strong></p><p><strong>ชนวิปปยุตตธรรม ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  และไม่ใช่สัญโญ-</strong></p><p><strong>ชนวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   และไม่ใช่สัญโญ-</strong></p><p><strong>ชนวิปปยุตตธรรม  ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนวิปปยุตต</strong></p><p><strong>ธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 69</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๑]    ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯ ล ฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>             <em>นสัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกะ  จบ</em> </p><p>             <strong>๒๕. สัญโญชนวิปปยุตตนสัญโญชนิยทุกะ</strong>                                </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๐๒] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม     แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนิยธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม    แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสัญโญชนิยธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม  แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนิยธรรม และธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสัญโญชนิยธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม  แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 70</p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อสัญโญชนิยธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม  แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสัญโญชนิยธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม   แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม และธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๓]   ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                    <em>สัญโญชนวิปปยุตตนสัญโญชนิยทุกะ  จบ</em></p><p>                                      <strong>๒๖.  โนคันถทุกะ</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๑๐๔]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 71</p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่คันถธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 72</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>           ในปัจจัยทุกปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>                                    <em>โนคันถทุกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>๒๗.  นคันถนิยทุกะ</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>          [๑๐๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถนิยธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อคันถุนิยธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถนิยธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถนิยธรรม   และไม่ใช่อคันถนิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อคันถนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถนิยธรรม  และไม่ใช่อคันถนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 73</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>           ในปัจจัยทุกปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>                                      <em>นคันถนิยทุกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>๒๘.  นคันถสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>         [๑๐๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม   และไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 74</p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม     เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม   และไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่คันถสัมปยุตธรรม   และไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถสัมปยุตตธรรม   และไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <em>นคันถสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 75</p><p>                          <strong>๒๙.  นคันถคันถนิยทุกะ</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่อคันถนิยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม   และไม่ใช่อคันถนิยธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม    และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่คันถธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่อคันถนิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  และไม่ใช่อคันถนิยธรรม</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  และไม่ใช่อคันถนิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                      ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม    และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่คันถธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม  และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 76</p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่อคันถนิยธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่อคันถนิยธรรม</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่อคันถนิยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  และไม่ใช่อคันถนิยธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ    (วาระที่ ๗-๙)</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุวาระ.</p><p>                                     <em>นคันถคันถนิยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 77</p><p>                       <strong>๓๐.  นคันถคันถสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>           [๑๑๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่คันถวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม   และไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่คันถธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม   และไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  และไม่ใช่คันถวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  และไม่ใช่คันถวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 78</p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่คันถวิปปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่คันถวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่คันถวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  และไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่คันถธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม   และไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรมและไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม และไม่ใช่คันถวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่  </strong></p><p><strong>คันถธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันธรรม  และไม่ใช่คันถวิปปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่คันถวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 79</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาร ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                          <em>นคันถคันถสัมปยุตตทุกะ  จบ</em> </p><p>                        <strong>๓๑.  คันถวิปปยุตตนคันถนิยทุกะ</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๑๔]  ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่คันถนิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นคันวิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่คันถนิยธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๒.   <strong>ธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อคันถ-</strong></p><p><strong>นิยธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่คันถนิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๓.   <strong>ธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่คันถนิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตธรรม แต่ไม่ใช่อคันถนิยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่คันนิยธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 80</p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่อคันถ- </strong></p><p><strong>นิยธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อคันถนิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.                                                    </p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                            <em>คันถวิปปยุตตนคันถนิยทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>๓๒-๔๙.  โนโอฆโยคนีวรณโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๑๖]  ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           การจำแนกวาระในโอฆโคจฉกะ      และโยคโคจฉกะ      เหมือนกับ</p><p>การจำแนกวาระในอาสวโคจฉกะ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 81</p><p>           ๓.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           การจำแนกวาระในนีวรณโคจฉกะ      เหมือนกับการจำแนกวาระใน</p><p>สัญโญชนโคจฉกะ. </p><p>                      <em>นโอฆโยคนีวรณโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>๕๐-๕๕.  โนปรามาสโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๑๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong> </p><p>                      ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามัฏฐธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปรามัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong></p><p>                      ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ปรามาสสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม และไม่ใช่อปรามัฏฐ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  และไม่ใช่อปรามัฏฐธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปรามัฏฐธรรม     และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อปรามัฏฐธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 82</p><p>                      ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม และไม่ใช่อปรามัฏฐ- </strong></p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อปรามัฏฐธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                      ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม และไม่ใช่อปรามัฏฐ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปรามัฏฐธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  และไม่ใช่อปรามัฏฐ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  และไม่ใช่อปรามัฏฐธรรม,</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปรามัฏฐธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <em>โนปรามาสโคจฉกทุกะ   จบ</em>                                </p><p>                             <strong>๕๕.  นสารัมมณทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>           [๑๑๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 83</p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม และไม่ใช่อนารัมมณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม       และไม่ใช่อนา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม   อาศัยธรรมที่มิใช่อนารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สารัมมณธรรม และไม่ใช่อนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สารัมมณธรรม  และไม่ใช่อนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม      และไม่ใช่อนา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม    และไม่ใช่อนา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๑๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                       <em>นสารัมมณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 84</p><p>                                  <strong>๕๖. นจิตตทุกะ</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๒๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิต   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิต    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิต  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิต   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิต   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิต  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิต   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                      ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิต   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิต   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิต    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๑]   ในเหตุปัจจัย   มี ๕ วาระ   ในปัจจัยทั้งปวง  มี ๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                          <em>นจิตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 85</p><p>                              <strong>๕๗.  นเจตสิกทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>                                                                 </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๒] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม     และไม่ใช่อเจตสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๖.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม     และไม่ใช่อเจตสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เจตสิกธรรม  และไม่ใช่อเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 86</p><p>                      ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>เจตสิกธรรม   และไม่ใช่อเจตสิกธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรมและไม่ใช่อเจตสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม     และไม่ใช่อเจตสิกธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                         <em>นเจตสิกทุกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>๕๘.  นจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม     อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ  จิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยธรรมที่เป็นจิต. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 87</p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตวิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ   จิตตสัมปยุตตขันธ์  อาศัยธรรมที่เป็นจิต. </p><p>           จงทำจำนวนวาระในปัจจนียทุกปัฏฐาน ให้เป็นอย่างละ ๙  ละ ๙ วาระ</p><p>เพื่อให้ธรรมที่ไม่ได้กล่าวไว้เต็มบริบูรณ์.   </p><p>                           <em>นจิตตสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>๕๙. นจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong>                           </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                                                                                   </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๕] ๑.    <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๙ วาระ.</p><p>                                <em>นจิตตสังสัฏฐทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 88</p><p>                              <strong>๖๐.  นจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong> </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๒๖] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                <em>นจิตตสมุฏฐานทุกะ จบ</em></p><p>                                   <strong>๖๑.  นจิตตสหภุทุกะ</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๒๗] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <em>นจิตตสหภุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 89</p><p>                        <strong>๖๒.   นจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๘]  ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  อาศัยธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๙  วาระ.</p><p>                          <em>นจิตตานุปริวัตติทุกะ  จบ</em></p><p>                    <strong>๖๓.  นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๑๒๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                          <em>นจิตตสังสัฏสมุฏฐานทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 90</p><p>                    <strong>๖๔.  นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภุทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๓๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๙  วาระ. </p><p>                     <em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภุทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>๖๕. นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๓๑] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 91</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                    <em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  จบ</em></p><p>                                <strong>๖๖. นอัชฌัตติกทุกกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๑๓๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัชฌัตติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                      ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>พาหิรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ  ในปฏิสนธิขณะ  กฏัตตารูปที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  อาศัยจิต  ฯลฯ</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                        <em>นอัชฌัตติกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 92</p><p>                             <strong>๖๗.  นอุปาทาทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>           [๑๓๕]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม     และที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปาทาธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                       <em>นอุปาทาทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 93</p><p>                                <strong>๖๘.  นอุปาทินนทุกะ</strong> </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                  </p><p>           [๑๓๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม    และไม่ใช่อนุปา-</strong></p><p><strong>ทินนธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปาทินนธรรม และไม่ใช่อนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <em>นอุปาทินนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 94</p><p>                      <strong>๖๙-๗๔.  นอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๓๙]  ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                  <em>นอุปาทานทุกะ  จบ</em></p><p>                                     <strong>๗๕. นกิเลสทุกะ</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลส</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 95</p><p>                       ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม       และที่ไม่ใช่ธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม   เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๔-๖)</p><p>                       ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลส-</strong></p><p><strong>ธรรม  และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ (วาระที่  ๗-๙)      </p><p>                                              </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๑]   ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.</p><p>                                       <em>นกิเลสทุกะ  จบ</em></p><p>                                     <strong>๗๖.  นสังกิเลสิกทุกะ</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>                                                                </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๔๒] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 96</p><p>                       ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม     และไม่ใช่อสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สังกิเลสิกธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong>              </p><p>                                           </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <em>นสังกิเลสิกทุกะ  จบ</em>                                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 97</p><p>                                 <strong>๗๗.  นสังกิลิฏฐทุกะ</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๔๔] ๑.        <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สังกิลิฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสังกิลิฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสังกิลิฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม  และไม่ใช่อสังกิลิฏฐ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สังกิลิฏฐธรรม และไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๕]   ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                    <em>นสังกิลิฏฐทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 98</p><p>                             <strong>๗๘.  นกิเลสสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสสัมปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กิเลสสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม     เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๒-๔)</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสสัมปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กิเลสสัมปยุตตธรรม  และไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <em>นกิเลสสัมปยุตตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 99</p><p>                          <strong>๗๙. นกิเลสสังกิเลสิกทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๔๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส  และไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลส  และไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๑-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรมและไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กิเลสธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรมและไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ (วาระ</p><p>ที่  ๔-๖)</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสและไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสและไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม,  ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสังกิเลสิกธรรมและที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ (วาระที่  ๗-๙)</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                               <em>นกิเลสสังกิเลสิกทุกะ  จบ</em></p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 100</p><p>                        <strong>๘๐.  นกิเลสสังกิลิฏฐทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๕๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส และไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสและไม่ใช่อสังกิลิฏธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๓)                            </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรมและที่ไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กิเลสธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม และที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระ</p><p>ที่  ๔-๖)</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส  และที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสและไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม,    ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสังกิลิฏฐธรรมและที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๙)</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                               <em>นกิเสสสังกิลิฏฐทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 101</p><p>                       <strong>๘๑.  นกิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๕๒] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส  และไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลส   และไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๓)                                </p><p>                       ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุต      และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กิเลสธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุต   และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ (วาระที่  ๔-๖)</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส  และไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสและไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม, ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กิเลสวิปปยุตและที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ (วาระที่   ๗-๙)</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                          <em>นกิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ   จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 102</p><p>                    <strong>๘๒.  กิเลสวิปปยุตตนสังกิเลสิกทุกะ</strong> </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๕๔] ๑. <strong>ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม     แต่ไม่ใช่สัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่สัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่อสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่สัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่สัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  และธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่อสังกิ-</strong></p><p><strong>เลสิกธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่สังกิ-</strong></p><p><strong>เลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่อสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่อสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่สัง- </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 103</p><p><strong>กิเลสิกธรรม    และธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่อสัง- </strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๕๕]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๕  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                        <em>กิเลสวิปปยุตตนสังกิเลสิกทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>๘๓. นทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๕๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ  (วาระที่  ๒-๔) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 104</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>นทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>๘๔.  นภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๕๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปทาตัพพธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ (วาระที่ ๑-๔) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 105</p><p>                       ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม    และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>                                <em>นภาวนายปหาตัพพทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>๘๕.  นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๑๖๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>มี ๓ วาระ.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๔-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 106</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมและที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ</p><p>(วาระที่ ๗-๙) </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                           <em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>๘๖.  นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                          </p><p>           [๑๖๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-  </strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 107</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๗-๙) </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <em>นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                                      <strong>๘๗.  นสวิตักกทุกะ</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                 [๑๖๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ  (วาระที่  ๑-๓)</p><p>                     ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อวิตักกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 108</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สวิตักกกธรรม  และที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๙) </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>                                    <em>นสวิตักกทุกะ  จบ</em></p><p>                                    <strong>๘๘. นสวิจารทุกะ</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๖๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สวิจารธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๖)</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สวิจารธรรม    และไม่ใช่อวิจารธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 109</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๖๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <em>นสวิจารทุกะ  จบ</em> </p><p>                                  <strong>๘๙.  นสัปปีติทุกะ</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๖๘]๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๓)</p><p>                       ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๔-๖)</p><p>                       ๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัปปีติกธรรม  และไม่ใช่อัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๗-๙)</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <em>นสัปปีติทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 110</p><p>                              <strong>๙๐.  นปีติสหคตทุกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                 </p><p>           [๑๗๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปีติสหคตธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <em>นปีติสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 111</p><p>                                <strong>๙๑.  นสุขสหคตทุกะ</strong> </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>               [๑๗๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                    ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                     ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สุขสหคตธรรม  และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี   ๓ วาระ.</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>        [๑๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <em>นสุขสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 112</p><p>                          <strong>๙๒.  นอุเบกขาสหคตทุกะ</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>                                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>               [๑๗๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๓) </p><p>                    ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๖)</p><p>                     ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๙)</p><p>                   <strong>การนับจำนนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <em>นอุเบกขาสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 113</p><p>                               <strong>๙๓.  นกามาวจรทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>               [๑๗๖] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กามาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๓)</p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ   (วาระที่  ๔-๖)</p><p>                    ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กามาวจรธรรม   และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ  (วาระที่  ๗-๙)</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>        [๑๗๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <em>นกามาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 114</p><p>                               <strong>๙๔.  นรูปาวจรทุกะ</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๑๗๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>รูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ (วาระที่  ๑-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม    อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๖)</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>รูปาวจรธรรม     และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๙)</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๗๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>                                        <em>นรูปาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 115</p><p>                             <strong>๙๕.  นอรูปาวจรทุกะ</strong>  </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๑๘๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ  (วาระที่ ๒-๔)</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรูปาวจรธรรม    และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๗๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <em>นอรูปาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 116</p><p>                             <strong>๙๖.  นปริยาปันนทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                 </p><p>           [๑๘๒] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๑-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม      อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม     อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม    และที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๘๓] ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ ฯลฯ</p><p>                                <em>นปริยาปันนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 117</p><p>                                <strong>๙๗. นนิยยานิกทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๘๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ (วาระที่ ๒ - ๔)</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นิยยานิกธรรม และที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <em>นนิยยานิกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 118</p><p>                                  <strong>๙๘. นนิยตทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                         </p><p>           [๑๘๖] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๒-๔)</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และที่ไม่ใช่อนิยตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๘๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <em>นนิยตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 119</p><p>                              <strong>๙๙.  นสอุตตรทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>               [๑๘๘] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สอุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ  (วาระที่  ๑-๓)</p><p>                    ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                     ๕. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สอุตตรธรรม  และที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>        [๑๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <em>นสอุตตรทุกะ  จบ</em>          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 120</p><p>                                <strong>๑๐๐.  นสรณทุกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๙๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ. </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๒-๔)</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  และที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <em>นสรณทุกะ  จบ</em></p><p>                                        <em>ปิฏฐิทุกะจบ</em></p><p>                                <em>ปัจจนียทุกปัฏฐาน  จบ</em>                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 121</p><p>                           <strong>๓.  ปัจจนียทุกติกปัฏฐาน</strong> </p><p>                                <strong>นเหตุทุกนกุสลติกะ</strong><sup>๑</sup></p><p>                 <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>         </p><p>                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๙๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ  ขันธ์ ๓ และ  จิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยขันธ์ ๑  ที่เป็นอกุศลและ</p><p>อัพยากตะที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น.</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ   เหตุธรรม   อาศัยขันธ์ที่เป็นอกุศล   และอัพยากตะที่เป็นนเหตุ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น.</p><p>                       ๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม   และธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                                             </p><p>๑. ม.  เป็นเหตุทุกกุสลติกะ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 122</p><p>           [๑๙๓] ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๕   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นเหตุธรรม     และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๑๙๔]  ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม     และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>         </p><p>           [๑๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 123</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>           ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ. </p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ ในสัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                               <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๙๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                              <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๑๙๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 124</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๙๘]   ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี   ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระพึงให้พิสดารอย่างนี้. </p><p>                               <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๙๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศลที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ    ขันธ์ ๓   และจิตตสมุฏฐานรูป    อาศัยขันธ์ ๑    ที่เป็นกุศลและ</p><p>อัพยากตะที่เป็นนเหตุธรรม   เกิดขึ้น.</p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>           คือ  เหตุธรรม  อาศัยขันธ์ที่เป็นกุศล  และอัพยากตะที่เป็นนเหตุธรรม</p><p>เกิดขึ้น.</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่เป็นนเหตุธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 125</p><p>           [๒๐๐] ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่เป็นนเหตุธรรม     อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๒๐๑]  ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่เป็นนเหตุธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่เป็นนเหตุธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 126</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๐๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ.</p><p> </p><p>                          <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๐๓] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ   ขันธ์ ๓  อาศัยขันธ์ ๑  ที่เป็นนเหตุธรรม    ที่เป็นกุศล    และ</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น,  ขันธ์ ๑   อาศัยขันธ์ ๓   เกิดขึ้น.</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่เป็นนเหตุธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๒๐๔]  ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 127</p><p>           [๒๐๕] ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ      ที่เป็นนเหตุธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    ที่เป็นนเหตุธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่เป็นนเหตุธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ที่เป็นนเหตุธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๐๖]  <strong>ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ</strong></p><p><strong>ในปัจจัยทั้งปวง</strong>  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                <em>นเหตุทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 128</p><p>                                   <strong>นเหตุทุกนเวทนาติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๒. นเวทนาติกะ)</strong>  </p><p>             <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                </p><p>           [๒๐๗]  ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็น </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๐๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                   <em>นเหตุทุกนเวทนาติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 129</p><p>            <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๐๙]  ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็น </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๑๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ.</p><p>                <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>        [๒๑๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 130</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ.</p><p>                               <em>นเหตุทุกนเวทนาติกะ  จบ</em></p><p> </p><p>                                    <strong>นเหตุทุกนวิปากติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๓. นวิปากติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>        [๒๑๓]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมม-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                   <em>นเหตุทุกนวิปากติกะ  จบ</em>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 131</p><p>                                <strong>นเหตุทุกนอุปาทินนติกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๔. นอุปาทินนติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                         </p><p>               [๒๑๔] ๑.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                    ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                     ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                <em>นเหตุทุกนอุปาทินนติกะ  จบ</em></p><p>                                      <strong>นเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                          <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๕.  นสังกิลิฏฐติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>        [๒๑๕]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 132</p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                         <em>นเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกะ  จบ</em></p><p>                                <strong>นเหตุทุกนวิตักกติกะ</strong></p><p>               <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๖.  นวิตักกติกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๑๖]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                               <em>นเหตุทุกนวิตักกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 133</p><p>                                  <strong>นเหตุทุกนปีติติกะ</strong>  </p><p>                   <strong>(๑. นเหตุทุกะ   ๗.  นปีติติกะ)</strong>          </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๑๗] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.   <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                                  <em>นเหตุทุกนปีติติกะ  จบ</em></p><p>                                    <strong>นเหตุทุกนทัสสนติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๘. นทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๒๑๘]  ๑.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 134</p><p>                       ๒. <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ</strong>  </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                             <em>นเหตุทุกนทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p><strong>(๑.  นเหตุทุกะ ๙.  นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                </p><p>           [๒๑๙] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.   <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                     <em>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 135</p><p>                             <strong>นเหตุทุกนอาจยคามิติกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๑๐.  นอาจยคามิติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒๐]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                            <em>นเหตุทุกนอาจยคามิติกะ จบ</em></p><p>                                    <strong>นเหตุทุกนเสกขติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๑๑.  นเสกขติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๒๒๑]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 136</p><p>                       ๒. <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานเสกขธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                            <em>นเหตุทุกนเสกขติกะ  จบ</em></p><p>                                <strong>นเหตุทุกนปริตตติกะ</strong></p><p>              <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๑๒.  นปริตตติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒๒] ๑.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>                                 <em>นเหตุทุกนปริตตติกะ  จบ</em>       </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 137</p><p>                           <strong>นเหตุทุกนปริตตารัมมณติกะ</strong> </p><p>         <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๑๓.  นปริตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒๓]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่  </strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                          <em>นเหตุทุกนปริตตารัมมณติกะ จบ</em></p><p>                                       <strong>นเหตุทุกนหีนติกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๑๔.  นหีนติกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒๔]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม ฯลฯ</strong>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 138</p><p>                       ๒. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                                   <em>นเหตุทุกนหีนติกะ  จบ</em></p><p>                                    <strong>นเหตุทุกนมิจฉัตตติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๑๕  นมิจฉัตตติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒๕]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                   <em>นเหตุทุกนมิจฉัตตติกะ  จบ</em>                   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 139</p><p>                              <strong>นเหตุทุกนมัคคารัมมณติกะ</strong> </p><p>          <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๑๖.  นมัคคารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๒๒๖]  ๑.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   ฯลฯ</strong>  </p><p>                              <em>นเหตุทุกนมัคคารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                                      <strong>นเหตุทุกนอุปปันนติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๑๗.  นอุปปันนติกะ)</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒๗] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 140</p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม     ที่เป็น  </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นเหตุทุกนอุปปันนติกะ  จบ</em></p><p>                                      <strong>นเหตุทุกนอตีตติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๑๘.  นอตีตติกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๒๒๘] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  ที่เป็นนเหตุ</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม ฯลฯ</strong> </p><p>                                            <em>นเหตุทุกนตีตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 141</p><p>                           <strong>นเหตุทุกนอตีตารัมมณติกะ</strong> </p><p>         <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๑๙.  นอตีตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>        [๒๒๙] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                           <em>นเหตุทุกนอตีตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                                   <strong>นเหตุทุกนอัชฌัตตติกะ</strong></p><p>              <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๒๐.  นอัชฌัตตติกะ)</strong> </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๒๓๐] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 142</p><p>                       ๒. <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   ฯลฯ</strong>  </p><p>                             <em>นเหตุทุกนอัชฌัตตติกะ   จบ</em></p><p>                           <strong>นเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>       <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๒๑.  นอัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>        [๒๓๑] ๑.        <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ</strong>                 </p><p>                          ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                        <em>นเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 143</p><p>                            <strong>นเหตุทุกนทัสสนติกะ</strong> </p><p>             <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๒๒. นทัสสนติกะ)</strong>        </p><p>             <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๓๒] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุ- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๒๓๓]  ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 144</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๒๓๔] ๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>เหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 145</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.</p><p> </p><p>               <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๒๓๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อันทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 146</p><p>           [๒๓๗] ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๒๓๘]  ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม      ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อันทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็น </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 147</p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ ในสัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                 <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๔๐] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 148</p><p>                                  <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๒๔๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็น </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๔๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในปัจฉา-</p><p>ชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ ในมัคคปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในสัปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระพึงให้พิสดารอย่างนี้.</p><p>                         <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๔๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๔๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 149</p><p>                             <strong>นสเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>           <strong>(๒. นสเหตุกทุกะ  ๑. นกุสลติกะ)</strong></p><p>                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๒๔๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ  จิตตสมุฏฐานรูป   อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา   ที่สหรคต</p><p>ด้วยอุทธัจจะ.                       </p><p>           มหาภูตรูป ๓  อาศัยมหาภูตรูป ๑ ฯลฯ</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ    สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย    อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา   ที่</p><p>สหรคตด้วยอุทธัจจะ.</p><p>           ในปฏิสนธิขณะ   สเหตุกขันธ์ทั้งหลาย  อาศัยหทยวัตถุ.</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ  (วาระที่  ๑-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ  (วาระที่ ๔-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 150</p><p>                       ๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   อาศัย  </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ (วาระที่ ๗-๙)  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๔๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ.</p><p>                               <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๔๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมทีไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong>  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๔-๖)</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๗-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 151</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ. </p><p>                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๔๙]  ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ      ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.                                                 </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ     ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> มี  ๑ วาระ.</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ      ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 152</p><p>                           <strong>นเหตุสเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>          <strong>(๓. นเหตุสเหตุกทุกะ  ๑. นกุสลติกะ)</strong>        </p><p>                            <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๕๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกรรม,   ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๖)</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 153</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                    </p><p>           [๒๕๒] ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ </p><p>                            <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>           [๒๕๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>           [๒๕๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อเหตุกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>           นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  ก็เหมือนกับ  นเหตุสเหตุกทุกะ.</p><p>                            <em>นเหตุสเหตุกทุกนกุสลติกะ  จบ</em>   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 154</p><p>                          <strong>นเหตุนสเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>         <strong>(๖. นเหตุนสเหตุกทุกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๕๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๙  วาระ.</p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๙ วาระ.</p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อเหตุกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่อเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ เท่านั้น.</p><p>           โดยอุบายนี้   กุสลากุสลทุกะ  กุสลติกะนั่นเทียว  ควรในที่นี้.</p><p>                         <em>นเหตุนสเหตุกทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 155</p><p>                             <strong>จูฬันตรทุกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>           <strong>(๗-๑๓. จูฬันตรทุกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๒๕๘]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อสังขตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่รูปีธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม        </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                  <em>จูฬันตรทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 156</p><p>                          <strong>นอาสวโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>     <strong>(๑๔-๑๙. นอาสวโคจฉกทุกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๒๕๙] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สาสวธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 157</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อาสววิปปุยุตตธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อาสววิปยุตตธรรม </strong></p><p><strong>และไม่ใช่สาสวธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่อนาสวธรรม ฯลฯ</strong></p><p>                      <em>นอาสวโคจฉกทุกนกุสลิกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>ฉโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>           <strong>(๒๐-๕๔.  ฉโคจฉกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๖๐] <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สัญโญชน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญ-</strong></p><p><strong>ชนธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 158</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่คันถธรรม   ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่โอฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่โยคธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม   ฯลฯ</strong>  </p><p>                          <em>ฉโคจฉกทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>มหันตรทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>           <strong>(๕๕-๖๘.  มหันตรทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                 </p><p>           [๒๖๑] <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่สารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>                                                                    </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>                                                              </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม    ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 159</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>    </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐาน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐาน-</strong></p><p><strong>สหภูธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานานุปริวัตติธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่พาหิรธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>มหันตรทุกนกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 160</p><p>                        <strong>นอุปาทานโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p><strong>(๖๙-๗๔.   นอุปาทานโคจฉกทุกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๖๒]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทาน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                      <em>นอุปาทานโคจฉกทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>นกิเลสโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>     <strong>(๗๕-๘๒.  นกิเลสโคจฉกทุกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๖๓]  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สังกิเลสสิกธรรม  ฯลฯ</strong>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 161</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่กิเลสสัมปยุตตธรรม </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม    และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 162</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม </strong></p><p><strong>และไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       <em>นกิเลสโคจฉกทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                                   <strong>ปิฏฐิทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>(๘๓-๙๙.  ปิฏฐิทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                  [๒๖๔]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสส-</strong></p><p><strong>เนนปหาตัพพธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาว-</strong></p><p><strong>นายปหาตัพพธรรม   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 163</p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ- </strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสส-  </strong></p><p><strong>เนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาว-</strong></p><p><strong>นายปหาตัพพเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อวิจารธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติ</strong></p><p><strong>สหคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุข-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม    ฯลฯ</strong>                                                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 164</p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่   ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขา-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามา-</strong></p><p><strong>วจรธรรม   ฯลฯ</strong>                                                             </p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจร-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปา-</strong></p><p><strong>วจรธรรม  ฯลฯ</strong>                                                                      </p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม    ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่นิยตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใข่อนุตตรธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 165</p><p>           [๒๖๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรุณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สรณธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                     </p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>                        </p><p>                               <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>        [๒๖๗]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 166</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี ๑ วาระ.</p><p>                           <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๖๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๒๗๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                    <em>ปิฏฐิทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 167</p><p>                              <strong>นสรณทุกนเวทนาติกะ</strong>  </p><p>          <strong>(๑๐๐.  นสรณทุกะ  ๒.  นเวทนาติกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๗๑]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมทีไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                            <em>นสรณทุกนเวทนาติกะ จบ</em></p><p>                                 <strong>นสรณทุกนวิปากติกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๐๐.  นสรณทุกะ  ๓.  นวิปากติก)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๗๒]  <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 168</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                               <em>นสรณทุกนวิปากติกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>นสรณทุกนอุปาทินนติกะ</strong></p><p>            <strong>(๑๐๐. นสรณทุกะ  ๔.  นอุปาทินนติกะ)</strong> </p><p>           [๒๗๓] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                                <em>นสรณทุกนอุปาทินนติกะ  จบ</em></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 169</p><p>                             <strong>นสรณทุกนสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>          <strong>(๑๐๐. นสรณทุกะ  ๘. นสนิทัสสนติกะ)</strong> </p><p>               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๗๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒<sup>๑</sup>.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓<sup>๒</sup>.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                             ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                              ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>๑-๒.  ม. ไม่มี. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 170</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สรณธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                       ๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๙<sup>๑</sup>  วาระ.</p><p>                    <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๗๖]         ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>๑.  ม.  มี  ๕  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 171</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่  </strong></p><p><strong>อรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อรณ- </strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๗๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 172</p><p>             <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๗๘] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                             <em>ปัจจนียทุกติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 173</p><p>                          <strong>๔.  ปัจจนียติกทุกปัฏฐาน</strong> </p><p>                                <strong>นกุสลติกนเหตุทุกะ</strong><sup>๑</sup></p><p>                 <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong> </p><p>                           <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๒๘๐] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัยนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong>                                                    </p><p>                       ๕.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๕  วาระ   (วาระที่  ๑-๕)</p><p>           [๒๘๑]  ๖.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๗.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>๑. ม. เป็น  กุสลติกเหตุทุกะ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 174</p><p>                       ๘.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>   </p><p>                       ๙.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   และนเหตุธรรม  ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ   อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๑๐. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่ ๖-๑๐)</p><p>          [๒๘๒] ๑๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๒.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๓.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๔.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    และนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๕.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  และนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 175</p><p>                       ๑๖.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม  ที่   </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล   อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ.  (วาระที่  ๑๑-๑๖)</p><p>          [๒๘๓] ๑๗.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  และนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๘.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  และนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๙.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๐.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ   อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่กุศล     และนเหตุธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ  (วาระที่  ๑๗-๒๑)</p><p>          [๒๘๔]  ๒๒.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  และนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 176</p><p>                       ๒๓.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยนเหตุธรรม   </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  และนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๔.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  และนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒๕.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อกุศล     และนเหตุธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ   อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  และนเหตุธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๖.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล    อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ  (วาระที่  ๒๒ - ๒๖)</p><p>          [๒๘๕] ๒๗.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๘.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๙.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    และนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล   อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ  (วาระที่  ๒๗-๒๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 177</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๘๖]   ในเหตุปัจจัย มี ๒๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๙ วาระ. </p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                          <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๒๘๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล     และ</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี๕ วาระ (วาระที่ ๑-๕) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 178</p><p>                       ๖. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๕ วาระ   (วาระที่ ๖-๑๐) </p><p>                      ๑๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่ ๑๑-๑๕)</p><p>                      ๑๖. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑๖-๑๘)</p><p>                      ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๑๖-๒๑)</p><p>                      ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๒๒-๒๔)</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๔ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒๔ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๒๔  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 179</p><p>                                 <strong>นกุสลติกนสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๒.  นสเหตุกทุกะ)</strong> </p><p>                           <strong>สเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๒๘๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ (วาระที่  ๔-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 180</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๙)  </p><p>                      ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>     มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑๐-๑๒)                                               </p><p>                      ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๑๓-๑๕)</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๙๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๑๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                               <strong>อเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๙๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>มี  ๕  วาระ</strong>  (วาระที่ ๑-๕) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 181</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>มี ๕ วาระ</strong>   (วาระที่ ๖-๑๐)  </p><p>                      ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ   (วาระที่  ๑๑-๑๕)</p><p>                      ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม    ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑๖-๑๘)</p><p>                      ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑๙-๒๑)</p><p>                      ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๒๒-๒๔) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 182</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๒๙๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒๔ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                     <em>นกุสลติกนสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                                     <strong>นกุสลติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑. กุสลติกะ  ๓.  นเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                                 </p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๙๓]  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                                 <em>นกุสลติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 183</p><p>                          <strong>นกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong>   </p><p>      <strong>(๑.  นกุสลติกะ  ๔.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๙๔]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม      และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>                           <em>นกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>นกุสลติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๑.  นกุสลติกะ  ๕.  นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๙๕]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุ </strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม      และไม่ใช่ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong>      </p><p>                            <em>นกุสลติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 184</p><p>                            <strong>นกุสลติกนเหตุนสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                <strong>(๑.  นกุสลติกะ  ๖.  นเหตุนสเหตุทุกะ)</strong>         </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๙๖]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม      และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นกุสลติกนเหตุนสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                                         <strong>นกุสลติกจูฬันตรทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๗-๑๓. จูฬันตรทุกะ)</strong>                         </p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๙๗]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปัจจยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 185</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong>   </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                              <em>นกุสลติกจูฬันตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 186</p><p>                       <strong>นกุสลติกนอาสวโคจฉกทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๑๔-๑๙.  นอาสวโคจฉกทุกะ)</strong>   </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๙๘]   <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม     และไม่ใช่ธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 187</p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม     และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม     และไม่ใช่  </strong></p><p><strong>สาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    ฯลฯ</strong></p><p>                        <em>นกุสลติกนอาสวโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>๙.  นกุสลติกฉโคจฉกทุกะ</strong></p><p>              <strong>๑. นกุสลติกะ  ๒๐-๕๔. ฉโคจกทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๙๙]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 188</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong>   </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    ฯลฯ</strong></p><p>                                <em>นกุสลติกโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                                    <strong>นกุสลติกมหันตรทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๕๕-๖๘.  มหันตรทุกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๐๐]  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong>                                                             </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    ฯลฯ</strong></p><p>           ไม่ต้องแจกบทว่า  นโนจิตตะ</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม      ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม      ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ  </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 189</p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐานธรรมสหภูธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ</strong></p><p>                                      <em>นกุสลติกมหันตรทุกะ   จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 190</p><p>                           <strong>นกุสลติกทวิโคจฉกทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๖๙-๘๒. ทวิโคจฉกทุกะ)</strong>  </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๐๑]   <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong>                                                       </p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                             <em>นกุสลติกทวิโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 191</p><p>                               <strong>นกุสลติกปิฏฐิทุกะ</strong> </p><p>           <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๘๓-๑๐๐. ปิฏฐิทุกะ)</strong>          </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๓๐๒]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 192</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ- </strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    ฯลฯ</strong>   </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 193</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong>                                     </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>                </p><p>                                  <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๐๓]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 194</p><p>                       ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย  </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม  </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕ วาระ.</p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>                      ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕  วาระ.</p><p>                      ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่เป็นกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                   </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๐๔] ในเหตุปัจจัย มี  ๒๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๗ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๒๑ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 195</p><p>                          <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                </p><p>           [๓๐๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล     อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                               ฯลฯ</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๐๖]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๙ วาระ.</p><p>                                    <em>นกุสลติกปิฏฐิทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 196</p><p>                            <strong>นเวทนาติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๒.  นเวทนาติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong>   </p><p>                        <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๐๗] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                </p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม   อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ</strong>  มี ๗ วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น        เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗ วาระ.</p><p>                      ๑๕.  <strong>ฯลฯ   อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม   ฯลฯ</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                      ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สุขเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สุขเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>                                 <em>นเวทนาติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 197</p><p>                                   <strong>นวิปากติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>(๓. นวิปากติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                               <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๓๐๘] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                                <em>นวิปากติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>นอุปาทินนติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๔. นอุปาทินนติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong>                        </p><p>                               <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๐๙]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทา-</strong></p><p><strong>นิยธรรม  ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 198</p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทา- </strong></p><p><strong>นิยธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปา-</strong></p><p><strong>ทานิยธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>                              <em>นอุปาทินนติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                                   <strong>นสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                 <strong>(๕.  นสังกิลิฏฐติกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๑๐] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเล-</strong></p><p><strong>สิกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิ-</strong></p><p><strong>เลสิกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                                   <em>นสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 199</p><p>                                    <strong>นสวิตักกติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๖. นสวิตักกติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong>  </p><p>                                <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๓๑๑] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจาร-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>         </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจาร-</strong></p><p><strong>มัตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจาร-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                               <em>นสวิตักกติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                                       <strong>นปีติติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๗. นปีติติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                               <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๑๒] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                      <em>นปีติติกนเหตุทุกะ  จบ</em>            </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 200</p><p>                                <strong>นทัสสนติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>              <strong>(๘.  นทัสสนติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                          <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                                 </p><p>           [๓๑๓] ๑.  <strong>ฯลฯ    อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ    อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่เนวทัสสเนน-</strong></p><p><strong>นภาวนายปหาตัพพธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                               <em>นทัสสนติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๙. นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                              <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๑๔]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 201</p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่ภาวนายปหา- </strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong>                                                       </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่เนวทัสสเนน-</strong></p><p><strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong>                                      </p><p>                <em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกะ จบ</em></p><p>                               <strong>นอาจยคามิติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑๐.  นอาจยคามิติกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๑๕] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ    อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เนวาจยคามินา-</strong></p><p><strong>ปจยคามิธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                  <em>นอาจยคามิติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 202</p><p>                              <strong>นเสกขติกนเหตุทุกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๑๑. นเสกขติกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๑๖] ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่เสกขธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒. <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเสกขธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่เนวเสกขานา-</strong></p><p><strong>เสกขธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                             <em>นเสกขติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>นปริตตติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑๒. นปริตตติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๓๑๗] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ปริตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                 <em>นปริตตติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 203</p><p>                       <strong>นปริตตารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong>  </p><p>                        <strong>(๑๓.  นปริตตารัมมณติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๑๘] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   ฯลฯ</strong>        </p><p>                       ๓.   <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                         <em>นปริตตารัมมณติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                                     <strong>นหีนติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑๔. นหีนติกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๑๙] ๑. <strong>ฯลฯ   อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่หีนธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒. <strong>ฯลฯ   อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓. <strong>ฯลฯ   อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ปณีตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                      <em>นหีนติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 204</p><p>                              <strong>นมิจฉัตตติกนเหตุทุกะ</strong>   </p><p>           <strong>(๑๕.  นมิจฉัตตติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๒๐] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ   อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>                                                                        </p><p>                       ๓. <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิยตธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                             <em>นมิจฉัตตติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                              <strong>นมัคคารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong>        </p><p>          <strong>(๑๖.  นมัคคารัมมณติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๒๑]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 205</p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>   </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <em>นมัคคารัมมณติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                                   <strong>นอุปปันนติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑๗.  นอุปปันนติกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๒๒] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม-</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                      <em>นอุปปันนติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 206</p><p>                                 <strong>นอตีตติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑๘. นอตีตติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๒๓] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อตีตธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ   อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนาคตธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                               <em>นอตีตติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>นอตีตารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong>        </p><p>         <strong>(๑๙.  นอตีตารัมมณติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๒๔] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อตีตารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ   อาศัยนเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                             <em>นอตีตารัมมณติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 207</p><p>                              <strong>นอัชฌัตตติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>              <strong>(๒๐.  นอัชฌัตติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๒๕] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                            <em>นอัชฌัตตติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                         <strong>นอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๒๑.  นอัชฌัตตารัมมณติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๒๖] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                     <em>นอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 208</p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>        <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๒๗] ๑.  <strong>นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong>                                                     </p><p>                       ๔.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และ</strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่</strong></p><p><strong>ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และ</strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่</strong></p><p><strong>ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๖.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และ</strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่</strong></p><p><strong>ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 209</p><p>                       ๗.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๘.  <strong>นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๙.  <strong>นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ   (วาระที่  ๗-๑๒)</p><p>                      ๑๓.  <strong>นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ  (วาระที่ ๑๓-๑๘)</p><p>                      ๑๙.  <strong>นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑๙-๒๔)</p><p>                      ๒๕.  <strong>นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖ วาระ</p><p>(วาระที่  ๒๕-๓๐) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 210</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                           </p><p>           [๓๒๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓๐  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>           [๓๒๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๙ วาระ.</p><p>                               <em>นสนิทัสสนติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>นสนิทัสสนติกสนเหตุกทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๒.  นสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๓๓๐]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฆิฆธรรม  ฯลฯ</strong>    </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                                <em>นสนิทัสสนติกนเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 211</p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong>   </p><p> <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๓.  นเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๓๑] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                   <em>นสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๔.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๓๒]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมและไม่ใช่อเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 212</p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ฯลฯ</strong>    </p><p>                      <em>นสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>นทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. นสนิทัสสนติกะ  ๕.  นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๓๓๓] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                    <em>นทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 213</p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุนสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>  <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๖.  นเหตุนสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๓๓๔] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒. <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                   <em>นสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกจูฬันตรทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนตกะ  ๗-๑๓.  จูฬันตรทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๓๕]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปัจจยธรรม      ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 214</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-  </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัส-</strong></p><p><strong>สนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม      ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                           <em>นสนิทัสสนติกจูฬันตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 215</p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกสัตตโคจฉกทุกะ</strong> </p><p> <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑๔-๕๔.  สัตตโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๓๖]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัส-</strong></p><p><strong>สนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                         <em>นสนิทัสสนติกสัตตโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 216</p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกมหันตรทุกะ</strong> </p><p> <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๕๕.-๖๘.  มหันตรทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>         [๓๓๗]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>         <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>         ไม่ต้องแจกบทว่า  ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิต</p><p>         <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม ฯลฯ</strong> </p><p>         <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>         <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัส-</strong></p><p><strong>สนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>         <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัส- </strong></p><p><strong>สนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>         <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 217</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม   ที่ไม่ใช่สนิ- </strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong>   </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัส-</strong></p><p><strong>สนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong>     </p><p>                         <em>นสนิทัสสนติกมหันตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 218</p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกทวิโคจฉกทุกะ</strong> </p><p> <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๖๙-๘๒.  ทวิโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๓๘]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม ฯลฯ</strong> </p><p>                         <em>นสนิทัสสนติกทวิโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                                   <strong>นสนิทัสสนติกปิฏฐิทุกะ</strong>                </p><p>         <strong>(๒๓.  นสนิทัสสนติกะ  ๘๓- ๑๐๐. ปิฏฐิทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>           [๓๓๙]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในเหตุปัจจัย  มี  ๓๐  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี   ๙ วาระ  ฯลฯ ใน</p><p>อัญญมัญญปัจจัย  มี  ๒๕  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓๐  วาระ.</p><p>           พึงแจกปิฏฐิทุกะโดยพิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 219</p><p>                         <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๓๔๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                                           </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ  (วาระที่  ๑-๖)             </p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ  (วาระที่ ๗-๑๒)</p><p>                      ๑๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ  (วาระที่  ๑๓-๑๘)</p><p>                      ๑๙. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป.</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 220</p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ   (วาระที่  ๑๙-๒๔)</p><p>                       ๒๕. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ   (วาระที่  ๒๕-๓๐)</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๔๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓๐ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ.                                              </p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.          </p><p>        </p><p>                                  <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๔๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมทีไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                                             </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 221</p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>           [๓๔๓] ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๓๔๔] ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 222</p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙   วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี  ในปัจจยวาระก็ดี ในนิสสยวาระก็ดี ในสังสัฏฐวาระ</p><p>ก็ดี   ในสัมปยุตตวาระก็ดี   มี ๙ วาระทุกปัจจัย.</p><p>                                   <em>ปัจจนียติกทุกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 223</p><p>                              <strong>๕.  ปัจจนียติกติกปัฏฐาน</strong> </p><p>                               <strong>๑. นกุสลติกนเวทนาติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๑.  นเวทนาติกะ)</strong> </p><p>          <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๔๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนาสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 224</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่  </strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๕ วาระ   (วาระที่ ๑-๕) </p><p>           [๓๔๗] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                        ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล     และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕  วาระ  (วาระที่  ๖-๑๐) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 225</p><p>          [๓๔๘] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขานเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่  </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                       ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 226</p><p><strong>อกุศล     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ  (วาระที่ ๑๑ - ๑๖)</p><p>           [๓๔๙] ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล      และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล      และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong>          </p><p>                       ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๕ วาระ  (วาระทั้ง ๑๗-๒๑)</p><p>           [๓๕๐]  ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล     และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 227</p><p>                       ๒๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล     และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ  (วาระที่  ๒๒-๒๖)</p><p>           [๓๕๑] ๒๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 228</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๕๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๙  วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๒๙ วาระ. </p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>           <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๕๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนาสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 229</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่ ๑-๕) </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่  ๖-๑๐)</p><p>                      ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖  วาระ  (วาระที่  ๑๑-๑๖)</p><p>                      ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล     และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่ ๑๗-๒๑)</p><p>                      ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕  วาระ  (วาระที่  ๒๒-๒๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 230</p><p>                       ๒๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๒๗-๒๙)</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๕๔] ในเหตุปัจจัย มี ๒๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>     <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๓๕๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ  (วาระที่  ๑-๕)</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ (วาระที่  ๕-๑๐)</p><p>                      ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี ๖ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑๑-๑๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 231</p><p>                       ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย- </strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕  วาระ</p><p>(วาระที่  ๑๗-๒๑)</p><p>                       ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕ วาระ</p><p>(วาระที่ ๒๒-๒๖)</p><p>                       ๒๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล     และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ</p><p>(วาระที่  ๒๗-๒๙)</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                   </p><p>           [๓๕๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒๙  วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๒  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                            <em>นกุสลติกนเวทนาติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 232</p><p>                           <strong>๒.  นกุสลติกนวิปากติกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๒.  นวิปากติกะ)</strong>         </p><p>                         <strong>วิปากบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๕๗] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ (วาระที่ ๑-๕)</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕  เวลา  (วาระที่  ๖-๑๐) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 233</p><p>                       ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม      ที่ไม่ใช่อัพยากตะ </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ (วาระที่ ๑๑-๑๖) </p><p>                       ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี  ๕ วาระ (วาระที่ ๑๗-๒๑)</p><p>                       ๒๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕  วาระ (วาระที่  ๒๒-๒๖)</p><p>                       ๒๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ (วาระที่  ๒๗-๒๙)</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๕๘] ในเหตุปัจจัย มี ๒๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 234</p><p>                    <strong>วิปากธัมมบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๕๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อกุศลอาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong>                                                   </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่วิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 235</p><p>                       ๘. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย  </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่วิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล     และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๖๐] ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ     ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙  วาระ. </p><p>              <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๖๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                           <em>นกุสลติกนวิปากติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 236</p><p>                             <strong>นกุสลติกนอุปาทินนติกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๓.  นอุปาทินนติกะ)</strong>          </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๖๒]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                             <em>นกุสลติกนอุปาทินนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 237</p><p>                          <strong>นกุสลติกนสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>        <strong>(๑.  นกุสลติกะ  ๔.  นสังกิลิฏฐติกะ)</strong>          </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๖๓] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                          <em>นกุสลติกนสังกิลิฏฐติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 238</p><p>                              <strong>นกุสลติกนวิตักกติกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๕.  นวิตักกติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๓๖๔] <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  ที่ไม่</strong></p><p><strong>ใช่กุศล   ฯลฯ</strong>       </p><p>                       <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม   ที่ไม่</strong></p><p><strong>ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นกุสลติกนวิตักกติกะ  จบ</em>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 239</p><p>                                  <strong>นกุสลติกนปีติติกะ</strong>  </p><p>                    <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๖. นปีติติกะ)</strong>                           </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๖๕] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   ที่ไม่</strong></p><p><strong>ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                                   <em>นกุสลติกนปีติติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 240</p><p>                               <strong>นกุสลติกนทัสสนติกะ</strong></p><p>             <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๗.  นทัสสนติกะ)</strong>          </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๖๖] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                                <em>นกุสลติกนทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 241</p><p>                    <strong>นกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p> <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๘. นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong>    </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>               [๓๖๗]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ฯลฯ</strong> </p><p>                           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนถาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>                <em>นกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 242</p><p>                              <strong>นกุสลติกนอาจยคามิติกะ</strong> </p><p>           <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๙.  นอาจยคามิติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๖๘] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นกุสลติกนอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 243</p><p>                                 <strong>นกุสลติกนเสกขติกะ</strong>   </p><p>                <strong>(๑.นกุสลติกะ  ๑๐. นเสกขติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๖๙] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>                        </p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นกุสลติกนเสกขติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 244</p><p>                              <strong>นกุสลติกนปริตตติกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๑๑.  นปริตตติกะ)</strong>         </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๗๐] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไมใช่มหัคคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม      ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                           <em>นกุสลติกนปริตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 245</p><p>                          <strong>นกุสลติกนปริตตารัมมณติกะ</strong>   </p><p>      <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๑๒.  นปริตตารัมมณติกะ)</strong>                        </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๗๑]  <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                      <em>นกุสลติกนปริตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 246</p><p>                                <strong>นกุสลติกนหีนติกะ</strong> </p><p>                <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๑๓.  นหีนติกะ)</strong>  </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๗๒] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม     ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                                 <em>นกุสลติกนหีนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 247</p><p>                              <strong>นกุสลติกนมิจฉัตตติกะ</strong></p><p>           <strong>(๑.  นกุสลติกะ  ๑๔.  นมิจฉัตตติกะ)</strong>          </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๗๓] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong>   </p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                            <em>นกุสลติกนมิจฉัตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 248</p><p>                            <strong>นกุสลติกนมัคคารัมมณติกะ</strong> </p><p>        <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๑๕.  นมัคคารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๗๔]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม     ที่</strong></p><p><strong>่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                        <em>นกุสลติกนมัคคารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 249</p><p>                               <strong>นกุสลติกนอุปปันนติกะ</strong> </p><p>              <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๑๖. นอุปปันนติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๗๕] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong>  </p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   ฯลฯ</strong></p><p>                           <em>นกุสลติกนอุปปันนติกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>นกุสลติกนอตีตติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑.นกุสลติกะ  ๑๗. นอตีตติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๗๖]  ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 250</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                             <em>นกุสลติกนอตีตติกะ  จบ</em>  </p><p>                           <strong>นกุสลติกนอตีตารัมมณติกะ</strong></p><p>        <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๑๘.  นอตีตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๗๗]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                         <em>นกุสลติกนอตีตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 251</p><p>                            <strong>นกุสลติกนอัชฌัตตติกะ</strong>   </p><p>           <strong>(๑.  นกุสลติกะ  ๑๙. นอัชฌัตตติกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๗๘] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong>         </p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>                               <em>นกุสลติกนอัชฌัตตติกะ  จบ</em>        </p><p>                            <strong>นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>       <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๒๐.  นอัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       [๓๗๙]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 252</p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม     ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong>   </p><p>                     <em>นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                              <strong>นกุสลติกนสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>            <strong>(๑. นกุสลติกะ  ๒๑. นสนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๘๐]๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 253</p><p>                       ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่  ๑-๕)</p><p>           [๓๘๑] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                                               </p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 254</p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่ ๖-๑๐)</p><p>           [๓๘๒] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 255</p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิด </strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>  </p><p>                       ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ  (วาระที่  ๑๑-๑๖)</p><p>           [๓๘๓] ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่ ๑๗-๒๑)</p><p>           [๓๘๔] ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่  ๒๒-๒๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 256</p><p>           [๓๘๕] ๒๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๒๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ (วาระที่ ๒๗-๒๙)</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๘๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 257</p><p>                    <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๓๘๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๒๙  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.                  </p><p>  </p><p>                    <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๘๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 258</p><p>                               <strong>นเวทนาติกนกุสลติกะ</strong></p><p>             <strong>(๒.  นเวทนาติกะ  ๑. นกุสลติกะ)</strong>  </p><p>                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๙๑] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ  (วาระที่ ๑-๗) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 259</p><p>                  [๓๙๒] ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                        ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗ วาระ (วาระที่ ๘-๑๔ )</p><p>           [๓๙๓] ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวท-</strong></p><p><strong>นายสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 260</p><p>                       ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย- </strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๑๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัม-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๗ วาระ (วาระที่  ๑๕-๒๑)</p><p>           [๓๙๔] ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 261</p><p>                       ๒๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-  </strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ  (วาระที่  ๒๒-๒๘)</p><p>           [๓๙๕] ๒๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                                     </p><p>                       ๓๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๓๙๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔๙  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๔๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 262</p><p>                               <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๓๙๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๙๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๙๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    ที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔๘  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                              <em>นเวทนาติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 263</p><p>                             <strong>นเวทนาติกนวิปากติกะ</strong> </p><p>           <strong>(๒.  นเวทนาติกะ  ๒.  นวิปากติกะ)</strong></p><p>                          <strong>วิปากบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๐๑]  ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   ที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๐๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๔๙  วาระ.</p><p>                                              ฯลฯ</p><p>                               <em>นเวทนาติกนวิปากติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 264</p><p>                                <strong>นวิปากติกนกุสลติกะ</strong> </p><p>              <strong>(๓.  นวิปากติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                            <strong>กุศลบทอนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๐๓] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล      ที่ไม่ใช่วิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม   ฯลฯ</strong>        </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล      ที่ไม่ใช่เนว-</strong></p><p><strong>วิปากนวิปากธัมมธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                              <em>นวิปากติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 265</p><p>                              <strong>นอุปาทินนติกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>            <strong>(๔.  นอุปาทินนติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong></p><p>                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๐๔] ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทิน-</strong></p><p><strong>นุปาทานิยธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อนุปาทิน- </strong></p><p><strong>นุปาทานิยธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนุปาทินน-</strong></p><p><strong>อนุปาทานิยธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                             <em>นอุปาทินนติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 266</p><p>                            <strong>นสังกิลิฏฐติกนกุสลติกะ</strong> </p><p>            <strong>(๕. นสังกิลิฏฐติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>  </p><p>                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๐๕] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐ-</strong></p><p><strong>สังกิเลสิกธรรม    ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒. <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐ-</strong></p><p><strong>สังกิเลสิกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐ-</strong></p><p><strong>อสังกิเลสิกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นสังกิลิฏฐติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 267</p><p>                                  <strong>นวิตักกติกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>                <strong>(๖.  นวิตักกติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong></p><p>                               <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๐๖] ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สวิตักก-</strong></p><p><strong>สวิจารธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อวิตักก-</strong></p><p><strong>วิจารมัตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อวิตักก-</strong></p><p><strong>อวิจารธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                           <em>นวิตักกติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 268</p><p>                                  <strong>นปีติติกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>                <strong>(๗.  นปีติติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong></p><p>                            <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๐๗] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปีติสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุเบกขา-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นปีติติกนกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 269</p><p>                            <strong>นทัสสนติกนกุสลติกะ</strong></p><p>           <strong>(๘.  นทัสสนติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong> </p><p>                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๐๘] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทัสสเนน-  </strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เนวทัสส-</strong></p><p><strong>เนนนภาวนายปหาตัพพธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                          <em>นทัสสนติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 270</p><p>                <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนกุสลติกะ</strong> </p><p><strong>(๙.  นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  ๑. นกุสลติกะ)</strong>  </p><p>                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๐๙] ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เนวทัสส-</strong></p><p><strong>เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>              <em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนกนุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 271</p><p>                              <strong>นอาจยคามิติกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>         <strong>(๑๐.  นอาจยคามิติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>        </p><p>                              <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๑๐] ๑. <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อาจยคามิ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อปจยคามิ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>    </p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เนวาจย-</strong></p><p><strong>คามินาปจยคานิธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                          <em>นอาจยคามิติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 272</p><p>                               <strong>นเสกขติกนกุสลติกะ</strong> </p><p>             <strong>(๑๑.  นเสกขติกะ  ๑. นกุสลติกะ)</strong>  </p><p>                          <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๑๑] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่เสกขธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อเสกข-</strong></p><p><strong>ธรรม ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เนวเสก-</strong></p><p><strong>ขานาเสกขธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                           <em>นเสกขติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 273</p><p>                                  <strong>นปริตตติกนกุสลติกะ</strong></p><p>             <strong>(๑๒.  นปริตตติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>   </p><p>                              <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๑๒] ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปริตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่มหัคคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัปปมาณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                            <em>นปริตตติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 274</p><p>                         <strong>นปริตตารัมมณติกนกุสลติกะ</strong></p><p>        <strong>(๑๓. นปริตตารัมมณติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>  </p><p>                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๑๓] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปริตตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่มหัคคตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัปปมาณา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                        <em>นปริตตารัมมณติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 275</p><p>                                   <strong>นหีนติกนกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>(๑๔.  นหีนติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>  </p><p>                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๑๔] ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่หีนธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่มัชฌิม-</strong></p><p><strong>ธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปณีตธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                 <em>นหีนติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 276</p><p>                                 <strong>นมิจฉัตตติกนกุสลติกะ</strong></p><p>             <strong>(๑๕.  นมิจฉัตตติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>   </p><p>                              <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๑๕] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่มิจฉตต-</strong></p><p><strong>นิยตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สัมมัตต-</strong></p><p><strong>นิยตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนิยต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                            <em>นมิจฉัตตติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 277</p><p>                         <strong>นมัคคารัมมณติกนกุสลติกะ</strong> </p><p>     <strong>(๑๖.  นมัคคารัมมณติกะ  ๑.  นกุสสติกะ)</strong>         </p><p>                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๑๖] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่มัคคา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่มัคคเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่มัคคาธิปติ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                      <em>นมัคคารัมมณติกนกุสลติกะ จบ</em>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 278</p><p>                                   <strong>นอุปปันนติกนกุสลติกะ</strong></p><p>              <strong>(๑๗.  นอุปปันนติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>  </p><p>                                 <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๑๗] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อนุปปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุปปาทิ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>    </p><p>                               <em>นอุปปันนติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 279</p><p>                                  <strong>นอตีตติกนกุสลติกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑๘. นอตีตติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong> </p><p>                                  <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๑๘] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อตีตธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนาคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นอตีตติกนกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 280</p><p>                           <strong>นอตีตารัมมณติกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>      <strong>(๑๙.  นอตีตารัมมณติกะ  ๑. นกุสลติกะ)</strong></p><p>                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๑๙] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อตีตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนาคตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปัจจุป-</strong></p><p><strong>ปันนารัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                         <em>นอตีตารัมมณติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 281</p><p>                              <strong>นอัชฌัตตติกนกุสลติกะ</strong></p><p>           <strong>(๒๐.  นอัชฌัตตติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>  </p><p>                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๒๐] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่พหิทธา-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>          </p><p>                           <em>นอัชฌัตตติกนกุสลติก  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 282</p><p>                         <strong>นอัชฌัตตารัมมณติกนกุสลติกะ</strong></p><p>    <strong>(๒๑.  นอัชฌัตตารัมมณติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong>   </p><p>                              <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๒๑] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่พหิทธา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                    <em>นอัชฌัตตารัมมณติกนกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 283</p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>       <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑.  นกุสลติกะ)</strong></p><p>                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๒๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ  (วาระที่ ๑-๖)</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 284</p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ  (วาระที่ ๗-๑๒)</p><p>                      ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่อนิทัทนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖  วาระ (วาระที่  ๑๓-๑๘)</p><p>                      ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖ วาระ  (วาระที่ ๑๙-๒๔)</p><p>                      ๒๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สนิททัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖  วาระ  (วาระที่  ๒๕-๓๐)</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓๐  วาระ  ฯลฯ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๓๐ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 285</p><p>                             <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>     </p><p>           [๔๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๒๕]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓๐ วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                               <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๒๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                  <em>นสนิทัสสนติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 286</p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกนเวทนาติกะ</strong>  </p><p>         <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๒.  นเวทนาติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๒๘] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่มิใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ  มี  ๓๐ วาระ.</strong></p><p>          <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ  มี  ๓๐  วาระ.</strong></p><p>   <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนานาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ  มี  ๓๐  วาระ.</strong></p><p>                      <em>นสนิทัสสนติกนเวทนาติกะ  จบ</em></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 287</p><p>                              <strong>นสนิทัสสนติกนวิปากติกะ</strong>   </p><p>         <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๓.  นวิปากติกะ)</strong></p><p>                              <strong>วิปากบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๒๙]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong>  มี  ๓๐  วาระ.</p><p>                           <strong>วิปากธัมมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong>  ฯลฯ  มี  ๓๐  วาระ.</p><p>                <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมม-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong>  มี ๙  วาระ.</p><p>                                <em>นสนิทัสสนติกนวิปากติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 288</p><p>                            <strong>นสนิทัสสนติกนอุปานทินนติกะ</strong> </p><p>       <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๔. นอุปาทินนติกะ)</strong> </p><p>                  <strong>อุปาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๐] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong>  มี  ๓๐  วาระ.</p><p>               <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong>  มี  ๓๐  วาระ.</p><p>            <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong>  มี  ๓๐  วาระ.</p><p>                     <em>นสนิทัสสนติกนอุปาทินนติกะ  จบ</em>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 289</p><p>                          <strong>นสนิทัสสนติกนสังกิลิฏฐติกะ</strong> </p><p>     <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๕. นสังกิลิฏฐติกะ)</strong></p><p>                <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๑] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                 <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิก-        </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓๐  วาระ.</strong></p><p>                           <em>นสนิทัสสนติกนสังกิลิฏฐติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 290</p><p>                                <strong>นสนิทัสสนติกนวิตักกติกะ</strong> </p><p>         <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๖.  นวิตักกติกะ)</strong></p><p>                      <strong>สวิตักกสวิจารบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๒]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>อวิตักกวิจารมัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ฯลฯ</strong></p><p>                             <strong>อวิตักกอวิจารบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                   <em>นสนิทัสสนติกนวิตักกติกะ  จบ</em>        </p><p>                       </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 291</p><p>                                 <strong>นสนิทัสสนติกนปีติติกะ</strong> </p><p>           <strong>(๒๒.   นสนิทัสสนติกะ  ๗. นปีติติกะ)</strong>  </p><p>                          <strong>ปีติสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๓] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>สุขสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>อุเบกขาสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                      ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                               <em>นสนิทัสสนติกนปี  ติติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 292</p><p>                            <strong>นสนิทัสสนติกนทัสสนติกะ</strong> </p><p>         <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๘.  นทัสสนติกะ)</strong> </p><p>                 <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๔]  ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสนเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>ภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>    <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่สนิททัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                             <em>นสนิทัสสนติกนทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 293</p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong> </p><p><strong>(๒๓.  นสนิทัสสนติกะ  ๙. นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong> </p><p>              <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๕] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                 <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p><strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <em>นสนิทัสสนติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 294</p><p>                               <strong>นสนิทัสสนติกนอาจยคามิติกะ</strong> </p><p>        <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ   ๑๐. นอาจยคามิติกะ)</strong></p><p>                             <strong>อาจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๖]  ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคานิธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                             <strong>อปจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                        </p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                             <em>นสนิทัสสนติกนอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 295</p><p>                               <strong>นสนิทัสสนติกนเสกขติกะ</strong> </p><p>      <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑๑.  นเสกขติกะ)</strong> </p><p>                               <strong>เสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๗]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                             <strong>อเสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>เนวเสกขานาเสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                               <em>นสนิทัสสนติกนเสกขติกะ  จบ</em>                </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 296</p><p>                                <strong>นสนิทัสสติกนปริตตติกะ</strong> </p><p>      <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑๒. นปรตตติกะ)</strong>  </p><p>                             <strong>ปริตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๘]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>มหัคคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>อัปปมาณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                        <em>นสนิทัสสนติกนปริตตติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 297</p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนปริตตารัมมณติกะ</strong> </p><p> <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑๓.  นปริตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                    <strong>ปริตตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓๙]  ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>มหัคคตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>อัปปมาณารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                  <em>นสนิทัสสนติกนปริตตารัมมณติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 298</p><p>                            <strong>นสนิทัสสนติกนหีนติกะ</strong> </p><p>       <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑๔.  นหีนติกะ)</strong> </p><p>                            <strong>หีนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๔๐]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                         <strong>มัชฌิมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>ปณีตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                            <em>นสนิทัสสนติกนหีนติกะ  จบ</em>                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 299</p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกนมิจฉัตตติกะ</strong> </p><p>  <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ   ๑๕.  นมิจฉัตตติกะ)</strong>  </p><p>                    <strong>มิจฉัตตนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๔๑] ๑.  <strong>ฯลฯ  ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>สัมมัตตนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                       ๑. <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                               <strong>อนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นสนิทัสสนติกนหีนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 300</p><p>                          <strong>นสนิทัสสนติกนมัคคารัมมณติกะ</strong> </p><p> <strong>(๒๒. นสนิทัสสนติกะ  ๑๖.  นมัคคารัมมณติกะ)</strong>  </p><p>                      <strong>มัคคารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๔๒] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>มัคคเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>                         <strong>มัคคาธิปติบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                    <em>นสนิทัสสนติกนมัคคารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 301</p><p>                             <strong>นสนิทัสสนติกนอุปปันนติกะ</strong>   </p><p>      <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑๗.  นอุปปันนติกะ)</strong></p><p>                           <strong>อุปปันนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๔๓] ๑.   <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นอุปปันนธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>อุปปาทิบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                       <em>นสนิทัสสนติกนอุปปันนติกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>นสนิทัสสนติกนอตีตติกะ</strong>        </p><p>        <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑๘.  นอตีตติกะ)</strong></p><p>                               <strong>อตีตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๔๔]  ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 302</p><p>                             <strong>อนาคตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                          <em>นสนิทัสสนติกนอตีตติกะ จบ</em></p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนอตีตารัมมณติกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๑๙.  นอตีตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                       <strong>อตีตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๔๕]  ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                    <strong>อนาคตรัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม         ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 303</p><p>               <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                       ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>                     <em>นสนิทัสสนติกนอตีตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตตติกะ</strong></p><p>     <strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๒๐.  นอัชฌัตตติกะ)</strong></p><p>                           <strong>อัชฌัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๔๖] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                             <strong>พหิทธาบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                         <em>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 304</p><p>                            <strong>นสนิทัสสนติกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong>   </p><p><strong>(๒๒.  นสนิทัสสนติกะ  ๒๐.  นอัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                      <strong>อัชฌัตตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๔๗]  ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓๐  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓๐</p><p>วาระ.</p><p>              พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 305</p><p>                  <strong>พหิทธารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๔๔๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖ วาระ.</p><p>           [๔๕๐] ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ.</p><p>           [๔๕๑] ๑๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 306</p><p>           [๔๕๒] ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิ-   </strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ.</p><p>           [๔๕๓]  ๒๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๖ วาระ.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๕๔] ในเหตุปัจจัย มี  ๓๐ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๓๐  วาระ</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี  ในปัจจยวาระก็ดี  ในนิสสยวาระก็ดี   ในสังสัฏฐ-</p><p>วาระก็ดี  ในสัมปยุตตวาระก็ดี  ในปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                <em>ปัจจนียติกติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 307</p><p>                           <strong>๖.  ปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน</strong> </p><p>                                  <strong>เหตุโคจฉกะ</strong></p><p>                              <strong>นเหตุทุกนสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>         <strong>(๑.  นเหตุกทุกะ  ๑.  นสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                        <strong>สเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๕๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong>    </p><p>            </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๕๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>นเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 308</p><p>                              <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๔๕๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>นอารัมมณปัจจัย.</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๕๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                             <strong>สเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๖๐] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม     ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๔๖๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม  ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong>                      </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 309</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม </strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong>  </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๔  วาระ.</p><p>                             <strong>อเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๖๓]  ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม      ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 310</p><p>           [๔๖๔] ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ     </strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong>          </p><p>                       ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓</strong></p><p><strong>วาระ.</strong></p><p>          [๔๖๕] ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกรรมที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 311</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๔๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.</p><p>                               <em>นเหตุทุกนสเหตุกทุกะ   จบ</em></p><p>                             <strong>นเหตุทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>           <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๒.  นเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๖๗] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม     ที่เป็นนเหตุ </strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม     ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 312</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๔๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ. </p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                       <em>นเหตุทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>นเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๓.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                      <strong>เหตุอเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๖๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           แม้ตลอดถึงปัญหาวาระก็มี ๑ วาระ.</p><p>                      <strong>อเหตุกนเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                            <em>นเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 313</p><p>                         <strong>นเหตุทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>   <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๔.  นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong>  </p><p>              <strong>เหตุนเหตุวิปปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๗๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                <strong>เหตุวิปปยุตตนเหตุบทปฏิจจวาระ</strong>                                </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     <em>นเหตุทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 314</p><p>                             <strong>นเหตุทุกนสเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>          <strong>(๑. นเหตุทุกะ   ๕.  นสเหตุกทุกะ)</strong>         </p><p>                        <strong>สเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๔๗๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                          <strong>อเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ        </strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                          <em>นเหตุทุกนสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 315</p><p>                                <strong>นเหตุทุกจูฬันตรทุกะ</strong> </p><p>           <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๖-๑๒.  จูฬันตรทุกะ)</strong>  </p><p>                         <strong>อัปปัจจยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๗๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๔๗๓] ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 316</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong>   </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม      ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๔๗๘] ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม     และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม     และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจย-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 317</p><p>           [๔๗๖]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม  ที่เป็นนเหตุ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>            <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม   ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                <em>นเหตุทุกจูฬันตรทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 318</p><p>                           <strong>นเหตุทุกโนอาสวโคจฉกทุกะ</strong>   </p><p> <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๑๓.-๑๘. โนอาสวโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๗๗]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นนเหตุ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม      และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 319</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    และไม่ใช่อาสววิปป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม      และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม       และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม     และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>                        <em>นเหตุทุกโนอาสวโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                                   <strong>นเหตุทุกฉโคจฉกทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๑๙.-๕๓. ฉโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๗๘]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 320</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>   </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                               <em>นเหตุทุกฉโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                                     <strong>นเหตุทุกมหันตรทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๕๔.-๖๗. มหันตรทุกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๗๙]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>            </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 321</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐานสหภูธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 322</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                               <em>นเหตุทุกมหันตรทุกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>นเหตุทุกทวิโคจฉกทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๖๘.-๘๑.  ทวิโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๘๐]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นเหตุทุกทวิโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 323</p><p>                                 <strong>นเหตุทุกปิฏฐิทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๘๒.-๙๙. ปิฏฐิทุกะ)</strong>  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๘๑]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม     ทีเป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกรรม    ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ- </strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 324</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>          <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 325</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 326</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                              <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                                                </p><p>           [๔๘๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>มี  ๙  วาระ.</strong>        </p><p>                </p><p>                                <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 327</p><p>                       ๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   และ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong>                   </p><p>           [๔๘๓] ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย.</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๔๘๔] ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 328</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                <em>นเหตุทุกปิฏฐิทุกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>นสเหตุกทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>             <strong>(๒.  นสเหตุกทุกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                              <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๘๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  และนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           [๔๘๗] ๔.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 329</p><p>                       ๕.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   อาศัยนเหตุ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๖.   <strong>นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   และนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>           [๔๘๘] ๗.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    อาศัยนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  และนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๘.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    อาศัยนเหตุ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  และนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๙.  <strong>นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    และนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>และนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 330</p><p>                            <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๙๐] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๑ วาระ.</p><p>                              <em>นสเหตุกทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>นเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๓.  นเหตุสัมปยุตตทุกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                 <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                  [๔๙๒] ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                 <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 331</p><p>                               <strong>นเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๔.  นเหตุสเหตุกทุกะ ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                               <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๙๓] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และ</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                              <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม   และไม่ใช่นเหตุธรรม     ฯลฯ</strong></p><p>                          <em>นเหตุนสเหตุทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>นเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทกะ</strong></p><p>         <strong>(๕.  นเหตุสัมปยุตตตทุกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๙๔] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 332</p><p>                              <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑. <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                  <em>นเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>นเหตุนสเหตุกทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๖. นเหตุนสเหตุกทุกะ  ๑.  นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                           <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                        </p><p>           [๔๙๕] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                         <em>นเหตุนสเหตุกทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 333</p><p>                               <strong>จูฬันตรทุกนเหตุทุกะ</strong>   </p><p>           <strong>(๗.-๑๓.  จูฬันตรทุกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>          [๔๙๖]  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อสังขตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                                 <em>จูฬันตรทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 334</p><p>                          <strong>โนอาสวโคจฉกทุกนเหตุทุกะ</strong>  </p><p>   <strong>(๑๔.-๑๙. โนอาสวโคจฉกทุกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๙๗]  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สาสวธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรมและไม่ใช่อนา-</strong></p><p><strong>สวธรรม  ฯลฯ</strong>                                                                 </p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 335</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    และ  </strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่สาสวธรรม   ที่เป็นอาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่เป็นอาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                      <em>โนอาสวโคจฉกทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>ฉโคจฉกทุกนเหตุทุกะ</strong>                </p><p>         <strong>(๒๐.-๕๔.  ฉโคจฉกทุกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong></p><p>           [๔๙๘] <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>       </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่คันถธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โอฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โยคธรรม    ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม ฯลฯ</strong></p><p>                             <em>ฉโคจฉกทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 336</p><p>                                   <strong>มหันตรทุกนเหตุทุกะ</strong>   </p><p>             <strong>(๕๕.-๖๘.  มหันตรทุกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๙๙]  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภู-</strong></p><p><strong>ธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุ-</strong></p><p><strong>ปริวัตติธรรม   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 337</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่พาหิรธรรม   ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                            <em>มหันตรทุกนเหตุทุกะ  จบ</em>ล</p><p>                              <strong>ทวิโคจฉกทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๖๙.-๘๒.  ทวิโคจฉกทุกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๐๐]  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>             </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่กิเลส-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 338</p><p>                             <strong>ปิฏฐิทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>        <strong>(๘๓.-๑๐๐. ปิฏฐิทุกะ  ๑. นเหตุทุกะ)</strong>  </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๕๐๑]  <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่ภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุกธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 339</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  ฯลฯ</strong>   </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อวิจารธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ปีติสหคต-</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่สุขสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อุเบกขาสห-</strong></p><p><strong>คตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่กามาวจร-</strong></p><p><strong>ธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยนเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 340</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม ฯลฯ</strong>     </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่นิยตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๕๐๒] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                        ๒.  <strong>เหตุธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม   อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 341</p><p>                       ๔.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม     และนเหตุธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อรณธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๕.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม     และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๐๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.        </p><p>        </p><p>                             <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                        </p><p>           [๕๐๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม       ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม       ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย,</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>               </p><p>           [๕๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                      <em>ปิฏฐิทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 342</p><p>                              <strong>นสรณทุกนสเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๑๐๐.  นสรณทุกะ  ๒.  นสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๕๐๖]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <em>นสรณทุกนสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>นสรณทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๑๐๐. นสรณทุกะ  ๓.  นเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๐๗]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สรณธรรม   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 343</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                      <em>นสรณทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em> </p><p>                            <strong>นสรณทุกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๑๐๐.  นสรณทุกะ  ๔. นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๐๘] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                      <em>นสรณทุกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 344</p><p>                       <strong>นสรณทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p> <strong>(๑๐๐. นสรณทุกะ  ๕.  นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong>  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๐๙]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุ-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม      และไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                     <em>นสรณทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>นสรณทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๑๐๐.  นสรณทุกะ  ๖. นเหตุนสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๑๐]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong>      </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 345</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>                       <em>นสรณทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>นสรณทุกจูฬันตรทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๑๐๐. นสรณทุกะ  ๗.-๑๓. จูฬันตรทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๕๑๑]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ฯลฯ</strong>    </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 346</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม   ฯลฯ</strong>  </p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                            <em>นสรณทุกจูฬันตรทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>นสรณทุกโนอาสวโคจฉกทุกะ</strong>        </p><p>   <strong>(๑๐๐. นสรณทุกะ ๑๔.-๑๙. โนอาสวโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๑๒]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม ฯลฯ</strong></p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 347</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่  </strong></p><p><strong>สรณธรรม  ฯลฯ</strong>                          </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    และไม่ใช่อาสววิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม      และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม      และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 348</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม     และไม่ใช่  </strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                     <em>นสรณทุกโนอาสวโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>นสรณทุกฉโคจฉกทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๑๐๐. นสรณทุกะ  ๒๐.-๕๔. ฉโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>         </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๑๓] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   ฯลฯ</strong>                                                          </p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                              <em>นสรณทุกฉโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 349</p><p>                              <strong>นสรณทุกมหันตรทุกะ</strong>   </p><p>     <strong>(๑๐๐.  นสรณทุกะ  ๕๕.-๖๘. มหันตรทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                        </p><p>           [๕๑๔]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม    ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม   ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 350</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong>  </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                               <em>นสรณทุกมหันตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 351</p><p>                                 <strong>นสรณทุกทวิโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>          <strong>(๑๐๐. นสรณทุกะ  ๖๙.-๘๒. ทวิโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๑๕]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                         <em>นสรณทุกทวิโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>นสรณทุกปิฏฐิทุกะ</strong>                </p><p>         <strong>(๑๐๐. นสรณทุกะ  ๘๓.-๙๙. ปิฏฐิทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๑๖]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่  </strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 352</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-  </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม    ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม   ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 353</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม  </strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>      </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 354</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   ที่   </strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม    ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 355</p><p>                          <strong>สอุตตรบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๕๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม       ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                           <strong>อนุตตรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๕๐๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม   เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 356</p><p>                       ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม    ที่ไม่ใช่อรณธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๕. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม  และธรรม  </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี     ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร</p><p>                               <em>ปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน  จบ</em></p><p>                                <strong>อรรถกถาปัจจนียปัฏฐาน</strong>        </p><p>           บัดนี้   เพื่อจะแสดง  <strong>ปัจจนียปัฏฐาน</strong>   ซึ่งมีชื่ออันได้แล้ว  เพราะเป็น</p><p>ธรรมตรงกันข้าม  ด้วยอำนาจเป็นปฏิปักษ์ต่อบททั้งหลายมีกุศลเป็นต้น    พระ-</p><p>ผู้มีพระภาคจึงทรงเริ่มคำว่า  <strong>นกุสล  ธมฺม  ปฏิจฺจ  นกุสโล  ธมฺโม  อุปฺปชฺชติ</strong></p><p><strong>เหตุปจฺจยา</strong>  ดังนี้เป็นต้น.</p><p>           บรรดาบทเหล่านั้น   พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงห้ามความที่กุศลเป็นปัจจัย</p><p>ด้วยคำว่า  <strong>นกุสล   ธมฺม  ปฏิจฺจ</strong>    ทรงห้ามการเกิดขึ้นแห่งกุศล   ด้วยคำว่า</p><p><strong>นกุสโล  ธมฺโม  อุปฺปชฺชติ</strong>  เพราะฉะนั้น   ผู้ศึกษาพึงทราบปัญหาและ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 357</p><p>วิสัชนาในอธิการนี้  โดยนัยมีอาทิอย่างนี้ว่า  <strong>ขันธ์  ๓  ที่เป็นอกุสลาพยากตะ</strong></p><p><strong>และรูปที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน    อาศัยขันธ์หนึ่งที่เป็นอกุสลาพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น.</strong>    </p><p>           ก็วิธีนับที่ได้ในปัจจัยนั้น  ๆ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แล้วในบาลี แม้</p><p>วาระทั้งหลายที่มีวิสัชนาเหมือนกัน  ก็ทรงแสดงไว้ในบาลีนั้นเอง  เพราะฉะนั้น </p><p>ในอธิการนี้  ผู้ศึกษาพึงกำหนดบาลีแล้วทราบปัฏฐานนัยทั้งหมด  ตามแนวแห่ง</p><p>นัยที่ข้าพเจ้ากล่าวแล้วในหนหลัง ก็ในอธิการนี้ ฉันใด  ใน <strong>ทุกปัฏฐาน  ทุก-</strong></p><p><strong>ติกปัฏฐาน  ติกทุกปัฏฐาน  ติกติกปัฏฐาน  และทุกทุกปัฏฐาน</strong>   ก็ฉันนั้น.</p><p>                  นัย  ๖  ในธัมมปัจจนียปัฏฐาน   อันท่านแสดงไว้ด้วยคาถาที่ท่านกล่าว</p><p>ไว้ในอรรถกถาว่า</p><p>                       <strong>นัย ๖  ในปัจจนียปัฏฐาน   คือ   ติกปัฏฐาน   อัน</strong></p><p><strong>                  ประเสริฐ  ทุกปัฏฐานอันสูงสุด  ทุกติกปัฏฐาน  ติกทุก-</strong></p><p><strong>                ปัฏฐาน  ติกติกปัฏฐาน  และทุกทุกปัฏฐาน  ลึกซึ้งนัก</strong>  ดังนี้.      </p><p>เป็นอันข้าพเจ้าแสดงแล้วด้วยคำมีประมาณเท่านี้  ฯ   ก็ในอธิการนี้  ผู้ศึกษาพึง</p><p>ทราบเฉพาะ  <strong>ปัจจนียปัฏฐาน</strong>  เท่านั้น  ประดับด้วยนัย  ๒๕  โดยปริยายหนึ่งคือ</p><p>ในปัฏฐานหนึ่ง ๆ ว่าด้วยอำนาจแห่งปัจจัยมีอย่างละ  ๔ นัย  มีอนุโลมนัยเป็นต้น.</p><p>                                   <em>อรรถกถาปัจจนียปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 358</p><p>              <strong>นเหตุทุกโนอาสวโคจฉกทุกะ</strong>   </p><p> <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๑๓.-๑๘. โนอาสวโคจฉกทุกะ)</strong>        </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๗๗]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม ฯลฯ</strong> </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรมที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม      และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 359</p><p>                  <strong>พระอภิธรรมปิฎก  ปัฏฐาน</strong> </p><p>                              <strong>อนุโลมปัจจนียปัฏฐาน</strong></p><p>                  <strong>๑. อนุโลมปัจจนียติกปัฏฐาน</strong>  </p><p>                               <strong>๑. กุสลติกนกุสลติกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น                </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  จิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยกุศลขันธ์ทั้งหลาย.</p><p>                 ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น        </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ   ขันธ์  ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยขันธ์  ๑  ที่เป็นกุศล. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 360</p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>           คือ  ขันธ์  ๓  อาศัยขันธ์  ๑  ที่เป็นกุศล.</p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  ขันธ์  ๓  อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นกุศล.</p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  จิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยกุศลขันธ์ทั้งหลาย  มี ๕ วาระ.</p><p>           [๒]  ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ   จิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยอกุศลขันธ์ทั้งหลาย.</p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  ขันธ์  ๓  และจิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยขันธ์  ๑  ที่เป็นอกุศล.</p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 361</p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                  ๑๐. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕ วาระ.</p><p>           [๓] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิด  </strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  ขันธ์  ๓  และจิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยขันธ์  ๑  ที่เป็นวิบากอัพยา-</p><p>กตะ  และกิริยาอัพยากตะ.                                             </p><p>           ในปฏิสนธิขณะ มหาภูตรูป๓  อาศัยมหาภูตรูป ๑ ฯลฯ  มหาภูตรูป ๒ </p><p>อาศัยมหาภูตรูป  ๒.</p><p>           จิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.</p><p>                  ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  วิบากอัพยากตะ  ปฏิสนธิ  ฯลฯ  มหาภูตรูป.</p><p>                  ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  วิบากอัพยากตะ  กิริยาอัพยากตะ  ฯลฯ  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 362</p><p>           [๔] ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    อาศัยธรรมที่เป็นกุศล   และ  </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>           คือ  จิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยกุศลขันธ์  และมหาภูตรูป.</p><p>                  ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นกุศล   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  และธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕] ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๙.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  และธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>           จิตตสมุฏฐานรูปอย่างเดียวที่ควรจำแนกในที่นี้.</p><p>           พึงทำเป็น  ๑๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 363</p><p>                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  </p><p>                 ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                 ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>           [๗] ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๖. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>           [๘] ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 364</p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>              </p><p>           [๙]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี  ๑๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๙ วาระ.</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 365</p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                         <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๑๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong>                             </p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 366</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>  </p><p>           [๑๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๑๕  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๑๙  วาระ ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๑๕ วาระ.</p><p>           ปัจจนียปัฏฐาน  พึงให้พิสดาร  แม้สหชาตวาระ   ก็พึงให้พิสดาร  แม้</p><p>ปัจจยวาระ  ก็พึงให้พิสดาร.</p><p>           [๑๓]  <strong>แม้ในปัจจยวาระ  ในเหตุปัจจัย มี ๒๖ วาระ  ในอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย มี  ๑๘  วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๖ วาระ.</strong> </p><p>           นิสสยวาระก็ดี   สังสัฏฐวาระก็ดี  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจ-</p><p>วาระ.                </p><p>              </p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๑๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 367</p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยา-</strong></p><p><strong>กตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>                                               </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.</p><p>           [๑๕] ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๐.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 368</p><p>           [๑๖] ๑๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่   </strong></p><p><strong>กุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                               <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๑๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ.</p><p>                    ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ.</p><p>                  ๑๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑๘ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๑๗  วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี  ๑๖  วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๑๖  วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี  ๑๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๙  วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 369</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๒๖ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี  ๑๘  วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย </p><p>มี ๖ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ใน</p><p>กัมมปัจจัย มี  ๑๓  วาระ ในวิปากปัจจัย  มี  ๓ วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๑๓  วาระ </p><p>ฯลฯ  ในมัคคปัจจัย  มี ๑๓ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในวิปปยุตต-</p><p>ปัจจัย  มี  ๑๒  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒๖  วาระ</p><p>           ปัญหาวาระพึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 370</p><p>                        <strong>๒.  เวทนาติกนเวทนาติกะ</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๙] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    อาศัย  </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  สุขเวทนา   และจิตตสมุฏฐานรูป   อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ขันธ์.                                       </p><p>           ในปฏิสนธิขณะ   มหาภูตรูป  ฯลฯ</p><p>                   ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  ขันธ์  ๓    และจิตตสมุฏฐานรูป    อาศัยขันธ์  ๑    ที่เป็นสุขาย-</p><p>เวทนายสัมปยุตตธรรม.</p><p>                   ๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                   ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 371</p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    และ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม       และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสุขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม,    ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขม-</strong></p><p><strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัม-</strong></p><p><strong>ปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.                      </p><p>           [๒๐] ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 372</p><p>                   ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      และ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                   ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นทุก-</strong></p><p><strong>ขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                   ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม,   ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขม-</strong></p><p><strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอทุกขายเวทนายสัม-</strong></p><p><strong>ปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๗ วาระ.</p><p>          [๒๑] ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย  </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 373</p><p>                   ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  </p><p>                   ๑๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอทุก-</strong></p><p><strong>ขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อทุก-</strong></p><p><strong>ขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      อาศัยธรรมที่เป็นอทุกขมสุขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๗  วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 374</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๒๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๒๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๒๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี  ๑๔ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๕] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรม   ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 375</p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัย </strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๖. <strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนาสัมปยุตตธรรม  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม       และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม,  ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัม-</strong></p><p><strong>ปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.</p><p>                                  <em>เวทนาติกนเวทนาติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 376</p><p>                            <strong>๓.  วิปากติกนวิปากติกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นวิปาก-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่วิปากธัมมธรรม     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>วิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม      อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่วิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>           [๒๘] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 377</p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น </strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม      อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่เนว-</strong></p><p><strong>วิปากนวิปากธัมมธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม และธรรมที่ไม่ใช่วิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>          [๒๙] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเนว-</strong></p><p><strong>วิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมม-</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 378</p><p>                   ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม และธรรมที่ไม่ใช่วิปาก- </strong></p><p><strong>ธัมมธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.  </p><p>           [๓๐] ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นวิปาก-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปากธัมมธรรม   อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>วิปากธรรม    และธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม    และธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่วิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธรรม  และธรรมที่เป็นเนววิปาก-</strong></p><p><strong>นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 379</p><p>           [๓๑] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นวิปาก- </strong></p><p><strong>ธัมมธรรม     และธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  และธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม   และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๓๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>วิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                   ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นวิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 380</p><p>                   ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น </strong></p><p><strong>วิปากธรรม    และธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑๔  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๓ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๓๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๕ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                         <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๕] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 381</p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม    ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม   ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ.  ฯลฯ</p><p>                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๓๖] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปาธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยและธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม     ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของอารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 382</p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม      ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ.</p><p>           [๓๗] ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม      เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม      เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม       เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๐.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๑.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 383</p><p>                    ๑๒.  <strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรม  </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   ด้วยอำนาจ</strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ. </p><p>           [๓๘] ๑๓.  <strong>ธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย   ฯลฯ</strong>  มี  ๖ วาระ  (วาระที่  ๑๓-๑๘)</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๙] ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑๘  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑๗  วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี  ๑๖ วาระ ฯลฯ  ในปุเรชาต-</p><p>ปัจจัย  มี  ๖ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี  ๖ วาระ</p><p>ในกัมมปัจจัย  มี ๑๔ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี  ๕ วาระ ฯลฯ  ในอินทริยปัจจัย</p><p>มี  ๑๘  วาระ  ฯลฯ    ในวิปปยุตตปัจจัย  มี ๑๒ วาระ  ฯลฯ     ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี  ๒๖ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.</p><p>                                      <em>วิปากติกนวิปากติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 384</p><p>                      <strong>๔. อุปาทินนติกนอุปาทินนติกะ</strong>  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                    ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม      อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทิน-</strong></p><p><strong>นุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                    ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม      อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทิน-</strong></p><p><strong>นุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 385</p><p>           [๔๑] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    อาศัย  </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม     และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทินนุ-</strong></p><p><strong>ปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>           [๔๒] ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทินน-</strong></p><p><strong>อนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุ-</strong></p><p><strong>ปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 386</p><p>           [๔๓] ๑๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรม   </strong></p><p><strong>ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  และธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทา-</strong></p><p><strong>นิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    และธรรมที่เป็นอนุปาทินน-</strong></p><p><strong>อนุปาทานิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทิน-</strong></p><p><strong>นุปาทานิยธรรม  และธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>           [๔๔] ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม   และธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิย-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๑๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม      และธรรมที่เป็นอนุปาทิน-</strong></p><p><strong>นุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม      อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทิน-</strong></p><p><strong>นุปาทานิยธรรม   และธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 387</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๕]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๑๑ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี  ๑๙  วาระ ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  นิสสยวาระก็ดี  สังสัฏฐวาระก็ดี  สัมปยุตตวาระก็ดี</p><p>พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๖] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม   เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๔๗] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม   เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                    ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 388</p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    เป็นปัจจัยแก่ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินน-</strong></p><p><strong>อนุปาทานิยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม   เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินน-</strong></p><p><strong>อนุปาทานิยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>          [๔๘] ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทาทินนุปาทานิยธรรม  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม     เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม       ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินน-</strong></p><p><strong>อนุปาทานิยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 389</p><p>                   ๑๐.  <strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   เป็นปัจจัย </strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนุปา-</strong></p><p><strong>ทินนอนุปาทานิยธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.  </p><p>           [๔๙] ๑๑. <strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม      เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย  ฯลฯ</strong>  มี  ๕  วาระ  (วาระที่  ๑๑-๑๕)</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๐] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๑๕  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           แม้ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.</p><p>                            <em>อุปาทินนติกนอุปาทินนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 390</p><p>                   <strong>๕.  สังกิลิฏฐติกนสังกิลิฏฐติกะ</strong> </p><p>                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นสังกิลิกฐสัง</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 391</p><p>           [๕๒] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                    ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ</p><p>           [๕๓] ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏอสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 392</p><p>                    ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม และธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ. </p><p>           [๕๔] ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม      อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     และธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐ-</strong></p><p><strong>อสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ  (วาระที่ ๑๔-</p><p>๑๕-๑๖)</p><p>           [๕๕] ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     และธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐ-</strong></p><p><strong>สังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong>  มี ๓ วาระ   (วาระที่</p><p>๑๗-๑๘-๑๙)</p><p>        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมแห่งปฏิจจวาระ</strong></p><p>           [๕๖]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๙ วาระ.</p><p>                                                ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>เหมือนกับปัญหาวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 393</p><p>          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมแห่งปัญหาวาระ</strong> </p><p>           [๕๗]   ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๕  วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑๕ วาระ.  ในอนันตรปัจจัย มี ๑๖ วาระ  ฯลฯ  ในปุเรชาต- </p><p>ปัจจัย มี ๖ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙  วาระ.  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๘ วาระ</p><p>ในกัมมปัจจัย มี ๑๓ วาระ    ในวิปากปัจจัย มี  ๘   วาระ  ในอาหารปัจจัย มี  ๑๓</p><p>วาระ  ฯลฯ   ในมัคคปัจจัย  มี ๑๓ วาระ     ในวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๑๒  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๒๖ วาระ.</p><p>                                  <em>สังกิลิฏฐติกนสังกิลิฏฐติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 394</p><p>                           <strong>๖.  วิตักกติกนวิตักกติกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๕๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                    ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารณา  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อวิตักกอวิจารธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                    ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม     และธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 395</p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม     ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๗  วาระ</p><p>           [๕๙] ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม     อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อวิตักกอวิจารธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม     และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 396</p><p>                   ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม       และธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                   ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม,  ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗</p><p>วาระ.</p><p>           [๖๐] ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>  มี  ๗ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑๕-๒๑)</p><p>           [๖๑] ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสวิตักกวิจารธรรม       และธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ  (วาระที่  ๒๒- ๒๘)</p><p>           [๖๒]  ๒๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   และธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๗  วาระ (วาระที่ ๒๙-๓๕) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 397</p><p>           [๖๓]  ๓๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม     อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๗ วาระ  (วาระที่  ๓๖-๔๒) </p><p>           [๖๔]  ๔๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสวิตักกกสวิจารธรรม,  ธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๗  วาระ</p><p>(วาระที่  ๔๓- ๔๙)</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๔๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                              <em>วิตักกติกนวิตักกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 398</p><p>                           <strong>๗.  ปีติติกนปีติติกะ</strong> </p><p>                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๖๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุเบกขาสหคตธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุเบกขาสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สุขสหคตธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 399</p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม,    ธรรมที่ไม่ใช่สุข- </strong></p><p><strong>สหคตธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ</p><p>           [๖๗] ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น </strong></p><p><strong>สุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗  วาระ  (วาระที ๘-๑๔)</p><p>           [๖๘] ๑๕. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>     มี ๗  วาระ</p><p>(วาระที่ ๑๕-๒๑)</p><p>           [๖๙] ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปีติสหคตธรรม  และธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ  (วาระที่ ๒๒-๒๘)</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๘ วาระ     ในอารัมมณปัจจัยมี  ๒๔ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๘  วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  สัมปยุตตวาระก็ดี  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                     <em>ปีติติกนปีติติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 400</p><p>                        <strong>๘.  ทัสสนติกนทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๗๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม     และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 401</p><p>           [๗๒] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี  ๕  วาระ</p><p>(วาระที่  ๖-๑๐) </p><p>           [๗๓] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๑๑-๑๓)</p><p>           [๗๔] ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม      อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  และธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนน-</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ )วาระที่</p><p>๑๔-๑๖)</p><p>           [๗๕] ๑๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม   และธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนน-</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๑๗-๑๙)</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๙  วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี   สัมปยุตตวาระก็ดี  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                   <em>ทัสสนติกนทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 402</p><p>                          <strong>๙.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>                   <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong> </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๗๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๖  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๖ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>        <em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 403</p><p>                      <strong>๑๐.  อาจยคามิติกนอาจยคามิติกะ</strong>  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๗๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม       อาศัยธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี  ๕ วาระ.</p><p>           [๘๐] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคานิธรรม     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 404</p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น </strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม       อาศัยธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม       และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>           [๘๑] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปยคามิธรรม     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>           [๘๒] ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อาจยคามิธรรม  และธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 405</p><p>                   ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น  </strong></p><p><strong>อาจยคามิธรรม และธรรมทีเป็นเนวาจนยคามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม    และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>           [๘๓] ๑๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม   และธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๘. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม และธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                                             </p><p>                   ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอปจคามิธรรม  และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๙  วาระ ฯลฯ        </p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ</p><p>                            <em>อาจยคามิติกนอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 406</p><p>                          <strong>๑๑.  เสกขติกนเสกขติกะ</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๘๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเสกข-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเสกข- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเสกขธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่เนว-</strong></p><p><strong>เสกขานาเสกขธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเสกข-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕</p><p>วาระ.</p><p>           [๘๖] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอเสกข-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 407</p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอเสกข-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่เนว-</strong></p><p><strong>เสกขานาเสกขธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อเสกข-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี</p><p>๕  วาระ.</p><p>           [๘๗] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นเนว-</strong></p><p><strong>เสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเนว-</strong></p><p><strong>เสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อเสกข-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>           [๘๘] ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเสกข-  </strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 408</p><p>                   ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น </strong></p><p><strong>เสกขธรรม และธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>                                                                </p><p>                   ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม       และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเสกขธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเสกขธรรม  และธรรมที่เป็นเนว-</strong></p><p><strong>เสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>          [๘๙] ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม        อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อเสกขธรรม     และธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม      เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                                                 </p><p>                   ๑๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม       อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อเสกขธรรม     และธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม       เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  และธรรมที่เป็นเนว-</strong></p><p><strong>เสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ</p><p>                            <em>เสกขติกนเสกขติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 409</p><p>                          <strong>๑๒. ปริตตติกนปริตตติกะ</strong>   </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๙๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นปริตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม       อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปริตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อัปป-</strong></p><p><strong>มาณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปป-</strong></p><p><strong>มาณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕  วาระ.</p><p>           [๙๒] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม       อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มหัคคตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 410</p><p>                   ๗. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นมหัค-</strong></p><p><strong>คตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม   และธรรมไม่ใช่อัปป-</strong></p><p><strong>มาณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ.</p><p>                  ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปป-</strong></p><p><strong>มาณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.</p><p>           [๙๓] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัปป-</strong></p><p><strong>มาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัปปมาณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น    เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 411</p><p>                   ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม       และธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>มหัคคตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.  </p><p>           [๙๔] ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปริตตธรรม และธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปริตตธรรม และธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัปปมาณธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม     และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>           [๙๕] ๑๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม       อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปริตตธรรม  และธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปริตตธรรม  และธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปริตตธรรม  และธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริคตธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัปปมาณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม  และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 412</p><p>                   ๒๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อัปปมาณธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม    และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มหัคคธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ. </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๔  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <em>ปริตตติกนปริตตติกะ  จบ</em></p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 413</p><p>              <strong>๑๓.  ปริตตารัมมณติกนปริตตารัมมณติกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๙๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ.</p><p>                    <em>ปริตตารัมมณติกนปริตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 414</p><p>                             <strong>๑๔.  หีนติกนหีนติกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๙๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นหีนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           เหมือนกับสังกิลิฏฐติกะ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๙  วาระ.</p><p>                                   <em>หีนติกนหีนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 415</p><p>                         <strong>๑๕.  มิจฉัตตติกนมิจฉัตตติกะ</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>           [๑๐๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มิจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มิจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นมิจ-</strong></p><p><strong>ฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัมมัตตนิยตธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 416</p><p>           [๑๐๒] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๗.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นสัม-</strong></p><p><strong>มัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                      ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม       และธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.</p><p>           [๑๐๓] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑๐-๑๒)</p><p>           [๑๐๔] ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มิจฉัตตนิยตธรรม  และธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑๓-๑๕) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 417</p><p>           [๑๐๕] ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น  </strong></p><p><strong>สัมมัตตนิยตธรรม  และธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๑๖-๑๙)</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <em>มิจฉัตตติกะนมิจฉัตตติกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 418</p><p>               <strong>๑๖.  มัคคารัมมณติกนมัคคารัมมณติกะ</strong> </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๐๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มัคคารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มัคคารัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>มัคคาธิปติธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>มัคคาธิปติธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 419</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>มัคคเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม,     ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>มัคคเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรน  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>มัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๗ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓๕  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓๕  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                           <em>มัคคารัมมณติกนมัคคารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 420</p><p>                       <strong>๑๗.  อุปปันนติกนอุปปันนติกะ</strong>                  </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๐๙] ๑. <strong>ธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐] ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <em>อุปปันนติกนอุปปันนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 421</p><p>                              <strong>๑๘.  อตีตติกนอตีตติกะ</strong>  </p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๑๑] ๑. <strong>ธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรม                             </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อตีตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <em>อตีตติกนอตีตติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 422</p><p>                 <strong>๑๙. อตีตารัมมณติกนอตีตารัมมณติกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                              </p><p>           [๑๑๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม    และธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาคตารัมมณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 423</p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม,       ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาคตารัมมณธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๗ วาระ. </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ.</p><p>                          <em>อตีตารัมมณติกนอตีตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 424</p><p>               <strong>๒๐. อัชฌัตตติกนอัชฌัตตติกะ</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๑๕] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>พหิทธาธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๖] ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                              <em>อัชฌัตตติกนอัชฌัตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 425</p><p>            <strong>๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกนอัชฌัตตารัมมณติกกะ</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                 </p><p>           [๑๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๘] ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ ฯลฯ</p><p>                <em>อัชฌัตตารัมมณติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 426</p><p>                 <strong>๒๒.  สนิทัสสนติกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๑๑๙] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 427</p><p>           [๑๒๐] ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรม  </strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ</p><p>(วาระที่  ๗-๑๒) </p><p>           [๑๒๑]  ๑๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ  (วาระที่ ๑๓-๑๘)</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๘  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                      <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๓] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 428</p><p>                      ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เป็นปัจจัยแก่ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๔.  <strong>ธรรมที่ป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ.</p><p>                              <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๕] ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>           ปัญหาวาระพึงให้พิสดาร.</p><p>                             <em>อนุโลมปัจจนียติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 429</p><p>                       <strong>๒. อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน</strong> </p><p>                          <strong>๑. เหตุทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรม   อาศัยเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>           คือ    สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย   และจิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยเหตุธรรม</p><p>           ในปฏิสนธิขณะ  ฯลฯ </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>เหตุธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>นเหตุธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๗.  <strong>นเหตุธรรม    อาศัยเหตุธรรม     และนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 430</p><p>                      ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัยเหตุธรรม   และ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                      </p><p>                       ๙.  <strong>นเหตุธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  และนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                         <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๘]  ๑.  <strong>เหตุธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม    ด้วยอำนาจ</strong></p><p><strong>ของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                                    <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๙] ๑.  <strong>เหตุธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม   ด้วยอำนาจ</strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 431</p><p>                       ๔.  <strong>นเหตุธรรมเป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม </strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ. </p><p>                       ๗.  <strong>เหตุธรรม  และนเหตุธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๐] ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           แม้ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดารอย่างนี้.</p><p>                                   <em>เหตุทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 432</p><p>                           <strong>๒.  สเหตุกทุกนสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๓๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น </strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  และธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 433</p><p>                      ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น </strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  และธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  และธรรมที่เป็นอเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                              <em>สเหตุกทุกนสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 434</p><p>               <strong>๓.  เหตุสัมปยุตตทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๓๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น  </strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมและธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>      </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม      และธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 435</p><p>                      ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม      อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  และธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เหตุเป็นสัมปยุตตธรรม  และธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม      และธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                      <em>เหตุสัมปยุตตทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 436</p><p>                <strong>๔. เหตุสเหตุกทุกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong>   </p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๓๕] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม     แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และสเหตุกธรรม    เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นนเหตุกธรรม     แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   และไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม     แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 437</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม      แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม     แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  และธรรมที่เป็นสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม  และธรรมที่เป็นสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม      แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   และไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  และธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๓๖]   ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                     <em>เหตุสเหตุกทุกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 438</p><p>         <strong>๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๓๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-  </strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 439</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่เหตุธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตตธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตตธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร</p><p>             <em>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 440</p><p>                  <strong>๖.   นเหตุสเหตุกทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๓๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุ  </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                 <em>นเหตุสเหตุกทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>๗.  สัปปัจจยทุกนสัปปัจจยทุกะ</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 441</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>    </p><p>           [๑๔๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๓] ๑. <strong>ธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                          <em>สัปปัจจยทุกนสัปปัจจยทุกะ  จบ</em></p><p>                                <strong>๘.  สังขตทุกนสังขตทุกะ</strong></p><p>           เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ</p><p>                               <em>สังขตทุกนสังขตทุกะ  จบ</em>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 442</p><p>                        <strong>๙.  สนิทัสสนทุกนสนิทัสสนทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๔] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี ๓ วาระ.</p><p>                          <em>สนิทัสสนทุกนสนิทัสสนทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 443</p><p>                         <strong>๑๐.  สัปปฏิฆทุกนสัปปฏิฆทุกะ</strong>   </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 444</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                                                        </p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัปปฏิธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม     และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อัปปฏิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                              <em>สัปปฏิฆทุกนสัปปฏิฆทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 445</p><p>                                  <strong>๑๑.  รูปีทุกนรูปีทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๔๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นรูปีธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙   วาระ.</p><p>                                       <em>รูปีทุกนรูปีทุกะ   จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 446</p><p>                           <strong>๑๒. โลกิยทุกนโลกิยทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๕๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>โลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>โลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>โลกุตตรธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>โลกิยธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>โลกิยธรรม  และธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๕ วาระ.</p><p>                                   <em>โลกิยทุกนโลกิยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 447</p><p>                <strong>๑๓.  เกนจิวิญเญยยทุกนเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong>         </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๕๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม       และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   เหตุปัจจัย</strong> มี ๓ วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี ๙ วาระ.</p><p>                     <em>เกนจิวิญเญยยทุกนเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 448</p><p>                         <strong>๑๔.  อาสวทุกโนอาสวทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๕๔] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอาสวธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                                                     </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 449</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสว-  </strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอาสวธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                <em>อาสวทุกโนอาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 450</p><p>                            <strong>๑๕.  สาสวทุกนสาสวทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๕๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม       อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม       อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอนา-</strong></p><p><strong>สวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนา-</strong></p><p><strong>สวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  และธรรมที่เป็นอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <em>สาสวทุกนสาสทุกะ  จบ</em></p><p>                                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 451</p><p>                <strong>๑๖.  อาสวสัมปยุตตทุกนอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๕๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม       และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม       และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 452</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม      และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม       และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม      และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัปยุตตธรรม  </strong></p><p><strong>และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙ วาระ.</p><p>               <em>อาสวสัมปยุตตทุกนอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 453</p><p>                 <strong>๑๗. อาสวสาสวทุกนอาสวสาสวทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๖๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ      และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาสวะและสาสวธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวะ     และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสวะและสาสวธรรม  เกิดขึ้น        </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ       และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อนาสวะ และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอาสวะและสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวะ    และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นสาสวะแต่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 454</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ  และไม่ใช่อนาสวธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอาสวธรรมและสาสวธรรม       และธรรมที่เป็นสาสวะแต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ.</p><p>                         <em>อาสวสาสวทุกนอาสวสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 455</p><p>                        <strong>๑๘.  อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>        </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๖๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ  และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอาสวะ   และอาสวสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตะ  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตะ  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ  และไม่ใช่อาสวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสวะ  และอาสวสัมปยุตตธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ        ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ</p><p>         <em>อาสวอาสวสัมปยุตตทุกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 456</p><p>                        <strong>๑๙.  อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>อาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๖๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะแต่ไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม     เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ. </p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>             <em>อาสววิปปยุตตสาสวทุกอาสววิปปยุตตนอาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 457</p><p>                   <strong>๒๐.-๕๔  ฉโคจฉกทุกนฉโคจฉกทุกะ</strong>   </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>   </p><p>           [๑๖๖]  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม      อาศัยธรรมที่เป็นคันถ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม      อาศัยธรรมที่เป็นโอฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม      อาศัยธรรมที่เป็นโยค-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นนีวรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม      อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                              </p><p>           เหมือนกับอาสวโคจฉกทุกะ</p><p>                           <em>ฉโคจฉกทุกนฉโคจฉกทุกะ  จบ</em>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 458</p><p>                       <strong>๕๕.-๖๘.  มหันตรทุกนมหันตรทุกะ</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๖๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  อาศัยสารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม   อาศัยอนารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม อาศัยสารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>และอนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.                                             </p><p>           [๑๖๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  อาศัยจิตตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 459</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นจิตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๗๑] <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  อาศัยเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม     อาศัยจิตตสัม-</strong></p><p><strong>ปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  อาศัยจิตตสังสัฏฐ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 460</p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม     อาศัยจิตตสมุฏ- </strong></p><p><strong>ฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม     อาศัยจิตตสหภูธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม     อาศัยจิตตานุ-</strong></p><p><strong>ปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม    อาศัยอัชฌัตติกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม  อาศัยพาหิรธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม      อาศัยอุปาทาธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 461</p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๗๒]  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม    อาศัยอุปาทินนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม อาศัยอนุปาทินนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <em>มหันตรทุกนมหันตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 462</p><p>                   <strong>๖๙ -๘๒.  ทวิโคจฉกทุกนทวิโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๑๗๔] <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม     อาศัยอุปาทานธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๙ วาระ.</p><p>                       <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม   อาศัยกิเลสธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๙ วาระ.</p><p>                      <em>ทวิโคจฉกทุกนทวิโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 463</p><p>       <strong>๘๓.  ทิสสเนนปหาตัพพทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong> </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๗๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    อาศัยทัสสเนนปหา- </strong></p><p><strong>ตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                  </p><p>           [๑๗๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕  วาระ</p><p>               <em>ทัสสเนนปหาตัพพทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 464</p><p>        <strong>๘๔.  ภาวนายปหาตัพพทุกนภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong> </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>         [๑๗๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม   อาศัยภาว-</strong></p><p><strong>นายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                 ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 ฯลฯ</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>        [๑๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕ วาระ.</p><p>                <em>ภาวนายปหาตัพพทุกนภาวนายปหาตัพพทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 465</p><p>                  <strong>๘๕.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>              <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>                        </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๗๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                           ฯลฯ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๘๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>    <em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 466</p><p>                    <strong>๘๖.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong> </p><p>               <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๘๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 ฯลฯ</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 467</p><p>                           <strong>๘๗.  สวิตักกทุกนสวิตักกทุกะ</strong>   </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๘๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม     อาศัยสวิตักกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม    อาศัยอวิตตักกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>    </p><p>                                                   ฯลฯ</p><p>        </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๘๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <em>สวิตักกทุกนสวิตักกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 468</p><p>                      <strong>๘๘.  สวิจารทุกนสวิจารทุกะ</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๘๕] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  อาศัยสวิจารธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                       ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม  อาศัยอวิจารธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                  </p><p>           [๑๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>                                 <em>สวิจารทุกนสวิจารทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 469</p><p>                        <strong>๘๙.  สัปปีติกทุกนสัปปีติกทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๘๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม  อาศัยสัปปีติกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ    ฯลฯ</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม    อาศัยอัปปีติกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <em>สัปปีติกทุกนสัปปีติทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 470</p><p>                     <strong>๙๐. ปีติสหคตทุกนปีติสหคตทุกะ</strong>   </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๘๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม    อาศัยปีติสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ฯลฯ </p><p>                                               ฯลฯ </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>ปีติสหคตทุกนปีติสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 471</p><p>                       <strong>๙๑.  สุขสหคตทุกนสุขสหคตทุกะ</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๙๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัยสุขสหคตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>สุขสหคตทุกนสุขสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 472</p><p>               <strong>๙๒.  อุเบกขาสหคตทุกนอุเบกขาสหคตทุกะ</strong>   </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๙๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  อาศัยอุเบกขา-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               ฯลฯ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>อุเบกขาสหคตทุกนอุเบกขาสหคตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 473</p><p>                        <strong>๙๓.  กามาวจรทุกนกามาวจรทุกะ</strong>  </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๙๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยกามาวจรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                ฯลฯ </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๙๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>กามาวจรทุกนกามาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 474</p><p>                         <strong>๙๔.  รูปาวจรทุกนรูปาวจรทุกะ</strong>   </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๙๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม    อาศัยรูปาวจรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               ฯลฯ</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๙๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                <em>รูปาวจรทุกนรูปาวจรทุกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 475</p><p>                    <strong>๙๕. อรูปาวจรทุกนอรูปาวจรทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๙๙] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม     อาศัยอรูปาวจร- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             ฯลฯ</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๒๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <em>อรูปาวจรทุกนอรูปาวจรทุกะ  จบ</em>   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 476</p><p>                   <strong>๙๖.  ปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะ</strong>  </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๐๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม    อาศัยปริยาปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม      อาศัยอปริยา-</strong></p><p><strong>ปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม อาศัยอปริยาปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อปริยาปันนธรรม   อาศัยอปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  อาศัยปริยาปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม  และอปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๐๒]  ในเหตุปัจจัย   มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>ปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 477</p><p>                           <strong>๙๗.  นิยยานิกทุกนนิยยานิกทุกะ</strong>                               </p><p>            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๐๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม  อาศัยนิยยานิกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.                                     </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม     อาศัยอนิยยานิก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                            </p><p>                                                    ฯลฯ</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๐๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <em>นิยยานิกทุกนนิยยานิกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 478</p><p>                              <strong>๙๘.  นิยตทุกนนิยตทุกะ</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                              </p><p>           [๒๐๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยนิยตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  อาศัยอนิยตธรรม เกิด-</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                  ฯลฯ</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <em>นิยตทุกนนิยตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 479</p><p>                           <strong>๙๙.  สอุตตรทุกนสอุตตรทุกะ</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๐๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม   อาศัยสอุตตรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม    อาศัยอนุตตรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม    อาศัยอนุตตรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุตตรธรรม  อาศัยอนุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตธรรม    อาศัยสอุตตรธรรม</strong></p><p><strong>และอนุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๐๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <em>สอุตตรทุกนสอุตตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 480</p><p>                               <strong>๑๐๐.  สรณทุกนสรณทุกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๐๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยสรณธรรม  เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยสรณธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยอรณธรรม  เนิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัยสรณธรรม   และ</strong></p><p><strong>อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๑๐]   ในเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 481</p><p>                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๑๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  อาศัยสรณธรรม เกิดขึ้น  </strong></p><p><strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๒๑๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ</p><p>ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี   ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๑๓] ๑.  <strong>สรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>สรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 482</p><p>                       ๓.  <strong>สรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>อรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                  <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๒๑๔] ๑.  <strong>สรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>สรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๑๕]  ในเหตุปัจจัย   มี ๔ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๕ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                              <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong>        </p><p>           [๒๑๖] ๑.  <strong>สรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย    เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาต-</strong></p><p><strong>ปัจจัย,  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย,  เป็นปัจจัย   ด้วย-</strong></p><p><strong>อำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 483</p><p>           [๒๑๗]  ๒.  <strong>สรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม </strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย      ด้วยอำนาจของสหชาต-</strong></p><p><strong>ปัจจัย   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</strong> </p><p>                                              ฯลฯ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๒๑๘]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๗ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคต-</p><p>ปัจจัย  มี  ๔  วาระ.</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>           [๒๑๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>           [๒๒๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>           ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                   <em>อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 484 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 485</p><p>                       <strong>๓.  อนุโลมปัจจนียทุกติกปัฏฐาน</strong> </p><p>                       <strong>เหตุทุกกุสลติกนเหตุทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๒๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong><sup>๑</sup><strong>  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล  ที่เป็นเหตุ  และธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  ได้จิตตสมุฏฐานรูปอย่างเดียว.</p><p>           <strong>อารัมมณปัจจัยไม่มี</strong> </p><p>๑. ม.  นนเหตุ = ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 486</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>           สหชาตวาระก็ดี   นิสสยวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒๓] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นเหตุ  และธรรมที่เป็นกุศล</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่  ด้วย-</strong></p><p><strong>อำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 487</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>           แม้ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.  </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>อกุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๒๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล   ที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล  ที่เป็นเหตุ  และธรรมที่เป็นอกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 488</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี   นิสสยวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒๘] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>           [๒๒๙] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   ที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล    ที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นเหตุ  และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อกุศล   ที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 489</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๓๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๒๓๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๓๒]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ     ในอธิปติปัจจัย  มี   ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>           นิสสยวาระก็ดี  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                         <em>เหตุทุกกุสลเติกนเหตุทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 490</p><p>                  <strong>เหตุทุกเวทนาติกนเหตุทุกนเวทนาติกะ</strong> </p><p>                 <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๒.  เวทนาติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>               [๒๓๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                            ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นเหตุ  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>               [๒๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>        สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 491</p><p>                     <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong> </p><p>           [๒๓๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นเหตุ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>     </p><p> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๒๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                    <strong>อทุกขมสุขาเวทนายสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๒๓๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                </p><p>           [๒๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                        <em>เหตุทุกเวทนาติกนเหตุทุกนเวทนาติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 492</p><p>                     <strong>เหตุทุกวิปากติกนเหตุทุกนวิปากติกะ</strong> </p><p>                            <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๓. วิปากติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>วิปากบท</strong>        </p><p>           [๒๓๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นวิปากธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>วิปากธัมมบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  ที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                          <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบท</strong>                                                        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                   <em>เหตุทุกวิปากติกนเหตุทุกนวิปากติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 493</p><p>                                <strong>เหตุทุกอุปาทินนติกะ</strong> </p><p>                              <strong>นเหตุทุกนอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>อุปาทินนุปาทานิยบท</strong>                        </p><p>           [๒๔๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอุปทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                              <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                           <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.                           </p><p>                <em>เหตุทุกอุปาทินนติกนเหตุทุกนอุปาทินนติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 494</p><p>                              <strong>เหตุทุกสังกิลิฏฐติกะ</strong> </p><p>                            <strong>นเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>              <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕.  สังกิลิฏฐติกะ)</strong>                                 </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong>        </p><p>           [๒๔๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                             <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                              <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ      อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม      ที่เป็นเหตุ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>            <em>เหตุทุกสังกิลิฏฐติกฐติกนเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 495</p><p>                 <strong>เหตุทุกวิตักกติกนเหตุทุกนวิตักกติกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖. วิตักกติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>สวิตักกสวิจารบท</strong></p><p>           [๒๔๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นสวิตัตกสวิจารธรรม   ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น   เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                              <strong>อวิตักกวิจารมัตตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.           </p><p>  </p><p>                                   <strong>อวิตักกอวิจารบท</strong></p><p>                     ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุ</strong><sup>๑</sup></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                <em>เหตุทุกวิตักกติกนเหตุทุกนวิตักกติกะ  จบ</em></p><p>๑. ม. นนเหตุ=  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 496</p><p>                     <strong>เหตุทุกปีติติกนเหตุทุกนปีติติกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๗.  ปีติติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>ปีติสหคตบท</strong></p><p>        [๒๔๓]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                                    <strong>สุขสหคตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                                 <strong>อุเบกขาสหคตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                       <em>เหตุทุกปีตติกนเหตุทุกนปีติติกะ  จบ</em>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 497</p><p>                 <strong>เหตุทุกทัสสนติกนเหตุทุกนทัสสนติกะ</strong> </p><p>                 <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๘.  ทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๒๔๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.   </p><p>         </p><p>               <strong>เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม    ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนน-</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>                   <em>เหตุทุกทัสสนติกนเหตุทุกนทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 498</p><p>                   <strong>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                 <strong>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๙. ทัสสนปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong>         </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๒๔๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม    ที่เป็น- </strong></p><p><strong>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ    อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>          <strong>เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p><em>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 499</p><p>             <strong>เหตุทุกอาจยคามิติกนเหตุทุกนอาจยคามิติกะ</strong> </p><p>              <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๐.  อาจยคามิติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อาจยคามิบท</strong>                </p><p>           [๒๔๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี</p><p>๓ วาระ.</p><p>                                    <strong>อปจยคามิบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม   ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                       <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม      ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>             <em>เหตุทุกอาจยคามิติกนเหตุทุกนอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 500</p><p>                  <strong>เหตุทุกเสกขติกนเหตุทุกนเสกขติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๑.  เสกขติกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เสกขบท</strong></p><p>           [๒๔๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเสกขธรรม  ที่เป็นเหตุ     เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>                                       <strong>อเสกขบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>                           <strong>เนวเสกขานาเสกขบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                   <em>เหตุทุกเสกขติกนเหตุทุกนเสกขติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 501</p><p>                   <strong>เหตุทุกปริตตติกนเหตุทุกนปริตตติกะ</strong> </p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๒.  ปริตตติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>ปริตตบท</strong>        </p><p>           [๒๔๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม   ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>มหัคคตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗</p><p>วาระ.</p><p>                                     <strong>อัปปมาณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปมาณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                <em>เหตุทุกปริตตติกนเหตุทุกนปริตตติกะ  จบ</em>                                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 502</p><p>                             <strong>เหตุทุกปริตตารัมมณติกะ</strong> </p><p>                          <strong>นเหตุทุกนปริตตารัมมณติกะ</strong> </p><p>       <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๓.  ปริตตารัมมณติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>ปริตตารัมมณบท</strong></p><p>           [๒๔๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม     ที่ไม่ใช่เหตุ </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                              <strong>มหัคคตารัมมณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                              <strong>อัปปมาณารัมมณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>        <em>เหตุทุกปริตตารัมมณติกนเหตุทุกนปริตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 503</p><p>                    <strong>เหตุทุกหีนติกนเหตุทุกนหีนติกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๔. หีนติกะ)</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>หีนบท</strong>        </p><p>           [๒๕๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นหีนธรรม   ที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                      <strong>มัชฌิมบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุ</strong><sup>๑</sup><strong>   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                                         <strong>ปณีตบท</strong></p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นปณีตธรรม   ที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>                     <em>เหตุทุกหีนติกนเหตุทุกนหีนติกะ  จบ</em></p><p>๑.  ม.  นนเหตุ =  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 504</p><p>              <strong>เหตุทุกมิจฉัตตติกนเหตุทุกนมิจฉัตตติกะ</strong> </p><p>             <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๕. มิจฉัตตติกะ )</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>มิจฉัตตนิยตบท</strong>        </p><p>           [๒๕๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                                 <strong>สัมมัตตนิยตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม     ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.      </p><p>            </p><p>                                         <strong>อนิยตบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>              <em>เหตุทุกมิจฉัตตติกนเหตุทุกนมิจฉัตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 505</p><p>      <strong>เหตุทุกมัคคารัมมณติกนเหตุทุกนมัคคารัมมณติกะ</strong>   </p><p>         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๖. มัคคมรัมมณติกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>มัคคารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๒๕๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.              </p><p>                                                           </p><p>                                  <strong>มัคคเหตุกบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                   <strong>มัคคาธิปติบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓  วาระ.</p><p>       <em>เหตุทุกมัคคามัมมณติกนเหตุทุกนมัคคารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 506</p><p>                 <strong>เหตุทุกอุปปันนติกนเหตุทุกนอุปปันนติกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑. เหตุทุกะ ๑๗. อุปปันนติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>                </p><p>                                   <strong>อนุปปันนบท</strong></p><p>           [๒๕๓] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอนุปปันนธรรม  ที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย </strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม     ที่ไม่ใช่เหตุ      ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๙ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอธิปติปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ใน-</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>อุปปาทิบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอุปปาทิธรรม ที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๙  วาระ.</p><p>                <em>เหตุทุกอุปปันนติกนเหตุทุกนอุปปันนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 507</p><p>                       <strong>เหตุทุกอตีตติกนเหตุทุกนอตีตติกะ</strong>   </p><p>                   <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๘.  อตีตติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                                            <strong>อตีตบท</strong>                                </p><p>           [๒๕๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอตีตธรรม  ที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>อนาคตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอนาคตธรรม  ที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณ- </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๙  วาระ.</p><p>                        <em>เหตุทุกอตีตติกนเหตุทุกนอตีตติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 508</p><p>         <strong>เหตุทุกอตีตารัมมณติกนเหตุทุกนอตีตารัมมณติกะ</strong> </p><p>           <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๙.  อตีตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>อตีตารัมมณบท</strong></p><p>           [๒๕๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม       ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                               <strong>อนาคตารัมมณบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                            <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ  อาศัยธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>          <em>เหตุทุกอตีตารัมมณติกนเหตุทุกนอตีตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 509</p><p>                        <strong>เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong>   </p><p>                     <strong>นเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>      <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๒๐.  อัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong><sup>๑</sup></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>อัชฌัตตารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๒๕๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                              <strong>พหิทธารัมมณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>      <em>เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>๑. อัชฌัตตติกะ  ไม่แสดง</p><p>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 510</p><p>              <strong>เหตุทุกสนิทัสสนติกนเหตุทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๒๑.  สนิทัสสนติกะ)</strong>  </p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๒๕๗] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓. <strong>ธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วย-</strong></p><p><strong>อำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ   ใน</p><p>อุปนิสสัยปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย   มี ๓ วาระ   ในอัตถิปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 511</p><p>                                 <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>   </p><p>           [๒๕๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                           <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๒๕๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุ     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุ   อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นเหตุ    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 512</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>เหตุทุกสนิทัสสนติกนเหตุทุกนสนิทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>                <strong>สเหตุกทุกกุสลติกสนเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>(๒.  สเหตุกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>                        </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๖๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี</p><p>๑  วาระ.</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี</p><p>๓  วาระ.</p><p>                                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 513</p><p>                                         <strong>ปัจจยาวาระ</strong>  </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ   ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.</p><p>                  <em>สเหตุกทุกกุสลติกนสเหตุกทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>เหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                 <strong>นเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ</strong>        </p><p>                     <strong>(๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๖๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 514</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong> </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ- </strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ     ที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>      <em>เหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกนเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>               <strong>เหตุสเหตุกทุกกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๔. เหตุสเหตุกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๖๓]  ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม   แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 515</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุก- </strong></p><p><strong>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นทั้งเหตุธรรม และสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม   แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>           [๒๖๔] ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ทีเป็นสเหตุกธรรม   แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                       ๕. <strong>ฯลฯ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล      ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล       ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>           [๒๖๕] ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่เป็นกุศลที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 516</p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุก-  </strong></p><p><strong>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                       ๘  <strong>ฯลฯ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  และไม่ใช่เหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๙  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม    และไม่ใช่เหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม และที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย.</strong></p><p>                                         <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๖๖] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นทั้งเหตุธรรมและสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>               พึงทำเป็น ๙ วาระ  โดยอุบายนี้.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๒๖๗] ๑. <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่อเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           พึงทำเป็น  ๙   วาระ.              </p><p>                                                ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 517</p><p>          <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong>  เหมือนกับเหตุสเหตุกทุกะ   </p><p>                                         ฯลฯ</p><p>           พึงทำเป็น  ๙  วาระ.</p><p>      <strong>นเหตุสเหตุกทุกกุสลติกนเหตุนสเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong>        </p><p>          <strong>(๖.  นเหตุสเหตุกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๖๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นกุศล    ที่ไม่ใช่เหตุธรรม    แต่เป็น</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   แต่เป็น</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 518</p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อเหตุกธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ทำไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>แต่เป็นอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>         <em>นเหตุสเหตุกทุกกุสลติกนเหตุนสเหตุกทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 519</p><p>        <strong>สัปปัจจยทุกกุสลติกนสัปปัจจยทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๗. สัปปัจจยทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>                </p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๖๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นสัปปัจจยธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑  วาระ.</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นสัปปัจจยธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑  วาระ.                    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 520</p><p>                                 <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                  <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ</p><p>           <strong>สังขตทุกะ</strong>  เหมือนกับ <strong>สัปปัจจยะ</strong></p><p>             <em>สัปปัจจยทุกกุสลติกนสัปปัจจยทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                 <strong>สนิทัสสนทุกกุสลติกนสนิทัสสนทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๙.  สนิทัสสนทุกะ  ๑. กุสลติกะ )</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๗๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นอนิทัสสนธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>           อกุศลบทก็แจกเหมือนกุศลบท </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 521</p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นอนิทัสสนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>          <em>สนิทัสสนทุกกุสลติกนสนิทัสสนทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>สัปปฏิฆทุกกุสลติกนสัปปฏิฆทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑๐.  สัปปฏิฆทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๗๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล    ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 522</p><p>                                     <strong>อกุศลบท</strong> </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>           อัพยากตบท  มี ๑ วาระ.</p><p>              <em>สัปปฏิฆทุกกุสลติกนสัพปฏิฆทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>รูปีทุกกุสลติกนรูปีทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                       <strong>(๑๑.  รูปีทุกะ   ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๗๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นอรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ.</p><p>                                              <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศลที่เป็นอรูปีธรรม  เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 523</p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                        <strong>อัพยากตบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่รูปีธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ที่เป็นรูปีธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                     <em>รูปีทุกกุสลติกนรูปีทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>โลกิยทุกกุสลติกนโลกิยทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑๒. โลกิยทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>               </p><p>           [๒๗๓]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๒  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 524</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong>   </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล    ที่เป็นโลกิยธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.         </p><p>            </p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นโลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                    <em>โลกิยทุกกุสลติกนโลกิยทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 525</p><p>                          <strong>เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                       <strong>นเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>        <strong>(๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๗๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี  ๙  วาระ.</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 526</p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยย-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๙ วาระ.                                   </p><p>   <em>เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกนเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>อาสวทุกกุสลติกโนอาสวทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑๔. อาสวทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๗๕]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 527</p><p>                                   <strong>อกุศลบท</strong> </p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   ที่เป็นอาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>                        </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อัพยากตบท</strong>                          </p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>              <em>อาสวทุกกุสลติกโนอาสวทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 528</p><p>                    <strong>สาสวทุกกุสลติกนสาสวทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>                   <strong>(๑๕. สาสวทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๗๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นอนาสวธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๒  วาระ.</p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๒  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 529</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่สาสวธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๒ วาระ</p><p>                 <em>สาสวทุกกุสลติกนสาสวทุกนกุสลติกะ จบ</em></p><p>                              <strong>อาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                            <strong>นอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>              <strong>(๑๖.  อาสวสัมปยุตตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๗๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 530</p><p>                                   <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>    <em>อาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกนอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 531</p><p>          <strong>อาสวสาสวทุกกุสติกนอาสวสาสวทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๑๗. อาสวสาสวทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๗๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่</strong></p><p><strong>ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอาสวธรรม  และสาสว-</strong></p><p><strong>ธรรมเกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 532</p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong>   </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็น</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี  ๓ วาระ.</p><p>           อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ   เหมือนกับอาสวสาสวทุกะ</p><p>           นวโคจฉกะ    อยู่ในระหว่างโดยปริยายแห่งโลกุตตระ    ธรรม ๕</p><p>อย่างนี้ย่อมไม่มีการนับจำนวนวาระ    ธรรมเหล่านี้จะไม่มีก็หาไม่  เป็นแต่ไม่</p><p>แสดงให้ปรากฏเท่านั้น.</p><p>              <em>อาสวสาสทุกกุสลติกนอาสวสาสวทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 533</p><p>                       <strong>อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลติกะ</strong>   </p><p>                    <strong>อาสววิปปยุตตนสาสวทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>   <strong>(๑๙.  อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>                        </p><p>           [๒๗๙] ๑.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรมแต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.                               </p><p>                       ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑  วาระ.</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                           ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่เป็นอาสววิปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นอาสววิปปยุตต-  </strong></p><p><strong>สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 534</p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อัพยากตบท</strong>                        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่สาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ที่เป็นอาสววิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.     </p><p>                                                 ฯลฯ</p><p> <em>อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลติกอาสววิปปยุตตนสาสวทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>ฉโคจฉกทุกกุสลติกนฉโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>              <strong>(๒๐.-๕๔.  ฉโคจฉกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>กุศลบท</strong></p><p>               [๒๘๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่โอฆธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศลที่ไม่ใช่โอฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 535</p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่โยคธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่โยคธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม   อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           <em>ฉโคจฉกทุกกุสลติกนฉโคจฉกทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                <strong>สารัมมณทุกกุสลติกนสารัมมณทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>(๕๕.  สารัมมณทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๘๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p>                                             <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นสารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑  วาระ.</p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 536</p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                    <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นอนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ</p><p>            <em>สารัมมณทุกกุสลติกนสารัมมณทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>จิตตทุกกุสลติกนจิตตทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                       <strong>(๕๖.  จิตตทุกะ  ๑.  กุสลตกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>กุศลบท</strong></p><p>                       [๒๘๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นจิตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                                               <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นจิตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.         </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 537</p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อัพยากตบท</strong>                        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ      ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                    <em>จิตตทุกกุสลติกนจิตตทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>เจตสิกทุกกุสลติกนเจตสิกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๕๗.  เจตสิกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๘๓]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล    ที่เป็นเจตสิกธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 538</p><p>                                    <strong>อกุศลบท</strong> </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   ที่เป็นเจตสิกธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong>                </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อัพยากตบท</strong>            </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ     ที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ที่เป็นอเจตสิกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>               <em>เจตสิกทุกกุสลติกนเจตสิกทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 539</p><p>                           <strong>จิตตสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong>   </p><p>                        <strong>นจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>           <strong>(๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๘๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>           อัพยากตบท  มี  ๓  วาระ.</p><p>        <em>จิตตสัมปยุตตทุกกุสลติกนจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 540</p><p>           <strong>จิตตสังสัฏฐทุกกุสลติกนจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>             <strong>(๕๙.  จิตตสังสัฏฐทุกะ ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong>                                        </p><p>           [๒๘๕]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล       ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๑  วาระ.</p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมในที่ไม่ใช่อกุศล     ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>           อัพยากตบท  มี ๓ วาระ.</p><p>         <em>จิตตสังสัฏฐทุกกุสลติกนจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 541</p><p>                               <strong>จิตตสมุฏฐานทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                    <strong>โนจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>(๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๘๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตต-        </strong></p><p><strong>สมุฏฐานธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตต-</strong></p><p><strong>สมุฏฐานธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>        อัพยากตบท  มี  ๓  วาระ.</p><p>      <em>จิตตสมุฏฐานทุกกุสลติกโนจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 542</p><p>            <strong>จิตตสหภุทุกกุสลติกโนจิตตสหภุทุกนกุสลติกะ</strong>         </p><p>               <strong>(๖๑.  จิตตสหภุทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๘๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นจิตตสหภูธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นจิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๙ วาระ.</p><p>           อัพยากตบท   มี ๓ วาระ.</p><p>        <em>จิตตสหภุทุกกุสลติกโนจิตตสหภุทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 543</p><p>                                 <strong>จิตตานุปริวัตติทุกกุสลติกะ</strong>   </p><p>                              <strong>โนจิตตานุปริวัตติทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>(๖๒.  จิตตานุปริวัตติทุกะ ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๘๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี  ๙  วาระ.</p><p>                                            <strong>อกุศลบท</strong>                           </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๙  วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล   มี ๓ วาระ.</p><p>    <em>จิตตานุปริวัตติทุกกุสลติกโนจิตตานุปริวัตติทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 544</p><p>                         <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>                     <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>      <strong>(๖๓.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>                </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>         [๒๘๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐาน-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นกุศล     ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>            อัพยากตมูล  มี  ๓ วาระ.</p><p> <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกกุสลติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 545</p><p>                     <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกกุสลติกะ</strong>   </p><p>                  <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภุทุกนกุสลติกะ</strong></p><p> <strong>(๖๔.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภุทุกะ ๑. กุสลติกะ)</strong>                                </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>        [๒๙๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานสหภูธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>                                         <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานสหภูธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐาน-</strong></p><p><strong>สหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                อัพยากตมูล  มี  ๓  วาระ.  </p><p>                        <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภุทุกกุสลติกะ</em></p><p>                 <em>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภุทุกนกุสติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 546</p><p>                   <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>  <strong>(๖๕.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong></p><p>        [๒๙๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล       ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานานุปริวัตติธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                     ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล     ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานานุปริวัตติธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล    ที่เป็นจิตตสังสัฏฐ-</strong></p><p><strong>สมุฏฐานานุปริวัตติธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>        อัพยากตมูล  มี  ๓ วาระ.</p><p>                 <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกกุสลติกะ</em></p><p>          <em>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 547</p><p>                 <strong>อัชฌัตติกทุกกุสลติกนอัชฌัตติกทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๖๖.  อัชฌัตติทุกะ   ๑.  กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>กุศลบท</strong></p><p>                  [๒๙๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตตติกรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                              ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศลที่ เป็นพาหิรธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                              ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  และธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็น</strong></p><p><strong>พาหิรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                                           <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                               ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                               ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ทีไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล    ที่เป็นพาหิรธรรม    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.                            </p><p>                                                   ฯลฯ</p><p>        อัพยากตมูล  มี  ๓ วาระ.</p><p>                  <em>อัชฌัตติกทุกกุสลติกนอัชฌัตติกทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 548</p><p>                     <strong>อุปาทาทุกกุสลติกนอุปาทาทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๖๗.  อุปาทาทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>กุศลบท</strong>                        </p><p>           [๒๙๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทา-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                                           <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทา-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล   ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓ วาระ.</p><p>        อัพยากตมูล  มี ๓ วาระ.</p><p>                <em>อุปาทาทุกกุสลติกนอุปาทาทุกนกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 549</p><p>            <strong>อุปาทินนทุกกุสลติกนอุปาทินนทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>            <strong>(๖๘.  อุปาทินนทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong>         </p><p>           [๒๙๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นอนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑  วาระ.</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นอนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล  มี  ๑  วาระ.</p><p>            <em>อุปาทินนทุกกุสลติกนอุปาทินนทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                                     <em>มหันตรทุกะ  จบ</em>                            </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 550</p><p>                           <strong>อุปาทานโคจฉกทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                        <strong>โนอุปาทานโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>      <strong>(๖๙.-๗๔.  อุปาทานโคจฉกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>                                  </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๙๕]๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นอุปาทานธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑  วาระ.</p><p>                                             <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                           ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นอุปาทานธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>   <em>อุปาทานโคจฉกทุกกสลติกโนอุปาทานโคจฉกทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 551</p><p>     <strong>กิเลสโคจฉกทุกทุกกุสลติกโนกิเลสโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>    <strong>(๗๕.-๘๒.  กิเลสโคจฉกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๙๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p>    <em>กิเลสโคจฉกทุกกุสลติกโนกิเลสโคจฉกทุกนกุสลติกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 552</p><p>                        <strong>ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                     <strong>นทัสสเนนปหาตัพพทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>    <strong>(๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๙๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>                                     <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                        ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</p><p>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล    ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 553</p><p>                                     <strong>อัพยากตบท</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่ไม่ใช่ทัสส-</strong></p><p><strong>เนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๒ วาระ.</p><p><em>ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>ภาวนายปหาตัพพทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                          <strong>นภาวนายปหาตัพพทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>          <strong>(๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุก  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๙๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 554</p><p>                                   <strong>อกุศลบท</strong>       </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๒  วาระ.</p><p>                                  <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ     ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ที่ไม่ใช่ภาว-</strong></p><p><strong>นายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๒  วาระ.</p><p> <em>ภาวนายปหาตัพพทุกกุสลติกนภาวนายปหาตัพพทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 555</p><p>                       <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ</strong>   </p><p>                     <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>  <strong>(๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๙๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                                            <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 556</p><p>                                 <strong>อัพยากตบท</strong>   </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่- </strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๒ วาระ.</p><p>           ในอัพยากตวาระทุกแห่ง  พึงนับด้วยสามารถแห่งปัจจัย</p><p><em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนุกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                     <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>  <strong>(๘๖.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๓๐๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ- </strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 557</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong>   </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล  มี ๒ วาระ.</p><p><em>ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                 <strong>สวิตักกทุกกุสลติกนสวิตักกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>              <strong>(๘๗.  สวิตักกทุกะ  ๑.  กุสลติกกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๐๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 558</p><p>                                    <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล    ที่เป็นสวิตักกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล  มี ๓ วาระ.</p><p>           <em>สวิตักกทุกกุสลติกนสวิตักกทุกนกุสลติก  จบ</em></p><p>                  <strong>สวิจารทุกกุสลติกนสวิจารทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                <strong>(๘๘.  สวิจารทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>               [๓๐๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สวิจารธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นสวิจารธรรม    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 559</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong>   </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓   วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล   มี  ๓ วาระ.</p><p>             <em>สวิจารทุกกุสลติกนสวิจารทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                    <strong>สัปปีติกทุกกุสลติกนสัปปีติกนกุสลติกะ</strong>        </p><p>                  <strong>(๘๙. สัปปีติกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๓๐๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสัปปีติกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นอัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 560</p><p>                                   <strong>อกุศลบท</strong>   </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   ที่เป็นสัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นอัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>           อัพยากตมูล  มี  ๓  วาระ</p><p>                 <em>สับปีติกทุกกุสลติกนสับปีติกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                 <strong>ปีติสหคตทุกกุสลติกนปีติสหคตทุกนกุสลติกะ</strong>        </p><p>                   <strong>(๙๐. ปีติสหคตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๓๐๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ปีตีสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 561</p><p>                                     <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   ที่เป็นปีติสหคตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล มี  ๓  วาระ.</p><p>          <em>ปีติสหคตทุกกุสลติกนปีติสหคตทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                <strong>สุขสหคตทุกกุสลติกนสุขสหคตทุกนกุสลติกะ</strong>        </p><p>                   <strong>(๙๑. สุขสหคตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๐๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นสุขสหคตธรรม   และธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 562</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล     ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล   ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓  วาระ.</p><p>          อัพยากตมูล  มี ๓ วาระ.</p><p>         <em>สุขสหคตทุกกุสลติกนสุขสหคตทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                              <strong>อุเบกขาสหคตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                            <strong>นอุเบกขาสหคตทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>            <strong>(๙๒. อุเบกขาสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๐๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 563</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขา- </strong></p><p><strong>สหคตธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นกุศล    ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.  </p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  และธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อกุศล    ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล   มี  ๓  วาระ.</p><p>   <em>อุเบกขาสหคตทุกกุสลติกนอุเบกขาสหคตทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 564</p><p>             <strong>กามาวจรทุกกุสลติกนกามาวจรทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๙๓. กามาวจรทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๓๐๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจร-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นกามาวจรธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามา-</strong></p><p><strong>วจรธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๒  วาระ.</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามา-</strong></p><p><strong>วจรธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นกามาวจรธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล มี ๒  วาระ.</p><p>            <em>กามาวจรทุกกุสลติกนกามาวจรทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 565</p><p>               <strong>รูปาวจรทุกกุสลติกนรูปาวจรทุกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>              <strong>(๙๔.  รูปาวจรทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๐๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๒  วาระ.</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล   มี ๒ วาระ.</p><p>              <em>รูปาวจรทุกกุสลติกนรูปาวจรทุกนกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 566</p><p>            <strong>อรูปาวจรทุกกุสลติกนอรูปาวจรทุกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>            <strong>(๙๕.  อรูปาวจรทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๓๐๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นอรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๒ วาระ.  </p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปา-</strong></p><p><strong>วจรธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล  มี  ๒  วาระ.</p><p>             <em>อรูปาวจรทุกกุสลติกนอรูปาวจรทุกนกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 567</p><p>          <strong>ปริยาปันนทุกกุสลติกนปริยาปันนทุกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>            <strong>(๙๖.  ปริยาปันนทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>                                        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๓๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นปริยาปันนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นอปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.          </p><p>                                                      </p><p>                                         <strong>อกุศลบท</strong> </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล  มี ๒ วาระ.</p><p>             <em>ปริยาปันนทุกกุสลติกนปริยาปันนทุกนกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 568</p><p>                <strong>นิยยานิกทุกกุสลติกนนิยยานิกทุกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>               <strong>(๙๗.  นิยยานิกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong>                                </p><p>           [๓๑๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นอนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๒ วาระ.</p><p>                                         <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   ที่เป็นอนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล  มี  ๒ วาระ.</p><p>              <em>นิยยานิกทุกกุสลติกนนิยยานิกทุกนกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 569</p><p>                <strong>นิยตทุกกุสลติกนนิยตทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๙๘. นิยตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>                </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๑๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่นิยตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  ที่เป็นนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่นิยตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  ที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๒  วาระ.</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่นิยตธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล  ที่เป็นนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่นิยตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นอนิยตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๒  วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล  มี  ๒  วาระ.</p><p>                    <em>นิยตทุกกุสลติกนนิยตทุกนกุสลติกะ  จบ</em>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 570</p><p>                   <strong>สอุตตรทุกกุสลติกนสอุตตรทุกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>                  <strong>(๙๙.  สอุตตรทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong>                                </p><p>           [๓๑๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสอุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล   ที่เป็นอนุตตรธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                                         <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นสอุตตรธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>           อัพยากตมูล  มี ๒ วาระ.</p><p>             <em>สอุตตรทุกกุสลติกนสอุตตรทุกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 571</p><p>                    <strong>สรณทุกกุสลติกนสรณทุกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>               <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ   ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๑๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สรณธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สรณธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๓๑๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 572</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๑๖] <strong>ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</strong></p><p><strong>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</strong></p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๓๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นอรณธรรม  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ     ที่ไม่ใช่อรณธรรม     ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นอรณธรรม  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ     ที่ไม่ใช่สรณธรรม     ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 573</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๓๑๘]  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒ วาร.</p><p>                 <em>สรณทุกกุสลติกนสรณทุกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>สรณทุกเวทนาติกนสรณทุกนเวทนาติกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๒.  เวทนาติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๓๑๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong>่ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 574</p><p><strong>อรณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนาสัมปยุตตธรรม  ที่เป็น   </strong></p><p><strong>สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๔  วาระ.</p><p>                      <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม      อาศัยธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๔  วาระ.</p><p>                 <em>สรณทุกเวทนาติกนสรณทุกนเวทนาติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 575</p><p>                   <strong>สรณทุกวิปากติกนสรณทุกนวิปากติกะ</strong>   </p><p>                 <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๓. วิปากติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>วิปากบท</strong></p><p>           [๓๒๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธรรม ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>                                    <strong>วิปากธัมมบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  ที่เป็นสรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 576</p><p>                        <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบท</strong> </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ที่เป็นอรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี   ๑  วาระ.  </p><p>                 <em>สรณทุกวิปากติกนสรณทุกนวิปากติกะ  จบ</em></p><p>                                    <strong>สรณทุกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                                 <strong>นสรณทุกนอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๔. อุปาทินนติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>อุปาทินนุปาทานิยบท</strong></p><p>           [๓๒๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    ที่เป็นอรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 577</p><p>                         <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบท</strong>   </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>           <em>สรณทุกอุปาทินนติกนสรณทุกนอุปาทินนติกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>สรณทุกสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                                <strong>นสรณทุกนสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>               <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๕.  สังกิลิฏฐติกะ)</strong>        </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๓๒๒] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นสรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 578</p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong>                </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นอรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๒ วาระ.</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท</strong></p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   ที่เป็นอรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>            <em>สรณทุกสังกิลิฏฐติกนสรณทุกนสังกิลิฏฐติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 579</p><p>                 <strong>สรณทุกสวิตักกติกนสรณทุกนสวิตักกติกะ</strong>   </p><p>                <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๖.  สวิตักกติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>สวิตักกสวิจารบท</strong>        </p><p>           [๓๒๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม   ที่ไม่ใช่สรณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓  วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม    ที่ไม่ใช่อรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                            <strong>อวิตักกวิจารมัตตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม      ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๔ วาระ.</p><p>                                   <strong>อวิตักกอวิจารบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม   ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  ที่เป็นอรณธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑  วาระ.</p><p>                <em>สรณทุกสวิตักกติกนสรณทุกนสวิตักกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 580</p><p>                     <strong>สรณทุกปีติติกนสรณทุกนปีติติกะ</strong>   </p><p>                  <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๗. ปีติติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>ปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๓๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๑  วาระ.</p><p>                                   <strong>สุขสหคตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม-</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓   วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 581</p><p>                            <strong>อุเบกขาสหคตบท</strong> </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๔  วาระ. </p><p>                 <em>สรณทุกปีติติกนสรณทุกนปีติติกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>สรณทุกทัสสนติกนสรณทุกนทัสสนติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๘. ทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๓๒๕]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ที่เป็นสรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                             <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็นสรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 582</p><p>             <strong>เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพบท</strong>   </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-  </strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>              <em>สรณทุกทัสสนติกนสรณทุกนทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>สรณทุกทัสสนเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>                     <strong>นสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p> <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ   ๙.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong>                </p><p>        [๓๒๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 583</p><p>                    <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong> </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่ </strong></p><p><strong>เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>         <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาว-</strong></p><p><strong>นายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p><em>สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 584</p><p>          <strong>สรณทุกอาจยคามิติกนสรณทุกนอาจยคามิติกะ</strong>   </p><p>        <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๐.  อาจยคามิติกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>อาจยคามิบท</strong></p><p>           [๓๒๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี   ๒  วาระ.</p><p>                                   <strong>อปจยคามิบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>                      <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเนจาจยคามินาปจยคามิธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>            <em>สรณทุกอาจยคามิติกนสรณทุกนอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 585</p><p>                   <strong>สรณทุกเสกขติกนสรณทุกนเสกขติกะ</strong>  </p><p>               <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๑.  เสกขติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อาจยคามิบท</strong></p><p>           [๓๒๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเสกขธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑   วาระ.</p><p>                                       <strong>อเสกขบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม   ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                           <strong>เนวเสกขานาเสกขบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขาเสกขธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  ที่เป็นอรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                  <em>สรณทุกเสกขติกนสรณทุกนเสกขติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 586</p><p>                 <strong>สรณทุกปริตตติกนสรณทุกนปริตตติกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๒.  ปริตตติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>ปริตตบท</strong></p><p>           [๓๒๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                                    <strong>มหัคคตบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม ที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.   </p><p>                                       </p><p>                                     <strong>อัปปมาณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  ที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑  วาระ.</p><p>                  <em>สรณทุกปริตตติกนสรณทุกนปริตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 587</p><p>                         <strong>สรณทุกปริตตารัมมณติกะ</strong>   </p><p>                      <strong>นสรณทุกนปริตตารัมมณติกะ</strong></p><p>        <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>ปริตตารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๓๓๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  ที่เป็นสรณธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>                             <strong>มหัคคตารัมมณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม ที่เป็นสรณธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๒ วาระ.</p><p>                            <strong>อัปปมาณารัมมณบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมธรรม      ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  ที่เป็นอรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>       <em>สรณทุกปริตตารัมมณติกนสรณทุกนปริตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 588</p><p>                       <strong>สรณทุกหีนติกนสรณทุกนหีนติกะ</strong>   </p><p>                 <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๔. หีนติกะ )</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>หีนบท</strong></p><p>           [๓๓๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นหีนธรรม   ที่เป็นสรณธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.      </p><p>                 </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>มัชฌิมบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม      ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ปณีตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นปณีตธรรม  ที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                   <em>สรณทุกหีนติกนสรณทุกนหีนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 589</p><p>              <strong>สรณทุกมิจฉัตตติกนสรณทุกนมิจฉัตตติกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๕.  มิจฉัตตติกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>มิจฉัตตนิยตบท</strong></p><p>           [๓๓๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม   ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.</p><p>                                  <strong>สัมมัตตนิยตบท</strong></p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>อนิยตบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๒  วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย.</strong></p><p>            <em>สรณทุกมิจฉัตตติกนสรณทุกนมิจฉัตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 590</p><p>     <strong>สรณทุกมัคคารัมมณติกนสรณทุกนมัคคารัมมณติกะ</strong> </p><p>    <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๖. มัคคารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>                        </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>มัคคารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๓๓๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม     ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>                                                    </p><p>                                <strong>มัคคเหตุกบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                                  <strong>มัคคาธิปติบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>        <em>สรณทุกมัคคารัมมณติกนสรณทุกนมัคคารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 591</p><p>              <strong>สรณทุกอุปปันนติกนสรณทุกนอุปปันนติกะ</strong>    </p><p>            <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๗.  อุปปันนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อนุปปันนบท</strong></p><p>        [๓๓๔]  ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอนุปปันนธรรม  ที่เป็นสรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม   ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๔ วาระ.</p><p>                                          <strong>อุปปาทิบท</strong></p><p>                      ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอุปปาทิธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  ด้วยอำนาจ</strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๒  วาระ.</p><p>                <em>สรณทุกอุปปันนติกนสรณทุกนอุปปันนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 592</p><p>                <strong>สรณทุกอตีตติกนสรณทุกนอตีตติกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๘.  อตีตติกะ)</strong>                                                </p><p>                                   <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                                           <strong>อตีตบท</strong></p><p>           [๓๓๕] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอตีตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๔  วาระ.</p><p>           อนาคตธรรม   ก็เหมือนกับอตีตธรรม</p><p>                      <em>สรณทุกอตีตติกนสรณทุกนอตีตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 593</p><p>         <strong>สรณทุกอตีตารัมมณติกนสรณทุกนอตีตารัมมณติกะ</strong>  </p><p>         <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๙.  อตีตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>อตีตารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๓๓๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                                                    </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.     </p><p>                  </p><p>                              <strong>อนาคตารัมมณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  ที่เป็นสรณธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 594</p><p>                          <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม  ที่เป็นสรณ-   </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>       <em>สรณทุกอตีตารัมมณติกนสรณทุกนอตีตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>สรณทุกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>                           <strong>นสรณทุกนอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong>                </p><p>        <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ</strong><sup>๑</sup><strong>)</strong>        </p><p>           [๓๓๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม ที่เป็นสรณธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๒ วาระ.</p><p>๑.  ๒๐. อัชฌัตตติกะไม่แสดง </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 595</p><p>                            <strong>พหิทธารัมมณบท</strong>      </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม  ที่เป็นสรณธรรม เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>  <em>สรณทุกอัชฌัตตารัมมณติกนสรณทุกนอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                <strong>สรณทุกสนิทัสสนติกนสรณทุกนสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>             <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>                             <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๓๓๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                               <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๓๓๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นสรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 596</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นสรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม    และธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๔๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๓๔๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 597</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๓๔๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นสรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong>  </p><p>                               </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>           [๓๔๓] <strong>ในนเหตุปัจจัย มี ๑  วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</strong></p><p><strong>ในโนอวิคตปัจจัย</strong> มี ๓ วาระ.</p><p>           สหชาตวารก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๓๔๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นสรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 598</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๓๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ     ในอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong>        </p><p>           [๓๔๖] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นสรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>ปัจฉาชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย</strong></p><p>                                                  ฯลฯ </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๓๔๗]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี  ๓ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>              <em>สรณทุกสนิทัสสนติกนสรณทุกนสนิทัสสติกะ  จบ</em></p><p>                           <em>อนุโลมปัจจนียทุกติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 599</p><p>                        <strong>๔. อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน</strong>   </p><p>                        <strong>กุสลติกเหตุทุกนกุสลติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑. กุสลติกะ ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๓๔๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัยเหตุธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                         </p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   และนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 600</p><p>           [๓๔๙] ๖. <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยเหตุธรรม ที่เป็น </strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๗.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                           </p><p>                      ๑๐.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>           [๓๕๐] ๑๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑๒.  <strong>นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑๓.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   และนเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 601</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๓  วาระ. </p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. นอารัมมณปัจจัย</strong>                </p><p>           [๓๕๒] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยเหตุธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>  </p><p>           [๓๕๓]  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย มี ๑๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ    สัมปยุตตวาระก็ดี     พึงให้พิสดารเหมือนกับ</p><p>ปฏิจจวาระ.      </p><p>               </p><p>                                              <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>เหตุบท</strong>                </p><p>           [๓๕๔] ๑.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นกุศล      เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>                   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 602</p><p>                       ๒.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นกุศล      เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong> n   </p><p>                       ๓.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นกุศล      เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕  วาระ (วาระที่ ๑-๕)</p><p>                       ๖.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ  (วาระที่  ๖-๑๐)</p><p>                      ๑๑. <strong>เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>    มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๑๑-๑๓)</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>             </p><p>           [๓๕๕] ๑.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นกุศล      เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๕๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๓  วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 603</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>         </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>นเหตุบท</strong>        </p><p>           [๓๕๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๕๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           ในปัจจัยทั้งปวงก็มี ๙ วาระ.</p><p>                           <em>กุสลติกเหตุทุกนกุสลติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 604</p><p>         <strong>กุสลติกสเหตุกทุกนกุสลติกนสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>          <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒.  สเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>สเหตุบท</strong></p><p>           [๓๕๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 605</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๑  วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                         <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>สเหตุกบท</strong></p><p>           [๓๖๑] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 606</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ    เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 607</p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๖๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๕  วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๑ วาระ.</p><p>                                      <strong>อเหตุกบท</strong></p><p>           [๓๖๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม    ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 608</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่กุศล     และ  </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๖๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๖ วาระ.</p><p>                 <em>กุสลติกสเหตุกทุกนกุสลติกนสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>            <strong>กุสลติกเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๓.  เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>เหตุสัมปยุตตบท</strong></p><p>                  [๓๖๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม     ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย ฯลฯ</strong>  </p><p>                  เหมือนสเหตุกทุกะ</p><p>          <em>กุสลติกเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 609</p><p>        <strong>กุสลติกเหตุสเหตุกทุกนกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>          <strong>(๑. กุสลติกะ   ๔.  เหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>เหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๓๖๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>     </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และสเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และสเหตุกธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 610</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่อเหตุกธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>สเหตุกนเหตุบท</strong> </p><p>           [๓๖๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 611</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   แต่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล</strong>  ฯลฯ</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล</strong>  ฯลฯ</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล</strong>  ฯลฯ  มี ๓  วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   และไม่ใช่นเหตุธรรม </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 612</p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   แต่ไม่ใช่เหตุธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓  วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๖๙] ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>กุสลติกเหตุสเหตุกทุกนกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>กุสลติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                            <strong>นกุสลติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕.  เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๓๗๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-                </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 613</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุ-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และ </strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>           หมวดอกุศล  ก็พึงแจก ๓ วาระ.                                         </p><p>           หมวดอัพยากตะ  ก็พึงแจก ๓ วาระ.</p><p>           รวมเป็น  ๙  วาระ.</p><p>                        <strong>เหตุสัมปยุตตนเหตุบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่เป็นกุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย    ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล     และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่เป็นกุศล   ฯลฯ</strong>     มี  ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่เป็นอกุศล  ฯลฯ</strong>  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 614</p><p>                       ๗.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม     แต่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ  ฯลฯ  มี ๓  วาระ รวมเป็น  ๙  วาระ.</strong> </p><p><em>กุสลติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>            <strong>กุสลติกนเหตุสเหตุกทุกนกุสลติกนเหตุนสเหตุกทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๑.  กุสลติกะ   ๖.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>นเหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๓๗๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   แต่เป็นสเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นสเหตุกธรรม  ที่ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 615</p><p><strong>เป็นกุศล    ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   แต่เป็นสเหตุกธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล   ฯลฯ</strong>    มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และสเหตุกธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ฯลฯ</strong>  </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นสเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นอัพยากตะ  ฯลฯ</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุกธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นอเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>   <em>กุสลติกนเหตุสเหตุกทุกนกุสลติกนเหตุนสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 616</p><p>               <strong>กุสลติกสัปปัจจยทุกนกุสลติกนสัปปัจจยทุกะ</strong>   </p><p>                 <strong>(๑. กุสลติกะ  ๗.  สัปปัจจยทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.อารัมมณปัจจัย</strong>                </p><p>                                       <strong>อัปปัจจยบท</strong></p><p>           [๓๗๒] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ด้วยอำนาจ</strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย</strong>                                                        </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่   </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ฯลฯ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ.</p><p>           <strong>อสังขตธรรม</strong>   ก็เช่นเดียวกับอัปปัจจยธรรม</p><p>                <em>กุสลติกสัปปัจจยทุกนกุสลติกนสัปปัจจยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 617</p><p>              <strong>กุสลติกสนิทัสสนทุกนกุสลติกนสนิทัสสนทุกะ</strong>  </p><p>                  <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙. สนิทัสสนทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สนิทัสสนบท</strong></p><p>           [๓๗๓] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ ด้วยอำนาจ</strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ฯลฯ</strong></p><p>           พึงทำให้เป็น ๖ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>อนิทัสสนบท</strong> </p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม  ที่เป็นกุศล  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 618</p><p>           <strong>หมวดอกุศล   ก็มี ๓  วาระ  หมวดอัพยากตะ  ก็มี  ๓  วาระ    รวม</strong></p><p><strong>เป็น  ๙  วาระ.</strong>  </p><p>               <em>กุสลติกสนิทัสสนทุกนกุสลติกนสนิทัสสนทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>กุสลติกสัปปฏิฆทุกนกุสลติกนสัปปฏิฆทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๐.  สัปปฏิฆทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>สัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๓๗๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  ฯลฯ</strong>  มี  ๓  วาระ</p><p>           หมวดอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล  ก็มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 619</p><p>           หมวดอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล  ก็มี  ๓  วาระ. </p><p>           หมวดอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ก็มี ๓ วาระ. </p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นกุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอกุศล </strong></p><p><strong>และธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ</strong>  มี  ๓  วาระ</p><p>           รวมเป็น  ๕ วาระ.</p><p>          <em>กุสลติกสัปปฏิฆทุกนกุสลติกนสัปปฏิฆทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>กุสลติกรูปีทุกนกุสลติกนรูปีทุกะ</strong></p><p>                       <strong>(๑. กุสลติกะ   ๑๑.  รูปีทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                             <strong>รูปีบท</strong>        </p><p>           [๓๗๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นรูปีธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 620</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม  </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นรูปีธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ฯลฯ</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p> </p><p>                                          <strong>อรูปีบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอรูปีธรรม  ที่เป็นกุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong> มี ๓  วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอรูปีธรรม  ที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอรูปีธรรม  ที่เป็นอัพยา-</strong></p><p><strong>กตะ  ฯลฯ</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>           รวมเป็น  ๙  วาระ.</p><p>                    <em>กุสลติกรูปีทุกนกุสลติกนรูปีทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 621</p><p>                     <strong>กุสลติกโลกิยทุกนกุสลติกนโลกิยทุกะ</strong>          </p><p>                   <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๒.  โลกิยทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>โลกิยบท</strong></p><p>           [๓๗๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย  ฯลฯ</strong>  มี  ๕  วาระ.</p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>โลกุตตรบท</strong></p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  ที่เป็นกุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 622</p><p>                       ๓.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    และ </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>โลกุตตรธรรม  ที่เป็นกุศล   ฯลฯ</strong>    มี ๓ วาระ.  </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล     อาศัยธรรมที่เป็น.</strong></p><p><strong>โลกุตตรธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                <em>กุสลติกโลกิยทุกนกุสลติกนโลกิยทุกะ  จบ</em></p><p>                              <strong>กุสลติกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>                           <strong>นกุสลติกนเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๑๓.  เกนจิวิญเญยยทุกะ)</strong>                </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>เกนจิวิญเญยยบท</strong>        </p><p>           [๓๗๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นกุศล   ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 623</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล </strong></p><p><strong>อาศัย  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยา-</strong></p><p><strong>กตะ  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นกุศลอาศัย</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>          เกนจิวิญเญยยธรรม  มี ๓ วาระ  รวมเป็น ๑๙  วาระ.</p><p>                              <strong>นเกนจิวิญเญยยบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เห็นเกนจินวิญเญยยธรรม   ที่เป็นกุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>กตะ    อาศัยธรรมที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม   ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong> </p><p>           โดยอุบายนี้  ในนเกนจิวิญเญยยธรรม พึงจำแนกเป็น ๑๙  วาระ.</p><p>     <em>กุสลติกเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลติกนเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 624</p><p>                 <strong>กุสลติกอาสวทุกนกุสลติกนอาสวทุกะ</strong>  </p><p>                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๔.  อาสวทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อาสวบท</strong></p><p>           [๓๗๘] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอาสวะ  ที่เป็นอกุศล ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๕. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 625</p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>โนอาสวบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ   ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                </p><p>           ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย   มี  ๓  วาระ.</p><p>                  <em>กุสลติกอาสวทุกนกุสลติกนอาสวทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 626</p><p>                   <strong>กุสลติกสาสวทุกนกุสลติกนสาสวทุกะ</strong>   </p><p>                  <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๕.  สาสวทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สาสวบท</strong></p><p>           [๓๗๙]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>           เหมือนโลกิยทุกะ.</p><p>              <em>กุสลติกสาสวทุกนกุสลติกนสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>กุสลติกอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                         <strong>นกุสลติกนอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>        </p><p>         <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อาสวสัมปยุตตบท</strong>                                                </p><p>           [๓๘๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 627</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>อาศัย  ฯลฯ</strong>  </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยา-</strong></p><p><strong>กตะ     อาศัย   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>                               <strong>อาสววิปปยุตตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรม </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 628</p><p><strong>ที่เป็นอาสววิปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>มี ๓ วาระ </p><p>      <em>กุสลติกอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลติกนอาสวสัมปยุตตทุกะ</em></p><p>          <strong>กุสลติกอาสวสวสาสวทุกนกุสลติกนอาสวสาสวทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๗.  อาสวสาสวทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อาสวสาสวบท</strong></p><p>           [๓๘๑] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม   และสาสวธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อกุศล   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๔. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 629</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม  และสาสวธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.  </p><p>                                <strong>สาสวโนอาสวบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม       และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย    ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่อัพยากตะอาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>      <em>กุสลติกอาสวสาสวทุกนกุสลติกนอาสวสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 630</p><p>                      <strong>กุสลติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>   </p><p>                   <strong>นกุสลติกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๑. กุสลติกะ   ๑๘.  อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong>        </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๓๘๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    และไม่ใช่อาสววิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม  และเป็นอาสว-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    และไม่ใช่อาสววิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ฯลฯ</strong>   </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    และไม่ใช่อาสววิปป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม</strong></p><p><strong>และเป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 631</p><p>                    <strong>อาสวสัมปยุตตโนอาสวบท</strong> </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม      และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่ไม่ใช่กุศล     อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นอกุศล   ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปอุตตธรรม      และไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    และธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสววิปปยุตตธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ     อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p><em>กุสลติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลติกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 632</p><p>                          <strong>กุสลติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong>   </p><p>                         <strong>นกุสลติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๙.  อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ)</strong>        </p><p>           [๓๘๓]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นอัพยากตะ  ฯลฯ</strong></p><p>           เหมือนโลกิยทุกะ</p><p><em>กุสลติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกนกุสลติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 633</p><p>                <strong>กุสลติกฉโคจฉกทุกนกุสลติกนฉโคจฉกทุกะ</strong>   </p><p>          <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒๐.-๕๔.  ฉโคจฉกทุกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๘๔] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม  ที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ  คันถะ  ฯลฯ  โอฆะ  ฯลฯ  โยคะ  ฯลฯ  นีวรณะ  ฯลฯ  ปรามาส</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>            <em>กุสลติกฉโคจฉกทุกนกุสลติกนฉโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>กุสลติกสารัมมณทุกนกุสลติกนสารัมมณทุกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๕๕.  สารัมมณทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>สารัมมณบท</strong></p><p>           [๓๘๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 634</p><p>                  ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และ  </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สารัมมณธรรม  ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.      </p><p>                     </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ                                    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 635</p><p>           [๓๘๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ  </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อนารัมมณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓   วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>กุสลติกสารัมมณทุกนกุสลติกนสารัมมณทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 636</p><p>                   <strong>กุสลติกจิตตทุกนกุสลติกนจิตตทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕๖. จิตตทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>จิตตบท</strong>        </p><p>           [๓๘๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นจิตตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นจิตตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นจิตตธรรม  ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๕  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 637</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นจิตตธรรม  ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นจิตตธรรม  ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นจิตตธรรม   ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕ วาระ.</p><p>                      ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นจิตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นจิตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 638</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๙๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> </p><p>                                     <strong>โนจิตตบท</strong></p><p>           [๓๙๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม      ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.                                                                        </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 639</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม     ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรนที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.                   </p><p>                       ๗.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม       ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>กุสลติกจิตตทุกนกุสลติกนจิตตทุกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>กุสลติกเจตสิกทุกนกุสลติกนเจตสิกทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕๗. เจตสิกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เจตสิกบท</strong></p><p>           [๓๙๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 640</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม       ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม    ที่ไม่ใช่อัพยากตะ     อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เจตสิกธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ.</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม      ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม    ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่เจตสิกธรรม    ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>เจตสิกธรรม   ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 641</p><p>                       ๑๐. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   และ   </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.           </p><p>                       ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓  วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๙๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>           ใน<strong>อเจตสิกบท</strong>  มี ๙ วาระ.</p><p>                 <em>กุสลติกเจตสิกทุกนกุสลติกนเจตสิกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 642</p><p>                           <strong>กุสลติกจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>                        <strong>นกุสลติกนจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ)</strong>        </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                               <strong>จิตตสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๓๙๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                          </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยา-</strong></p><p><strong>กตะ    อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 643</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕  วาระ. </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น  เพราะ </strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล     อาศัย </strong></p><p><strong>ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 644</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๓๙๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>           ในจิตตวิปปยุตตบท  มี  ๓ วาระ.</p><p>     <em>กุสลติกจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลติกนจิตตสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>กุสลติกจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong></p><p>                               <strong>นกุสลติกนจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong></p><p>             <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>จิตตสังสัฏฐบท</strong>                </p><p>           [๓๙๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม     ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 645</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไเป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 646</p><p>                       ๑๐. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล  </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕ วาระ.</p><p>                       ๑๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม     ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๙๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>กุสลติกจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลติกนจิตตสังสัฏฐทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 647</p><p>                                <strong>กุสลติกจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong>    </p><p>                              <strong>นกุสลติกนจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>            <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>จิตตสมุฏฐานบท</strong>                        </p><p>           [๓๙๙] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุ  </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม   ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 648</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยา- </strong></p><p><strong>กตะ   อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม   ที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม   ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม     ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม     ที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๐๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>                                   <strong>โนจิตตสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๔๐๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม   ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม     ที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.  </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๕  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 649</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๐๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ.</p><p>     <em>กุสลติกจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลติกนจิตตสมุฏฐานทุกะ  จบ</em></p><p>                <strong>กุสลติกจิตตสหภูทุกนกุสลติกนจิตตสหภูทุกะ</strong>        </p><p>                  <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖๑.  จิตตสหภูทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>จิตตสหภูบท</strong></p><p>           [๔๐๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕  วาระ.</p><p>                       ๖.  ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๕  วาระ.         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 650</p><p>                       ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย                  </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๐๔]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑๓  วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ.</p><p>                                 <strong>โนจิตตสหภูบท</strong></p><p>           [๔๐๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม    ที่เป็นอกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.                     </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม      ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่เป็นอกุศล   เกิด </strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๕  วาระ.</p><p>                      ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓  วาระ.</p><p>               <em>กุสลติกจิตตสหภูทุกนกุสลติกนจิตตสหภูทุกะ  จบ</em>        </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 651</p><p>                          <strong>กุสลติกจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong> </p><p>                       <strong>นกุสลติกนจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖๒.  จิตตานุปริวัตติทุกะ)</strong>         </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๐๗]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล  ฯลฯ</strong>    มี  ๑๓  วาระ.</p><p>                       <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>กุศล   ฯลฯ</strong>    มี ๑๓ วาระ.                                     </p><p>           นี้เป็นส่วนย่อ.</p><p>           อีก ๓ ทุกะ   (คือ  <strong>๖๓.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ ๖๔.  จิตต-</strong></p><p><strong>สังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong>  และ  <strong>๖๕.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุ-</strong></p><p><strong>ปริวัตติทุกะ</strong>)  เหมือนกับจิตตทุกะ.</p><p>                              <em>กุสลติกจิตตานุปริวัตติทุกะ</em></p><p>                       <em>นกุสลติกนจิตตานุปริวัตติทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 652</p><p>           <strong>กุสลติกอัชฌัตติกทุกนกุสลติกนอัชฌัตติกทุกะ</strong> </p><p>              <strong>(๑. กุสลติกะ   ๖๖. อัชฌัตตติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>อัชฌัตติกบท</strong></p><p>           [๔๐๘] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  ที่เป็นกุศล</strong></p><p><strong>ฯลฯ    เหมือนจิตตทุกะ.</strong></p><p>                                       <strong>พาหิรบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>            <em>กุสลติกอัชฌัตติกทุกนกุสลติกนอัชฌัตติกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 653</p><p>               <strong>กุสลติกอุปาทาทุกนกุสลติกนอุปาทาทุกะ</strong>   </p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖๗.  อุปาทาทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อุปาทาบท</strong>                                </p><p>           [๔๐๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ.     </p><p>                                              </p><p>                                    <strong>โนอุปาทาบท</strong>                </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>           มี  ๙  วาระ.</p><p>               <em>กุสลติกอุปาทาทุกนกุสลติกนอุปาทาทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 654</p><p>              <strong>กุสลติกอุปาทินนทุกนกุสลติกนอุปาทินนทุกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ   ๖๘.  อุปาทินนติกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อุปาทินนบท</strong>                                </p><p>           [๔๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อุปาทินนธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓</p><p>วาระ.</p><p>        <em>กุสลติกอุปาทาทินนทุกนกุสลติกนอุปาทินนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 655</p><p>            <strong>กุสลติกทวิโคจฉกทุกนกุสลติกนทวิโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>         <strong>(กุสลติกะ   ๖๙.-๘๒.  ทวิโคจฉกทุกะ</strong><sup>๑</sup><strong>)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                    <strong>อุปาทานบท</strong></p><p>           [๔๑๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม   ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                          <strong>กิเลสบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกิเลสธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>     <em>กุสลติกทวิโคจฉกทุกนกุสลติกนทวิโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>๑. อุปาทานโคจฉกะ  และ  กิเลสทุกะ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 656</p><p>                          <strong>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong>  </p><p>                        <strong>นกุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๑. กุสลติกะ   ๘๓.  ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๔๑๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล     อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม     ที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม    ที่เป็นอกุศล     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 657</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>          [๔๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                        <strong>นทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๔๑๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ- </strong></p><p><strong>ธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>               </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกนกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 658</p><p>                      <strong>กุสลติกภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong>   </p><p>                     <strong>กุสลติกนภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘๕. ภาวนายปหาตัพพทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong>        </p><p>           [๔๑๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>           </p><p>           [๔๑๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 659</p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>นภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๔๑๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๑๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>   <em>กุสลติกภาวนายปหาตัพพทุกกุสลติกนภาวนายปหาตัพพทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>                          <strong>นกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong>                                                                    </p><p>     <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๔๒๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 660</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>          [๔๒๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๔๒๒] ๑  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุ-</strong></p><p><strong>กธรรม ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                 <strong>นทัสสนเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๒๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 661</p><p>                       <strong>กุสลติกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>นกุสลติกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>  <strong>(๑. กุสลติกะ   ๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong>        </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๔๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม       ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๔๒๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๔๒๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุ-</strong></p><p><strong>กธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 662</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุ- </strong></p><p><strong>กธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ- </strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>กุสลติกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุก   นกุสลติกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                    <strong>กุสลติกสวิตักกทุกนกุสลติกนสวิตักกทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑. กุสลติกะ   ๘๗. สวิตักกทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>สวิตักกบท</strong></p><p>           [๔๒๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม   ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 663</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๔๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>                                     <strong>อวิตักกบท</strong></p><p>           [๔๓๐]  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ</p><p>         <em>กุสลติกสวิตักกทุกนกุสลติกนสวิตักกทุกะ  จบ</em></p><p>                <strong>กุสลติกสวิจารทุกนกุสลติกนสวิจารทุกะ</strong>        </p><p>              <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘๘.  สวิจารทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>สวิจารบท</strong>                </p><p>           [๔๓๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสวิจารธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 664</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๔๓๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อวิจารบท</strong></p><p>           [๔๓๔] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอวิจารธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>กุสลติกสวิจารทุกนกุสลติกนสวิจารทุกะ  จบ</em></p><p>                                      <strong>กุสลติกสัปปีติทุกะ</strong></p><p>                                  <strong>นกุสลติกนสัปปีติกทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘๙.  สัปปีติกทุกะ)</strong>         </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สัปปีติกบท</strong></p><p>        [๔๓๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม   ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 665</p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อัปปีติกบท</strong></p><p>           [๔๓๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>              <strong>กุสลติกปีติสหคตทุกนกุสลติกนปีติสหคตทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๐.  ปีติสหคตทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>ปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๔๔๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 666</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>นปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๔๔๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๔๓] ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>กุสลติกปีติสหคตทุกนกุสลติกนปีติสหคตทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>กุสลติกสุขสหคตทุกนกุสลติกนสุขสหคตทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๑. สุขสหคตทุกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>สุขสหคตบท</strong></p><p>           [๔๔๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 667</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นสุขสหคตบท</strong></p><p>           [๔๔๖] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>กุสลติกสุขสหคตทุกนกุสลติกนสุขสหคตทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 668</p><p>                              <strong>กุสลติกอุเบกขาสหคตทุกะ</strong> </p><p>                            <strong>นกุสลติกนอุเบกขาสหคตทุกะ</strong>  </p><p>          <strong>(๑. กุสลติกะ    ๙๒. อุเบกขาสหคตทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อุเบกขาสหคตบท</strong>        </p><p>           [๔๔๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  ที่เป็นกุศล    เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นอุเบกขาสหคตบท</strong></p><p>           [๔๕๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ที่เป็นกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 669</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ        </p><p> <em>กุสลติกอุเบกขาสหคตทุกนกุสลติกนอุเบกขาสหคตทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>กุสลติกกามาวจรทุกนกุสลติกนกามาวจรทุกะ</strong>                </p><p>                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๓. กามาวจรทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กามาวจรบท</strong></p><p>           [๔๕๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>นกามาวจรบท</strong></p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖  วาระ.</p><p>              <em>กุสลติกกามาวจรทุกนกุสลติกนกามาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 670</p><p>              <strong>กุสลติกรูปาวจรทุกนกุสลติกนรูปาวจรทุกะ</strong>   </p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๔.  รูปาวจรทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>รูปาวจรบท</strong>         </p><p>           [๔๕๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม    ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕ วาระ.</p><p>                                     <strong>นรูปาวจรบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>              <em>กุสลติกรูปาวจรทุกนกุสลติกนรูปาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 671</p><p>                <strong>กุสลติกอรูปาวจรทุกนกุสลติกนอรูปาวจรทุกะ</strong>  </p><p>                 <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๕.  อรูปาวจรทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                      <strong>อรูปาวจรบท</strong></p><p>           [๔๕๔] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม   ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๖ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>นอรูปาวจรบท</strong>                                                        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕ วาระ.</p><p>             <em>กุสลติกอรูปาวจรทุกนกุสลติกนอรูปาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 672</p><p>                                 <strong>กุสลติกปริยาปันนทุกะ</strong>  </p><p>                              <strong>นกุสลติกนปริยาปันนทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๖. ปริยาปันนทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>ปริยาปันนบท</strong>        </p><p>           [๔๕๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อปริยาปันนบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๖ วาระ.</p><p>           <em>กุสลติกปริยาปันนทุกนกุสลติกนปริยาปันนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 673</p><p>              <strong>กุสลติกนิยยานิกทุกนกุสลติกนนิยยานิกทุกะ</strong>   </p><p>              <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๗.  นิยยานิกทุกะ)</strong>                </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>นิยยานิกบท</strong></p><p>           [๔๕๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรม    ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.           </p><p>                       </p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อนิยยานิกบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>               <em>กุสลติกนิยยานิกทุกนกุสลติกนนิยยานิกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 674</p><p>                      <strong>กุสลติกนิยตทุกนกุสลติกนนิยตทุกะ</strong>  </p><p>                    <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๘. นิยตทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>นิยตบท</strong></p><p>           [๔๕๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นนิยตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖  วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>อนิยตบท</strong>                        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕  วาระ.</p><p>                      <em>กุสลติกนิยตทุกนกุสลติกนนิยตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 675</p><p>               <strong>กุสลติกสอุตตรทุกนกุสลติกนสอุตตรทุกะ</strong>   </p><p>               <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๙.  สอุตตรทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>สอุตตรบท</strong></p><p>           [๔๕๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม    ที่ไม่ใช่อัพยาตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> มี  ๕  วาระ.</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>อนุตตรบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม   ที่เป็นกุศล    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๖ วาระ.</p><p>              <em>กุสลติกสอุตตรทุกนกุสลติกนสอุตตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 676</p><p>                        <strong>กุสลติกสรณทุกนกุสลติกนสรณทุกะ</strong>  </p><p>                      <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>สรณบท</strong></p><p>           [๔๕๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสรณธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นสรณธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสรณธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>อรณบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 677</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอรณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นอรณธรรม  </strong></p><p><strong>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                   <em>กุสลติกสรณทุกนกุสลติกนสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 678</p><p>                   <strong>เวทนาติกเหตุทุกนเวทนาติกนเหตุทุกะ</strong>   </p><p>                  <strong>(๒.  เวทนาติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong>          </p><p>           [๔๖๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม    อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม     อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม   อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 679</p><p>                       ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขาย-  </strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม   อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗ วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวารในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๖๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๒  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี  ๒๑  วาระ.</p><p>                                            <strong>นเหตุบท</strong>        </p><p>           [๔๖๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 680</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย- </strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ. </p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>เวทนาติกเหตุทุกนเวทนาติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 681</p><p>                  <strong>วิปากติกเหตุทุกนวิปากติกนเหตุทุกะ</strong>   </p><p>                  <strong>(๓. วิปากติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong>                </p><p>           [๔๖๔] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม    อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม    อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม    และนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปาก-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม    และนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 682</p><p>                       ๖.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  อาศัยเหตุ- </strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๗.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม    อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม    และนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมม-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๑๐.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   และนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ.</p><p>                      ๑๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๑๒.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๑๓.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  และนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมม-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี  ๓ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 683</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๖๕]   ในเหตุปัจจัย มี ๑๓  วาระ   ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๔๖๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม       ที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี</p><p>๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 684</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก- </strong></p><p><strong>ธัมมธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม       ที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  อาศัยนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี</p><p>๕ วาระ   (วาระที่  ๗-๑๑)</p><p>                      ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นเนววิปาก-</strong></p><p><strong>นวิปากธัมมธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี ๓ วาระ    (วาระที่</p><p>๑๒-๑๔)</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๔  วาระ  ฯลฯ</p><p>                      <em>วิปากติกเหตุทุกนวิปากติกนเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 685</p><p>           <strong>อุปาทินนติกเหตุทุกนอุปาทินนติกนเหตุทุกะ</strong>   </p><p>             <strong>(๔. อุปาทินนติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๔๖๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   และ</strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม      อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 686</p><p>                       ๕.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม       อาศัยเหตุธรรม  </strong></p><p><strong>ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.</p><p>                       ๖.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                       ๙.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.</p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๖๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๓  วาระ.  ฯลฯ</p><p>                                            <strong>นเหตุบท</strong>   </p><p>           [๔๗๐] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุ-</strong></p><p><strong>ปาทานิยธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๗๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ   ฯลฯ</p><p>                    <em>อุปาทินนติกเหตุทุกนอุปาทินนติกนเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 687</p><p>               <strong>สังกิลิฏฐติกเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกะ</strong>  </p><p>                 <strong>(๕. สังกิลิฏฐติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๔๗๒] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๔๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๔๗๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสัง-</strong></p><p><strong>กิเลสิกธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>                                              <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 688</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๓๗๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>สังกิลิฏฐติกเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>สวิตักกติกเหตุทุกนสวิตักกติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                 <strong>(๖. สวิตักกติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๔๗๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๗๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๕  วาระ  ฯลฯ                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 689</p><p>                                <strong>นเหตุบท</strong>   </p><p>           [๔๗๘] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจาร-</strong></p><p><strong>มัตตธรรม     อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๗๙] ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๘  วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>สวิตักกติกเหตุทุกนสวิตักกติกเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>ปีติติกเหตุทุกนปีติติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                       <strong>(๗. ปีติติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๔๘๐]  ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                        </p><p>           [๔๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๘  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 690</p><p>           [๔๘๒]๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคต- </strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   </p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๘   วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>ปีติติกเหตุทุกนปีติติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>ทัสสนติกเหตุทุกนทัสสนติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๘. ทัสสนติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๔๘๔] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๔๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๓  วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 691</p><p>                                      <strong>นเหตุบท</strong>  </p><p>           [๔๘๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ภาวนายปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๘๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>                <em>ทัสสนติกเหตุทุกนทัสสนติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                    <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>                          </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๔๘๘]  ๑. <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 692</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๔๘๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๔๙๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ภาวนายปหา- </strong></p><p><strong>ตัพพเหตุธรรม     อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุก</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๔๙๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>              <strong>อาจยคามิติกนเหตุทุกนอาจยคามิติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๐. อาจยคามิติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๔๙๒]  ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 693</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๔๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>นเหตุบท</strong>        </p><p>           [๔๙๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๔๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>อาจยคามิติกเหตุทุกนอาจยคามิติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>เสกขติกเหตุทุกนเสกขติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑๑. เสกขติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๔๙๖] ๑.   <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 694</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๔๙๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเสกขธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>เสกขติกเหตุทุกนเสกขติกนเหตุทุกะ จบ</em></p><p>                      <strong>ปริตติกเหตุทุกนปริตตติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑๒.  ปริตตติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๕๐๐]  ๑. <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong>                </p><p>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 695</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๕๐๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๕๐๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่ปริตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๐๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>ปริตตติกเหตุทุกนปริตตติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>        <strong>ปริตตารัมมณติกเหตุทุกนปริตตารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๑๓. ปริตตารัมมณติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๕๐๔]  ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 696</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๕๐๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๕๐๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม.  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>        [๕๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>ปริตตารัมมณติกเหตุทุกนปริตตารัมมณติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>หีนติกเหตุทุกนหีนติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑๔.  หีนติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๕๐๘] ๑. <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นหีนธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                                             <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 697</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๕๐๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๕๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๑๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>หีนติกเหตุทุกนหีนติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>มิจฉัตตติกเหตุทุกนมิจฉัตตติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑๕. มิจฉัตตติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๕๑๒] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม   อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 698</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๕๑๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๓  วาระ  ฯลฯ  </p><p>                                  <strong>นเหตุทุกะ</strong></p><p>           [๕๑๔]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ  </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                                     </p><p>           [๕๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>มิจฉัตตติกเหตุทุกนมิจฉัตตติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>           <strong>มัคคารัมมณติกเหตุทุกนมัคคารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>            <strong>(๑๖.  มัคคารัมมณติกะ   ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๕๑๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 699</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>    </p><p>           [๕๑๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๕๑๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>มัคคารัมมณติกเหตุทุกนมัคคารัมมณติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                <strong>อุปปันนติกเหตุทุกนอุปปันนติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๗.  อุปปันนติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๕๒๐] ๑. <strong>เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 700</p><p>                       ๒.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ- </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม   และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>อุปปันนติกเหตุทุกนอุปปันนติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>              <strong>อตีตติกเหตุทุกนอตีตติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑๘. อตีตติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>เหตุบท</strong>                </p><p>           [๕๒๒] ๑.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 701</p><p>                       ๒.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม     เป็นปัจจัยแก่ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๓.  <strong>เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม    เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม   และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>อตีตติกเหตุทุกอตีตติกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>       <strong>อตีตารัมมณติกเหตุทุกนอตีตารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๑๙. อตีตารัมมณติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๕๒๔]  ๑. <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 702</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๕๒๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ   ฯลฯ </p><p>                                    <strong>นเหตุบท</strong>        </p><p>           [๕๒๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                 <strong>การนับ</strong></p><p><strong>จำนวนวาระในอนุโลม</strong>                 </p><p>           [๕๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>อตีตารัมมณติกเหตุทุกนอตีตารัมมณติกนเหตุทุกะ จบ</em></p><p>        </p><p>               <strong>อัชฌัตตติกเหตุทุกนอัชฌัตตติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๒๐. อัชฌัตตติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๕๒๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 703</p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นพหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>    </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี   ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๕๓๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ฯลฯ</p><p>              <em>อัชฌัตตติกเหตุทุกนอัชฌัตตติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 704</p><p>                        <strong>อัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                     <strong>นอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>         </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>เหตุบท</strong>                </p><p>           [๕๓๒] ๑. <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๓๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๕๓๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ ฯลฯ</p><p>       <em>อัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 705</p><p>             <strong>สนิทัสสนติกเหตุทุกนสนิทัสสนติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>               <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑.  เหตุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>เหตุบท</strong>                        </p><p>           [๕๓๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       ๖.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และ</strong></p><p><strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม      อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๖  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 706</p><p>                                      <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๕๓๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิด </strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยนเหตุธรรมทีเป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม       ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม       และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>สนิทัสสติกเหตุทุกนสนิทัสสนติกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 707</p><p>        <strong>สนิทัสสนติกสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>        <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๒.  สเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจจัย</strong></p><p>                                    <strong>สเหตุกบท</strong></p><p>           [๕๔๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม       อาศัยสเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม       อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม       อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 708</p><p>                                    <strong>อเหตุกบท</strong></p><p>           [๕๔๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม     อาศัยอเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ        </p><p>    <em>สนิทัสสนติกสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนสเหตุกทุกะ จบ</em></p><p>                          <strong>สนิทัสสนติกเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๓.  เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>สเหตุกบท</strong>                </p><p>           [๕๔๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 709</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน- </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม      อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>     </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ                      </p><p>           [๕๔๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยเหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔๗]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>สนิทัสสนติกเหตุสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 710</p><p>                       <strong>สนิทัสสนติกเหตุสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๔. เหตุสเหตุกทุกะ)</strong>                 </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>เหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๕๔๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมและไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรมและสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี   ๓  วาระ   ฯลฯ </p><p>                                  <strong>สเหตุกนเหตุบท</strong></p><p>           [๕๕๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม        และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรมแต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 711</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๕๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>สนิทัสสนติกเหตุสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>สนิทัสสนติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>          <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๕.  เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๕๕๒]  ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และเหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 712</p><p>                              <strong>เหตุสัมปยุตตนเหตุบท</strong> </p><p>           [๕๕๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่เป็น </strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ    ฯลฯ</p><p><em>สนิทัสสนติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>สนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>                                   <strong>นเหตุนสเหตุกทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๖.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong>                </p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                          <strong>นเหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๕๕๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 713</p><p><strong>เป็นสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๕๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <strong>นเหตุอเหตุกบท</strong></p><p>           [๕๕๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   แต่</strong></p><p><strong>เป็นอเหตุกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>สนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกสนิทัสสนติกนเหตุนสเหตุกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 714</p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกะ</strong> </p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนสนิทัสสนทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙. สนิทัสสนทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>สนิทัสสนบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม     ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ   ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอัตถิปัจจัย </p><p>มี ๓  วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อนิทัสสนบท</strong></p><p>           [๕๖๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 715</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๕๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ </p><p> <em>สนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนติกนสนิทัสสทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>สนิทัสสนติกสัปปฏิฆทุกะ</strong></p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกนสัปปฏิฆทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๐.  สัปปฏิฆทุกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>สัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๖๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม      อาศัยสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม      อาศัยสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p>๑. ทุกะที่  ๗ คือสัปปัจจยทุกะ และทุกะที่  ๘ คือสังขตทุกะ ไม่แสดง, ม. มีทุกะที่  ๗. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 716</p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๕๖๓]   ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๕๖๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม    อาศัยอัปปฏิธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong>   (วาระที่  ๓-๔ )               </p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๖๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>สนิทัสสนติกสัปปฏิฆทุกนสนิทัสสนติกนสัปปฏิฆทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 717</p><p>                    <strong>สนิทัสสนติกรูปีทุกนสนิทัสสนติกนรูปีทุกะ</strong>  </p><p>                  <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๑.  รูปีทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>รูปีบท</strong>        </p><p>               [๕๖๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยรูปีธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>    </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>               [๕๖๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                             <strong>อรูปีบท</strong></p><p>               [๕๖๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม      อาศัยอรูปีธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                               </p><p>                           ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยอรูปีธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>  (วาระที่  ๓-๔-๕)</p><p>                           ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอรูปีธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 718</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๕๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ  ฯลฯ  </p><p>   <em>สนิทัสสนติกรูปีทุกนสนิทัสสนติกนรูปีทุกะ  จบ</em></p><p>         <strong>สนิทัสสนติกโลกิยทุกนสนิทัสสนติกนโลกิยทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๒.  โลกิยทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                                    <strong>โลกิยบท</strong></p><p>        ๑. ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</p><p>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  ที่ไเป็นอนิทัสสนอัปปฏิ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            การนับจำนวนวาระในอนุโลม</p><p>        ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>โลกุตตรบท</strong></p><p>        [๕๗๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยโลกุตตรธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 719</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>สนิทัสสนติกโลกิยทุกนสทัสสนติกนโลกิยทุกะ  จบ</em> </p><p>                          <strong>สนิทัสสนติกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกนเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong>        </p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๓.  เกนจิวิญเญยยทุกะ)</strong>        </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>เกนจิวิญเญยยบท</strong></p><p>           [๕๗๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิธรรม  อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 720</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ- </strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน- </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม    ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ  (วาระที่ ๑- ๖)</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ  (วาระที่  ๗-๑๒)</p><p>                      ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน.</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และเกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๖  วาระ  (วาระที่  ๑๓-๑๘)</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๘  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>นเกนจินวิญเญยยบท</strong></p><p>           [๕๗๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยเกนจินวิญเญยยธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 721</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๕๗๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๘  วาระ ฯลฯ</p><p><em>สนิทัสสนติกเกนจิวิญเญยยทุกนสนิสสติกนเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ</em></p><p>                        </p><p>             <strong>สนิทัสสนติกอาสวทุกนสนิทัสสนติกโนอาสวทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๔. อาสวทุกะ)</strong>        </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>อาสวบท</strong>        </p><p>           [๕๗๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   อาศัยอาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                              </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยอาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong>    (วาระที่ ๓-๔-๕)</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปปฏิฆ</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยอาสวธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                       </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 722</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๕๗๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>โนอาสวบท</strong>  </p><p>           [๕๗๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๗๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>สนิทัสสนติกอาสวทุกนสนิทัสสนติกโนอาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 723</p><p>           <strong>สนิทัสสนติกสาสวทุกนสนิทัสสนติกนสาสวทุกะ</strong>   </p><p>           <strong>(๒๒.สนิทัสสนติกะ  ๑๕.  สาสวทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>สาสวบท</strong>         </p><p>           [๕๘๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยสาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยสาสวธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยสาสวธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๘๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 724</p><p>                                       <strong>อนาสวบท</strong>   </p><p>           [๕๘๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยอนาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยอนาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป- </strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยอนาสวธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ ฯลฯ                        </p><p>           <em>สนิทัสสนติกสาสวทุกนสนิทัสสนติกนสาสทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 725</p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>   </p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>        </p><p> <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๖.  อาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>อาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๕๘๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิธรรม   อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>    (วาระที่  ๓-๔-๕)</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอาสวสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 726</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๕๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>อาสววิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๕๘๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาววิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยอาสววิปปยุตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ ฯลฯ</p><p><em>สนิทัสสนติกอาสวสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกนอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 727</p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกอาสวสาสวทุกะ</strong>  </p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกนอาสวสาสวทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๗.  อาสวสาสวทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>อาสวสาสวบท</strong></p><p>           [๕๘๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ     และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยอาสวะและสาสวธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ  และไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยอาสวะและสาสวธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>   </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ  และไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยอาสวะและ</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 728</p><p>                                <strong>นอาสวสาสวบท</strong>  </p><p>           [๕๙๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวะ    และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสาสวะ</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวะ   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสาสวะ</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวะ   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวะ    และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสน- </strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสาสวะ  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong><sup>๑</sup><strong>  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๙๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>  <em>สนิทัสสนติกอาสวสาสวทุกนสนิทัสสนติกนอาสวสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>๑.  ม.  เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 729</p><p>                      <strong>สนิทัสสนติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>                  <strong>นสนิทัสสนติกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๘.  อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                         <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๕๙๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ    และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นอาสวะ</strong></p><p><strong>และอาสวสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ    และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสวะ</strong></p><p><strong>และอาสวสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ    และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อาสวะ</strong></p><p><strong>และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม       ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 730</p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาสวะ  และอาสวสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน </strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๙๓] ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <strong>อาสวสัมปยุตตโนอาสวบท</strong> </p><p>           [๕๙๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตะ    และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสวสัมปยุตตะ  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <em>สนิทัสสนติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</em></p><p>                    <em>นสนิทัสสนติกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 731</p><p>                        <strong>สนิทัสสนติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong>  </p><p>                    <strong>นสนิทัสสนติกนอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ</strong> </p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๙.  อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>อาสววิปปยุตตสาสวบท</strong>        </p><p>           [๕๙๖] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่สาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>สาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่สาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ</strong></p><p><strong>สาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่สาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่สาสวธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 732</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๕๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>อาสววิปปยุตตอนาสวบท</strong></p><p>           [๕๙๘] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่อนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตอนาสวธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย ฯลฯ</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <em>สนิทัสสนติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</em></p><p>                  <em>นสนิทัสสนติกนอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 733</p><p>                        <strong>สนิทัสสนติกฉโคฉกทุกะ</strong> </p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนฉโคฉกทุกะ</strong>  </p><p> <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๒๐.   ๕๔. ฉโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>สัญโญชนบท</strong></p><p>           [๖๐๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยสัญโญชนธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>คันถบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยคันถธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>โอฆบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยโอฆธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 734</p><p>                                         <strong>โยคบท</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยโยคธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>นีวรณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม อาศัยนีวรณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>ปรามาสบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยปรามาสธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>     <em>สนิทัสสนติกฉโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกนฉโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 735</p><p>                          <strong>สนิทัสสนติกสารัมมณทุกะ</strong>  </p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกนสารัมมณทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๒๒.สนิทัสสนติกะ  ๕๕. สารัมมณทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>สารัมมณบท</strong></p><p>               [๖๐๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยสารัมมณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                          ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยสารัมมธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                          ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยสารัมมณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>        [๖๐๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ ฯลฯ </p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 736</p><p>                                   <strong>อนารัมมณบท</strong></p><p>           [๖๐๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอนารัมมณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๐๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>สนิทัสสนติกสารัมมณทุกสนิทัสสนติกนสารัมมณทุกะ  จบ</em></p><p>           <strong>สนิทัสสนติกจิตตทุกนสนิทัสสนติกโนจิตตทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๕๖.  จิตตทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>จิตตบท</strong></p><p>           [๖๐๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยจิตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 737</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป- </strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   อาศัยจิตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยจิตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๐๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>โนจิตตบท</strong></p><p>           [๖๐๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ที่เป็นอนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>สนิทัสสนติกจิตตทุกนสนิทัสสนติกโนจิตตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 738</p><p>         <strong>สนิทัสสนติกเจตสิกทุกนสนิทัสสนติกนเจตสิกทุกะ</strong> </p><p>         <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๕๗. เจตสิกทุกะ)</strong> </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>เจตสิกบท</strong>        </p><p>           [๖๐๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป- </strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   อาศัยเจตสิกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   อาศัยเจตสิกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>   </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   อาศัยเจตสิกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 739</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๖๑๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๖  วาระ  ฯลฯ </p><p>                                          ฯลฯ</p><p>     <em>สนิทัสสนติกเจตสิกทุกนสนิทัสสนติกนเจตสิกทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>สนิทัสสนติกจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                    <strong>นสนิทัสสนติกนจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ ๕๘.  จิตตสัมปยุตตทุกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>จิตตสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๖๑๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 740</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ- </strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ ฯลฯ</p><p> <em>สนิทัสสนติกจิตตสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกนจิตตสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong></p><p>                              <strong>นสนิทัสสนติกนจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ)</strong>        </p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>จิตตสังสัฏฐบท</strong>        </p><p>           [๖๑๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม อาศัยจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 741</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม อาศัยจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๑๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ ฯลฯ</p><p><em>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐทุกนสนิทัสสนติกนจิตตสังสัฏฐทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 742</p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกจิตสมุฏฐานทุกะ</strong> </p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong> </p><p>   <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>จิตตสมุฏฐานบท</strong>                </p><p>           [๖๑๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม     ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยจิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๑๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ ฯลฯ</p><p> <em>สนิทัสสนติกจิตตสมุฏฐานทุกนสนิทัสสนติกโนจิตตสมุฏฐานทุกะ  จบ</em></p><p>                                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 743</p><p>                                 <strong>สนิทัสสนติกจิตตสหภูทุกะ</strong>  </p><p>                             <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสหภูทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๑.  จิตตสหภูทุกะ)</strong>                </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                         <strong>จิตตสหภูบท</strong></p><p>           [๖๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยจิตตสหภูธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ ฯลฯ</p><p>      <em>สนิทัสสนติกจิตตสหภูทุกนสนิทัสสนติกโนจิตตสหภูทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 744</p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong> </p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong> </p><p>  <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๖๒.  จิตตานุปริวัตติทุกะ)</strong>        </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>จิตตานุปริวัตติบท</strong>        </p><p>           [๖๑๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยจิตตานุปริวัตติธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>สนิทัสสนติกจิตตานุปริวัตติทุกนสนิทัสสนติกโนจิตตานุปริวัตติทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 745</p><p>                       <strong>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p> <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๓.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๖๒๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</em>        </p><p>               <em>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 746</p><p>                 <strong>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong> </p><p>              <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong> </p><p> <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูบท</strong></p><p>           [๖๒๓] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๒๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>                   <em>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</em></p><p>           <em>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 747</p><p>               <strong>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong> </p><p>            <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๕.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>               <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติบท</strong></p><p>           [๖๒๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริ-</strong></p><p><strong>วัตติธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</em></p><p>      <em>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 748</p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกอัชฌัตติกทุกะ</strong>   </p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตติกทุกะ</strong>        </p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๖. อัชฌัตติกทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>อัชฌัตติกบท</strong>                </p><p>           [๖๒๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยอัชฌัตติกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอัขฌัตติกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอัชฌัตติกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 749</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๖๒๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p> </p><p>                                             <strong>พาหิรบท</strong></p><p>           [๖๒๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยพาหิรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๓๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๑ วาระ ฯลฯ</p><p>     <em>สนิทัสสนติกอัชฌัตติกทุกนสนิทัสสนติกนอัชฌัตติกทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>สนิทัสสนติกอุปาทาทุกนสนิทัสสนติกนอุปาทาทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๗.  อุปาทาทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>อุปาทาบท</strong></p><p>           [๖๓๑] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยอุปาทาธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>        </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 750</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๖๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <strong>โนอุปาทาบท</strong>         </p><p>           [๖๓๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖  วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ.</p><p>                      ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๖ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๘  วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>สนิทัสสนติกอุปาทาทุกนสนิทัสสนติกนอุปาทาทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 751</p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกอุปาทินนทุกะ</strong> </p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนอุปาทินนทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๘. อุปาทินนทุกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อุปาทินนบท</strong>                        </p><p>           [๖๓๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยอุปาทินนธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยอุปาทินนธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยอุปาทินนธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๓๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 752</p><p>                                 <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                           <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>   </p><p>                               <strong>อนุปาทินนบท</strong>                </p><p>                       ๑.  <strong>อนุปาทินนธรรม   ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรม    ที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p> <em>สนิทัสสนติกอุปาทินนทุกนสนิทัสสนติกนอุปาทินนทุกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>สนิทัสสนติกอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                 <strong>นสนิทัสสนติกโนอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๙.-๗๔. อุปาทานโคจฉกะ)</strong>         </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อุปาทานบท</strong></p><p>           [๖๓๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยอุปาทานธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>สนิทัสสนติกอุปาทานโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกโนอุปาทานโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 753</p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกกิเลสโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกโนกิเลสโคจฉกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๗๕-๘๒. กิเลสโคจฉกทุกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กิเลสบท</strong></p><p>           [๖๓๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม       ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม    อาศัยกิเลสธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๔๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p> <em>สนิทัสสนติกกิเลสโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกโนกิเลสโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 754</p><p>                          <strong>สนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong>  </p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p> <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>ทัสสนเนนปหาตัพพบท</strong>                </p><p>           [๖๔๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ที่เป็นอนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                  [๖๔๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>นทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๖๔๓]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนน- </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 755</p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ- </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม     ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรมเกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>สนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพทุกนสนิทัสสนติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 756</p><p>                      <strong>สนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>นสนิทัสสนติกนภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๘๔.  ภาวนายปหาตัพพทุกะ)</strong>        </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong>        </p><p>           [๖๔๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม   ที่เป็นอนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๔๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>นภาวนายปหาตัพพบท</strong>                </p><p>           [๖๔๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาย- </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 757</p><p><strong>ปหาตัพพธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ   </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๔๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>สนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพทุกนสนิทัสสนติกนภาวนายปหาตัพพทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>สนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>               <strong>นสนิทัสสนติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong>                </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>ปหาตัพพเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๖๔๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 758</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๖๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ ฯลฯ</p><p>                    <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๖๕๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>สนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</em></p><p>               <em>นสนิทัสสนติกนัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 759</p><p>                <strong>สนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>             <strong>นสนิทัสสนติกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong>                </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                      <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๖๕๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม      ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนทัสสนอัปปฏิฆธรรม     อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>           [๖๕๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม     ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 760</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๖๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                 <em>สนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</em></p><p>          <em>นสนิทัสสนติกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>         <strong>สนิทัสสนติกสวิตักกทุกนสนิทัสสนติก นสวิตักกทุกะ</strong>        </p><p>         <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๘๗. สวิตักกทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สวิตักกบท</strong>        </p><p>           [๖๕๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยสวิตักกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยสวิตักกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 761</p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยสวิตักกธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อวิตักกบท</strong></p><p>           [๖๕๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยอวิตักกธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม     ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอวิตักกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอวิตักกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>สนิทัสสนติกสวิตักกทุกนสนิทัสสนติกนสวิตักกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 762</p><p>          <strong>สนิทัสสนติกสวิจารทุกนสนิทัสสนติกนสวิจารทุกะ</strong>  </p><p>        <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๘๘.  สวิจารทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>สวิจารบท</strong></p><p>           [๖๖๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม      ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม    อาศัยสวิจารธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๖๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>อวิจารบท</strong></p><p>           [๖๖๓] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยอวิจารธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม       ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยอวิจารธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 763</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยอวิจารธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>สนิทัสสนติกสวิจารทุกนสนิทัสสนติกนสวิจารทุกะ  จบ</em>          </p><p>           <strong>สนิทัสสนติกสัปปีติกติกนสนิทัสสนติกนสัปปีติกทุกะ</strong></p><p>             <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๘๙.  สัปปีติทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>สัปปีติบท</strong>        </p><p>           [๖๖๕]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยสัปปีติกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยสัปปีติกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 764</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสน- </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยสัปปีติกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อัปปีติกบท</strong></p><p>           [๖๖๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอัปปีติกธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยอัปปีติกธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอัปปีติกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>สนิทัสสนติกสัปปีติกทุกนสนิทัสสนติกนสัปปีติกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 765</p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกปีติสหคตทุกะ</strong>   </p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกนปีติสหคตทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๐.  ปีติสหคตบท)</strong>        </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>ปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๖๖๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยปีติสหคตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยปีติสหคตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ</strong>  </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติปหคตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยปีติสหคตธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 766</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๖๗๐] ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>นปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๖๗๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>         <em>สนิทัสสนติกปีติสหคตทุกนสนิทัสสนติกนปีติทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 767</p><p>                             <strong>สนิทัสสนติกสุขสหคตทุกะ</strong> </p><p>                          <strong>นสนิทัสสนติกนสุขสหคตทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๑. สุขสหคตทุกะ)</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>สุขสหคตบท</strong></p><p>           [๖๗๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยสุขสหคตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๗๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นสุขสหคตบท</strong> </p><p>           [๖๗๕]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 768</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๖๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p> <em>สนิทัสสนติกสุขสหคตทุกนสนิทัสสนติกนสุขสหคตทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>สนิทัสสนติกอุเบกขาสหคตทุกะ</strong></p><p>                    <strong>นสนิทัสสนติกนอุเบกขาสหคตทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.นสนิทัสสนติกะ  ๙๒. อุเบกขาสหคตทุกะ)</strong>                </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>อุเบกขาสหคตบท</strong></p><p>           [๖๗๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม     ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยอุเบกขาสหคตธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยอุเบกขาสหคตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong> (วาระที่  ๓-๕) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 769</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม     ที่ไม่ใช่สนิ- </strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยอุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <strong>นอุเบกขาสหคตบท</strong></p><p>           [๖๗๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                        </p><p>           [๖๘๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p><em>สนิทัสสนติกอุเบกขาสหคตทุกนสนิทัสสนติกนอุเบกขาสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 770</p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกกามาวจรทุกะ</strong>   </p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนกามาวจรทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙๓.  กามาวจรทุกะ)</strong>                </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>กามาวจรบท</strong></p><p>           [๖๘๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยกามาวจรธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>นกามาวจรบท</strong>        </p><p>           [๖๘๓]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ</strong>   (วาระที่  ๒-๕) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 771</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจร-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจร-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>   <em>สนิทัสสนติกกามาวจรทุกนสนิทัสสนติกนกามาวจรทุกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>สนิทัสสนติกรูปาวจรทุกะ</strong>        </p><p>                               <strong>นสนิทัสสนติกนรูปาวจรทุกะ</strong></p><p>            <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙๔. รูปาวจรทุกะ)</strong>        </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>รูปาวจรบท</strong></p><p>           [๖๘๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยรูปาวจรธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 772</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๖๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>นรูปาวจรบท</strong></p><p>           [๖๘๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>สนิทัสสนติกรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกนรูปาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 773</p><p>                          <strong>สนิทัสสนติกอรูปาวจรทุกะ</strong> </p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกนอรูปาวจรทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๕. อรูปาวจรทุกะ)</strong>         </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อรูปาวจรบท</strong>        </p><p>           [๖๘๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยอรูปาวจรธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>            </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจยาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>นอรูปาวจรบท</strong></p><p>           [๖๙๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                     <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 774</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๖๙๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p> <em>สนิทัสสนติกอรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกนอรูปาวจรทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>สนิทัสสนติกปริยาปันนทุกะ</strong></p><p>                          <strong>นสนิทัสสนติกนปริยาปันนทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙๖.  ปริยาปันนทุกะ)</strong>                </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>ปริยาปันนบท</strong>                        </p><p>           [๖๙๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยปริยาปันนธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>               [๖๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 775</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อปริยาปันนบท</strong></p><p>           [๖๙๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยอปริยาปันนธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยอปริยาปันนธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong>   (วาระที่  ๓-๕)</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยอปริยาปันนธรรม     ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๙๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>สนิทัสสนติกปริยาปันนทุกนสนิทัสสนติกนปริยาปันนทุกะ จบ</em></p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 776</p><p>                             <strong>สนิทัสสนติกนิยยานิกทุกะ</strong>  </p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกนนติยยานิกทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙๗. นิยยานิกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>นิยยานิกบท</strong></p><p>           [๖๙๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยนิยยานิกธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๙๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อนิยยานิกบท</strong></p><p>           [๖๙๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยอนิยยานิกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 777</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๗๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ  </p><p>   <em>สนิทัสสนติกนิยยานิกทุกนสนิทัสสนติกนนิยยานิกทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>สนิทัสสนติกนิยตติกนสนิทัสสนติกนนิยตทุกะ</strong>        </p><p>             <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๘. นิยตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>นิยตบท</strong></p><p>           [๗๐๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยนิยตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๗๐๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 778</p><p>                                 <strong>ปัจจยวาระ</strong>   </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                   <strong>อนิยตบท</strong></p><p>           [๗๐๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยอนิยตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>       </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๐๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>สนิทัสสนติกนิยตทุกนสนิทัสสนติกนนิยตทุกะ  จบ</em></p><p>          <strong>สนิทัสสนติกสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๙. สอุตตรทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong>        </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>สอุตตรบท</strong>        </p><p>           [๗๐๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยสอุตตรธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๐๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 779</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อนุตตรบท</strong></p><p>           [๗๐๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยอนุตตรธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>           <em>สนิทัสสนติกสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกะ จบ</em></p><p>                    <strong>สนิทัสสนติกสรณทุกนสนิทัสสนติกนสรณทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๐๐.  สรณทุกะ)</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>สรณบท</strong></p><p>           [๗๐๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม       ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม     อาศัยสรณธรรม     ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                       <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 780</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๑๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>อรณบท</strong></p><p>           [๗๑๑] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยอรณธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๑๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                          <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>                                        </p><p>           [๗๑๓] ๑.  <strong>อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เป็น-</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  </strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           อนุโลมก็ดี  ปัจจนียะก็ดี  อนุโลมปัจจนียะก็ดี  ปัจจนียานุโลมก็ดี  แห่ง</p><p>ปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                              <em>อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 781</p><p>                      <strong>๕. อนุโลมปัจจนียติกติกปัฏฐาน</strong>   </p><p>                 <strong>กุสลติกเวทนาติกนกุสลติกนเวทนาติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑.กุสลติกะ  ๑. เวทนาติกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong>                        </p><p>           [๗๑๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล    อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นกุศล    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong>    (วาระที่ ๓-๔)</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๕  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 782</p><p>           [๗๑๕] ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล    อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong>   (วาระที่ ๘-๙)</p><p>                      ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>           [๗๑๖] ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล     อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล    อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  และ</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 783</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๑๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ   ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๗๑๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>                               <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>           [๗๑๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล    อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นกุศล    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นกุศล     เกิดขึ้น    เพราะ</strong></p><p><strong>นอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 784</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong>   มี  ๓  วาระ. </p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>นอารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>           [๗๒๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๑๓ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>           [๗๒๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ...ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 785</p><p>                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>   </p><p>             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>           [๗๒๒] <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  มีอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ...ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี     ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๗๒๓] ๑.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นกุศล   เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของเหตุปัจจัย</strong><sup>๑</sup><strong>  ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘  วาระ</p><p>           ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.</p><p>๑. น่าจะเป็นอารัมมณปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 786</p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                  <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๗๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล   อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong>    (วาระที่  ๓-๔)</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                    </p><p>           [๗๒๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี  ๘ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 787</p><p>                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๗๒๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล    อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ  </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล   อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๗๒๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 788</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>               <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๗๒๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                           <strong>กุสลติกวิปากติกนกุสลติกนวิปากติกะ</strong></p><p>                            <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒.  วิปากติกะ)</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>วิปากบท</strong></p><p>           [๗๓๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>วิปากธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                       <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 789</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๗๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>                                 <strong>วิปากธัมมบท</strong></p><p>           [๗๓๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม      ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยวิปากธัมมธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม      ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยวิปากธัมมธรรม   ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   อาศัยวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 790</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๓๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบท</strong> </p><p>           [๗๓๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล    อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                      <em>กุสลติกวิปากติกนกุสลติกนวิปากติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 791</p><p>                                <strong>กุสลติกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                             <strong>นกุสลติกนอุปาทินนติกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๓. อุปาทินนติกะ)</strong>                 </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>อุปาทินนุปาทานิยบท</strong></p><p>           [๗๓๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น  </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล      อาศัย</strong></p><p><strong>อุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๗๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 792</p><p>                                      <strong>ปัญหาวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                             <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบท</strong></p><p>           [๗๓๘] ๑.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจ</strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล   ด้วยอำนาจ</strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong>   มี  ๓ วาระ</p><p>           ในอกุศลธรรม   มี  ๓ วาระ.</p><p>           ในอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  ก็มี  ๓ วาระ เหมือนกัน</p><p>                                                     ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 793</p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบท</strong>        </p><p>           [๗๓๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>กุสลติกอุปาทินนติกนกุสลติกนอุปาทินนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 794</p><p>             <strong>กุสลติกสังกิลิฏฐติกนกุสลติกนสังกิลิฏฐติกะ</strong>  </p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๔.  สังกิลิฏฐติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong>        </p><p>           [๗๔๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๔๒] ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                           <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลติกบท</strong></p><p>           [๗๔๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังเลสิกธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 795</p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                         <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๗๔๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล    อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 796</p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                       </p><p>           [๗๔๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท</strong>        </p><p>           [๗๔๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏอสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   อาศัยอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 797</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>กุสลติกสังกิลิฏฐติกนกุสลติกนสังกิลิฏฐติกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>กุสลติกสวิตักกติกนกุสลติกนสวิตักกติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕. สวิตักกติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>สวิตักกบท</strong></p><p>           [๗๔๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยสวิตักกสวิจารธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๕๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ คือ ในกุศล มี ๕ วาระ  ในอกุศล</p><p>มี ๕ วาระ  ในอัพยากตะ  มี ๓ วาระ.</p><p>                                <strong>อวิตักกวิจารมัตตบท</strong></p><p>           [๗๕๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>อาศัยอวิตักกวิจารมัตตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 798</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                             </p><p>           [๗๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                  <strong>อวิตักกอวิจารบท</strong></p><p>           [๗๕๓] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยอวิตักกอวิจารธรรม   ที่เป็นกุศล    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยอวิตักกอวิจารธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>กุสลติกสวิตักกติกนกุสลติกนสวิตักกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 799</p><p>                        <strong>กุสลติกปีติติกนกุสลติกนปีติติกะ</strong>  </p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖. ปีติติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>ปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๗๕๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ปีติสหคตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ ฯลฯ</p><p>                                       <strong>สุขสหคตบท</strong></p><p>           [๗๕๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>สุขสหคตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๗๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 800</p><p>                            <strong>อุเบกขาสหคตบท</strong>   </p><p>           [๗๕๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยอุเบกขาสหคตธรรม   ที่เป็นกุศล    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>กุสลติกปีติติกนกุสลติกนปีติติกะ  จบ</em></p><p>                    <strong>กุสลติกทัสสนติกนกุสลติกนทัสสนติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑. กุสลติกะ  ๗.  ทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong>                </p><p>           [๗๖๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 801</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๗๖๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๗๖๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>                          </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>            </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>เนวทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๗๖๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 802</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>กุสลติกทัสสนติกนกุสลติกนทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>                         <strong>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>                       <strong>นกุสลติกนทัสสเนนปาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>   <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๗๖๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 803</p><p>                      <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong> </p><p>           [๗๖๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>        <strong>เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๗๗๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๗๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 804</p><p>                                 <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>        <strong>เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๗๗๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p><em>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนกุสลติกนทัสสนเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>กุสลติกอาจยคามิติกนกุสลติกนอาจยคามิติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙.  อาจยคามติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อาจยคามิบท</strong>        </p><p>           [๗๗๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>อาจยคามิธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 805</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <strong>อปจยคามิบท</strong></p><p>           [๗๗๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย</strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบท</strong>        </p><p>           [๗๗๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                               <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 806</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๗๘๐] ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ ฯลฯ</p><p>         <em>กุสลติกอาจยคามิติกนกุสลติกนอาจยคามิติกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>กุสลติกเสกขติกนกุสลติกนเสกขติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๐.  เสกขติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เสกขบท</strong></p><p>           [๗๘๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล     อาศัย</strong></p><p><strong>เสกขธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มีมูล  ๒ มี ๖ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                            <strong>อเสกขบท</strong></p><p>           [๗๘๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>อเสกขธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 807</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๘๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>เนวเสกขานาเสกขบท</strong></p><p>           [๗๘๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขาเสกขธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยเนวเสกขานาเสกขธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>กุสลติกเสกขติกนกุสลติกนเสกขติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 808</p><p>                 <strong>กุสลติกปริตตติกนกุสลติกนปริตตติกะ</strong>  </p><p>                 <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๑.  ปริตตติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>ปริตตบท</strong></p><p>           [๗๘๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ปริตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๘๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                      <strong>มหัคคตบท</strong></p><p>           [๗๘๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>มหัคคตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๘๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 809</p><p>                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                               <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>อัปปมาณบท</strong></p><p>           [๗๙๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>อัปปมาณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>กุสลติกปริตตติกนกุสลติกนปริตตติกะ  จบ</em></p><p>       <strong>กุสลติกปริตตารัมมณติกนกุสลติกนปริตตารัมมณติกะ</strong></p><p>         <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๒.  ปริตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>ปริตตารัมมณบท</strong></p><p>           [๗๙๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยปริตตารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 810</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๗๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>                              <strong>มหัคคตารัมมณบท</strong></p><p>           [๗๙๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>อาศัยมหัคคตารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๙๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>อัปปมาณารัมมณบท</strong></p><p>           [๗๙๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยอัปปมาณารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๙๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๖  วาระ ฯลฯ</p><p>        <em>กุสลติกปริตตารัมมณติกนกุสลติกนปริตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 811</p><p>                 <strong>กุสลติกหีนติกนกุสลติกนหีนติกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๓. หีนติกะ)</strong> </p><p>                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>หีนบท</strong></p><p>           [๗๙๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัยหีน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๙๙] ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>                                    <strong>มัชฌิมบท</strong></p><p>           [๘๐๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยมัชฌิมธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 812</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>          </p><p>           [๘๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ  ฯลฯ </p><p>                                   <strong>ปณีตบท</strong></p><p>           [๘๐๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล     อาศัย</strong></p><p><strong>ปณีตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๐๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>กุสลติกหีนติกนกุสลติกนหีนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 813</p><p>             <strong>กุสลติกมิจฉัตตติกนกุสลติกนมิจฉัตตติกะ</strong>  </p><p>             <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๔. มิจฉัตตติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>มิจฉัตตติกบท</strong></p><p>           [๘๐๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยมิจฉัตตนิยตธรรม  ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>สัมมัตตนิยตบท</strong></p><p>           [๘๐๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยสัมมัตตนิยตธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓   วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 814</p><p>                                 <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อนิยตบท</strong></p><p>           [๘๐๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๐๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>กุสลติกมิจฉัตตติกนกุสลติกนมิจฉัตตติกะ  จบ</em></p><p>         <strong>กุสลติกมัคคารัมมณติกนกุสลติกนมัคคารัมมณติกะ</strong></p><p>           <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๕.  มัคคารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>มัคคารัมมณบท</strong></p><p>           [๘๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>มัคคารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 815</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๘๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>มัคคเหตุกบท</strong></p><p>           [๘๑๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย</strong></p><p><strong>มัคคเหตุกธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>มัคคาธิปติบท</strong></p><p>           [๘๑๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>มัคคาธิปติธรรม  ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>           <em>กุสลติกมัคคารัมมณติกนกุสลติกนมัคคารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 816</p><p>               <strong>กุสลติกอุปปันนติกนกุสลติกนอุปปันนติกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๑๖. อุปปันนติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                              <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อนุปปันนบท</strong></p><p>           [๘๑๖] ๑.  <strong>อนุปปันนธรรม  ที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๑๗]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ</p><p>           อุปาทิธรรม  ก็เหมือนกับอนุปปันนธรรม.</p><p>                  <em>กุสลติกอุปปันนติกนกุสลติกนอุปันนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 817</p><p>                <strong>กุสลติกอตีตติกนกุสลติกนอตีตติกะ</strong>   </p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๗  อตีตติกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                            <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อตีตบท</strong>        </p><p>           [๘๑๘] ๑.  <strong>อตีตธรรม  ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่  </strong></p><p><strong>อตีตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๑๙]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑๘ วาระ ฯลฯ</p><p>           อนาคตธรรม  ก็เหมือนกับอตีตธรรม.</p><p>                    <em>กุสลติกอตีตติกนกุสลติกนอตีตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 818</p><p>    <strong>กุสลติกอตีตารัมมณติกนกุสลติกนอตีตารัมมณติกะ</strong>   </p><p>       <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๘. อตีตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>อตีตารัมมณบท</strong></p><p>           [๘๒๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>อตีตารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>ฯลฯ</strong></p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>อนาคตารัมมณบท</strong></p><p>           [๘๒๒] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยอนาคตารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๘๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 819</p><p>                             <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบท</strong></p><p>           [๘๒๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยปัจจุปปันนารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ   </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                              </p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๘๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี   ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>กุสลติกอตีตารัมมณติกนกุสลติกนอตีตารัมมณติกะ จบ</em></p><p>                  <strong>กุสลติกอัชฌัตตติกนกุสลติกนอัขฌัตตติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๙. อัชฌัตตติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                                          <strong>อัชฌัตตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>อัชฌัตตธรรม  ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตต-        </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๑๘  วาระ.</p><p>                                            <strong>พหิทธาบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>พหิทธาธรรม   ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑๘  วาระ.</p><p>                   <em>กุสลติกอัชฌัตตติกนกุสลติกนอัชฌัตตติกะ จบ</em>                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 820</p><p>                       <strong>กุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong>  </p><p>                    <strong>นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒๐. อัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong>                </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>อัชฌัตตารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๘๒๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยอัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๘๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <strong>พหิทธารัมมณบท</strong></p><p>           [๘๒๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยพหิทธารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>   <em>กุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกนกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 821</p><p>              <strong>กุสลติกสนิทัสสนติกนกุสลติกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                <strong>(๑. กุสลติกะ ๒๑.  สนิทัสสนติกะ)</strong>                           </p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>                </p><p>           [๘๓๐] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ   เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๓๑]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>           พึงกระทำการนับจำนวนวาระให้ปรากฏทั้ง ๓  นัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 822</p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>                          </p><p>           [๘๓๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล       อาศัยอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๓๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                              <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๘๓๔]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 823</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น    เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัย</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อกุศล    อาศัย </strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอกุศล     เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 824</p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อกุศล   อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๙.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล    อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นกุศล    และอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑๐-๑๑-๑๒)</p><p>                      ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล      อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอกุศล   และอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑๓-๑๔-๑๕)</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>กุสลติกสนิทัสสนติกนกุสลติกนสนิสทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 825</p><p>                 <strong>เวทนาติกกุสลติกนเวทนาติกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>                 <strong>(๒. เวทนาติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๘๓๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ทีไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นกุศล    ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 826</p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-   </strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป- </strong></p><p><strong>ยุตตธรรม,  ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นกุศล    ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นกุศล    ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗  วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 827</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong>     </p><p>           [๘๓๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล   ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๗  วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นทุกขาย-        </strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                      ๑๕. <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล    ที่เป็นอทุกขม-</strong></p><p><strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>           รวม ๒๑ วาระ</p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                             <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๘๓๙] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ที่เป็นสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ     ที่ไม่ใช่สุขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๒๑ วาระ.</p><p>           สำหรับบทที่ว่า   อัพยากตธรรมเกิดขึ้น  บทเดียวเท่านั้น     มี  ๓ วาระ</p><p>เมื่อเปลี่ยนแปลงไปตามแนวเวทนา    ได้  ๒๑ วาระ    พึงแจกตามมูล      คือ</p><p>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตอัพยากตมูล  ๑   อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตมูล ๑</p><p>                 <em>เวทนาติกกุสลติกนเวทนาติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 828</p><p>                    <strong>วิปากติกกุสลติกนวิปากติกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>                    <strong>(๓. วิปากติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๘๔๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นกุศล  ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong>   </p><p>           [๘๔๒]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล      ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล  ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๔๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 829</p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong>   </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๘๔๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก-</strong></p><p><strong>ธัมมธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมม-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                 <em>วิปากติกกุสลติกนวิปากติกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                 <strong>อุปาทินนติกกุสลติกนอุปาทินนติกนกุสลติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๔. อุปาทินนติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๘๔๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิย-        </strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 830</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทา-</strong></p><p><strong>นิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๘๔๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิย-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๘๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๘๕๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ   ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทา-</strong></p><p><strong>นิยธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๘๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>อุปาทินนติกกุสลติกนอุปาทินนติกนกุสลติกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 831</p><p>             <strong>สังกิลิฏฐติกกุสลติกนสังกิลิฏฐติกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>                <strong>(๕. สังกิลิฏฐติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๘๕๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๕๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๘๕๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิก-</strong></p><p><strong>ธรรม     อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 832</p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม   ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐ-</strong></p><p><strong>สังกิเลสิกธรรม   อาศัยอัพยากตธรรม   ที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิก- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ   ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย   มี ๖ วาระ</p><p>            <em>สังกิลิฏฐติกกุสลติกนสังกิลิฏฐติกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                    <strong>สวิตักกติกกุสลติกนสวิตักกติกนกุสลติกะ</strong>        </p><p>                      <strong>(๖. สวิตักกติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๘๕๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.                      </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๕  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 833</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong>     </p><p>           [๘๕๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยอกุศลธรรม ที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>สวิตักกติกกุสลติกนสวิตักกติกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>ปีติติกกุสลติกนปีติติกนกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๗. ปีติติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๘๖๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>กุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗  วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>กุศลธรรม ที่เป็นสุขสหคตธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗ วาระ. </p><p>           ในอุเบกขาสหคตบท  มี ๗ วาระ  เหมือนกับเวทนาติกะ.</p><p>                        <em>ปีติติกกุสลติกนปีติติกนกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 834</p><p>            <strong>สนิทัสสนติกกุสลติกนสนิทัสสนติกนกุสลติกะ</strong>   </p><p>            <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>                </p><p>           [๘๖๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยกุศลธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่สนทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยกุศลธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>กุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๖๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๘๖๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 835</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p><strong>ธรรม     อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล     ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอกุศลธรรนที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>      </p><p>                                      </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๖  วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>อัพยากตบท</strong>        </p><p>           [๘๖๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ      ที่ไม่ใช่สนิทสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม      อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 836</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ      ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม     อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>             <em>สนิทัสสนติกกุสลติกนสนิทัสสนติกนกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                <strong>สนิทัสสนติกเวทนาติกนสนิทัสสนติกนเวทนาติกะ</strong></p><p>               <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ ๒.  เวทนาติกะ)</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๘๖๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 837</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๘๖๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๘๖๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๗๐] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๘๗๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ ฯลฯ</p><p>            <em>สนิทัสสนติกเวทนาติกนสนิทัสสนติกนเวทนาติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 838</p><p>           <strong>สนิทัสสนติกวิปากติกนสนิทัสสนติกนวิปากติกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๓. วิปากติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>วิปากบท</strong></p><p>           [๘๗๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยวิปากธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๗๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>วิปากธัมมบท</strong></p><p>           [๘๗๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยวิปากธัมมธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๘๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 839</p><p>                    <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบท</strong> </p><p>           [๘๗๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>  </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>    <em>สนิทัสสนติกวิปากติกนสนิทัสสนติกนวิปากติกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนอุปาทินนติกะ</strong></p><p>       <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๔.  อุปาทินนติกะ)</strong>                        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>อุปาทินนุปาทานิยบท</strong>        </p><p>           [๘๗๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๘๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 840</p><p>                           <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบท</strong><sup>๑</sup></p><p>           [๘๘๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม     ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิ-  </strong></p><p><strong>ฆธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรม   ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมมปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย   มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย   มี ๙ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>            <em>สนิทัสสนติกอุปาทินนติกนสนิทัสสนติกอุปาทินนติกะ  จบ</em></p><p>๑. ม. ไม่มี. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 841</p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>        <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๕.  สังกิลิฏติกะ)</strong>          </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๘๘๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     อาศัยสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๘๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 842</p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong>   </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong>                        </p><p>           [๘๘๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๘๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๘๘๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 843</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๘๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>  <em>สนิทัสสนติกสังกิลิฏฐติกนสนิทัสสนติกนสังกิลิฏฐติกะ  จบ</em></p><p>           <strong>สนิทัสสนติกสวิตักกติกนสนิทัสสนติกนสวิตักกติกะ</strong></p><p>             <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๖.  สวิตักกติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>สวิตักกสวิจารบท</strong></p><p>           [๘๘๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยสวิตักกสวิจารธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน- </strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๘๙๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 844</p><p>                            <strong>อวิตักกวิจารมัตตบท</strong></p><p>           [๘๙๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยอวิตักกวิจารมัตตธรรม   ที่เป็นอนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๙๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>อวิตักกอวิจารบท</strong></p><p>           [๘๙๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม    ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยอวิตักกอวิจารธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๘๙๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>          <em>สนิทัสสนติกสวิตักกติกนสนิทัสสนติกนสวิตักกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 845</p><p>                    <strong>สนิทัสสนติกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong>   </p><p>                  <strong>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p> <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>อัชฌัตตารัมมณบท</strong></p><p>           [๘๙๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยอัชณัตตารัมมณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๖ วาระ.     </p><p>              </p><p>                                  <strong>พหิทธารัมมณบท</strong></p><p>           [๘๙๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยพหิทธารัมมณธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน- </strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยพหิทธารัมมณธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 846</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิ- </strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยพหิทธารัมมณธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ</strong>  </p><p>                       ๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยพหิทธารัมมณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.</p><p> <em>สนิทัสสนติกอัชฌัตตารัมมณติกนสนิทัสสนติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ จบ</em></p><p>                             <em>อนุโลมปัจจนียติกติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 847</p><p>                       <strong>๖.  อนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน</strong>  </p><p>                  <strong>เหตุทุกสเหตุกทุกนเหตุทุกนสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑.  สเหตุกทุกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>สเหตุกบท</strong></p><p>           [๘๙๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม      ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม     ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>อาศัยสเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 848</p><p>                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๙๐๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   </strong></p><p><strong>อาศัยสเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>           [๙๐๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>สเหตุกบท</strong></p><p>           [๙๐๒] ๑.  <strong>สเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม    เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๙๐๓] ๑.  <strong>สเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม    เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 849</p><p>                       ๒.  <strong>สเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม   เป็นปัจจัยแก่ธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๓.  <strong>สเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>            </p><p>                       ๔.  <strong>สเหตุกรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                                        </p><p>                       ๕.  <strong>สเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>สเหตุกธรรมาที่เป็นนเหตุธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๐๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระพึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 850</p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong>    </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อเหตุกบท</strong>  </p><p>           [๙๐๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.  </p><p>                                                </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๐๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>เหตุทุกสเหตุทุกนเหตุทุกนสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 851</p><p>         <strong>เหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>             <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๒. เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>เหตุสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๙๐๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓  วาระ.                                                                         </p><p>           เหมือนกับสเหตุกะ</p><p>                                     <strong>เหตุวิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๙๐๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุวิปปยุตตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยเหตุวิปปยุตตธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔  วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>เหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 852</p><p>       <strong>เหตุทุกเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๓.  เหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>เหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๙๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                        </p><p>           [๙๑๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>สเหตุกนเหตุบท</strong></p><p>           [๙๑๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>เหตุทุกเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 853</p><p>                         <strong>เหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>                      <strong>นเหตุทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๔. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๙๑๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และเหตุ-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๙๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <strong>เหตุสัมปยุตตนเหตุบท</strong></p><p>           [๙๑๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 854</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๙๑๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>เหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ</em></p><p>             <strong>เหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ</strong>        </p><p>                <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>นเหตุสเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๙๑๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>นเหตุอเหตุกบท</strong></p><p>               [๙๒๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นอเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 855</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                </p><p>           [๙๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>   <em>เหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>เหตุทุกสัปปัจจยทุกนเหตุทุกนสัปปัจจยทุกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๖. สัปปัจจยทุกะ)</strong>  </p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                                         <strong>สัปปัจจยบท</strong></p><p>           [๙๒๒] ๑.  <strong>อัปปัจจยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม     เป็นปัจจัยแก่- </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 856</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๙๒๓]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>           อสังขตบท  (ในสังขตทุกะที่ ๗)  ก็เหมือนกับอัปปัจจยธรรม  ฯลฯ</p><p>         <em>เหตุทุกสัปปัจจยทุกนเหตุทุกนสัปปัจจยทุกะ  จบ</em></p><p>             <strong>เหตุทุกสนิทัสสนทุกนเหตุทุกนสนิทัสสนทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๘.  สนิทัสสนทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                                      <strong>สนิทัสสนบท</strong></p><p>           [๙๒๔] ๑.  <strong>สนิทัสสนธรรมที่เป็นนเหตุธรรม    เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 857</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๙๒๕]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนิทัสสนบท</strong></p><p>           [๙๒๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอนิทัสสนธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>เหตุทุกสนิทัสสนทุกนเหตุทุกนสนิทัสสนทุกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>เหตุทุกสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกนสัปปฏิฆทุกะ</strong>        </p><p>                     <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๙.  สัปปฏิฆทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>สัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๙๒๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม        </strong></p><p><strong>อาศัยสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 858</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                        <strong>อัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๙๓๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม      ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>เหตุทุกสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกนสัปปฏิฆทุกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>เหตุทุกรูปีทุกนเหตุทุกนรูปีทุกะ</strong></p><p>                              <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๐. รูปีทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>รูปีบท</strong>                        </p><p>           [๙๓๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>รูปีธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 859</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๙๓๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อรูปีบท</strong></p><p>           [๙๓๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>อรูปีธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>เหตุทุกรูปีทุกนเหตุทุกนรูปีทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>เหตุทุกโลกิยทุกนเหตุทุกนโลกิยทุกะ</strong></p><p>                            <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๑.  โลกิยทุกะ)</strong></p><p>                                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>โลกิยบท</strong></p><p>           [๙๓๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยโลกิยธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 860</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ </p><p>                                  <strong>โลกุตตรบท</strong></p><p>           [๙๓๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยโลกุตตรธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>เหตุทุกโลกิยทุกนเหตุทุกนโลกิยทุก  จบ</em></p><p>                               <strong>เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong>        </p><p>                             <strong>นเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๒. เกนจิวิญเญยยทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>เกนจิวิญเญญยยบท</strong></p><p>           [๙๔๐ ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 861</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๙๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                <strong>เกนจินวิญเญยยบท</strong></p><p>           [๙๔๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม   ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยเกนจินวิญเญยยธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๙๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ                       </p><p>        <em>เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกนเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>เหตุทุกอาสวทุกนเหตุทุกโนอาสวทุกะ</strong></p><p>                          <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๓. อาสวทุกะ)</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>อาสวบท</strong></p><p>           [๙๔๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                       <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 862</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                <strong>โนอาสวบท</strong></p><p>           [๙๔๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>เหตุทุกอาสวทุกนเหตุทุกโนอาสวทุกะ  จบ</em>        </p><p>                     <strong>เหตุทุกสาสวทุกนเหตุทุกนสาสวทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๔. สาสวทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>สาสวบท</strong></p><p>           [๙๔๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 863</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>          </p><p>           [๙๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                     <strong>โนอาสวบท</strong></p><p>           [๙๕๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม       ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอนาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม.   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>        </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                    <em>เหตุทุกสาสวทุกนเหตุทุกนสาสวทุกะ จบ</em></p><p>                                   <strong>เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                <strong>นเหตุทุกนอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๕.  อาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อาสวสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๙๕๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>                                                       ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 864</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๙๕๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                               <strong>อาสววิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๙๕๔]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม    ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยอาสววิปปยุตตธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๙๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>เหตุทุกอาสวสัมปยุตตนเหตุทุกนอาสวสัมปยุตตทุกะ จบ</em></p><p>                 <strong>เหตุทุกอาสวสาสวทุกนเหตุทุกนอาสวสาสวทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๖. อาสวสาสวทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อาสวสาสวบท</strong></p><p>           [๙๕๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม     และสาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 865</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๙๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>สาสวโนอาสวบท</strong>  </p><p>           [๙๕๘]  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม   และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสาสวะ แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๕๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>เหตุทุกอาสวสาสวทุกนเหตุทุกนอาสวสาสวทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 866</p><p>                      <strong>เหตุทุกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>   </p><p>                    <strong>นเหตุทุกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๗.  อาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>อาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๙๖๐]  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม     เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอาสวธรรม    และอาสว-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <strong>อาสวสัมปยุตตโนอาสวบท</strong></p><p>               [๙๖๒]  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตะ      และไม่ใช่ธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>     </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>               [๙๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>เหตุทุกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 867</p><p>                         <strong>เหตุทุกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong>   </p><p>                      <strong>นเหตุทุกนอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๘.  อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ)</strong>                </p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>อาสววิปปยุตตสาสวบท</strong></p><p>           [๙๖๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่สาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           เหมือนกับโลกิยทุกะ</p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>อาสววิปปยุตตอนาสวบท</strong></p><p>           [๙๖๕] ๑.   <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตต  แต่ไม่ใช่อนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 868</p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ      แต่ไม่ใช่อนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ      แต่ไม่ใช่อนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>เหตุทุกอาสววิปปยุตตสาสวนเหตุทุกนอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>        </p><p>                                 <strong>เหตุทุกสัญโญชนโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                             <strong>นเหตุทุกโนสัญโญชนโคจฉกทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๙-๒๔.  สัญโญชนโคจฉกทุกะ)</strong>                </p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>สัญโญชนบท</strong></p><p>           [๙๖๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสัญโญชนธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 869</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>เหตุทุกสัญโญชนโคจฉกทุกนเหตุทุกโนสัญโญชนโคจฉกทุกะ  จบ</em> </p><p>          <strong>เหตุทุกคันถโคจฉกทุกนเหตุทุกโนคันถโคจฉกทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๒๕.-๓๐.  คันถโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>คันถบท</strong></p><p>           [๙๖๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>คันถธรรม  ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>เหตุทุกคันถโคจฉกทุกนเหตุทุกโนคันถโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 870</p><p>            <strong>เหตุทุกโอฆโคจฉกทุกนเหตุทุกโนโอฆโคจฉกทุกะ</strong>   </p><p>          <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๓๑.-๓๖. โอฆโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>โอฆบท</strong></p><p>           [๙๗๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>โอฆธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๙๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>เหตุทุกโอฆโคจฉกทุกนเหตุทุกโนโอฆโคจฉกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 871</p><p>            <strong>เหตุทุกโยคโคจฉกทุกนเหตุทุกโนโยคโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๓๗-๔๒.  โยคโคจฉกทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>โยคบท</strong></p><p>           [๙๗๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>โยคธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๙๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>เหตุทุกโยคโคจฉกทุกนเหตุทุกโนโยคโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 872</p><p>                             <strong>เหตุทุกนีวรณโคจฉกทุกะ</strong>   </p><p>                         <strong>นเหตุทุกโนนีวรณโคจฉกทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๔๓-๔๘. นีวรณโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>นีวรณบท</strong></p><p>           [๙๗๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนีวรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>เหตุทุกนีวรณโคจฉกทุกนเหตุทุกโนนีวรณโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 873</p><p>                           <strong>เหตุทุกปรามาสโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>                       <strong>นเหตุทุกโนปรามาสโคจฉกทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๔๙.-๕๓. ปรามาสโคจฉกทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>ปรามาสบท</strong></p><p>           [๙๗๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยปรามาสธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>เหตุทุกปรามาสโคจฉกทุกนเหตุทุกโนปรามาสโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 874</p><p>               <strong>เหตุทุกสารัมมณทุกนเหตุทุกนสารัมมณทุกะ</strong>   </p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๔. สารัมมณทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สารัมมณบท</strong></p><p>           [๙๗๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๙๘๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนารัมมณบท</strong>   </p><p>           [๙๘๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอนารัมมณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>เหตุทุกสารัมมณทุกนเหตุทุกนสารัมมณทุกะ  จบ</em>          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 875</p><p>               <strong>เหตุทุกจิตตทุกนเหตุทุกโนจิตตทุกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๕. จิตตทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>จิตตบท</strong></p><p>           [๙๘๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>จิตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘๔] ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>โนจิตตบท</strong></p><p>           [๙๘๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>เหตุทุกจิตตทุกนเหตุทุกโนจิตตทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 876</p><p>                        <strong>เหตุทุกเจตสิกทุกนเหตุทุกนเจตสิกทุกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๖. เจตสิกทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>เจตสิกบท</strong></p><p>           [๙๘๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศยเจตสิกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                     <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                             <strong>อเจตสิกบท</strong></p><p>        [๙๘๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอเจตสิกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙๐] ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <em>เหตุทุกเจตสิกทุกนเหตุทุกนเจตสิกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 877</p><p>        <strong>เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกนเหตุทุกนจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong>          </p><p>          <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๕๗. จิตตสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>จิตตสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๙๙๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong>    </p><p>           </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <strong>จิตตวิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๙๙๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยจิตตวิปปยุตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกนเหตุทุกนจิตตสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 878</p><p>          <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐทุกนเหตุทุกนจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong> </p><p>             <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๘. จิตตสังสัฏฐทุกะ)</strong>         </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>จิตตสังสัฏฐบท</strong></p><p>           [๙๙๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยจิตตสังสัฏฐธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยจิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม    เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐทุกนเหตุทุกนจิตตสังสัฏฐทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 879</p><p>   <strong>เหตุทุกจิตตสมุฏฐานทุกนเหตุทุกโนจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong> </p><p>       <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๙.  จิตตสมุฏฐานทุกะ)</strong>  </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>จิตตสมุฏฐานบท</strong>        </p><p>           [๙๙๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยจิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม    เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>โนจิตตสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๙๙๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>เหตุทุกจิตตสมุฏฐานทุกนเหตุทกโนจิตตสมุฏฐานทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 880</p><p>          <strong>เหตุทุกจิตตสหภูทุกนเหตุทุกโนจิตตสหภูทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๐. จิตตสหภูทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>จิตตสหภูบท</strong></p><p>           [๑๐๐๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยจิตตสหภูธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                </p><p>           [๑๐๐๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>                                      <strong>โนจิตตสหภูบท</strong></p><p>           [๑๐๐๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๐๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>              <em>เหตุทุกจิตตสหภูทุกนเหตุทุกโนจิตตสหภูทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 881</p><p>                            <strong>เหตุทุกจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong>   </p><p>                        <strong>นเหตุทุกโนจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๑. จิตตานุปริวัตติทุกะ)</strong>                </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>จิตตานุปริวัตติบท</strong>        </p><p>           [๑๐๐๕]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  ที่เป็นนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยจิตตานุปริวัตติธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๐๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>โนจิตตานุปริวัตติบท</strong></p><p>           [๑๐๐๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                     <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 882</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๐๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>เหตุทุกจิตตานุปริวัตติทุกนเหตุทุกโนจิตตนุปริวัตติทุกะ  จบ</em></p><p> </p><p>                         <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>                     <strong>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๒.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ)</strong>                </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๑๐๐๙] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๐๑๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 883</p><p>                   <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong> </p><p>           [๑๐๑๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏสมุฏฐาน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐาน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong></p><p>                        <strong>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ)</strong>        </p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูบท</strong>        </p><p>           [๑๐๑๓] ๑.  <strong>ธรรมทีไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  ที่เป็นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                         <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 884</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๐๑๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูบท</strong></p><p>           [๑๐๑๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐาน-</strong></p><p><strong>สหภูธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐ-</strong></p><p><strong>สมุฏฐานสหภูธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๑๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <em>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</em></p><p>                  <em>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 885</p><p>                 <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong> </p><p>              <strong>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p><strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๔.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ)</strong>        </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>             <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติบท</strong></p><p>           [๑๐๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>               <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติบท</strong></p><p>           [๑๐๑๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานา-</strong></p><p><strong>นุปริวัตติธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐ-</strong></p><p><strong>สมุฏฐานานุปริวัตติธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 886</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>                                          ฯลฯ </p><p>           พึงจำแนกนัยให้พิสดาร  (ระหว่างทุกะที่  ๖๕-๘๑)</p><p>               <em>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</em></p><p>      <em>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  จบ</em></p><p>                         <strong>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>                       <strong>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๘๒. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)</strong>                </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong>         </p><p>           [๑๐๒๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 887</p><p>                     <strong>นทัสสเนนปหาตัพพบท</strong>  </p><p>           [๑๐๒๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ  เหมือนกัน</p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p><em>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกนเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>                    <strong>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุทุกะ</strong></p><p>  <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๘๓.  ทัสสนปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๑๐๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเหตุธรรม  ฯลฯ</strong>  มี ๓  วาระ  เหมือนกัน. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 888</p><p>                 <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong> </p><p>           [๑๐๒๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-  </strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา- </strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>เหตุทุกสรณทุกนเหตุทุกนสรณทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๙๙. สรณทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>สรณบท</strong>        </p><p>           [๑๐๒๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม      ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 889</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>สรณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  และสรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๐๒๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>อรณบท</strong>        </p><p>           [๑๐๒๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๐๓๐] ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม     ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  อาศัยอรณธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                       <em>เหตุทุกสรณทุกนเหตุทุกนสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 890</p><p>                     <strong>สเหตุกทุกเหตุทุกนสเหตุทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                     <strong>(๒. สเหตุกทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๓๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓  วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๓๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                            <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๐๓๔]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong>   </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>สเหตุกทุกเหตุทุกนสเหตุกทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 891</p><p>        <strong>เหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกนเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๐๓๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม    เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p> </p><p>                                        <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๓๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 892</p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๐๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>เหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกนเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>         <strong>เหตุสเหตุกทุกเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกะ</strong>        </p><p>             <strong>(๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๔๐] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยเหตุธรรม   ที่เป็นเหตุธรรมและสเหตุกธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                          <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๔๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 893</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๐๔๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>เหตุสเหตุกทุกเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                        <strong>นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. เหตุทุกะ)</strong>                 </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๔๔] ๑.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุ-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 894</p><p>                                     <strong>นเหตุบท</strong>  </p><p>           [๑๐๔๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นเหตุสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๗. สัปปัจจยทุกะ</strong><sup>๑</sup><strong>  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๔๘]  ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>๑.  ๖.  นเหตุสเหตุกทุกะ  ไม่แสดง           </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 895</p><p>                                      <strong>นเหตุบท</strong>  </p><p>           [๑๐๕๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>           <strong>๘.  สังขตทุกะ</strong>  ก็เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ</p><p>          <em>สัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>              <strong>สนิทัสสนทุกเหตุทุกนสนิทัสสนทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๙. สนิทัสสนทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๕๒]  ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 896</p><p>                                     <strong>นเหตุบท</strong>                          </p><p>           [๑๐๕๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ </strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>สนิทัสสนทุกเหตุทุกนสนิทัสสนทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>สัปปฏิฆทุกเหตุทุกนสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๐. สัปปฏิฆทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๐๕๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 897</p><p>           [๑๐๕๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๐๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>สัปปฏิฆทุกเหตุทุกนสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                    <strong>รูปีทุกเหตุทุกนรูปีทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑๑. รูปีทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๖๐]  ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม   อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 898</p><p>                                       <strong>นเหตุบท</strong>  </p><p>           [๑๐๖๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นรูปีธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>     </p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอรูปีธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>รูปีทุกเหตุทุกนรูปีทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>โลกิยทุกเหตุทุกนโลกิยทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑๒. โลกิยทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๖๔] ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.</p><p>                         ๒.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นโลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๓  วาระ.         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 899</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๐๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๖๖]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นโลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑</p><p>วาระ.</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม    ที่เป็นโลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>โลกิยทุกเหตุทุกนโลกิยทุกนเหตุทุกะ  จบ</em>                                        </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 900</p><p>                <strong>เกนจิวิญเญยยทุกเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุก</strong> </p><p>                                     <strong>นเหตุทุกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๑๓.  เกนจิวิญเญยยทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๐๖๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>                         ๔.  <strong>มเหตุธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม    ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม    ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม      และเหตุธรรมที่เป็นเกนจิ-</strong></p><p><strong>นวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 901</p><p>                                     <strong>นเหตุบท</strong>  </p><p>           [๑๐๗๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยย-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>       </p><p>                                                  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๗๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>  <em>เกนจิวิญเญยยทุกเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>อาสวทุกเหตุทุกโนอาสวทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑๔. อาสวทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๗๒] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ธรรม     ที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 902</p><p>                       ๕.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยเหตุธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสวธรรมและเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   เกิดขึ้น    เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ. </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๗๓]  ในปัจจัยทั้งปวงมี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๐๗๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                        <em>อาสวทุกเหตุทุกโนอาสวทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 903</p><p>                   <strong>สาสวทุกเหตุทุกนสาสวทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑๕. สาสวทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong>                        </p><p>           [๑๐๗๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>  มี  ๑  วาระ</p><p>                         ๒.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม   อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๗๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>           เหมือนกับโลกิยทุกะ.</p><p>                    <em>สาสวทุกเหตุทุกนสาสวทุกนเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 904</p><p>                            <strong>อาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ</strong>  </p><p>                          <strong>นอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๗๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                         ๔.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  และเหตุธรรม  ที่เป็นอาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๗๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 905</p><p>                                           <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๐๘๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.                                               </p><p>                         ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อาสวสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม   อาศัยนเหตุธรรม   ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>อาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกนอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>อาสวสาสวทุกเหตุทุกนอาสวสาสวทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๗.  อาสวสาสวทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๘๒] ๑.  <strong>นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นอาสวธรรมและสาสวธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 906</p><p>                         ๔.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ. </p><p>                         ๕.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรมและไม่ใช่อนา-</strong></p><p><strong>สวธรรม  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นอาสวธรรม   และเหตุธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>สาสวะ  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>นเหตุบท</strong>  </p><p>           [๑๐๘๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นอาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  และสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ ฯลฯ</p><p>             <em>อาสวสาสวทุกเหตุทุกนอาสวาสวทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 907</p><p>                       <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                     <strong>นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ</strong>     </p><p>    <strong>(๑๘.  อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๘๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อาสวธรรม     และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นอาสวธรรมและอาสวสัม-</strong></p><p><strong>ปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๘๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสววิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม    และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม     อาศัยนเหตุธรรม </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 908</p><p><strong>ที่เป็นอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสววิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยนเหตุธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔ วาระ ฯลฯ</p><p><em>อาสวอาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>อาสววิปปยุตตสาสวทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                        <strong>นอาสววิปปยุตตนสาสวทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑๙.  อาสววิปปยุตตทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๙๐]  ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 909</p><p>                         ๒.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อนาสวธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓  วาระ. </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                        <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๙๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                    </p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  แต่ไม่ใช่สาสวธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๙๓]  นเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>อาสวิปปยุตตสาสวทุกเหตุทุกนอาสววิปปยุตตนสาสวทุกนเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 910</p><p>              <strong>ฉโคจฉกทุกเหตุทุกนฉโคจฉกทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>         <strong>(๒๐.-๕๔. ฉโคจกทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๙๔] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นสัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                     <strong>คันถทุกะ</strong></p><p>                         ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่คันถธรรน  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นคันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ</strong></p><p>                                       <strong>โอฆทุกะ</strong></p><p>                         ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โอฆธรรม  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นโอฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                        <strong>โยคทุกะ</strong></p><p>                         ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โยคธรรม   อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นโยคธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>      </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 911</p><p>                                     <strong>นีวรณทุกะ</strong>   </p><p>                         ๑.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                                   <strong>ปรามาสทุกะ</strong></p><p>                         ๑.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>   </p><p> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๙๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>ฉโคจฉกทุกเหตุทุกนฉโคจฉกทุกนเหตุทุกะ</em></p><p>               <strong>สารัมมณทุกเหตุทุกนสารัมมณทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๕๕.  สารัมมณทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๐๙๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม   อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นสารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 912</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                         <strong>นเหตุบท</strong>  </p><p>           [๑๐๙๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นสารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นอนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อนารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นสารัมมณธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 913</p><p>                  <strong>จิตตทุกเหตุทุกโนจิตตทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                 <strong>(๕๖. จิตตทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๑๐๐] ๑.  <strong>นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๑๐๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม      ที่ไม่ใช่จิตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นจิตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯ ล ฯ</p><p>                       <em>จิตตทุกเหตุทุกโนจิตตทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 914</p><p>                      <strong>เจตสิกทุกเหตุทุกนเจตสิกทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>(๕๗. เจตสิกทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๑๐๔] ๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม    อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong> </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong> นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๑๐๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>เจตสิกทุกเหตุทุกนเจตสิกทุกนเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 915</p><p>                               <strong>จิตตสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ</strong>  </p><p>                           <strong>นจิตตสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๐๘] ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>       <em>จิตตสัมปยุตตทุกเหตุทุกนจิตตสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 916</p><p>        <strong>จิตตสังสัฏฐทุกเหตุทุกนจิตตสังสัฏฐทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>           <strong>(๕๙.  จิตตสังสัฏฐทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๑๐] ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>จิตตสังสัฏฐทุกเหตุทุกนจิตตสังสัฏฐทุกนเหตุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 917</p><p>                              <strong>จิตตสมุฏฐานทุกเหตุทุกะ</strong>  </p><p>                          <strong>โนจิตตสมุฏฐานทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>                </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>        [๑๑๑๒]  ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>        [๑๑๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>       <em>จิตตสมุฏฐานทุกเหตุทุกโนจิตตสมุฏฐานทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 918</p><p>             <strong>จิตตสหภูทุกเหตุทุกโนจิตตสหภูทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                <strong>(๖๑.  จิตตสหภูทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๑๔] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นจิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>จิตตสหภูทุกเหตุทุกโนจิตตสหภูทุกนเหตุทุกะ จบ</em>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 919</p><p>                              <strong>จิตตานุปริวัตติทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                           <strong>โนจิตตานุปริวัตติทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>  </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๑๖]  ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๑๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>จิตตานุปริวัตติทุกเหตุทุกโนจิตตานุปริวัตติทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 920</p><p>                        <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                     <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๖๓.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๑๑๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๑๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 921</p><p>                      <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p> <strong>(๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong>                  </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๒๐] ๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภู-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยเหตุธรรม  ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                      <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกเหตุทุกะ</em></p><p>               <em>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนเหตุทุกะ จบ</em>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 922</p><p>                       <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                   <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p><strong>(๖๕.จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๒๒] ๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริ-</strong></p><p><strong>วัตติธรรม   อาศัยเหตุธรรม   ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๒๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกเหตุทุกะ</em></p><p>        <em>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนเหตุทุกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 923</p><p>                <strong>อัชฌัตติกทุกเหตุทุกนอัชฌัตติกทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๖๖. อัชฌัตติกทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๒๔] ๑.  นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่พาหิรธรรม  อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นพาหิรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                              <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๒๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong> </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>อัชฌัตติกทุกเหตุทุกนอัชฌัตติกทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 924</p><p>                   <strong>อุปาทาทุกเหตุทุกนอุปาทาทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๖๗. อุปาทาทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>เหตุบท</strong>                </p><p>           [๑๑๒๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                            <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๓๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอุปาทาธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>อุปาทาทุกเหตุทุกนอุปาทาทุกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 925</p><p>                 <strong>อุปาทินนทุกเหตุทุกนอุปาทินนทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                <strong>(๖๘.  อุปาทินนทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๓๒] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม  อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓  วาระ.</p><p>                         ๔.  <strong>นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม    อาศัยเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ. </p><p> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>นเหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๑๓๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม   ที่เป็นอุปาทินนธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นอนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 926</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>          <em>อุปาทินนทุกเหตุทุกนอุปาทินนทุกนเหตุทุกะ  จบ</em> </p><p>              <strong>ทวิโคจฉกทุกเหตุทุกนทวิโคจฉกทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๖๙.-๘๒.  ทวิโคจฉกทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>อุปาทานโคจฉกะ</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>นเหตุบท</strong>                </p><p>           [๑๑๓๖] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  อาศัยนเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>กิเลสโคจฉกะ</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>                         ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นกิเลสธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>            <em>ทวิโคจฉกทุกเหตุทุกนทวิโคจฉกทุกนเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 927</p><p>                      <strong>ทัสสเนนปหาตัพพทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>นทัสสเนนปหาตัพพทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๘๓.  ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong>                                </p><p>           [๑๑๓๗] ๑.  <strong>นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรม   ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม อาศัยเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๓๙]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 928</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ. </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๑๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>ทัสสเนนปหาตัพพทุกเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>ภาวนายปหาตัพพทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                           <strong>นภาวนายปหาตัพพทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุกะ ๑. เหตุทุกะ)</strong>                </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๑๔๑] ๑.  <strong>นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยเหตุธรรม   ที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 929</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๔๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๑๔๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ. </p><p>                         ๒.   <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหา- </strong></p><p><strong>ตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>            </p><p>                                          </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>ภาวนายปหาตัพพทุกเหตุทุกนภาวนายปหาตัพพทุกนเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 930</p><p>                      <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกเหตุทุกะ</strong>   </p><p>                   <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p> <strong>(๘๕.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong>                                                                </p><p>           [๑๑๔๕] ๑.  <strong>นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก </strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยเหตุธรรม   ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong></p><p>                         ๓.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  อาศัยเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           ในปัจจัยทั้งปวง  มี ๓ วาระ.    </p><p>                                                </p><p>                                             <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๔๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 931</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒   วาระ   ฯลฯ</p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p><em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>สรณทุกเหตุทุกนสรณทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๑๔๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัยเหตุ</strong></p><p><strong>ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ</p><p>                         ๔.  <strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัยเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 932</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>         </p><p>           [๑๑๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๑๕๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม   ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑</p><p>วาระ.</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยนเหตุธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑</p><p>วาระ.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>สรณทุกเหตุทุกนสรณทุกนเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 933</p><p>                   <strong>สรณทุกสเหตุกทุกนสรณทุกนสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๒. สเหตุกทุกะ)</strong>                                         </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>สเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๑๕๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสเหตุกธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสเหตุกธรรม ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๑๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๑๕๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอเหตุกธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอเหตุกธรรม  ที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 934</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>สรณทุกสเหตุกทุกนสรณทุกนสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                                <strong>สรณทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                             <strong>นสรณทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong>        </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>เหตุสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๑๑๕๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>           เหมือนกับสเหตุกทุกะ.</p><p>          <em>สรณทุกเหตุสัมปยุตตทุกนสรณทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 935</p><p>           <strong>สรณทุกเหตุสเหตุกทุกนสรณทุกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๔. เหตุสเหตุกทุกะ)</strong>                </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>เหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๑๕๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อรณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และสเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และสเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๑  วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>สเหตุกนเหตุบท</strong></p><p>           [๑๑๖๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม       และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อรณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 936</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม      และไม่ใช่ธรรม    </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม    แต่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.  </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>สรณทุกเหตุสเหตุกทุกนสรณทุกนเหตุสเหตุกทุกะ จบ</em></p><p>                           <strong>สรณทุกเหตุหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                        <strong>นสรณกทุนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong>                </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบท</strong>  </p><p>           [๑๑๖๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่อรณธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และเหตุ-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           เหมือนกับเหตุสเหตุกทุกะ.</p><p> <em>สรณทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนสรณทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 937</p><p>        <strong>สรณทุกนเหตุสเหตุกทุกนสรณทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>          <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>นเหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๑๖๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นสเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     แต่เป็นสเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>นเหตุอเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๑๖๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นอเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 938</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>สรณทุกนเหตุสเหตุกทุกนสรณทุกนเหตุนสเหตุทุกทุกะ  จบ</em> </p><p>                 <strong>สรณทุกจูฬันตรทุกนสรณทุกจูฬันตรทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๗.-๑๓. จูฬันตรทุกะ)</strong> </p><p>                                  <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                            <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                                   <strong>อัปปัจจยบท</strong></p><p>           [๑๑๖๗] ๑.  <strong>อัปปัจจยธรรม  ที่เป็นอรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมทีไม่ใช่อัปปัจจยธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม    ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อสังขตบท</strong></p><p>                         ๑.  <strong>อสังขตธรรมที่เป็นอรณธรรม     เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม    ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>สนิทัสสนบท</strong></p><p>                         ๑.  <strong>สนิทัสสนธรรม  ที่เป็นอรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม   ที่ไม่ใช่อรณธรรม    ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 939</p><p>                         <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม   ที่  </strong></p><p><strong>ไม่ใช่สรณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   ฯลฯ</strong></p><p>          <em>สรณทุกจูฬันตรทุกนสรณทุกจูฬันตรทุกะ  จบ</em> </p><p>                <strong>สรณทุกอาสวทุกนสรณทุกโนอาสวทุกะ</strong>        </p><p>             <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๔. อาสวทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อาสวบท</strong></p><p>           [๑๑๖๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอาสวธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอาสวธรรม  ที่เป็นสรณธรรม ฯลฯ</strong>        </p><p>                         ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ไม่ใช่อรณธรรม  อาศัยอาสวธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>โนอาสวบท</strong></p><p>                         ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่เป็นสรณธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>มี  ๑  วาระ.</p><p>               <em>สรณทุกอาสวทุกนสรณทุกโนอาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 940</p><p>               <strong>สรณทุกสาสวทุกนสรณทุกนสาสวทุกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๕  สาสวทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สาสวบท</strong>        </p><p>           [๑๑๖๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม      ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสาสวธรรม  ที่เป็นอรณธรรม   ฯลฯ</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                       <strong>อนาสวบท</strong> </p><p>                         ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอนาสวธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑</p><p>วาระ.</p><p>           ในปัจจัยทั้งปวง  พึงให้พิสดารโดยวิธีนี้.</p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>                   <em>สรณทุกสาสวทุกนสรณทุกนสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 941</p><p>            <strong>สรณทุกสารัมมณทุกนสรณทุกนสารัมมณทุกะ</strong> </p><p>         <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๕๕.  สารัมมณทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>สารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๑๑๗๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสารัมมณธรรม ที่เป็นสรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสารัมมณธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>             <em>สรณทุกสารัมมณทุกนสรณทุกนสารัมมณทกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 942</p><p>                        <strong>สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong> </p><p>                     <strong>นสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p><strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong>          </p><p>           [๑๑๗๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม    อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ที่เป็นสรณธรรม  ฯลฯ</strong> </p><p>มี  ๑  วาระ</p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                         <strong>นทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>                         ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p><em>สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกนสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 943</p><p>               <strong>สรณทุกสอุตตรทุกนสรณทุกนสอุตตรทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๙๙.  สอุตตรทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>    </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>สอุตตรบท</strong></p><p>           [๑๑๗๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยสอุตตรธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>อนุตตรบท</strong></p><p>                         ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยอนุตตรธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>        สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                    <em>อนุโลมปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 944</p><p>                         <strong>อรรถกถาอนุโลมปัจจนียปัฏฐาน</strong> </p><p>           บัดนี้   เพื่อจะแสดงปัฏฐานที่ชื่อว่า   <strong>อนุโลมปัจจนียะ</strong>   เพราะเป็นทั้ง</p><p>อนุโลมและปัจจนียะแห่งธรรมทั้งหลาย     ด้วยอำนาจการไม่ปฏิเสธปัจจัยธรรม</p><p>ในธรรมทั้งหลาย  มีกุศลเป็นต้น    (แต่)  ปฏิเสธความเป็นกุศลเป็นต้น     แห่ง </p><p>ปัจจยุปบันธรรม   พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงเริ่มคำว่า  <strong>กุสล   ธมฺม   ปฏิจฺจ</strong></p><p><strong>นกุสโล   ธมฺโม  อุปฺปชฺชติ  เหตุปจฺจยา</strong>  เป็นต้น.</p><p>           บรรดาบทเหล่านี้       พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตความที่กุศลเป็น</p><p>ปัจจัย  ด้วยคำว่า  <strong>กุสล   ธมฺม  ปฏิจฺจ</strong>   ทรงห้ามความเกิดขึ้นแห่งกุศลด้วย</p><p>คำว่า  <strong>นกุสโล  ธมฺโม  อุปฺปชฺชติ</strong>    เพราะฉะนั้น      พระองค์จึงทรงแสดง</p><p>วิสัชนาไว้โดยนัยเป็นต้นว่า    รูปที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน     อาศัยกุศลขันธ์เกิดขึ้น</p><p>วิสัชนานั้นทั้งหมด     ผู้ศึกษาพึงตรวจดูบาลีแล้วกำหนดดูให้ดี      ก็วิสัชนาใด</p><p>เหมือนกับปัจจัยใด  มีได้ในปัจจัยใด   และวิสัชนาเหล่าใด    มีการกำหนดวิธี</p><p>นับในปัจจัยเหล่าใด    ทั้งหมดนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้แล้วในบาลี.</p><p>เพราะฉะนั้นในอธิการนี้จึงมีเนื้อความอยู่ในบาลีนั่นเอง.     ก็ในอธิการนี้ฉันใด</p><p>แม้ในทุกปัฏฐานเป็นต้นก็ฉันนั้น</p><p>           นัย ๖  ในธัมมานุโลมปัจจนียปัฏฐาน       อันท่านแสดงไว้ด้วยคาถา</p><p>ที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาว่า </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 945</p><p>                             <strong>นัย</strong> ๖ <strong>ในอนุโลมปัจจนียปัฏฐาน</strong></p><p><strong>                   คือ ติกปัฏฐานอันประเสริฐ  ทุกปัฏฐาน </strong></p><p><strong>                   อันสูงสุด  ทุกติกปัฏฐาน  ติกทุกปัฏฐาน   </strong></p><p><strong>                   ติกติกปัฏฐาน   และทุกทุกปัฏฐาน   อัน</strong></p><p><strong>                   ลึกซึ้งนัก</strong>   ดังนี้ </p><p>           เป็นอันข้าพเจ้าแสดงแล้วด้วยคำมีประมาณเท่านี้        ก็ในอธิการนี้</p><p>ผู้ศึกษาพึงทราบอนุโลมปัจจนียปัฏฐาน    อันประดับด้วยนัย  ๒๔   โดยปริยาย</p><p>หนึ่งคือ  ในปัฏฐานหนึ่ง ๆ   ว่าด้วยอำนาจของปัจจัยมีอย่างละ ๔  นัย   มีอนุ-</p><p>โลมนัยเป็นต้น.</p><p>                             <em>อรรถกถาอนุโลมปัจจนียปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 946 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 947</p><p>                      <strong>พระอภิธรรมปิฎก  ปัฏฐาน</strong> </p><p>                                 <strong>ปัจจนียานุโลมปัฏฐาน</strong></p><p>                            <strong>๑. ปัจจนียานุโลมติกปัฏฐาน</strong></p><p>                                  <strong>๑. นกุสลติกกุสลติกะ</strong>          </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  ขันธ์ ๓  อาศัยขันธ์ ๑    ที่เป็นอกุศล  ฯลฯ    ขันธ์  ๒    อาศัย</p><p>ขันธ์  ๒.</p><p>                 ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           คือ  ขันธ์ ๓   และจิตตสมุฏฐานรูป     อาศัยขันธ์  ๑    ที่เป็นวิบาก-</p><p>อัพยากตะ   และกิริยาอัพยากตะ.</p><p>                 ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  และธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 948</p><p>           [๒]  ๘.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                  ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  และธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ. </p><p>           [๓]  ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๘.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๙.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                 ๑๐.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  และธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                 ๑๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  และธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>           [๔] ๑๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 949</p><p>                  ๑๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๔.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล และธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ</p><p>           [๕] ๑๕.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๗.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  และธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>           [๖] ๑๘.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๗]  ๑.   <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะอารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 950</p><p>                  ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>                                            </p><p>                  ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๔.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๕.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๗.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๘.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๙.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๑๘  วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑๘ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 951</p><p>                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>            [๙] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                  ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong> </p><p>                  ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>๒    นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>          [๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย   ฯลฯ</strong></p><p>                 ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>          [๑๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัยมี  ๑๘ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย  มี  ๖ วาระ.                   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 952</p><p>                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>           [๑๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>        </p><p>           [๑๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>        สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                                        </p><p>                    ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๓.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๔. <strong>ธรรมที่เป็นกุศล  และธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๕. <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล และธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 953</p><p>                   ๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.  </p><p>                  ๑๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๕ วาระ.</p><p>                  ๑๖.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                  ๑๙.  <strong>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                  ๒๒.  <strong>ธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๖ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๑๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒๖ วาระ.</p><p>                                        <strong>สังสัฏฐวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖]  ในสังสัฏฐวาระ     ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 954</p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอัพยาก-</strong></p><p><strong>ตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                    ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                    ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>                  ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล      และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                  ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล     และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                  ๑๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 955</p><p>                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๑๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกุศล </strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี  ๓ วาระ.  </p><p>                   ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                   ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                  ๑๐.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล       และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล      และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล      และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอัพยากตะ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                  ๑๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล     และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอัพยากตะ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 956</p><p>                   ๑๖.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   เป็น  </strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑๖-๑๗-๑๘)</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑๘ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๒ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระพึงให้พิสดาร.</p><p>                             <strong>๒.   นเวทนาติกเวทนาติกะ</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๐]  ๑.  <strong>สุขายเวทนาสัมปยุตตธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒.  <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 957</p><p>                    ๓.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๒๑] ๔.  <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๕.   <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๖.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๒] ๗.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                     ๘.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๙.  <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 958</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ในอธิปติปัจจัย มี ๒๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๒๑ วาระ. </p><p>                             <strong>๓.  นวิปากติกวิปากติกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๒๔] ๑.  <strong>วิปากธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒.  <strong>วิปากธัมมธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ.</p><p>                     ๗.  <strong>วิปากธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๘.  <strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                   ๑๑.  <strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 959</p><p>                   ๑๒.  <strong>วิปากธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก-  </strong></p><p><strong>ธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๕ วาระ    ฯลฯ</p><p>              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <em>นวิปากติกวิปากติกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>๔.  นอุปาทินนติกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๖] ๑.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                    ๔.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๕  วาระ.</p><p>                    ๙.  <strong>อุปาทินนุปาทานิยธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุ-</strong></p><p><strong>ปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                  ๑๒.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปาทาทินนุปาทานิยธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทา-</strong></p><p><strong>นิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 960</p><p>                   ๑๓.  <strong>อุปาทินนุปาทานิยธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุ-</strong></p><p><strong>ปาทินนุปาทานิยธรรม      และธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิย- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓  วาระ. </p><p>                   ๑๖.  <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปาทินนุปาทานิยธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๘  วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>นอุปาทินนติกอุปาทินนติกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>๕.  นสังกิลิฏฐติกสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๒๘] ๑.  <strong>อสังกิลิฎฐสังกิเลสิกธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒.  <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 961</p><p>                   ๕.  <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๕ วาระ.</p><p>                  ๑๐.  <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  ๑๑.  <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   เกิดขึ้น   เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ  ฯลฯ</p><p>                      <em>นสังกิลิฏฐติกสังกิลิฏฐติกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>๖.  นสวิตักกติกสวิตักกติกะ</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๐] ๑.  <strong>สวิตักกสวิจารธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักก-  </strong></p><p><strong>สวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๒.  <strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักก-</strong></p><p><strong>สวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 962</p><p>                   ๓.  <strong>อวิตักกอวิจารธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักก- </strong></p><p><strong>สวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗ วาระ. </p><p>                   ๘.  <strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักก-</strong></p><p><strong>วิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ</p><p>                  ๑๕.  <strong>อวิตักกอวิจารธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักก-</strong></p><p><strong>อวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ</p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <em>นสวิตักกติกสวิตักกติกะ  จบ</em></p><p>                                  <strong>๗.  นปีติติกปีติติกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๒] ๑. <strong>ปีติสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๔ วาระ.</p><p>                    ๕. <strong>สุขสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๔  วาระ.</p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 963</p><p>                   ๙.  <strong>อุเบกขาสหคตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขา-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                  ๑๐. <strong>ปีติสหคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๔ วาระ.</p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๓] ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๘  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <em>นปีติติกปีติติกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>๘.  นทัสสนติกทัสสนติกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๔] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสส-</strong></p><p><strong>เนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๒.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                    ๕.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 964</p><p>                   ๖.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                   ๙.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                  ๑๐.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ  ฯลฯ</p><p>                           <em>นทัสสนติกทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>๙. นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>                           <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๓๖] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 965</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๖ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  จบ</em> </p><p>                         <strong>๑๐.  นอาจยคามิติอาจยคามิติกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๓๘] ๑.  <strong>อปจยคามิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑๘ วาระ    ฯลฯ </p><p>                          <em>นอาจยคามิติกอาจยคามิติกะ  จบ</em></p><p>                                 <strong>๑๑. นเสกขติกเสกขติกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                         </p><p>           [๓๙] ๑.  <strong>อเสกขธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑๘ วาระ   ฯลฯ </p><p>                                  <em>นเสกขติกเสกขติกะ  จบ</em></p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 966</p><p>                      <strong>๑๒.  นปริตตติกปริตตติกะ</strong>  </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๐] ๑.  <strong>ปริตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๒๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                      <em>นปริตตติกปริตตติกะ  จบ</em></p><p>           <strong>๑๓. นปริตตารัมมณติกปริตตารัมมณติกะ</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๑] ๑.  <strong>ปริตตารัมมณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑๓  วาระ  ฯลฯ                                                 </p><p>               <em>นปริตตารัมมณติกปริตตารัมมณติกะ  จบ</em>        </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 967</p><p>                            <strong>๑๔.  นหีนติกหีนติกะ</strong>  </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๒] ๑.  <strong>มัชฌิมธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑๘ วาระ  ฯลฯ</p><p>                             <em>นหีนติกหีนติกะ จบ</em></p><p>                      <strong>๑๕. นมิจฉัตตติกมัจฉัตตติกะ</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๓]  ๑. <strong>สัมมัตตนิยตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิฉัตตนิยต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑๘ วาระ  ฯลฯ</p><p>                        <em>นมิจฉัตตติกมิจฉัตตติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 968</p><p>                 <strong>๑๖.  นมัคคารัมมณติกมัคคารัมมณติกะ</strong>  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๔] ๑.  <strong>มัคคเหตุกธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑๐ วาระ  ฯลฯ </p><p>                   <em>นมัคคารัมมณติกมัคคารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                         <strong>๑๗.  นอุปปันนติกอุปปันนติกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม       เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>อุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทิธรรม    เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุปาทิธรรม  เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 969</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๔๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <em>นอุปปันนติกอุปปันนติกะ  จบ</em> </p><p>                              <strong>๑๘. นอตีตติกอตีตติกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๔๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม     เป็นปัจจัยแก่ปัจจุป-</strong></p><p><strong>ปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อนาคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ        </p><p>                               <em>นอตีตติกอตีตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 970</p><p>                 <strong>๑๙. นอตีตารัมมณติกอตีตารัมมณติกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๔๙] ๑.  <strong>อตีตารัมมณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                           </p><p>                    ๒.  <strong>อนาคตารัมมณธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๓.  <strong>ปัจจุปปันนารัมมณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                    ๔.  <strong>อตีตารัมมณธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๕.  <strong>ปัจจุปปันนารัมมณธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๒ วาระ.</p><p>                    ๖.  <strong>ปัจจุปปันนารัมมณธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปัจจุปปันนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๗.  <strong>อตีตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๘.  <strong>อนาคตารัมมณธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุป-</strong></p><p><strong>ปันนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 971</p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๗  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นอตีตารัมมณติกอตีตารัมมณติกะ  จบ</em> </p><p>                       <strong>๒๐. นอัชฌัตตติกอัชฌัตตติกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๑] ๑. <strong>พหิทธาธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ</p><p>                    ๒.  <strong>อัชฌัตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี  ๑  วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒  วาระ  ฯลฯ </p><p>                             <em>นอัชฌัตตติกอัชฌัตตติกะ  จบ</em>         </p><p>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 972</p><p>              <strong>๒๑. นอัชฌัตตารัมมณติกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong>                </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๓] ๑.  <strong>อัชฌัตตารัมมณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.                       </p><p>                     ๒.  <strong>พหิทธารัมมณธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๒ วาระ.</p><p>                      ๓.  <strong>อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นอัชฌัตตารัมมณติกอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>๒๒.  นสนิทัสสนติกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๕] ๑. <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 973</p><p>                   ๒.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิ- </strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๓.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๔.  <strong>สนิททัสสนปฏิฆธรรม  และอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๖.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และอนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๗.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และอนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ  (วาระที่ ๑-๗)</p><p>                   ๘.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                 ๑๕.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 974</p><p>                   ๒๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิ-  </strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ. </p><p>                   ๒๘.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>           ปัญหาวาระพึงให้พิสดาร.</p><p>                            <em>ปัจจนียานุโลมติกปัฏฐาน  จบ</em></p><p>                        <em>นสนิทัสสนติกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 975</p><p>                       <strong>๒.  ปัจจนียานุโลมทุกปัฏฐาน</strong> </p><p>                                <strong>๑. นเหตุทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๗] ๑.  <strong>เหตุธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                           </p><p>                     ๒.  <strong>นเหตุธรรม  อาศัยนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ </strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                     ๓.  <strong>เหตุธรรม     และนเหตุธรรม     อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๔.  <strong>เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๕.  <strong>นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๖.  <strong>เหตุธรรม   และนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๗.  <strong>เหตุธรรม   อาศัยนเหตุธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 976</p><p>                   ๘.  <strong>นเหตุธรรม  อาศัยนเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                   ๙.  <strong>เหตุธรรม     และนเหตุธรรม     อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                  <em>นเหตุทุกเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                              <strong>๒.  นสเหตุกทุกสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๙] ๑.  <strong>สเหตุกธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒. <strong>อเหตุกธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 977</p><p>                   ๓.  <strong>สเหตุกธรรม  และอเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.   </p><p>                   ๔.  <strong>อเหตุกธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๕.  <strong>สเหตุกธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๖.  <strong>สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                   ๗. <strong>สเหตุกธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๘.  <strong>อเหตุกธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>    </p><p>                   ๙.  <strong>สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓  วาระ.</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระอนุโลม</strong></p><p>           [๖๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <em>นสเหตุกทุกสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 978</p><p>              <strong>๓.  นเหตุสัมปยุตตทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๖๑]  ๑.  <strong>เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>           <em>นเหตุสัมปยุตตทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ</em>        </p><p>                <strong>๔.  นเหตุสเหตุกทุกเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๖๓] ๑. <strong>เหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 979</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๖๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นเหตุสเหตุกทุกเหตุสเหตุกทุกะ   จบ</em>  </p><p>           <strong>๕. นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๖๕] ๑.  <strong>เหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 980</p><p>                  <strong>๖. นเหตุนสเหตุกทุกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๖๗] ๑.  <strong>นเหตุสเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>นเหตุนสเหตุกทุกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                         <strong>๗.  นสัปปัจจยทุกสัปปัจจยทุกะ</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๖๙] ๑.  <strong>สัปปัจจยธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 981</p><p>             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๐]  ในเหตุปัจจัย  ๑  มีวาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>นสัปปัจจยทุกสัปปัจจยทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>๘.  นสังขตทุกสังขตทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๗๑] ๑.  <strong>สังขตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๒]  ในเหตุปัจจัย  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <em>นสังขตทุกสังขตทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 982</p><p>                    <strong>๙.  นสนิทัสสนทุกสนิทัสสนทุกะ</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๗๓] ๑.  <strong>สนิทัสสนธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒.  <strong>อนิทัสสนธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๓.  <strong>สนิทัสสนธรรม  และอนิทัสสนธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>        [๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๗๕] ๑. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  เป็นปัจจัยแก่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 983</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๗๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  </p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๗๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม      เป็นปัจจัยแก่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>                            </p><p>                    ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม  เป็นปัจจัยแก่อนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                          <em>นสนิทัสสนทุกสนิทัสสนทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>๑๐.  นสัปปฏิฆทุกสัปปฏิฆทุกะ</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๗๘] ๑.  <strong>สัปปฆฏิธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒.  <strong>อัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๓.  <strong>สัปปฏิฆธรรม  และอัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 984</p><p>                     ๔.  <strong>อัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                     ๕.  <strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๖.  <strong>สัปปฏิฆธรรม    และอัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                     ๗.  <strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                           <em>นสัปปฏิฆทุกสัปปฏิฆทุกะ  จบ</em></p><p>                                    <strong>๑๑. นรูปีทุกรูปีทุกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๘๐] ๑. <strong>รูปีธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 985</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                               <em>นรูปีทุกรูปีทุกะ  จบ</em>  </p><p>                           <strong>๑๒.  นโลกิยทุกโลกิยทุกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๘๒] ๑.  <strong>โลกิยธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                     ๒.  <strong>โลกุตตรธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๓.  <strong>โลกิยธรรม   และโลกุตตรธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๔.  <strong>โลกิยธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๕ . <strong>โลกิยธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 986</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๘๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <strong>๑๓. นเกนจิวิญเญยยทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๘๔] ๑.  <strong>เกนจิวิญเญยยธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิ-</strong></p><p><strong>วิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นเกนจิวิญเญยยทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 987</p><p>                        <strong>๑๔.  นอาสทุกอาสวทุกะ</strong>   </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๘๖] ๑.  <strong>อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๓.  <strong>อาสวธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๓ วาระ. </p><p>                    ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๕.  <strong>อาสวธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๖.  <strong>อาสวธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ</p><p>                    ๗.  <strong>อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 988</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <em>นอาสวทุกอาสวทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>๑๕. นสาสวทุกสาสวทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                     </p><p>           [๘๘] ๑.  <strong>สาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๒.  <strong>อนาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๓.  <strong>สาสวธรรม  และอนาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                    ๔.  <strong>สาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                    ๕.  <strong>สาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 989</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <em>นสาสวทุกสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>            <strong>๑๖.  นอาสวสัมปยุตตทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๙๐] ๑.  <strong>อาสวสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นอาสวสัมปยุตตทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 990</p><p>                <strong>๑๗.  นอาสวสาสวทุกอาสวสาสวทุกะ</strong>   </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๙๒] ๑.  <strong>อาสวธรรมและสาสวธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  แต่เป็นอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>นอาสวสาสวทุกอาสวสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>๑๘.  นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกอาสวอาสว</strong></p><p>                                  <strong>สัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๙๔] ๑.  <strong>อาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 991</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                              <strong>๑๙.  อาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๙๖] ๑.  <strong>อาสววิปปยุตตสาสวธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นอาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตะ  แต่ไม่ใช่สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>อาสววิปปยุตตนสาสวทุกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 992</p><p>              <strong>๒๐.-๕๔.  นฉโคจฉกทุกฉโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>สัญโญชนทุกะ</strong></p><p>           [๙๘]  ๑.  <strong>สัญโญชนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                       <strong>คันถทุกะ</strong></p><p>                      ๑.  <strong>คันถธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                         <strong>โอฆทุกะ</strong></p><p>                       ๑.  <strong>โอฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                                          <strong>โยคทุกะ</strong></p><p>                        ๑.  <strong>โยคธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 993</p><p>                                  <strong>นีวรณทุกะ</strong>  </p><p>                     ๑. <strong>นีวรณธรรม       อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong></p><p>                                  <strong>ปรามาสทุกะ</strong></p><p>                      ๑.  <strong>ปรามาสธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                    <em>นฉโคจฉกทุกฉโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                    <strong>๕๕.  นสารัมมณทุกสารัมมณทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๙๙] ๑.  <strong>สารัมมณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๒.  <strong>อนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๓.  <strong>สารัมมณธรรม  และอนารัมมณธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 994</p><p>                   ๔.  <strong>อนารัมมณธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณ- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓  วาระ. </p><p>                    ๗.  <strong>สารัมมณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี ๓ วาระ.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๐๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙   วาระ  ฯลฯ</p><p>                        <em>นสารัมมณทุกสารัมมณทุกะ  จบ</em></p><p>                                <strong>๕๖.  นจิตตทุกจิตตทุกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๐๑] ๑.  <strong>จิตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 995</p><p>                     ๓.  <strong>จิตตธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม    อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                     ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                     ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๒] ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                               <em>นจิตตทุกจิตตทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>๕๗.  นเจตสิกทุกเจตสิกทุกะ</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๐๓] ๑.  <strong>เจตสิกธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒.  <strong>อเจตสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 996</p><p>                     ๓.  <strong>เจตสิกธรรม     และอเจตสิกธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>   </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                           <em>นเจตสิกทุกเจตสิกทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>๕๘.  นจิตตสัมปยุตตทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๐๕ ๑. <strong>จิตตสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒.  <strong>จิตตวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๓.  <strong>จิตตสัมปยุตตธรรม       และจิตตวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           ๔.  <strong>จิตตวิปปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตวิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 997</p><p>                     ๕.  <strong>จิตตสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตวิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                     ๖.  <strong>จิตตสัมปยุตตธรรม  และจิตตวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                  <em>นจิตตสัมปยุตตทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ จบ</em></p><p>                     <strong>๕๙.  นจิตตสังสัฏฐทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๐๗] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัง-</strong></p><p><strong>สัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>จิตตวิสังสัฏฐธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัง-</strong></p><p><strong>สัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  และจิตตวิสังสัฏธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 998</p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>                <em>นจิตตสังสัฏฐทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ  จบ</em> </p><p>              <strong>๖๐.  นจิตตสมุฏฐานทุกจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๐๙] ๑.  <strong>จิตตสมุฏฐานธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตต-</strong></p><p><strong>สมุฏฐานธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒.  <strong>ธรรมทีไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม     อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๓.  <strong>จิตตสมุฏฐานธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏ</strong></p><p><strong>ฐานธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม   เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นจิตตสมุฏฐานทุกจิตตสมุฏฐานทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 999</p><p>                      <strong>๖๑.  นจิตตสหภูทุกจิตตสหภูทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๑๑] ๑. <strong>จิตตสหภูธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๓.  <strong>จิตตสหภูธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>นจิตตสหภูทุกจิตตสหภูทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1000</p><p>              <strong>๖๒.  นจิตตานุปริวัตติทุกจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong>  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๑๓] ๑.  <strong>จิตตานุปริวัตติธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตา-</strong></p><p><strong>นุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม       อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>จิตตานุปริวัตติธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุ-</strong></p><p><strong>ปริวัตติธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม      เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>นจิตตานุปริวัตติทุกจิตตานุปริวัตติทุกะ  จบ</em></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1001</p><p>                     <strong>๖๓.  นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong> </p><p>                           <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong>  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>           [๑๑๕] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1002</p><p>                   <strong>๖๔.  นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong> </p><p>                         <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>           [๑๑๗] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1003</p><p>              <strong>๖๕.  นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong> </p><p>                   <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๑๙] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1004</p><p>                       <strong>๖๖.  นอัชฌัตติกทุกอัชฌัตติกทุกะ</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>     </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๑] ๑.  <strong>อัชฌัตติกธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.                           </p><p>                      ๔.  <strong>พาหิรธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <em>นอัชฌัตติกทุกอัชฌัตติกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1005</p><p>                        <strong>๖๗.  นอุปาทาทุกอุปาทาทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๓] ๑.  <strong>อุปาทาธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <em>นอุปาทาทุกอุปาทาทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>๖๘.  นอุปาทินนทุกอุปาทินนทุกะ</strong>  </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๕] ๑.  <strong>อนุปาทินนธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินน-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                     <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1006</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๒๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                        <em>นอุปาทินนทุกอุปาทินนทุกะ จบ</em> </p><p>              <strong>๖๙.  นอุปาทานโคจฉกทุกอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๒๗] ๑.  <strong>อุปาทานธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>             </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <em>นอุปาทานโคจฉกทุกอุปาทนโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1007</p><p>              <strong>๗๕.-๘๒.  นกิเลสโคจฉกทุกกิเลสโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๒๘] ๑. <strong>กิเลสธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม    เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <em>นกิเลสโคจฉกทุกกิเลสโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>              <strong>๘๓. นทัสสเนนปหาตัพพทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>           [๑๒๙] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong><sup>๑</sup><strong>  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑  วาระ</p><p>                       ๒.  <strong>ทัสสเนนปทาตัพพธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>๑. ม= นทัสสนเนนปหาตัพพธรรม </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1008</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                                                             </p><p>                       ๔.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่ทัสส-</strong></p><p><strong>เนนปหาตัพพธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ. </p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ   ฯลฯ</p><p>            <em>นทัสสเนนปหาตัพพทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  จบ</em></p><p>             <strong>๘๔.  นภาวนายปหาตัพพทุกภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๓๑] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม</strong><sup>๑</sup><strong>  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>๑. ม. = นภาวนายปหาตัพพธรรม.   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1009</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ ฯลฯ</p><p>          <em>นภาวนายปหาตัพพทุกภาวนายปหาตัพพทุกะ  จบ</em> </p><p>                     <strong>๘๕.  นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>                           <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๓๓] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>   <em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1010</p><p>                 <strong>๘๖.  นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                       <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๓๕] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>   <em>นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ จบ</em></p><p>                           <strong>๘๗.  นสวิตักกทุกสวิตักกทุกะ</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๓๗] ๑.  <strong>สวตักกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1011</p><p>                      ๒.  <strong>อวิตักกธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                      ๓.  <strong>สวิตักกธรรม     และอวิตักกธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๔.  <strong>อวิตักกธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๕.  <strong>สวิตักกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๖.  <strong>สวิตักกธรรม     และอวิตักกธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๗.  <strong>สวิตักกธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      ๙.  <strong>อวิตักกธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    ๑๐. <strong>สวิตักกธรรม     และอวิตักกธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม   เกิดขึ้น  </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>นสวิตักกทุกสวิตักกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1012</p><p>                   <strong>๘๘.  นสวิจารทุกสวิจารทุกะ</strong> </p><p>                              <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๓๙] ๑.  <strong>สวิจารธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                        <em>นสวิจารทุกสวิจารทุกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>๘๙.  นสัปปีติกทุกสัปปีติกทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๑] ๑.  <strong>สัปปีติกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1013</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๔๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ </p><p>                         <em>นสัปปีติกทุกสัปปีติกทุกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>๙๐.  นปีติสหคตทุกปีติสหคตทุกะ</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๓] ๑.  <strong>ปีติสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                               <em>นปีติสหคตทุกปีติสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1014</p><p>                     <strong>๙๑.  นสุขสหคตทุกสุขสหคตทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๕] ๑.  <strong>สุขสหคตธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                        <em>นสุขสหคตทุกสุขสหคตทุกะ  จบ</em></p><p>                <strong>๙๒.  นอุเบกขาสหคตทุกอุเบกขาสหคตทุกะ</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๔๗] ๑.  <strong>อุเบกขาสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขา-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒. <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1015</p><p>                       ๓.  <strong>อุเบกขาสหคตธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขา-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม      เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>อุเบกขาสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขา-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม     อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๙.  <strong>อุเบกขาสหคตธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขา-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม    และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>นอุเบกขาสหคตทุกอุเบกขาสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1016</p><p>                   <strong>๙๓.  นกามาวจรทุกกามาวจรทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๙] ๑.  <strong>กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กามาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>กามาวจรธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>กามาวจรธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม </strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                  </p><p>           [๑๕๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ   ฯลฯ</p><p>                             <em>นกามาวจรทุกกามาวจรทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1017</p><p>                      <strong>๙๔. นรูปาวจรทุกรูปาวจรทุกะ</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๕๑] ๑.  <strong>รูปาวจรธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>นรูปาวจรทุกรูปาวจรทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>๙๕.  นอรูปาวจรทุกอรูปาวจรทุกะ</strong>        </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๕๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1018</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                           <em>นอรูปาวจรทุกอรูปาวจรทุกะ  จบ</em> </p><p>                  <strong>๙๖.  นปริยาปันนทุกปริยาปันนทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๕๕] ๑.  <strong>ปริยาปันนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ปริยาปันนธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๕.  <strong>ปริยาปันนธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>               [๑๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕   วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <em>นปริยาปันนทุกปริยาปันนทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1019</p><p>                     <strong>๙๗. นนิยยานิกทุกนิยยานิกทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๕๗] ๑.  <strong>อนิยยานิกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>อนิยยานิกธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิก-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ</p><p>                       ๕.  <strong>อนิยยานิกธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิก-</strong></p><p><strong>ธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>นนิยยานิกทุกนิยยานิกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1020</p><p>                              <strong>๙๘.  นนิยตทุกนิยตทุกะ</strong>  </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>           [๑๕๙] ๑.  <strong>อนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>อนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓  วาระ.</p><p>                       ๕.  <strong>อนิยตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <em>นนิยตทุกนิยตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1021</p><p>                       <strong>๙๙.  นสอุตตรทุกสอุตตรทุกะ</strong>  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๖๑] ๑.  <strong>สอุตตรธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อนุตตรธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>สอุตตรธรรม    และอนุตตรธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>สอุตตรธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.                                     </p><p>                       ๕.  <strong>สอุตตรธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <em>นสอุตตทุกสอุตตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1022</p><p>                             <strong>๑๐๐.  นสรณทุกสรณทุกะ</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>           [๑๖๓] ๑.  <strong>อรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม    เกิด </strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ. </p><p>                       ๒.  <strong>อรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๕.  <strong>อรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๖๕] ๑. <strong>อรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1023</p><p>                       ๒.  <strong>สรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๑๖๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>           [๑๖๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>                </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่สรณธรรม</strong></p><p><strong>และอรณธรรมด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1024</p><p>                              <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๑๖๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔  วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี  ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๗ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                               <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๑๗๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่สรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-</strong></p><p><strong>ปัจจัย   และเป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1025</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>   </p><p>           [๑๗๑]  ในนเหตุปัจจัย   ๗ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ.</p><p>           อนุโลมนัยก็ดี   ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                               <em>ปัจจนียานุโลมทุกปัฏฐาน  จบ</em></p><p>                                    <em>นสรณทุกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1026</p><p>                       <strong>๓.  ปัจจนียานุโลมทุกติกปักฐาน</strong> </p><p>                      <strong>นเหตุทุกนกุสลติกเหตุทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๑๗๒] ๑.  <strong>กุศลธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นเหตุธรรม  และกุศลธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่เป็นนเหตุธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๗๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1027</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>           [๑๗๔] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อัพยาตบท</strong></p><p>           [๑๗๕] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>อัพยากธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1028</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                      <em>นเหตุทุกนกุสลติกเหตุทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>นสเหตุกทุกนกุสลติกสเหตุกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                      <strong>(๒.  สเหตุกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๗๗] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1029</p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๗๙] ๑.  <strong>อกุศลธรรม    ที่เป็นสเหตุกธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  </p><p>วาระ.</p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>อัพยากตบท</strong>        </p><p>           [๑๘๐] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม   ที่เป็นอเหตุกธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นอเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1030</p><p>                       ๓.  <strong>อัพยากตธรรม   ที่เป็นอเหตุกธรรม    อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม    ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๘๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                 <em>นสเหตุกทุกนกุสลติกสเหคุกทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>            <strong>นเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลติกเหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong>        </p><p>                <strong>(๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๑๘๒] <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เหตุสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>       <em>นเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลติกเหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1031</p><p>         <strong>นเหตุสเหตุกทุกนกุสลติกเหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ</strong>          </p><p>           <strong>(๔.  เหตุสเหตุกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                            <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๘๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่เป็นนเหตุธรรม และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ที่เป็นทั้งเหตุธรรม และสเหตุก</strong></p><p><strong>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม  ที่เป็นสเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม   ที่เป็นทั้งเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และสเหตุกธรรม   และกุศลธรรม  ที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม  ที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1032</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่เป็นนเหตุธรรม    แต่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม  ที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และ</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ. </p><p>           ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๘๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม  แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม    ที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และ</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๙ วาระ    ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1033</p><p>                                   <strong>ปัญหาวาระ</strong>  </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                            <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                                   <strong>อัพยากตบท</strong>        </p><p>           [๑๘๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม ที่เป็นทั้งเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>           รวมมี ๙ วาระ.</p><p>           <em>นเหตุสเหตุกทุกนกุสลติกเหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1034</p><p>                      <strong>นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                         <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>          <strong>(๕.  เหตุสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>                        </p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๘๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่เป็นเหตุธรรม     แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม  ที่เป็นทั้งเหตุธรรมและ</strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>           พึงกระทำเป็น ๙ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>อกุศลบท</strong>                                                                        </p><p>           [๑๘๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม  แต่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุวิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศล  ที่เป็นทั้งเหตุธรรมและ</strong></p><p><strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>           พึงกระทำเป็น ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1035</p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                                       <strong>อัพยากตบท</strong>                                   </p><p>           [๑๘๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>แต่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม    ที่เป็นทั้ง</strong></p><p><strong>เหตุธรรมและเหตุสัมปยุตตธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p> <em>นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ    จบ</em></p><p>               <strong>นเหตุนสเหตุกทุกนกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ</strong>                </p><p>                      <strong>(๖. เหตุสหตุกทุกะ   ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๑๘๙]  ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม  แต่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>        </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1036</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                     <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๙๑] ๑. <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่เป็นนเหตุธรรม  แต่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๙๓] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นนเหตุอเหตุกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1037</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๙๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ </p><p>             <em>นเหตุสนเหตุกทุกนกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>            <strong>นสัปปัจจยทุกนกุสลติกสัปปัจจยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                          <strong>(๗.  สัปปัจจยทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๑๙๕] ๑. <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นสัปปัจจยธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๙๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ        </p><p>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1038</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๙๗] ๑.  <strong>อกุศล ที่เป็นสัปปัจจยธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๙๘] ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๙๙] ๑. <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นสัปปัจจยธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1039</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>         </p><p>           [๒๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ฯลฯ </p><p>         <em>นสัปปัจจยทุกนกุสลติกสัปปัจจยทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>นสังขตทุกนกุสลติกสังขตทุกกุสลติกะ</strong>        </p><p>                      <strong>(๘. สังขตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๒๐๑] ๑.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                 <em>นสังขตทุกนกุสลติกสังขตทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1040</p><p>            <strong>นสนิทัสสนทุกนกุสลติกสนิทัสสนทุกกุสลติกะ</strong>                  </p><p>                 <strong>(๙. สนิทัสสนทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>         </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๐๒] ๑. <strong>กุศลธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๐๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๐๔]  ๑. <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>                       </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1041</p><p>                                <strong>อัพยากตบท</strong>   </p><p>           [๒๐๖] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม   เป็นสนิทัสสนธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                                                   </p><p>                       ๒.  <strong>อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม  ฯลฯ</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>       <em>นสนิทัสสนทุกนกุสลติกสนิทัสสนทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>               <strong>นสัปปฏิฆทุกนกุสลติกสัปปฏิฆทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๐. สัปปฏิฆทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong> </p><p>           [๒๐๗]  ๑. <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>             <em>นสัปปฏิฆทุกนกุสลติกสัปปฏิฆทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1042</p><p>                        <strong>นรูปีทุกนกุสลติกรูปีทุกกุสลติกะ</strong>    </p><p>                      <strong>(๑๑. รูปีทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>          </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๐๘]  ๑. <strong>กุศลธรรม   ที่เป็นอรูปีธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๑๐] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นอรูปีธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๑๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1043</p><p>                                  <strong>อัพยากตบท</strong>   </p><p>           [๒๑๒] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม ที่เป็นรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่รูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๑๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>นรูปีทุกนกุสลติกรูปีทุกกุสลติกะ จบ</em></p><p>                     <strong>นโลกิยทุกนกุสลติกโลกิยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑๒.  โลกิยทุกะ  ๑  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>กุศลบท</strong>                                        </p><p>           [๒๑๔] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลธรรม   ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong>  มี  ๒  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1044</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong>    </p><p>           [๒๑๕]  ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นโลกิยธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๑๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๒๑๗] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม   ที่เป็นโลกิยธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อัพยากตธรรม   ที่เป็นโลกิยธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตธรรม   ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๑๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                        <em>นโลกิยทุกนกุสลติกโลกิยทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1045</p><p>                          <strong>นเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>                             <strong>เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>            <strong>(๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๑๙] ๑. <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>กุศลธรรม    ที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล.  ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ </p><p>           ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1046</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong>     </p><p>           [๒๒๐] ๑.  <strong>อกุศลธรรม    ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลธรรม     ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อกุศลธรรม   ที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๒๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๒๒๒]  ๑.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม    ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๒๓]  นเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลติกเกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1047</p><p>                    <strong>นอาสวทุกนกุสลติกอาสวทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>                   <strong>(๑๔. อาสวทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๒๔] ๑.  <strong>กุศลธรรม    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๒๒๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๒๖] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นอาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1048</p><p>                                      <strong>อัพยากตบท</strong>  </p><p>           [๒๒๘] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>          ทุกมูลกนัย มี ๑ วาระ  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>นอาสวทุกนกุสลติกอาสวทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>นสาสวทุกนกุสลติกสาสวทุกกุสลติกะ</strong>        </p><p>                          <strong>(๑๕. สาสวทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๒๙] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอนาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                       <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๓๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1049</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong>    </p><p>           [๒๓๑] ๑.  <strong>อกุศลธรรม ที่เป็นอาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๓๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นสาสวทุกนกุสลติกสาสวทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>นอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                              <strong>อาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>           <strong>(๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๓๓] ๑.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๓๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1050</p><p>                                     <strong>อกุศลบท</strong>                   </p><p>           [๒๓๕] ๑. <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๓๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๒๓๗] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๓๘]  ในเหตุปัจจัย  ๓ มีวาระ ฯลฯ</p><p>       <em>นอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลติกอาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1051</p><p>           <strong>นอาสวสาสวทุกนกุสลติกอาสวสาสวทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>             <strong>(๑๗. อาสวสาสวทุกะ   ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๓๙] ๑.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ        </p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>           [๒๔๑] ๑. <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นทั้งอาสวธรรมและสาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    และไม่ใช่อนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๔๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1052</p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong>    </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>อัพยากตบท</strong> </p><p>           [๒๔๓] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>           ๑๘. <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>  ไม่มีแสดง.</p><p>       <em>นอาสวสาสวทุกนกุสลติกอาสวสาสวทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>อาสววิปปยุตตนสาสวทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                          <strong>อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลติกะ</strong></p><p>      <strong>(๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๔๕] ๑.  <strong>กุศลธรรม     ที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล    ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม     และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1053</p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๔๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>           [๒๔๗]  ๑.  <strong>อกุศลธรรม     ที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล    ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม    และไม่ใช่-</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๒๔๙] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม   ที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม   ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1054</p><p>                       ๒.  <strong>อัพยากตธรรม    ที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยอัพยากตธรรม  ที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่อนาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p><em>อาสววิปปยุตตนสาสวทุกนกุสลติกอาสวิปปยุตตสาสวทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                               <strong>นสัญโญชนโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong></p><p>                                  <strong>สัญโญชนโคจฉกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>          <strong>(๒๐.-๒๕.  สัญโญชนโคจฉกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                               <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๕๑] ๑. <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นสัญโญชนธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นสัญโญชนโคจฉกทุกนกุสลติกสัญโญชนโคจฉกทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1055</p><p>              <strong>นคันถโคจฉกทุกนกุสลติกคันถโคจฉกทุกกุสลติกะ</strong>         </p><p>              <strong>(๒๖.-๓๑. คันถโคจฉกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๕๓] ๑.  <strong>อกุศลธรรม ที่เป็นคันถธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นคันถโคจฉกทุกนกุสลติกคันถโคจฉกทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1056</p><p>         <strong>นโอฆโคจฉกทุกนกุสลติกโอฆโคจฉกทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>         <strong>(๓๒.-๓๗. โอฆโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๕๕] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นโอฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่โอฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>        <em>นโอฆโคจฉกทุกนกุสลติกโอฆโคจฉกทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                <strong>นโยคโคจฉกทุกนกุสลติกโยคโคจฉกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>              <strong>(๓๘.-๔๓.  โยคโคจฉกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>อกุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๕๖] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นโยคธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่โยคธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1057</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>นโยคโคจฉกทุกนกุสลติกโยคโคจฉกทุกกุสลติกะ  จบ</em> </p><p>       <strong>นนีวรณโคจฉกทุกนกุสลติกนีวรณโคจฉกทุกกุสลติกะ</strong>       </p><p>        <strong>(๔๔.-๔๙.  นีวรณโคจฉกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๕๘] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นนีวรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>     <em>นนีวรณโคจฉกทุกนกุสลติกนีวรณโคจฉกทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>        </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1058</p><p>                             <strong>นปรามาสโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                               <strong>ปรามาสโคจฉกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>     <strong>(๕๐.-๕๔. ปรามาสโคจฉกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๕๙] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นปรามาสธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>นปรามาสโคจกทุกนกุสลติกปรามาสโคจกทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1059</p><p>              <strong>นสารัมมณทุกนกุสลติกสารัมมณทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>              <strong>(๕๕. สารัมมณทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๖๑] ๑.  <strong>กุศลธรรม   ที่เป็นสารัมมณธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๖๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๖๓]  ๑.  <strong>อกุศลธรรม   ที่เป็นสารัมมณธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>           </p><p>           [๒๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1060</p><p>                                    <strong>อัพยากตบท</strong> </p><p>           [๒๖๕]  ๑.  <strong>อัพยากตธรรม    ที่เป็นอนารัมมณธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม    ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม    เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๖๖] ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>นสารัมมณทุกนกุสลติกสารัมมณทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>นจิตตทุกนกุสลติกจิตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๕๖. จิตตทุกะ ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๖๗] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นจิตตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1061</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๒๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  มี ๓  วาระ</p><p>ในธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่  ๓  วาระ.</p><p>                                        <strong>ฯลฯ</strong></p><p>              <em>นจิตตทุกนกุสลติกจิตตทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                <strong>นเจตสิกทุกนกุสลติกเจตสิกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>(๕๗. เจตสิกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>                                        </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๖๙] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นเจตสิกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>นเจตสิกทุกนกุสลติกเจตสิกทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1062</p><p>                           <strong>นจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>                              <strong>จิตตสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>            <strong>(๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>กุศลบท</strong>         </p><p>           [๒๗๑] ๑.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>นจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลติกจิตตสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1063</p><p>           <strong>นจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลติกจิตตสังสัฏฐทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>             <strong>(๕๙.  จิตตสังสัฏฐทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>         </p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๗๓] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลติกจิตตสังสัฏฐทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1064</p><p>                            <strong>นจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                               <strong>จิตตสมุฏฐานทุกกุสลติกะ</strong></p><p>              <strong>(๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>         </p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๒๗๕] ๑.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ   ฯลฯ</p><p>       <em>นจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลติกจิตตสมุฏฐานทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1065</p><p>             <strong>นจิตตสหภูทุกนกุสลติกจิตตสหภูทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>               <strong>(๖๑.  จิตตสหภูทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๗๗]  ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นจิตตสหภูธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๒๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>นจิตตสหภูทุกนกุสลติกจิตตสหภูทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1066</p><p>                        <strong>นจิตตานุปริวัตติทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                           <strong>จิตตานุปริวัตติทุกกุสลติกะ</strong></p><p>           <strong>(๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๗๙] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>        <em>นจิตตานุปริวัตติทุกนกุสลติกจิตตานุปริวัตติทุกกุสลติกะ  จบ</em>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1067</p><p>                   <strong>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                      <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกกุสลติกะ</strong>    </p><p>    <strong>(๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๘๐] ๑.  <strong>กุศลธรรม     ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๒๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนกุสลติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกกุสลติกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1068</p><p>                   <strong>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                      <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกกุสลติกะ</strong> </p><p> <strong>(๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๘๒] ๑.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล      ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                             </p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนกุสลติกะ</em></p><p>                         <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกกุสลติกะ  จบ</em>        </p><p>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1069</p><p>          <strong>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>             <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกกุสลติกะ</strong></p><p> <strong>(๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>                        </p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๘๔] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุ-</strong></p><p><strong>ปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนกุสลติกะ</em></p><p>               <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1070</p><p>          <strong>นอัชฌัตติกทุกนกุสลติกอัชฌัตติกทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                <strong>(๖๖. อัชฌัตติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                      <strong>กุศลบท</strong> </p><p>           [๒๘๖] ๑. <strong>กุศลธรรม ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นอัชฌัตติกทุกนกุสลติกอัชฌัตติกทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1071</p><p>                 <strong>นอุปาทาทุกนกุสลติกอุปาทาทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๖๗. อุปาทาทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๘๘] ๑.  <strong>กุศลธรรม    ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                <em>นอุปาทาทุกนกุสลติกอุปาทาทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                 <strong>นอุปาทินนทุกนกุสลติกอุปาทินนทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๖๘.  อุปาทินนทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๒๘๙] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอนุปาทินนธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑  วาระ.</p><p>                 <em>นอุปาทินนทุกนกุสลติกอุปาทินนทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1072</p><p>                      <strong>นอุปาทานโคจฉกทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>                        <strong>อุปาทานโคจฉกทุกกุสลติกะ</strong></p><p><strong>(๖๙.-๗๔.  อุปาทานโคจฉกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๙๐] ๑. <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นอุปาทานธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นอุปาทานโคจฉกทุกนกุสลติกอุปาทานโคจฉกทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1073</p><p>           <strong>นกิเลสโคจฉกทุกนกุสลติกกิเลสโคจฉกทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>       <strong>(๗๕.-๘๒. กิเลสโคจฉกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๙๒] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นกิเลสธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นกิเลสโคจฉกทุกนกุสลติกกิเลสโคจฉกทุกกุสลติกะ จบ</em>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1074</p><p>                     <strong>นทัสสเนนปหาตัพพทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                       <strong>ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลติกะ</strong></p><p>  <strong>(๘๓.  ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong>   </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>         </p><p>           [๒๙๔] ๑. <strong>กุศลธรรม     ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   เกิดขึ้น  </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๙๕]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๒๙๖] ๑.  <strong>อกุศลธรรม    ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลธรรม     ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อกุศลธรรม     ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1075</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๒๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ  </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๒๙๘] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม     ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๒๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นทัสสเนนปหาตัพพทุกนกุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1076</p><p>                        <strong>นภาวนายปหาตัพพทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                           <strong>ภาวนายปหาตัพพทุกกุสลติกะ</strong></p><p>     <strong>(๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>                 </p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>กุศลบท</strong>         </p><p>           [๓๐๐] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นภาวนายปหาตัพพทุกนกุสลติกภาวนายปหาตัพพทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1077</p><p>                <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                   <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ</strong> </p><p><strong>(๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๐๒] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๐๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ  จบ</em>        </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1078</p><p>                 <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>                    <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ</strong></p><p><strong>(๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๐๔] ๑. <strong>กุศลธรรม  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติก ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1079</p><p>                   <strong>นสวิตักกทุกนกุสลติกสวิตักกทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๘๗. สวิตักกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๐๖] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นสวิตักกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศลธรรม  ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นสวิตักกทุกนกุสลติกสวิตักกทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1080</p><p>               <strong>นสวิจารทุกนกุสลติกสวิจารทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>               <strong>(๘๘. สวิจารทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong>                        </p><p>           [๓๐๘] ๑. <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นสวิจารธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๐๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นสวิจารทุกนกุสลติกสวิจารทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1081</p><p>              <strong>นสัปปีติกทุกนกุสลติกสัปปีติกทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>             <strong>(๘๙.  สัปปีติกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๒๐] ๑. <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นสัปปีติกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๓๑๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นสัปปีติกทุกนกุสลติกสัปปีติกทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1082</p><p>             <strong>นปีติสหคตทุกนกุสลติกปีติสหคตทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>               <strong>(๙๐. ปีติสหคตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๓๑๒]  ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นปีติสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๑๓] ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>นปีติสหคตทุกนกุสลติกปีติสหคตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1083</p><p>              <strong>นสุขสหคตทุกนกุสลติกสุขสหคตทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>               <strong>(๙๑.  สุขสหคตทุกะ   ๑  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๓๑๔] ๑.  <strong>กุศลธรรม   ที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรมเกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นสุขสหคตทุกนกุสลติกสุขสหคตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1084</p><p>                         <strong>นอุเบกขาสหคตทุกนกุสลติกะ</strong>  </p><p>                            <strong>อุเบกขาสหคตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>        <strong>(๙๒.  อุเบกขาสหคตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๑๖]  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๑๗] ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>นอุเบกขาสหคตทุกนกุสลติกอุเบกขาสหคตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1085</p><p>            <strong>นกามาวจรทุกนกุสลติกกามาวจรทุกกุสลติกะ</strong>    </p><p>             <strong>(๙๓.  กามาวจรทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๑๘] ๑.  <strong>กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม       อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>นกามาวจรทุกนกุสลติกกามาวจรทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1086</p><p>               <strong>นรูปาวจรทุกนกุสลติกรูปาวจรทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๙๔.  รูปาวจรทุกะ   ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๒๐] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นรูปาวจรธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรมอาศัย  ฯลฯ</strong>  มี ๒  วาระ.</p><p>               <em>นรูปาวจรทุกนกุสลติกรูปาวจรทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>นอรูปาวจรทุกนกุสลติกอรูปาวจรทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๙๕. อรูปาวจรทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๒๑] ๑.  กุศลธรรม   ที่เป็นอรูปาวจรธรรม   อาศัยธรรมที่</p><p>ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  กุศลธรรม ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรมอาศัย  ฯลฯ  มี ๒ วาระ </p><p>                <em>นอรูปววจรทุกนกุสลติกอรูปาวจรทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1087</p><p>             <strong>นปริยาปันนทุกนกุสลติกปริยาปันนทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๙๖.  ปริยาปันนทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๒๒] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอปริยาปันนธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นปริยาปันนธรรมอาศัย  ฯลฯ</strong> มี ๒ วาระ.</p><p>              <em>นปริยาปันนทุกนกุสลติกปริยาปันนทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>นนิยยานิกทุกนกุสลติกนิยยานิกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                      <strong>(๙๗. นิยยานิกทุกะ   ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>กุศลบท</strong></p><p>        [๓๒๓]  ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นนิยยานิกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๒. <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอนิยยานิกธรรมอาศัย  ฯลฯ</strong> มี  ๒  วาระ.</p><p>                  <em>นนิยยานิกทุกนกุสลติกนิยยานิกทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1088</p><p>                   <strong>นนิยตทุกนกุสลติกนิยตทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>                  <strong>(๙๘. นิยตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong>                </p><p>           [๓๒๔] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นนิยตธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่นิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                  </p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอนิยตธรรมอาศัย  ฯลฯ</strong>  มี ๒  วาระ.</p><p>                     <em>นนิยตทุกนกุสลติกนิยตทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>นสอุตตรทุกนกุสลติกสอุตตรทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๙๙. สอุตตรทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๓๒๕] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอนุตตรธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นสอุตตรธรรมอาศัย  ฯลฯ</strong>  มี  ๒  วาระ.</p><p>                 <em>นสอุตตรทุกนกุสลติกสอุตตรทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1089</p><p>                          <strong>นสรณทุกนกุสลติกสรณทุกกุสลติกะ</strong>  </p><p>                         <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๓๒๖] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                            <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๓๒๘] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1090</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๓๓๐] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม    ที่เป็นอรณธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>นสรณทุกนกุสลติกสรณทุกกุสลติกะ จบ</em></p><p>                       <strong>นเหตุทุกนเวทนาติกเหตุทุกเวทนาติกะ</strong></p><p>                       <strong>( ๑. เหตุทุกะ  ๒.  เวทนาติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๓๓๒] ๑.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1091</p><p>                       ๒.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๓.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>และสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                                          </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           ในนเหตุนทุกขายเวทนายสัมปยุตตมูล  มี  ๓  วาระ   เหมือนกัน.</p><p>                <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๓๓๔] ๑.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                 </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>นเหตุทุกนเวทนาติกเหตุทุกเวทนาติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1092</p><p>                   <strong>นเหตุทุกนวิปากติกเหตุทุกวิปากติกะ</strong>  </p><p>                   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕.  วิปากติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>วิปากบท</strong></p><p>           [๓๓๖] ๑.  <strong>วิปากธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>วิปากธัมมบท</strong></p><p>           [๓๓๘] ๑.  <strong>วิปากธัมมธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1093</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๓๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                           <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบท</strong></p><p>           [๓๔๐] ๑. <strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๓๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                        <em>นเหตุทุกนวิปากติกเหตุทุกวิปากติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1094</p><p>                          <strong>นเหตุทุกนอุปาทินนติกะ</strong>  </p><p>                             <strong>เหตุทกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>            <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๔. อุปาทินนติกะ)</strong>                </p><p>                                 <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>อุปาทินนุปาทานิยบท</strong></p><p>           [๓๔๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม      ที่เป็น  </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>                                     </p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ฯลฯ  เป็นปัจจัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม      ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม     ที่ไม่ใช่ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1095</p><p><strong>นเหตุธรรม   เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    ที่เป็นเหตุธรรม   </strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>           มี  ๙  วาระ.     </p><p>     </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบท</strong></p><p>           [๓๔๓] ๑.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๔๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <strong>อนุปาทินนุอนุปาทานิยบท</strong></p><p>           [๓๔๕] ๑.  <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม      ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๔๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>นเหตุทุกนอุปาทินนติกเหตุทุกอุปาทินนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1096</p><p>                              <strong>นเหตุทุกนสังกิกิฏฐติกะ</strong> </p><p>                                 <strong>เหตุทุกสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕. สังกิลิฏฐติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๓๔๗] ๑.  <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                             <strong>อสังกิลิฏอสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๓๔๙] ๑.  <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1097</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๓๕๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกเหตุทุกสังกิลิฏฐติกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>เหตุทุกนสวิตักกติกเหตุทุกสวิตักกติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๖.  สวิตักกติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>สวิตักกสวิจารบท</strong></p><p>           [๓๕๑] ๑.  <strong>สวิตักกสวิจารธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                                                                      </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>          </p><p>           [๓๕๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>อวิตักกวิจารมัตตบท</strong></p><p>           [๓๕๓] ๑.  <strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม    อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารมัตตธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1098</p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๓๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>                                   <strong>อวิตักกอวิจารบท</strong>  </p><p>           [๓๕๕] ๑.  <strong>อวิตักกอวิจารธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                      <em>นเหตุทุกนสวิตักกติกเหตุทุกสวิตักกติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1099</p><p>                       <strong>นเหตุทุกนปีติติกเหตุทุกปีติติกะ</strong>  </p><p>                      <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๗. ปีติติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>ปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๓๕๗] ๑. <strong>ปีติสหคตธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>    </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>สุขสหคตบท</strong></p><p>           [๓๕๙] ๑.  <strong>สุขสหคตธรรม    ที่เป็นเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1100</p><p>                                <strong>อุเบกขาสหคตบท</strong>  </p><p>           [๓๖๑] ๑.  <strong>อุเบกขาสหคตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นเหตุทุกนปีติติกเหตุทุกปีติติกะ จบ</em></p><p>                 <strong>นเหตุทุกนทัสสนติกเหตุทุกทัสสนติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๘.  ทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๓๖๓] ๑. <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                            <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1101</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๖๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                          <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๓๖๕]  ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>               <strong>เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๓๖๘] ๑.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>           วาระที่มีมูลสอง  มี  ๑ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี ๓  วาระ</p><p>              <em>นเหตุทุกนทัสสนติกเหตุทุกทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1102</p><p>                       <strong>นเหตุทุกนทิสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong>  </p><p>                          <strong>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>    <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๙.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๓๖๘] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong>     </p><p>           [๓๗๐]  ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1103</p><p>         <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong>  </p><p>           [๓๗๒] ๑.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม      อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย     ฯลฯ</strong></p><p>           โดยนัยแห่งการนับ มี ๓  วาระ.</p><p><em>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกเหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  จบ</em></p><p>                 <strong>นเหตุทุกนอาจยคามิติกเหตุทุกอาจยคามิติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๑๐.  อาจยคามิติกะ)</strong>        </p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อาจยคามิบท</strong></p><p>           [๓๗๓] ๑.  <strong>อาจยคามิธรรม ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1104</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๓๗๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                    <strong>อปจยคามิบท</strong>  </p><p>           [๓๗๕]  ๑.  <strong>อปจยคามิธรรม     ที่เป็นเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบท</strong></p><p>           [๓๗๗]  ๑.  <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                             </p><p>                       ๒.  <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>           โดยนัยแห่งการนับวาระ  มี ๓ วาระ.</p><p>                 <em>นเหตุทุกนอาจยคามิติกเหตุทุกอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1105</p><p>                   <strong>นเหตุทุกนเสกขติกเหตุทุกเสกขติกะ</strong>  </p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๑.  เสกขติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>เสกขบท</strong>                </p><p>           [๓๗๘] ๑.  <strong>เสกขธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เสกขธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๗๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                    <strong>อเสกขบท</strong></p><p>           [๓๘๐] ๑. <strong>อเสกขธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเสกขธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1106</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                            <strong>เนวเสกขานาเสกขบท</strong>        </p><p>           [๓๘๒] ๑.  <strong>เนวเสกขานาเสกขธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>เนวเสกขานาเสกขธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>           โดยนัยแห่งการนับ  มี ๓ วาระ.</p><p>                     <em>นเหตุทุกนเสกขติกเหตุทุกเสกขติกะ  จบ</em></p><p>               <strong>นเหตุทุกนปริตตติกเหตุทุกปริตตติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๒.  ปริตตติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>                         </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ปริตตบท</strong></p><p>           [๓๘๓] ๑. <strong>ปริตตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ปริตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1107</p><p>                       ๒.  <strong>ปริตตธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่ปริตตธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</strong> </p><p>           โดยนัยแห่งการนับ มี ๓ วาระ. </p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                                    <strong>มหัคคตบท</strong></p><p>           [๓๘๔] ๑.  <strong>มหัคคตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่มหัคคตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๓๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อัปปมาณบท</strong></p><p>           [๓๘๖] ๑.  <strong>อัปปมาณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>นเหตุทุกนปริตตติกเหตุทุกปริตตติกะ  จบ</em>   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1108</p><p>         <strong>นเหตุทุกนปริตตารัมมณติกเหตุทุกปริตตารัมมณติกะ</strong>  </p><p>             <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๓.  ปริตตารัมมณบท)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>    </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>ปริตตารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๓๘๘] ๑.  <strong>ปริตตารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>   </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๓๘๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>มหัคคตารัมมณบท</strong></p><p>           [๓๙๐] ๑.  <strong>มหัคคตารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                      <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1109</p><p>                        <strong>อัปปมาณารัมมณบท</strong>  </p><p>           [๓๙๒] ๑.  <strong>อัปปมาณารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๓๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p> <em>นเหตุทุกนปริตตารัมมณติกเหตุทุกปริตตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>นเหตุทุกนหีนติกเหตุทุกหีนติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑.เหตุทุกะ  ๑๔. หีนติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>หีนบท</strong></p><p>           [๓๙๔] ๑.  <strong>หีนธรรม ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>หีนธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1110</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๓๙๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>มัชฌิมบท</strong></p><p>           [๓๙๖] ๑.  <strong>มัชฌิมธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่มัชฌิมธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>มัชฌิมธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           โดยนัยแห่งการนับ  มี ๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>      </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>ปณีตบท</strong></p><p>           [๓๙๗] ๑.  <strong>ปณีตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปณีตธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>ี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1111</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๓๙๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>นเหตุทุกนหีตติกเหตุทุกหีนติกะ  จบ</em> </p><p>                 <strong>นเหตุทุกนมิจฉัตตติกเหตุทุกมิจฉัตตติกะ</strong>                </p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๕.  มิจฉัตตทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>มิจฉัตตนิยตบท</strong></p><p>          [๓๙๙]  ๑. <strong>มิจฉัตตนิยตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>สัมมัตตนิยตบท</strong></p><p>           [๔๐๑] ๑.  <strong>สัมมัตตนิยตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๐๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1112</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อนิยตบท</strong>        </p><p>           [๔๐๓] ๑.  <strong>อนิยตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อนิยตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>           โดยนัยแห่งการนับ  มี  ๓  วาระ.</p><p>               <em>นเหตุทุกนมิจฉัตตติกเหตุทุกมิจฉัตตติกะ  จบ</em></p><p>            <strong>นเหตุทุกนมัคคารัมมณติกเหตุทุกมัคคารัมมณติกะ</strong>        </p><p>              <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๑๖.  มัคคารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>มัคคารัมมณบท</strong></p><p>           [๔๐๔] ๑.  <strong>มัคคารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1113</p><p>                                          <strong>มัคคเหตุกบท</strong> </p><p>           [๔๐๖]  ๑. <strong>มัคคเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                  [๔๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>มัคคาธิปติบท</strong></p><p>                  [๔๐๘]  ๑.  <strong>มัคคาธิปติธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๔๐๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>                <em>นเหตุทุกนมัคคารัมมณติกเหตุทุกมัคคารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1114</p><p>                <strong>นเหตุทุกนอุปปันนติกเหตุทุกปอุปปันนติกะ</strong>  </p><p>                 <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๗.  อุปปันนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                              <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อุปปันนบท</strong></p><p>           [๔๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม      ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรม ที่เป็นเหตุธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๑๑]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นเหตุทุกนอุปปันนติกเหตุทุกอุปปันนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1115</p><p>                     <strong>นเหตุทุกนอตีตติกเหตุทุกอตีตติกะ</strong>  </p><p>                   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๘.  อตีตติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                              <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>อตีตบท</strong>  </p><p>           [๔๑๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม    ที่เป็นเหตุธรรม     ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๑๓]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ   ฯลฯ</p><p>                       <em>นเหตุทุกนอตีตติกเหตุทุกอตีตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1116</p><p>          <strong>นเหตุทุกนอตีตารัมมณติกเหตุทุกอตีตารัมมณติกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๙.  อตีตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อตีตารัมมณบท</strong></p><p>           [๔๑๔] ๑.  <strong>อตีตารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อนาคตารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๔๑๖] ๑.  <strong>อนาคตารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                       <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๑๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1117</p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบท</strong></p><p>           [๔๑๘] ๑.  <strong>ปัจจุปันนารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           อัชฌัตติกธรรม  (ติกะที่  ๒๐)  ท่านมิได้จำแนกไว้.</p><p>           <em>นเหตุทุกนอตีตารัมมณติกเหตุทุกอตีตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1118</p><p>                       <strong>นเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong>  </p><p>                          <strong>เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>       <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๒๑.  อัชณัตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>อัชฌัตตารัมมณบท</strong></p><p>           [๔๒๐] ๑.  <strong>อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๒๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>หหิทธารัมมณบท</strong></p><p>           [๔๒๒] ๑.  <strong>พหิทธารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๒๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           อัชฌัตตพหิทธารัมมณธรรม  ไม่มีแสดง.</p><p>        <em>นเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1119</p><p>          <strong>นเหตุทุกนสนิทัสสนติกเหตุทุกสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>          <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>สนิทัสสนบท</strong>        </p><p>           [๔๒๔] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>           โดยนัยแห่งการนับ มี ๓ วาระ.</p><p>           แม้ในนเหตุนอนิทัสสนสัปปฏิฆมูล  ก็มี ๓ วาระ  เหมือนกัน.</p><p>                          <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๒๕]  ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1120</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๔๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>        <em>นเหตุทุกนสนิทัสสนติกเหตุทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>          <strong>นสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกสเหตุกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>         <strong>(๒. สเหตุกทุกะ   ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>                        </p><p>           [๔๒๗] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม      ที่เป็นอเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นอเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ</p><p>           โดยนัยแห่งการนับ  มี ๓ วาระ.</p><p>           แม้ใน<strong>สเหตุกนอนิทัสสนสัปปฏิฆมูล</strong>  ก็มี  ๓  วาระ  เหมือนกัน. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1121</p><p>                                    <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong>   </p><p>           [๔๒๘] ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม      ที่เป็นอเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ</p><p>           นเหตุสัมปยุตตนสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ก็เหมือนกับสเหตุกทุกะ  มี</p><p>๓  วาระ.</p><p>           เหตุสเหตุกทุกะที่  ๔   และเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะที่  ๕  เท่านั้น     ไม่มี</p><p>การนับ.</p><p>              <em>นสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1122</p><p>                        <strong>นเหตุนสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                           <strong>นเหตุสเหตุกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>      <strong>(๖. นเหตุสเหตุกทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>สนิทัสสนบท</strong></p><p>           [๔๓๐] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุอเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุอเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           โดยนัยแห่งการนับ มี ๓ วาระ.</p><p>                             <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๓๑]  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  และไม่ใช่สเหตุกธรรม  ฯลฯ  มี  ๓  วาระ  เหมือนกัน </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1123</p><p>                         <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong>   </p><p>           [๔๓๒] ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ฯลฯ</p><p><em>นเหตุนสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>นสัปปัจจยทุกนสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>                              <strong>สัปปัจจยทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>       <strong>(๗.  สัปปัจจยทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong>        </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๓๔]  ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นสัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1124</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๓๖] ๑.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นสัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           แม้ในน<strong>อัปปัจจยนอนิทัสสนอัปปฏิฆมูล</strong>  ก็มี  ๑ วาระ  เหมือนกัน.</p><p>           <strong>นสังขตทุกะที่</strong>  ๘  ก็เหมือนกับนสัปปัจจยทุกะ.</p><p>            <em>นสัปปัจจยทุกนสนิทัสสนติกสัปปัจจยทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1125</p><p>                         <strong>นสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                               <strong>สนิทัสสนทุกสนิทัสสนติกะ</strong>        </p><p>       <strong>(๙. สนิทัสสนทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                            <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๓๘] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นสนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๓๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                             <strong>อนิทัสสนสัปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๔๐] ๑.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1126</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๔๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ   ฯลฯ</p><p>                             <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๔๒] ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๔๔๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>  <em>นสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1127</p><p>                             <strong>นสัปปฏิฆทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                                <strong>สัปปฏิฆทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>         <strong>(๑๐. สัปปฏิฆทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๔๔] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑  วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม      ที่เป็นสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๓.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม       ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>               ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1128</p><p>                           <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>  </p><p>           [๔๔๕] ๑.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม      ที่เป็นสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๔๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๔๗] ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>นสัปปฏิฆทุกนสนิทัสสนติกสัปปฏิฆทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1129</p><p>                <strong>นรูปีทุกนสนิทัสสนติกรูปีทุกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>              <strong>(๑๑.  รูปีทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๔๔๙] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นรูปีธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่รูปีธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๕๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>อนิทัสสนสัปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๕๑]  ๑.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นรูปีธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่รูปีธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                                        </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1130</p><p>                             <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong> </p><p>           [๔๕๓] ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นรูปีธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อรูปีธรรม   เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นรูปีทุกนสนิทัสสนติกรูปีทุกสนิทัสสนติกะ จบ</em></p><p>               <strong>นโลกิยทุกนสนิทัสสนติกโลกิยทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>             <strong>(๑๒. โลกิยทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>         </p><p>           [๔๕๕] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นโลกิยธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.                                </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1131</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นโลกิยธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ   ฯลฯ   </p><p>           โดยนัยแห่งการนับ มี ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๕๖] ๑.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นโลกิยธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           พึงกระทำเป็น ๓ วาระ  เหมือนกัน.</p><p>                               <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๕๗] ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นโลกิยธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๕๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นโสกิยทุกนสนิทัสสนติกโลกิยทุกสนิทัสสนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1132</p><p>                   <strong>นเกนจิวิญเญยยทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                      <strong>เกนจิวิญเญยยทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>    <strong>(๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ  ๒๒. ทัสสนติกะ)</strong>                                             </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๕๙] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นเกนจิวิญเญยย-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่เกนจิ-</strong></p><p><strong>วิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นเกนจินวิญเญยย-</strong></p><p><strong>ธรรมอาศัย  ฯลฯ     เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นเกนจิวิญเญยย-</strong></p><p><strong>ธรรม    และสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัย    ฯลฯ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม   ฯลฯ</strong>    มี ๓ วาระ  เหมือนกัน.</p><p>                       ๗.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม   ฯลฯ</strong>    มี ๓ วาระ  เหมือนกัน </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1133</p><p>           ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ,   </p><p>           พึงกระทำเป็น ๙ วาระ เหมือนกับนเกนจิวิญเญยยนอนิทัสสนสัปปฏิฆ-</p><p>ธรรมข้างต้น.</p><p>           พึงกระทำเป็น ๙ วาระ  เหมือนกับนเกนจิวิญเญยยนอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</p><p>มูล.                                                                                    </p><p> <em>นเกนจิวิญเญยยทุกนสนิทัสสนติกเกนจิวิญเญยยทุกสนิทัสสนติกะ   จบ</em></p><p>              <strong>โนอาสวทุกนสนิทัสสนติกอาสวทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>             <strong>(๑๔. สาสวทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                              <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๔๖๐] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1134</p><p>           โดยนัยแห่งการนับ มี ๓ วาระ  ฯลฯ  </p><p>                           <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๖๑] ๑.  <strong>ฯลฯ   อาศัยธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ฯลฯ</strong>    มี ๓ วาระ  เหมือนกับนัยก่อน.</p><p>                            <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๖๒] ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม      ที่ไม่ใช่อาสวธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๖๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>โนอาสวทุกนสนิทัสสนติกอาสวทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1135</p><p>             <strong>นสาสวทุกนสนิทัสสนติกสาสวทุกสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>           <strong>(๑๕. สาสวทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๒.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๖๔] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นสาสวธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่สาสวธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นสาสวธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>           โดยนัยแห่งการนับ  มี ๓ วาระ.</p><p>           พึงกระทำเป็น ๓ วาระ   โดยนัยแห่งนสาสวนอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</p><p>มูล   ข้างต้น.</p><p>                             <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๖๕]  ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นสาสวธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                                        </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1136</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๔๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>นสาสวทุกนสนิทัสสนติกสาสวทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>นอาสวสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>                          <strong>อาสวสัมปยุตตทุกสนิทัสสนติกะ</strong>        </p><p><strong>(๑๖.  อาสวสัมปยุตตทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๖๗] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอาสววิปปยุตต-  </strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           โดยนัยแห่งการนับ มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1137</p><p>           ในอาสวสัมปยุตตนอนิทัสสนสัปปฏิฆมูล  มี  ๓  วาระ  เหมือน-</p><p>กัน.  </p><p>                                  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๖๘]  ๑. <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระอนุโลม</strong></p><p>           [๔๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นอาสวสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกอาสวสัมปยุตตทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1138</p><p>                           <strong>นอาสวสาสวทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                             <strong>อาสวสาสวทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>      <strong>(๑๗.  อาสวสาสวทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>                        </p><p>           [๔๗๐] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นสาสวธรรม   แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นสาสวธรรม   แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  และไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>           โดยนัยแห่งการนับ มี ๓ วาระ.</p><p>           แม้ในนอาสวะและนอนาสวนอนิทัสสนสัปปฏิฆมูล ก็มี ๓ วาระ</p><p>เหมือนกับนัยก่อน. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1139</p><p>                                <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong> </p><p>           [๔๗๑] ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นสาสวธรรม    แต่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           นอาสวะและนอาสวสัมปยุตตทุกะ   (ทุกะที่ ๑๘)  ไม่มีการนับวาระ.</p><p>       <em>นอาสวสาสวทุกนสนิทัสสนติกอาสวสาสวทุกสนิทัสสนติกะ จบ</em></p><p>                            <strong>อาสววิปปยุตตนสาสวทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>        </p><p>                               <strong>อาสววิปปยุตตสาสวทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>        <strong>(๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๗๓] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>สาสวธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็น </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1140</p><p><strong>อาสววิปปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   </p><p>มี ๑ วาระ.               </p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่อนาสวธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑  วาระ.                                                  </p><p>           โดยนัยแห่งการนับ มี ๓ วาระ.</p><p>           แม้ใน<strong>อาสววิปปยุตตสาสวอนิทัสสนอัปปฏิฆมูล</strong>   ก็มี ๓ วาระ</p><p>เหมือนกับนัยก่อน.</p><p>                            <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong>            </p><p>           [๔๗๔] ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอาสว-</strong></p><p><strong>วิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ       </p><p>                  <em>อาสววิปปยุตตนสาสวทุกสนิทัสสนติกะ</em></p><p>                <em>อาสววิปปยุตตสาสวทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1141</p><p>                     <strong>โนสัญโญชนโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                        <strong>สัญโญชนโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p><strong>(๒๐.-๒๕.  โนสัญโญชนโคจฉกทุกะ  ๒๒.   สนิทัสสนติกะ)</strong>                </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๗๖] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           มี ๓  วาระ.                                                </p><p><em>โนสัญโญชนโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกสัญโญชนโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1142</p><p>                        <strong>โนคันถโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>                           <strong>คันถโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p> <strong>(๒๖.-๓๑.  คันถโคจฉกทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>         </p><p>           [๔๗๗] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม      ที่ไม่ใช่คันถธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิด </strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>โนคันถโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกะ คันถโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1143</p><p>                          <strong>โนโอฆโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                            <strong>โอฆโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ</strong>        </p><p>        <strong>(๓๒.-๓๗.  โอฆทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๘๗๙] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่โอฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่โอฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๘๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>  <em>โนโอฆโคจฉกทุกนสนิทัสสติกโอฆโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1144</p><p>                          <strong>โนโยคโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>                             <strong>โยคโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๓๘.-๔๓.  โยคโคจฉกทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๔๘๑] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่โยคธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่โยคธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>  <em>โนโยคโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกโยคโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1145</p><p>                       <strong>โนนีวรณโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>                          <strong>นีวรณโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p> <strong>(๔๔.-๔๙.  นีวรณโคจฉกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๘๓] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๘๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>โนนีวรณโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกนีวรณโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1146</p><p>                        <strong>โนปรามาสโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                           <strong>ปรามาสโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ</strong>           </p><p><strong>(๕๐.-๕๔. ปรามาสโคจฉกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๘๘๕] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๘๖]  ในเหตุปัจจัยมี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>โนปรามาสโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกปรามาสโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1147</p><p>                          <strong>นสารัมมณทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                             <strong>สารัมมณทุกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p> <strong>(๕๕.-๒๒.  สารัมมณทุกะ  ๒๒.  สารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>   </p><p>           [๔๘๗] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.</p><p>           โดยนัยแห่งการนับ  มี ๓ วาระ.</p><p>           ใน<strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆมูล</strong>  ก็มี ๓ วาระ  เหมือนกัน.</p><p>                               <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๘๘]  ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอนารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1148</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๔๘๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสารัมมณทุกนสนิทัสสนติกสารัมมณทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>        </p><p>                                <strong>โนจิตตทุกนสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>                                    <strong>จิตตทุกสนิทัสสนติกะ</strong>        </p><p>               <strong>(๕๖. จิตตทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๔๙๐] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่จิตตธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>           โดยนัยแห่งการนับ  มี ๓ วาระ.</p><p>             <em>โนจิตตทุกนสนิทัสสนติกจิตตทุกสนิทัสสติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1149</p><p>                             <strong>นเจตสิกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>                                <strong>เจตสิกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>            <strong>(๕๗. เจตสิกทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>                        </p><p>           [๔๙๑] ๑.  <strong>สนิทัสสนนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๔๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นเจตสิกทุกนสนิทัสสนติกเจตสิกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1150</p><p>                        <strong>นจิตตสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                          <strong>จิตตสัมปยุตตทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>   <strong>(๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>                        </p><p>           [๔๙๓] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นจิตตสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกจิตตสัมปยุตตทุกสนิทัสสนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1151</p><p>                            <strong>นจิตตสังสัฏฐทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                               <strong>จิตตสังสัฏฐทุกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>       <strong>(๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>                </p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๔๙๕] ๑.  <strong>สนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๙๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>  <em>นจิตตสังสัฏฐทุกนสนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1152</p><p>                 <strong>โนจิตตสมุฏฐานทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>                    <strong>จิตตสมุฏฐานทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong>                </p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๙๗] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นจิตตสมุฏฐาน-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่จิตต-</strong></p><p><strong>สมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           โดยจิตตสมุฏฐานรูป   มี ๓ วาระ  เหมือนกัน.</p><p><em>โนจิตตสมุฏฐานทุกนสนิทัสสนติกจิตตสมุฏฐานทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1153</p><p>                            <strong>โนจิตตสหภูทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                                <strong>จิตตสหภูทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>        <strong>(๖๑.  จิตตสหภูทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๔๙๘] ๑. <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>โนจิตตสหภูทุกนสนิทัสสนติกจิตตสหภูทุกสนิทัสสนติกะ จบ</em></p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1154</p><p>                     <strong>โนจิตตานุปริวัตติทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>                         <strong>จิตตานุปริวัตติทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>   <strong>(๖๒. จิตตนุปริวัตติทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong>                </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๐๐] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่จิตตานุ-</strong></p><p><strong>ปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>โนจิตตานุปริวัตติทุกนสนิทัสสนติกจิตตานุปริวัตติทุกสนิทัสสนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1155</p><p>                  <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                       <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๖๓.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>สนิทัสสนสัปปฏิบท</strong></p><p>           [๕๐๒] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐ-</strong></p><p><strong>สมุฏฐานธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๐๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                     <em>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนสนิทัสสนติกะ</em></p><p>                     <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1156</p><p>                  <strong>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>                     <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๐๔] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐ-</strong></p><p><strong>สมุฏฐานสหภูธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๕๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>                    <em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนสนิทัสสนติกะ</em></p><p>                    <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกสนิทัสสนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1157</p><p>                <strong>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๖๕.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>                </p><p>           [๕๐๖] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐ-</strong></p><p><strong>สมุฏฐานานุปริวัตติธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนสนิทัสสนติกะ  จบ</em></p><p>                <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1158</p><p>                        <strong>นอัชฌัตติกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                           <strong>อัชฌัตติกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>        <strong>(๖๖.  อัชฌัตติกทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>         </p><p>           [๕๐๘] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นพาหิรธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นพาหิรธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่พาหิรธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>           โดยนัยแห่งการนับ  มี ๓ วาระ.</p><p>    <em>นอัชฌัตติกทุกนสนิทัสสนติกอัชฌัตติกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1159</p><p>           <strong>นอุปาทาทุกนสนิทัสสนติกอุปาทาทุกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>         <strong>(๖๗.  อุปาทาทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๐๙] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นอุปาทาธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระอนุโลม</strong></p><p>           [๕๑๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นอุปาทาทุกนสนิทัสสนติกอุปาทาทุกสนิทัสสนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1160</p><p>                           <strong>นอุปาทินนทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>     </p><p>                              <strong>อุปาทินนทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>        <strong>(๖๘. อุปาทินนทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                               </p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>   </p><p>           [๕๑๑] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอนุปาทินนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๑๒]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>      <em>นอุปาทินนทุกนสนิทัสสนติกอุปาทินนทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1161</p><p>                     <strong>โนอุปาทานโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                         <strong>อุปาทานโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๖๙.-๗๔.  อุปาทานโคจฉกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong>          </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>                </p><p>           [๕๑๓] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๕๑๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ                     </p><p><em>โนอุปาทานโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกอุปาทานโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1162</p><p>                   <strong>โนกิเลสโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                        <strong>กิเลสโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๗๕.-๘๒.  กิเลสโคจฉกทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๑๕] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม</strong></p><p><strong>อาศัย    ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย     ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๑๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p> <em>โนกิเลสโคจฉกทุกนสนิทัสสนติกกิเลสโคจฉกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1163</p><p>                    <strong>นทัสสเนนปหาตัพพทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                       <strong>ทัสสเนนปหาตัพพทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๘๓.  ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>  </p><p>           [๕๑๗] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นทัสสเนนปหาตัพพทุกนสนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1164</p><p>                 <strong>นภาวนายปหาตัพพทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                    <strong>ภาวนายปหาตัพพทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๘๔.  ภาวนายปหาตัพพทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๑๙] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่ภาวนายปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ  ฯลฯ                         </p><p><em>นภาวนายปหาตัพพทุกนสนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1165</p><p>                 <strong>นทัสสเนนปหาตัพพทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>               <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p><strong>(๘๕.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>   </p><p>           [๕๒๑] ๑. <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกสนิทัสสนติกะ</em></p><p>              <em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1166</p><p>                   <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>                      <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p> <strong>(๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๒๓] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่ภาวนายปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกนสนิทัสสนติกะ</em></p><p>                   <em>ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1167</p><p>          <strong>นสวิตักกทุกนสนิทัสสนติกสวิตักกทุกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>        <strong>(๘๗.  สวิตักกทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>  </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๒๕] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นอวิตักกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                       </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>นสวิตักกทุกนสนิทัสสนติกสวิตักกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1168</p><p>             <strong>นสวิจารทุกนสนิทัสสนติกสวิจารทุกสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>            <strong>(๘๘. สวิจารทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๒๗] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอวิจารธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๒๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>นสวิจารทุกนสนิทัสสนติกสวิจารทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1169</p><p>        <strong>นสัปปีติกทุกนสนิทัสสนติกสัปปีติกทุกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>          <strong>(๘๙. สัปปีติกทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๒๙] ๑. <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>          </p><p>           [๕๓๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>นสัปปีติกทุกนสนิทัสสนติกสัปปีติกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1170</p><p>                        <strong>นปีติสหคตทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                           <strong>ปีติสหคตทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>       <strong>(๙๐. ปีติสหคตทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>                </p><p>           [๕๓๑] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>นปีติสหคตทุกนสนิทัสสนติหปีติสหคตทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1171</p><p>                          <strong>นสุขสหคตทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                             <strong>สุขสหคตทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>       <strong>(๙๑. สุขสหคตทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>  </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๓๓] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>นสุขสหคตทุกนสนิทัสสนติกสุขสหคตทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1172</p><p>                          <strong>นอุเบกขาสหคตทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                             <strong>อุเบกขาสหคตทุกสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>    <strong>(๙๒.  อุเบกขาสหคตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๕๓๕] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อุเบกขา-</strong></p><p><strong>สหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ฯลฯ                   </p><p> <em>นอุเบกขาสหคตทุกนสนิทัสสนติกอุเบกขาสหคตทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1173</p><p>                        <strong>นกามาวจรทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                           <strong>กามาวจรทุกสนิทัสสนติกะ</strong>          </p><p>     <strong>(๙๓. กามาวจรทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๓๗] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๕๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>นกามาวจรทุกนสนิทัสสนติกกามาวจรทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1174</p><p>                             <strong>นรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                                <strong>รูปาวจรทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>        <strong>(๙๔.  รูปาวจรทุกะ  ๒๒.   สนิทัสสนติกะ)</strong>  </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                              <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>   </p><p>           [๕๓๙] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>นรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกรูปาวจรทุกสนิทัสสนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1175</p><p>                           <strong>นอรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>                              <strong>อรูปาวจรทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>     <strong>(๙๕.  อรูปาวจรทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>                 </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong>        </p><p>           [๕๔๑] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>นอรูปาวจรทุกนสนิทัสสนติกอรูปาวจรทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1176</p><p>                             <strong>นปริยาปันนทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                                <strong>ปริยาปันนทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>        <strong>(๙๖.  ปริยาปันนทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๔๓] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นปริยาปันนธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๕๔๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ฯลฯ               </p><p>        <em>นปริยาปันนทุกนสนิทัสสนติกปริยาปันนทุกสนิทัสสนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1177</p><p>                             <strong>นนิยยานิกทุกนสนิทัสสนติกะ</strong>   </p><p>                                <strong>นิยยานิกทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>          <strong>(๙๗.  นิยยานิกทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>                </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๔๕] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอนิยยานิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>นนิยยานิกทุกนสนิทัสสนติกนิยยานิกทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1178</p><p>                <strong>นนิยตทุกนสนิทัสสนติกนิยตทุกสนิทัสสนติกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๙๘.  นิยตทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๔๗] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอนิยตธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่นิยตธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>นนิยตทุกนสนิทัสสนติกนิยตทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1179</p><p>         <strong>นสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกสอุตตรทุกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>         <strong>(๙๙. สอุตตรทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                              <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๔๙] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม      ที่เป็นสอุตตรธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกสอุตตรทุกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1180</p><p>         <strong>นสรณทุกนสนิทัสสนติกสรณทุกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>      <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนติกะ)</strong>  </p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๕๑] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.                          </p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อรณธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๓.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๕๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>           ใน<strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆมูล</strong>  ก็มี ๓ วาระ  เหมือนกัน. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1181</p><p>                           <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong>   </p><p>           [๕๕๓]  ๑.  <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>            [๕๕๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอธิปติปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>           [๕๕๕] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอรณธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑  วาระ.</p><p>                               <strong>๒. นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๕๕๖] ๑. <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1182</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>  </p><p>           [๕๕๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัยมี ๓ วาระ  ฯลฯ   ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>           [๕๕๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>           [๕๕๙]  <strong>เพราะนอารัมมณปัจจัย</strong>  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ...  ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ปัจจยวาระก็ดี   นิสสยวาระก็ดี  สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1183</p><p>                                      <strong>ปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๖๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม   เป็นปัจจัยแต่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นอรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม     เป็นปัจจัยแก่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอรณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ในอธิปติปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>           อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียา-</p><p>นุโลมนัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้ฉันใด  พึงนับฉันนั้น.</p><p>                 <em>นสรณทุกนสนิทัสนติกสรณทุกสนิทัสสนติกะ จบ</em></p><p>                                <em>ปัจจนียานุโลมทุกติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1184</p><p>                    <strong>๔.  ปัจจนียานุโลมติกทุกปัฏฐาน</strong>   </p><p>                   <strong>นกุสลติกนเหตุทุกกุสลติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑ กุสลติกะ  ๒.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๕๖๒] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>เหตุธรรม ที่เป็นกุศล  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยนเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1185</p><p>                       ๗.  <strong>เหตุธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>กุศล  และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๘.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๙.  <strong>เหตุธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล    และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๕๖๔] ๑.  <strong>นเหตุธรรม    ที่เป็นอกุศล     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล  และนเหตุธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ   (คือวาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                       ๔.  <strong>นเหตุธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1186</p><p>                       ๕.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นกุศล  และนเหตุธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                       ๗.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>มี ๕  วาระ  (วาระที่  ๗-๑๑)</p><p>                     ๑๒.  <strong>นเหตุธรรม    ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong>   มี ๓ วาระ    (วาระที่</p><p>๑ -๑๓-๑๔)</p><p>                     ๑๕.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   ฯลฯ</strong>   มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๑๕-๑๖-๑๗)</p><p>                     ๑๘.  <strong>นเหตุธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๘ วาร  ฯลฯ                  </p><p>                       <em>นกุสลติกเหตุทุกกุสลติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1187</p><p>                <strong>นกุสลติกนสเหตุกทุกกุสลติกสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                 <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒. สเหตุกทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๕๖๖] ๑.  <strong>สเหตุกธรรม   ที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>สเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>สเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>สเหตุกธรรม   ที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>สเหตุกธรรม   ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>สเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1188</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๕๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>อเหตุกบท</strong></p><p>           [๕๖๘] ๑.  <strong>อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>อเหตุกธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖.  <strong>อเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1189</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๕๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>นกุสลติกนสเหตุกทุกกุสลติกสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>นกุสลติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong>        </p><p>                              <strong>กุสลติกเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>            <strong>(๑. กุสลติกะ  ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>เหตุสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๕๗๐] ๑.  <strong>เหตุสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1190</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๕๗๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ  </p><p>           เหมือนกับสเหตุกทุกะ.</p><p>                                   <strong>เหตุวิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๕๗๒] ๑.  <strong>เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           มี ๖ วาระ  เหมือนกับอเหตุกทุกะ.</p><p>          <em>นกุสลติกนเหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกเหตุทุกะ  จบ</em>        </p><p>                <strong>นกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกกุสลติกเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๔.  เหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๕๗๓] ๑.  <strong>เหตุและสเหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1191</p><p>                       ๒.  <strong>เหตุและสเหตุธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี  ๒ วาระ.  </p><p>           ในที่ไม่ใช่อกุศล มี ๒ วาระ.  ในที่ไม่ใช่อัพยากตะ   มี ๒ วาระ.   โดย</p><p>นัยแห่งการนับ  ครั้งที่ ๑  มี  ๑ วาระ.  โดยนัยแห่งการนับ ครั้งที่ ๒ มี ๑ วาระ.</p><p>โดยนัยแห่งการนับ  ครั้งที่ ๓  มี ๑ วาระ.  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                  <strong>สเหตุกนเหตุบท</strong></p><p>           [๕๗๔] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่</strong></p><p><strong>เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    และไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>           มี ๙  วาระ  เหมือนกับเหตุสเหตุกทุกะ.</p><p>            <em>นกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกกุสลติกเหตุสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1192</p><p>                         <strong>นกุสลติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>                           <strong>กุสลติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕.  เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๕๗๕] ๑.  <strong>เหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๗๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>เหตุสัมปยุตตนเหตุบท</strong></p><p>           [๕๗๗] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม       แต่ไม่ใช่เหตุ</strong></p><p><strong>ธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>                                                      ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1193</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๕๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ </p><p> <em>นกุสลติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสสลติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>นกุสลติกนเหตุนสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                             <strong>กุสลติกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong>        </p><p>          <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>นเหตุสเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๕๗๙] ๑.  <strong>นเหตุสเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม   และไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๘๐]  ในเหตุนปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>นเหตุอเหตุกบท</strong></p><p>           [๕๘๑]  ๑.  <strong>นเหตุอเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1194</p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุอเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                                   </p><p>                       ๓.  <strong>นเหตุธรรมและอเหตุกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นนเหตุธรรมและไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่อัพ-</strong></p><p><strong>ยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๘๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>นกุสลติกนเหตุนสเหตุกทุกกุสลติกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                <strong>นกุสลติกนสัปปัจจยทุกกุสลติกสัปปัจจยทุกะ</strong>        </p><p>                  <strong>(๑. กุสลติกะ  ๗.  สัปปัจจยทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สัปปัจจยบท</strong>                </p><p>           [๕๘๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปัจจยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรม  ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>มี ๖  วาระ.</p><p>           <strong>สังขตทุกะที่</strong>  ๘  ก็เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ.</p><p>              <em>นกุสลติกนสัปปัจจยทุกกุสลติกสัปปัจจยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1195</p><p>            <strong>นกุสลติกนสนิทัสสนทุกกุสลติกสนิทัสสนทุกะ</strong>   </p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙.  สนิทัสสนทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สนิทัสสนบท</strong>                                </p><p>           [๕๘๔] ๑.  <strong>สนิทัสสนธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>         </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๘๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อนิทัสสนบท</strong>   </p><p>           [๕๘๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรม  ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>           พึงกระทำเป็น  ๙  วาระ.</p><p>                <em>นกุสลติกนสนิทัสสนทุกกุสลติกสนิทัสสนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1196</p><p>             <strong>นกุสลติกนสัปปฏิฆทุกกุสลติกสัปปฏิฆทุกะ</strong> </p><p>              <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๐.  สัปปฏิฆทุกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>สัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๘๗] ๑.  <strong>สัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๕๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๕๘๙] ๑.  <strong>อัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                  <em>นกุสลติกนสัปปฏิฆทุกกุสลติกสัปปฏิฆทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1197</p><p>                    <strong>นกุสลติกนรูปีทุกกุสลติกรูปีทุกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๑.  รูปีทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>รูปีบท</strong></p><p>           [๕๙๑] ๑.  <strong>รูปีธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๙๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อรูปีบท</strong></p><p>           [๕๙๓] ๑.  <strong>อรูปีธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรูปีธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๙๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <em>นกุสลติกนรูปีทุกกุสลติกรูปีทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1198</p><p>                <strong>นกุสลติกนโลกิยทุกกุสลติกโลกิยทุกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๑. กสุลติกะ  ๑๒.  โลกิยทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>โลกิยบท</strong>                </p><p>           [๕๙๕] ๑.  <strong>โลกิยธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๙๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๕  วาระ   ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>           [๕๙๗] ๑.  <strong>โลกุตตรธรรม   ที่เป็นกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น     เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1199</p><p>                       ๒.  <strong>โลกุตตรธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>           พึงกระทำเป็น ๖  วาระ.  </p><p>                <em>นกุสลติกนโลกิยทุกกุสลติกโลกิยทุกะ จบ</em></p><p>                            <strong>นกุสลติกนเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>                               <strong>กุสลติกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>            <strong>(๑.กุสลติกะ  ๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>เกนจิวิญเญยยบท</strong></p><p>           [๕๙๘] ๑.  <strong>เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๕๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๘ วาระ  ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1200</p><p>                              <strong>เกนจิวิญเญยยบท</strong>      </p><p>           [๖๐๐] ๑.  <strong>เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๐๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>นกุสลติกนเกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกเกนจิวิญเญยยทุกะ จบ</em></p><p>                        <strong>นกุสลติกโนอาสวทุกกุสลติกอาสวทุกะ</strong></p><p>                       <strong>(๑.  กุสลติกะ   ๑๔. อาสวทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                <strong>อาสวบท</strong></p><p>           [๖๐๒] ๑.  <strong>อาสวธรรม    ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>                   </p><p>                                                        <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๐๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1201</p><p>                                   <strong>โนอาสวบท</strong>  </p><p>           [๖๐๔]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นกุสลติกโนอาสวทุกกุสลติกอาสวทุกะ  จบ</em></p><p>        </p><p>                      <strong>นกุสลติกนสาสวทุกกุสลติกสาสวทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๑๕.   สาสวทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                           <strong>สาสวบท</strong></p><p>           [๖๐๖] ๑.  <strong>สาสวธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong>    </p><p>               </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>นกุสลติกนสาสวทุกกุสลติกสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1202</p><p>                         <strong>นกุสลติกนอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>                            <strong>กุสลติกอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>อาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๖๐๘] ๑.  <strong>อาสวสัมปุตตธรรม   ที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๐๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <strong>อาสววิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๖๑๐]  ๑.  <strong>อาสววิปปยุตตธรรม    ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๙  วาระ.</p><p>     <em>นกุสลติกนอาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1203</p><p>            <strong>นกุสลติกนอาสวสาสวทุกกุสลติกอาสวทุกะ</strong> </p><p>          <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๗.  อาสวสาสวทุกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>อาสวสาสวบท</strong>        </p><p>           [๖๑๑] ๑.  <strong>อาสวะและสาสวธรรม  ที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>สาสวโนอาสวบท</strong></p><p>           [๖๑๓] ๑  <strong>ธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่</strong></p><p><strong>เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  และไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๖๑๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นกุสลติกนอาสวสาสวทุกกุสลติกอาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1204</p><p>                  <strong>นกุสลติกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>                     <strong>กุสลติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๘.  อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>             </p><p>                      <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๖๑๕] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและอาสวสัมปยุตตธรรม  ที่-</strong></p><p><strong>เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสววิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๑๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                      <strong>อาสววิปปยุตตโนอาสวบท</strong></p><p>           [๖๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี  ๓ วาระ.                                                                     </p><p><em>นกุสลติกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1205</p><p>                       <strong>นกุสลติกอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ</strong>  </p><p>                          <strong>กุสลติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong>        </p><p>    <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๙.  อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>อาสววิปปยุตตนสาสวบท</strong></p><p>           [๖๑๘] ๑.  <strong>อาสววิปปยุตตธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ     อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   และไม่ใช่สาสวธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ   ฯลฯ </p><p><em>นกุสลติกนอาสววิปปยุตตนสาสวทุกกุสลติกอาสววิปปยุตตกสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1206</p><p>         <strong>นกุสลติกนสัตตโคจฉกทุกกุสลติกสัตตโคจฉกทุกะ</strong>   </p><p>         <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒๐.-๙๒.  สัตตโคจฉกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>สัญโญชนบท</strong></p><p>           [๖๒๐] ๑.  <strong>สัญโญชนธรรม  ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัญโญชนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>คันถบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>คันถธรรม ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>โอฆบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>โอฆธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โอฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>โยคบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>โยคธรรม  ที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โยค-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1207</p><p>                                     <strong>นีวรณบท</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>นีวรณธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นีวรณธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>ปรามาสบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ปรามาสธรรม  ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปรามาสธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>สารัมมณบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>สารัมมณธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                </p><p>           ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นกุสลติกนสัตตโคจฉกทุกกุสลติกสัตตโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1208</p><p>          <strong>นกุสลติกนกามาวจรทุกกุสลติกกามาวจรทุกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๑. กุสลติกะ ๙๓.  กามาวจรทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>กามาวจรบท</strong>        </p><p>           [๖๒๑] ๑.  <strong>กามาวจรธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ.</p><p>                                    <strong>นกามาวจรบท</strong> </p><p>           [๖๒๓]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๒๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                <em>นกุสลติกนกามาวจรทุกกุสลติกกามาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1209</p><p>                <strong>นกุสลติกนรูปาวจรทุกกุสลติกรูปาวจรทุกะ</strong>  </p><p>                <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๔.  รูปาวจรทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>รูปาวจรบท</strong></p><p>           [๖๒๕] ๑.  <strong>รูปาวจรธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๒๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นรูปาวจรบท</strong></p><p>           [๖๒๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๒๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1210</p><p>                                 <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>อรูปาวจรบท</strong>        </p><p>           [๖๒๙] ๑.  <strong>อรูปาวจรธรรม   ที่เป็นกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรูปาวจรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๓๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นกุสลติกนรูปาวจรทุกกุสลติกรูปาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1211</p><p>             <strong>นกุสลติกนอรูปาวจรทุกกุสลติกอรูปาวจรทุกะ</strong>  </p><p>             <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๕.  อรูปาวจรทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อรูปาวจรบท</strong></p><p>           [๖๓๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม      ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ   ฯลฯ</p><p>           <em>นกสุลติกนอรูปาวจรทุกกุสลติกอรูปาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1212</p><p>         <strong>นกุสลติกนปริยาปันนทุกกุสลติกปริยาปันนทุกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๖.  ปริยาปันนทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>ปริยาปันนบท</strong>                           </p><p>           [๖๓๓] ๑.  <strong>ปริยาปันนธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ปริยาปันนธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ปริยาปันนธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๓๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1213</p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>อปริยาปันนบท</strong>                                           </p><p>           [๖๓๕] ๑.  <strong>อปริยาปันนธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อปริยาปันนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อปริยาปันนธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย  ฯลฯ</strong></p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>           ในอกุศลมูล  มี ๒ วาระ.</p><p>           ในทุกมูล มี ๒ วาระ</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๓๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>           <em>นกุสลติกนปริยาปันนทุกกุสลติกปริยาปันนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1214</p><p>            <strong>นกุสลติกนนิยยานิกทุกกสลติกนิยยานิกทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๗.  นิยยานิกทุกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>นิยยานิกบท</strong>        </p><p>           [๖๓๗] ๑.  <strong>นิยยานิกธรรม   ที่เป็นกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นิยยานิกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อนิยยานิกบท</strong></p><p>           [๖๓๘] ๑.  <strong>อนิยยานิกธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อนิยยานิกธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1215</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๖๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>นกุสลติกนนิยยานิกทุกกุสลติกนิยยานิกทุกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>นกุสลติกนนิยตทุกกุสลติกนิยตทุกะ</strong></p><p>                       <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๘.  นิยตทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>นิยตบท</strong></p><p>           [๖๔๐] ๑.  <strong>นิยตธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>           มี  ๖  วาระ  เหมือนกับอปริยาปันนทุกะ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1216</p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อนิยตบท</strong></p><p>           [๖๔๑] ๑.  <strong>อนิยตธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อนิยตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>อนิยตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๔๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>นกุสลติกนนิยตทุกกุสลติกนิยตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1217</p><p>                <strong>นกุสลติกนสอุตตรทุกกุสลติกสอุตตรทุกะ</strong>    </p><p>                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๙. สอุตตรทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>สอุตตรบท</strong></p><p>           [๖๔๓] ๑.  <strong>สอุตตรธรรม     ที่เป็นอัพยากตะ      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>สอุตตรธรรม     ที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>สอุตตรธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๕.  <strong>ฯลฯ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล     และธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๔๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1218</p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong>     </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อนุตตรบท</strong> </p><p>                       ๑.  <strong>อนุตตรธรรม   ที่เป็นกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ   ในวิปากปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๖ วาระ.</p><p>                 <em>นกุสลติกนสอุตตรทุกกุสลติกสอุตตรทุกะ  จบ</em></p><p>                       <strong>นกุสลติกนสอุตตรทุกกุสลติกสอุตตรทุกะ</strong>    </p><p>                          <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๐๐.  สรณทุกะ)</strong></p><p>                                             <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>สรณบท</strong>        </p><p>           [๖๔๕] ๑.  <strong>สรณธรรม    ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                       <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๖๔๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1219</p><p>                                       <strong>อรณบท</strong>   </p><p>           [๖๔๗] ๑.  <strong>อรณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>อรณธรรม   ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>อรณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                 <em>นกุสลติกนสรณทุกกุสลติกสรณทุกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>นเวทนาติกนเหตุทุกเวทนาติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๒.  เวทนาติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๔๘] ๑. <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1220</p><p>                       ๒.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม      ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๓.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>เหเตุธรรม  ที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-   </strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.                 </p><p>                     ๑๐.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>           โดยนัยแห่งการนับครั้งที่ ๒ มี ๓ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1221</p><p>                                         <strong>นเหตุบท</strong>  </p><p>           [๖๕๐] ๑.  <strong>นเหตุธรรม   ที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  ฯลฯ</strong>     มี ๒ วาระ  เหมือนกัน.                           </p><p>           <strong>ฯลฯ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขาย-</strong></p><p><strong>เวทนายสัมปยุตตธรรม  ฯลฯ</strong>    มี ๒ วาระ  เหมือนกัน.               </p><p>           โดยนัยแห่งการนับครั้งที่ ๑   มี ๑ วาระ.</p><p>           โดยนัยแห่งการนับครั้งที่  ๒  มี ๑  วาระ.</p><p>           โดยนัยแห่งการนับครั้งที่  ๓  มี ๑ วาระ.</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>นเวทนาติกนเหตุทุกเวทนาติกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1222</p><p>                 <strong>นวิปากติกนเหตุทุกวิปากติกเหตุทุกะ</strong>   </p><p>                <strong>(๓.  วิปากติกะ   ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๕๒] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นวิปากธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นวิปากธัมมธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>เหตุธรรม ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นวิปากธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๕.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>                       ๖.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นวิปากธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๗.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นวิปากธัมมธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนววิปากธัมวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1223</p><p>                       ๘.  <strong>เหตุธรรม   ที่เป็นวิปากธัมมธรรม   อาศัยธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่  </strong></p><p><strong>ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๙.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นวิปากธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม     ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong> มี ๑ วาระ.</p><p>                     ๑๐.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นวิปากธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                     ๑๑.  <strong>เหตุธรรม ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธรรม     และธรรมที่ไม่ใช่เหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๖๕๔]  ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นวิปากธัมมธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่วิปากธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ  ฯลฯ</p><p>                         <em>นวิปากติกนเหตุทุกวิปากติกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1224</p><p>            <strong>นอุปาทินนติกนเหตุทุกอุปาทินนติกเหตุทุกะ</strong>   </p><p>             <strong>(๔.  อุปาทินนติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๕๖] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๖๕๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระอนุโลม</strong></p><p>           [๖๕๙]  นเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ</p><p>                   <em>นอุปาทินนติกนเหตุทุกอุปาทินนติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1225</p><p>                 <strong>นสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกสังกิลิฏฐติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๕. สังกิลิฏฐติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong>                                </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๖๐] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๖๖๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>นสังกิลิฏฐติกนเหตุทุกสังกิลิฏฐติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1226</p><p>                   <strong>นสวิตักกติกนเหตุทุกสวิตักกติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                     <strong>(๖. สวิตักกติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong>                        </p><p>           [๖๖๒] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๖๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๕  วาระ  ฯลฯ                 </p><p>                   <em>นสวิตักกติกนเหตุทุกสวิตักกติกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1227</p><p>                        <strong>นปีติติกนเหตุทุกปีติติกเหตุทุกะ</strong>   </p><p>                      <strong>(๗. ปีติติกะ   ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>เหตุบท</strong>                </p><p>           [๖๖๔] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นปีติสหคตธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๒๘ วาระ.</p><p>                          <em>นปีติติกนเหตุทุกปีติติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1228</p><p>                    <strong>นทัสสนติกนเหตุทุกทัสสนติกเหตุทุกะ</strong>  </p><p>                    <strong>(๘. ทัสสนติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๖๖๕] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ</p><p>                  <em>นทัสสนติกนเหตทุกทัสสนติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1229</p><p>                   <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                      <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกเหตุทุกะ</strong></p><p> <strong>(๙. ทัสสนเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>                        </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๖๗] ๑.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                         </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๖๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนเหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกเหตุทุกะ   จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1230</p><p>                             <strong>นอาจยคามิติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                                <strong>อาจยคามิติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑๐. อาจยคามิติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๖๖๙] ๑.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นอปจยคามิธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>นอาจยคามิติกนเหตุทุกอาจยคามิติกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1231</p><p>                      <strong>นเสกขติกนเหตุทุกเสกขติกเหตุทุกะ</strong>   </p><p>                     <strong>(๑๑. เสกขติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๗๑] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอเสกขธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ   ฯลฯ</p><p>                      <em>นเสกขติกนเหตุทุกเสกขติกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1232</p><p>                  <strong>นปริตตติกนเหตุทุกปริตตติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                <strong>(๑๒. ปริตตติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong>  </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๗๓] ๑. <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นมหัคคตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นปริตตติกนเหตุทุกปริตตติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1233</p><p>                             <strong>นปริตตารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong>   </p><p>                                <strong>ปริตตารัมมณติกเหตุทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑๓.  ปริตตารัมมณติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>เหตุบท</strong>  </p><p>           [๖๗๕] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๗๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>        <em>นปริตตารัมมณติกนเหตุทุกปริตตารัมมณติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1234</p><p>                        <strong>นหีนติกนเหตุทุกหีนติกเหตุทุกะ</strong>   </p><p>                     <strong>(๑๔. หีนติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๖๗๗] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นมัชฌิมธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่หีนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                        <em>นหีนติกนเหตุทุกหีนติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1235</p><p>                  <strong>นมิจฉัตตติกนเหตุทุกมิจฉัตตติกเหตุทุกะ</strong>   </p><p>                 <strong>(๑๕.  มิจฉัตตติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong>  </p><p>           [๖๗๙] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๘๐]  ในเหตุปัจจัย  มี   ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นมิจฉัตตติกนเหตุทุกมิจฉัตตติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1236</p><p>        <strong>นมัคคารัมมณติกนเหตุทุกมัคคารัมมณติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>          <strong>(๑๖. มัคคารัมมณติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong>  </p><p>           [๖๘๑] ๑.  <strong>เหตุธรรม   ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๘๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๐ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นมัคคารัมมณติกนเหตุทุกมัคคารัมมณติกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1237</p><p>                    <strong>นอุปปันนเหตุทุกอุปปันนติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑๗.  อุปปันนติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๖๘๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม  ที่เป็นอุปปันนธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม   ที่เป็นอุปปันนธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม   เป็นปัจจัยแก่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๘๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นอุปปันนติกนเหตุทุกอุปปันนติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1238</p><p>                       <strong>นอตีตติกนเหตุทุกอตีตติกเหตุทุกะ</strong>  </p><p>                      <strong>(๑๘. อตีตติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๘๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อตีตธรรม เป็น-</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่นเหตุธรรม    ที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อนาคตธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อตีตธรรม และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนาคตธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                           <em>นอตีตติกนเหตุทุกอตีตติกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1239</p><p>           <strong>นอตีตารัมมณติกนเกตุทุกอตีตารัมมณติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>           <strong>(๑๙.  อตีตตารัมมณติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>    </p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๘๗] ๑.  <strong>เหตุธรรม ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                  </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๗  วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>นอตีตารัมมณติกนเหตุทุกอตีตารัมมณติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1240</p><p>                 <strong>นอัชฌัตตติกนเหตุทุกอัชฌัตตติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                 <strong>(๒๐.  อัชฌัตตติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๘๙] ๑.  <strong>เหตุธรรม ที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นอัชฌัตตธรรม      อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๙๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นอัชฌัตตติกนเหตุทุกอัชฌัตตติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1241</p><p>                        <strong>นอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                           <strong>อัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>          </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๖๙๑] ๑.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     ที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>                       ๓.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong>       </p><p>                                          </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๙๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>นอัชฌัตตารัมมณติกนเหตุทุกอัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1242</p><p>             <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุทุกสนิทัสสนติกเหตุทุกะ</strong>  </p><p>             <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๖๙๓] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๖๙๕]  ๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1243</p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>           นนเหตุ  กับนเหตุ   กลับกัน  มีมูล ๓ พึงกระทำเป็น  ๒๑  วาระ.</p><p>            <em>นสนิทัสสนติกนเหตุทุกสนิทัสสนติกเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>             <strong>นสนิทัสสนติกนสเหตุกทุกสนิทัสสนติกสเหตุกทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๒.  สเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                          <strong>สเหตุกบท</strong></p><p>           [๖๙๖] ๑.  <strong>สเหตุกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>สเหตุกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1244</p><p>                       ๓.  <strong>สเหตุกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรม  ไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๙๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อเหตุกบท</strong></p><p>           [๖๙๘] ๑.  <strong>อเหตุกธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗ วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>อเหตุกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี  ๗ วาระ</p><p>                     ๑๕.  <strong>อเหตุกธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม     ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๗  วาระ.</p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๖๙๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>นสนิทัสสนติกนสเหตุกทุกสนิทัสสนติกสเหตุกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1245</p><p>                   <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                      <strong>สนิทัสสนติกเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong>    </p><p> <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>           </p><p>                               <strong>เหตุสัมปยุตตบท</strong>  </p><p>           [๗๐๐] ๑.  <strong>เหตุสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1246</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                 <strong>เหตุวิปปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๗๐๒] ๑. <strong>เหตุวิปปยุตตธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>    </p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๐๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒๑  วาระ   ฯลฯ </p><p> <em>นสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกสนิทัสสนติกเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1247</p><p>                   <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                       <strong>สนิทัสสนติกเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๒๒.  สนิทัสสติกะ  ๔.  เหตุสเหตุกทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>เหตุสเหตุกบท</strong>   </p><p>           [๗๐๔] ๑.  <strong>เหตุและสเหตุกธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong>     </p><p>     </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๐๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>สเหตุกนเหตุบท</strong></p><p>           [๗๐๖] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   แต่ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่</strong></p><p><strong>เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>                           </p><p>                                                  <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1248</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๗๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>   <em>นสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกสนิทัสสนติกเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๕.  เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๗๐๘] ๑.  <strong>เหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม       ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1249</p><p>                          <strong>เหตุสัมปยุตตนเหตุบท</strong>   </p><p>           [๗๑๐]  ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่นเหตุธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกสนิทัสสนติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ</em></p><p>                             <strong>นสนิทัสสนติกนเหตุนสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                                 <strong>สนิทัสสนติกนเหตุเหตุกทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>นเหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๗๑๒]  ๑.  <strong>สเหตุสเหตุกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม  และไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                       <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1250</p><p>             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                           <strong>นเหตุอเหตุกบท</strong></p><p>           [๗๑๔] ๑.  <strong>นเหตุอเหตุกธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกนเหตุนสเหตุกทุกสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกนสัปปัจจยทุกะ</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนติกสัปปัจจยทุกะ</strong></p><p>            <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๗. สัปปัจจยทุกะ)</strong>        </p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>สัปปัจจยธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1251</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           ในอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ    ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>    <em>นสนิทัสสนติกนสัปปัจจยทุกสนิทัสสนติกสัปปัจจยทุกะ  จบ</em></p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกะ</strong></p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙. สนิทัสสนทุกะ)</strong><sup>๑</sup></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>สนิทัสสนบท</strong></p><p>           [๗๑๖]  ๑.  <strong>สนิทัสสนธรรม    ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๑๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>๑.  ไม่แสดง  สังขตทุกะที่  ๘ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1252</p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                             <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>นสนิทัสสนบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในอธิปติปัจจัย    อุปนิสสยปัจจัย</p><p>ปุเรชาตปัจจัย  อัตถิปัจจัย   และอวิคตปัจจัย  และปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>      <em>นสนิทัสสนติกนสนิทัสสนทุกสนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกะ  จบ</em></p><p>                             <strong>นสนิทัสสนติกนสัปปฏิฆทุกะ</strong></p><p>                                <strong>สนิทัสสนติกสัปปฏิฆทุกะ</strong></p><p>             <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๐. สัปปฏิฆทุกะ)</strong>        </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๗๑๘] ๑.  <strong>สัปปฏิฆธรรม    ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>           </p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1253</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๗๑๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๗๒๐] ๑.  <strong>อัปปฏิฆธรรม     ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๒๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นสนิทัสสนติกนสัปปฏิฆทุกสนิทัสสนติกสัปปฏิฆทุกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนรูปีทุกสนิทัสสนติกรูปีทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๑.  รูปีทุกะ)</strong></p><p>                                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                       <strong>รูปีบท</strong></p><p>           [๗๒๒] ๑.  <strong>รูปีธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                            <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1254</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๒๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒  วาระ   ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อรูปีบท</strong></p><p>           [๗๒๔] ๑.  <strong>อรูปีธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๒๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นสนิทัสสนติกนรูปีทุกสนิทัสสนตกรูปีทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>นสนิทัสสนติกนโลกิยทุกสนิทัสสนติกโลกิยทุกะ</strong></p><p>            <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๒.  โลกิยทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>โลกิยบท</strong></p><p>           [๗๒๖] ๑.  <strong>โลกิยธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1255</p><p>                       ๘.  <strong>โลกิยธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.          </p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong>   </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>โลกุตตรบท</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>โลกุตตรธรรม     ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัยมี ๓ วาระ.</p><p>            <em>นสนิทัสสนติกนโลกิยทุกสนิทัสสนติกโลกิยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1256</p><p>                    <strong>นสนิทัสสนติกนเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong>  </p><p>                       <strong>สนิทัสสนติกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ)</strong>                </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>เกนจิวิญเญยยบท</strong>                </p><p>           [๗๒๘] ๑.  <strong>เกนจิวิญเญยยธรรม     ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>เกนจินวิญเญยยบท</strong></p><p>           [๗๓๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม  ที่เป็นสนิทัสสน</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยย-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓๕ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกนเกนจิวิญเญยยทุกสนิทัสสนติกเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1257</p><p>         <strong>นสนิทัสสนติกโนอาสวทุกสนิทัสสนติกอาสวทุกะ</strong> </p><p>         <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๔. อาสวทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อาสวบท</strong>        </p><p>           [๗๓๒] ๑.  <strong>อาสวธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                         </p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                     <strong>โนอาสวบท</strong></p><p>           [๗๓๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>            <em>นสนิทัสสนติกโนอาสวทุกสนิทัสสนติกอาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1258</p><p>          <strong>นสนิทัสสนติกนสาสวทุกสนิทัสสนติกสาสวทุกะ</strong> </p><p>          <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๕. สาสวทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>สาสวบท</strong>                    </p><p>           [๗๓๖] ๑.  <strong>สาสวธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>อนาสวบท</strong>        </p><p>                       ๑. <strong>ธรรมที่เป็นอนาสวธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-  </strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                                        <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                    <em>นสนิทัสสนติกนสาสวทุกสนิทัสสนติกสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1259</p><p>                  <strong>นสนิทัสสนติกนอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>    </p><p>                     <strong>สนิทัสสนติกอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๖.  อาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>อาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๗๓๘] ๑.  <strong>อาสวสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๓๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                               <strong>อาสววิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๗๔๐] ๑.  <strong>อาสววิปปยุตตธรรม    ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒๑  วาระ.</p><p> <em>นสนิทัสสนติกนอาสวสัมปยุตตทุกสนิทัสสนติกอาสวสัมปยุตตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1260</p><p>                    <strong>นสนิทัสสนติกนอาสวสาสวทุกะ</strong>  </p><p>                       <strong>สนิทัสสนติกอาสวสาสวทุกะ</strong></p><p> <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๗.  อาสวสาสวทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>อาสวสาสวบท</strong>                </p><p>           [๗๔๑] ๑.  <strong>อาสวะและสาสวธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และไม่ใช่อนาสวธรรม     ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๔๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                             <strong>สาสวโนอาสวบท</strong></p><p>           [๗๔๓]  ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม   และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1261</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกนอาสวสาสวทุกสนิทัสสนติกอาสวสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>นสนิทัสสนติกนอาสวสาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                        <strong>สนิทัสสนติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๑.  สนิทัสสนติกะ  ๑๘.  อาสวสัมปยุตตสาสวทุกะ)</strong>        </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๗๔๕] ๑.  <strong>อาสวะและอาสวสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสววิปป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๔๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <strong>อาสวสัมปยุตตโนอาสวบท</strong></p><p>           [๗๔๗]  ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปป- </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1262</p><p><strong>ยุตตธรรม  และไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-   </strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นสนิทัสสนติกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</em></p><p>               <em>สนิทัสสนติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>                 <strong>นสนิทัสสนติกอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ</strong></p><p>                    <strong>สนิทัสสนติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong></p><p> <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ   ๑๙.   อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                             <strong>อาสววิปปยุตตสาสวบท</strong>        </p><p>           [๗๔๙]  ๑.  <strong>อาสววิปปยุตตสาสวธรรม      ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม    และไม่ใช่</strong></p><p><strong>สาสวธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๒๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1263</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                         <strong>อาสววิปปยุตตอนาสวบท</strong></p><p>           [๗๕๐] ๑.  <strong>อาสววิปปยุตตอนาสวธรรม     ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม     และไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น    เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>               </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๗๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>นสนิทัสสนติกอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ</em></p><p>                    <em>สนิทัสสนติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1264</p><p>                   <strong>นสนิทัสสนติกโนสัญโญชนโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>                       <strong>สนิทัสสนติกสัญโญชนโคจฉกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๒๐.-๒๕. สัญโญชนโคจฉกทุกะ)</strong>        </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>สัญโญชนบท</strong></p><p>           [๗๕๒] ๑.  <strong>สัญโญชนธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกโนสัญโญชนโคจฉกทุกสนิทัสสนติกสัญโญชนโคจฉกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1265</p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกโนคันถโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกคันถโคจฉกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๒๖.-๓๑. คันถโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>คันถบท</strong></p><p>           [๗๕๔] ๑. <strong>คันถธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นสนิทัสสนติกโนคันถโคจฉกทุกสนิทัสสนติกคันถโคจฉกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1266</p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกโนโอฆโคจฉกทุกกะ</strong>   </p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกโอฆโคจฉกทุกะ</strong>        </p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๓๒.-๓๗.  โอฆโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>                                </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>โอฆบท</strong></p><p>           [๗๕๖] ๑.  <strong>โอฆธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกโนโอฆโคจฉกทุกสนิทัสสนติกโอฆโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1267</p><p>                     <strong>นสนิทัสสนติกโนโยคโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>                        <strong>สนิทัสสนติกโยคโคจฉกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๓๘.-๔๓  โยคโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>โยคบท</strong></p><p>           [๗๕๘] ๑.  <strong>โยคธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๗๕๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>นสนิทัสสนติกโนโยคโคจฉกทุกสนิทัสสนติกโยคโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1268</p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกโนนีวรณโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกนีวรณโคจฉกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ ๔๔.-๔๙ นีวรณโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>นีวรณบท</strong>                </p><p>           [๗๖๐] ๑.  <strong>นีวรณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๗๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p> <em>นสนิทัสสนติกโนนีวรณโคจฉกทุกสนิทัสสนติกนีวรณโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1269</p><p>                    <strong>นสนิทัสสนติกโนปรามาสโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>                       <strong>สนิทัสสนติกปรามาสโคจฉกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๕๐.-๕๔.  ปรามาสโคจฉกทุกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>ปรามาสบท</strong></p><p>           [๗๖๒] ๑.  <strong>ปรามาสธรรม     ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกโนปรามาสโคจฉกทุกสนิทัสสนติกปรามาสโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1270</p><p>                          <strong>นสนิทัสสนติกนสารัมมณทุกะ</strong>  </p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกสารัมมณทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๕๕.  สารัมมณทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สารัมมณบท</strong></p><p>           [๗๖๔] ๑.  <strong>สารัมมณธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๖๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนารัมมณบท</strong></p><p>           [๗๖๖] ๑.  <strong>อนารัมมณธรรม   ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>นสนิทัสสนติกนสารัมมณทุกสนิทัสสนติกสารัมมณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1271</p><p>           <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตทุกสนิทัสสนติกจิตตทุกะ</strong> </p><p>         <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกกะ  ๕๖. จิตตทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>จิตตบท</strong></p><p>           [๗๖๘] ๑.  <strong>จิตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>จิตตบท</strong>                          </p><p>           [๗๗๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่จิตตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๗๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นสนิทัสสนติกโนจิตตทุกสนิทัสสนติกจิตตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1272</p><p>             <strong>นสนิทัสสนติกนเจตสิกทุกสนิทัสสนติกเจตสิกทุกะ</strong>     </p><p>           <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๕๗.  เจตสิกทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เจตสิกบท</strong></p><p>           [๗๗๒] ๑.  <strong>เจตสิกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อเจตสิกบท</strong></p><p>           [๗๗๔] ๑.  <strong>อเจตสิกธรรม     ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นสนิทัสสนติกนเจตสิกทุกสนิทัสสนติกเจตสิกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1273</p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p> <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๕๙.  จิตตสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>จิตตสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๗๗๖] ๑.  <strong>จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๗๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>จิตตวิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๗๗๘] ๑.  <strong>จิตตวิปปยุตตธรรม     ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆ-  </strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตวิปปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1274</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๗๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกนจิตตสัมปยุตตทุกสนิทัสสนติกจิตตสัมปยุตตทุกะ จบ</em></p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong></p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๕๙.  จิตตสังสัฏฐทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>จิตตสังสัฏฐบท</strong></p><p>           [๗๘๐] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๘๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1275</p><p>                                <strong>จิตตวิสังสัฏฐบท</strong>   </p><p>           [๗๘๒] ๑.  <strong>จิตตวิสังสัฏฐธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตวิสังสัฏฐธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๘๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกนจิตตสังสัฏฐทุกสนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐทุกะ จบ</em></p><p>                          <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนติกจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>จิตตสมุฏฐานบท</strong>                </p><p>           [๗๘๔] ๑.  <strong>จิตตสมุฏฐานธรรม     ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                      <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1276</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <strong>โนจิตตสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๗๘๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม      ที่เป็นอนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                                                             </p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกโนจิตตสมุฏฐานทุกสนิทัสสนติกจิตตสมุฏฐานทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1277</p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสหภูทุกะ</strong> </p><p>                          <strong>สนิทัสสนติกจิตตสหภูทุกะ</strong> </p><p>     <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๖๑.  จิตตสหภูทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>จิตตสหภูบท</strong></p><p>           [๗๘๘] ๑.  <strong>จิตตสหภูธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๗๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>โนจิตตสหภูบท</strong></p><p>           [๗๙๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1278</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>   <em>นสนิทัสสนติกโนจิตตสหภูทุกสนิทัสสติกจิตตสหภูทุกะ  จบ</em></p><p>                    <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p>                       <strong>สนิทัสสนติกจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>จิตตานุปริวัตติบท</strong>                  </p><p>           [๗๙๒] ๑.  <strong>จิตตานุปริวัตติธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๗๙๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1279</p><p>                          <strong>โนจิตตานุปริวัตติบท</strong>  </p><p>           [๗๙๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม    ที่เป็นสนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่จิตตานุปริ-</strong></p><p><strong>วัตติธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๙๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกโนจิตตานุปริวัตติทุกสนิทัสสนติกจิตตานุปริวัตติทุกะ  จบ</em></p><p>               <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>                  <strong>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๓.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong>        </p><p>           [๗๙๖] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม     ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1280</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๗๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong>        </p><p>           [๗๙๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม    ที่เป็น</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่จิตตสัง</strong></p><p><strong>สัฏฐสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๗๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</em></p><p>                     <em>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1281</p><p>               <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong>   </p><p>                   <strong>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                 <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูบท</strong></p><p>           [๘๐๐] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๐๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๘๐๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานสหภูธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1282</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๘๐๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุก</em></p><p>                 <em>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ   จบ</em>        </p><p>               <strong>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p>                  <strong>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ)</strong>        </p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๘๐๔] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม   ที่เป็นอนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริ-</strong></p><p><strong>วัตติธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๐๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1283</p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>             <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติบท</strong> </p><p>           [๘๐๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ           </p><p>           <em>นสนิทัสสนติกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</em></p><p>           <em>สนิทัสสนติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1284</p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตติกทุกะ</strong>  </p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกอัชฌัตติกทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๖๖.  อัชฌัตติกทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อัชฌัตติกบท</strong></p><p>           [๘๐๘] ๑.  <strong>อัชฌัตติกธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>พาหิรบท</strong></p><p>           [๘๑๐] ๑.  <strong>พาหิรธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๑๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตติกทุกสนิทัสสนติกอัชฌัตติกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1285</p><p>          <strong>นสนิทัสสนติกนอุปาทาทุกสนิทัสสนติกอุปาทาทุกะ</strong> </p><p>        <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๗.  อุปาทาทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อุปาทาบท</strong></p><p>           [๘๑๒] ๑.  <strong>อุปาทาธรรม      ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๑๓]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓๕ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                     <strong>โนอุปาทาบท</strong>  </p><p>           [๘๑๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นสนิทัสสนติกนอุปาทาทุกสนิทัสสนติกอุปาทาทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1286</p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกนอุปาทินนทุกะ</strong>  </p><p>                            <strong>สนิทัสสนติกอุปาทินนทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๘.  อุปาทินนทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อนุปาทินนบท</strong>                </p><p>           [๘๑๖] ๑.  <strong>อนุปาทินนธรรม   ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๑๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ   ฯลฯ    </p><p>      <em>นสนิทัสสนติกนอุปาทินนทุกสนิทัสสนติกอุปาทินนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1287</p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกโนอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๖๙.-๗๔.  อุปาทานโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อุปาทานบท</strong></p><p>           [๘๑๘] ๑.  <strong>อุปาทานธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกโนอุปาทานโคจฉกทุกสนิทัสสนติกอุปาทานโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1288</p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกโนกิเลสโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>                            <strong>สนิทัสสนติกกิเลสโคจฉกทุกะ</strong>                       </p><p>  <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๗๕.-๘๒. กิเลสโคจฉกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>กิเลสบท</strong></p><p>           [๘๒๐] ๑.  <strong>กิเลสธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p> <em>นสนิทัสสนติกโนกิเลสโคจฉกทุกสนิทัสสนติกกิเลสโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1289</p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong>  </p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p> <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๘๓.  ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)</strong></p><p>                                            <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๘๒๒] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                      <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>   </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๒๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>นทัสสเนนปหาตัพพบท</strong>        </p><p>           [๘๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นสนิ</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                         <strong>ฯลฯ</strong>                              </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1290</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๘๒๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพทุกสนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  จบ</em></p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong></p><p> <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ   ๘๔.  ภาวนายปหาตัพพทุกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๘๒๖] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1291</p><p>                         <strong>นภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๘๒๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม   ที่เป็นสนิ- </strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่ภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพทุกสนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพทุกะ จบ</em></p><p>                   <strong>นสนิทัสสนติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>                      <strong>สนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong>        </p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๘๕.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong>        </p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๘๓๐] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                         <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1292</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>    </p><p>           [๘๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ   ฯลฯ</p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๘๓๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่ทัสส-</strong></p><p><strong>เนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>นสนิทัสสนติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</em></p><p>                   <em>สนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1293</p><p>                 <strong>นสนิทัสสนติกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong>  </p><p>                    <strong>สนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพเหตุทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๘๖.   ภาวนายปหาตัพพทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๘๓๔] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม    ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1294</p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>    </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๘๓๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่ภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>                  <em>นสนิทัสสนติกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</em></p><p>                  <em>สนิทัสสนติกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1295</p><p>         <strong>นสนิทัสสนติกนสวิตักกทุกสนิทัสสนติกสวิตักกทุกะ</strong>  </p><p>          <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ   ๗. สวิตักกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สวิตักกบท</strong></p><p>           [๘๓๘] ๑.  <strong>สวิตักกธรรม      ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๓๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อวิตักกบท</strong></p><p>           [๘๔๐] ๑.  <strong>อวิตักกธรรม      ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>นสนิทัสสนติกนสวิตักกทุกสนิทัสสนติกสวิตักกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1296</p><p>             <strong>นสนิทัสสนติกนสวิจารทุกสนิทัสสนติกสวิจารทุกะ</strong>  </p><p>             <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๘๘.  สวิจารทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>สวิจารบท</strong></p><p>               [๘๔๒]  ๑.  <strong>สวิจารธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>               [๘๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อวิจารบท</strong></p><p>               [๘๔๔]  ๑.  <strong>อวิจารธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>               [๘๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>นสนิทัสสนติกนสวิจารทุกสนิทัสสนติกสวิจารทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1297</p><p>      <strong>นสนิทัสสนติกนสัปปีติกทุกสนิทัสสนติกสัปปีติกทุกะ</strong>   </p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๘๙. สัปปีติกทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สัปปีติกบท</strong></p><p>           [๘๔๖] ๑.  <strong>สัปปีติกธรรม      ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>       </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อัปปีติกบท</strong>                  </p><p>           [๘๔๘] ๑.  <strong>อัปปีติกธรรม      ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๘๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นสนิทัสสนติกนสัปปีติกทุกสนิทัสสนติกสัปปีติกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1298</p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกนปีติสหคตทุกะ</strong>  </p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกปีติสหคตทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๐  ปีติสหคตทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>ปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๘๕๐] ๑.  <strong>ปีติสหคตธรรม     ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>นปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๘๕๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม    ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ</p><p>    <em>นสนิทัสสนติกนปีติสหคตทุกสนิทัสสนติกปีติสหคตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1299</p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกนสุกขสหคตทุกะ</strong>  </p><p>                             <strong>สนิทัสสนติกสุขสหคตทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙๑. สุขสหคตทุกะ)</strong>                                        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สุขสหคตบท</strong>        </p><p>           [๘๕๔] ๑.  <strong>สุขสหคตธรรม     ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๘๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                   <strong>นสุขสหคตบท</strong></p><p>           [๘๕๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม     ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>    <em>นสนิทัสสนติกนสุขสหคตทุกสนิทัสสนติกสุขสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1300</p><p>                  <strong>นสนิทัสสนติกนอุเบกขาสหคตทุกะ</strong>  </p><p>                     <strong>สนิทัสสนติกอุเบกขาสหคตทุกะ</strong></p><p><strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙๒.  อุเบกขาสหคตทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>อุเบกขาสหคตบท</strong></p><p>           [๘๕๘] ๑.  <strong>อุเบกขาสหคตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                               <strong>นอุเบกขาสหคตบท</strong>                       </p><p>           [๘๖๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม       ที่เป็นสนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อุเบกขาสห-</strong></p><p><strong>คตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๖๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ   ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกนอุเบกขาสหคตทุกสนิทัสสนติกอุเบกขาสหคตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1301</p><p>                            <strong>นสนิทัสสนติกนกามาวจรทุกะ</strong> </p><p>                              <strong>สนิทัสสนติกกามาวจรทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๓.  กามาวจรทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>กามาวจรบท</strong></p><p>           [๘๖๒] ๑.  <strong>กามาวจรธรรม     ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๖๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>นกามาวจรบท</strong></p><p>           [๘๖๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม     ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม     ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>นสนิทัสสนติกนกามาวจรทุกสนิทัสสนติกกามาวจรทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1302</p><p>                            <strong>นสนิทัสสนติกนรูปาวจรทุกะ</strong>  </p><p>                              <strong>สนิทัสสนติกรูปาวจรทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๔. รูปาวจรทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>รูปาวจรบท</strong></p><p>           [๘๖๖]  รูปาวจรธรรม       ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</p><p>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๖๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                         <strong>นรูปาวจรบท</strong>                  </p><p>           [๘๖๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม       ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม      ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>       </p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๖๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ ฯลฯ</p><p>            <em>นสนิทัสสนติกนรูปาวจรทุกสนิทัสสนติกรูปาวจรทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1303</p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนอรูปาวจรทุกะ</strong> </p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกอรูปาวจรทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ   ๙๕. อรูปาวจรทุกะ)</strong>         </p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อรูปาวจรบท</strong></p><p>           [๘๗๐] ๑.  <strong>อรูปาวจรธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๗๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                </p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>นอรูปาวจรบท</strong></p><p>           [๘๗๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม     ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                       <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1304</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                  </p><p>           [๘๗๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นสนิทัสสนติกนอรูปาวจรทุกสนิทัสสนติกอรูปาวจรทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนปริยาปันนทุกะ</strong></p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกปริยาปันนทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๙๖. ปริยาปันนทุกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>ปริยาปันนบท</strong></p><p>           [๘๗๔] ๑.  <strong>ปริยาปันนธรรม    ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๗๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑  วาระ   ฯลฯ</p><p>                                   <strong>อปริยาปันนบท</strong>        </p><p>           [๘๗๖] ๑.  <strong>อปริยาปันนธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๗๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ           </p><p>     <em>นสนิทัสสนติกนปริยาปันนทุกสนิทัสสนติกปริยาปันนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1305</p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกนนิยยานิกทุกะ</strong>  </p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกนิยยานิกทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๗. นิยยานิกทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>นิยยานิกบท</strong></p><p>           [๘๗๘] ๑.  <strong>นิยยานิกธรรม      ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ   ฯลฯ</p><p>                                    <strong>อนิยยานิกบท</strong></p><p>           [๘๘๐] ๑.  <strong>อนิยยานิกธรรม    ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>นสนิทัสสนติกนนิยยานิกทุกสนิทัสสนติกนิยยานิกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1306</p><p>           <strong>นสนิทัสสนติกนนิยตทุกสนิทัสสนติกนิยตทุกะ</strong> </p><p>        <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๘   นิยตทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>นิยตบท</strong></p><p>           [๘๘๒] ๑.  <strong>นิยตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๘๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนิยตบท</strong></p><p>           [๘๘๔] ๑.  <strong>อนิตยธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ ฯลฯ</p><p>             <em>นสนิทัสสนติกนนิยตทุกสนิทัสสนตกนิยตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1307</p><p>          <strong>นสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกสนิทัสสนติกสอุตตรทุกะ</strong>   </p><p>          <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙๙.  สอุตตรทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>สอุตตรบท</strong></p><p>           [๘๘๖] ๑.  <strong>สอุตตรธรรม      ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>อนุตตรบท</strong>        </p><p>           [๘๘๘] ๑.  <strong>อนุตตรธรรม       ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                     <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๘๙]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกสนิทัสสนติกสอุตตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1308</p><p>         <strong>นสนิทัสสนติกนสรณทุกสนิทัสสนติกสรณทุกะ</strong> </p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ   ๑๐๐.  สรณทุกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สรณบท</strong></p><p>           [๘๙๐] ๑.  <strong>สรณธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๙๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อรณบท</strong></p><p>           [๘๙๒]  ๑.  <strong>อรณธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>อรณธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1309</p><p>                       ๑๕.  <strong>อรณธรรม   ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย  </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ.</p><p>           แม้สหชาตวาระก็พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                         <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>อรณบท</strong></p><p>           [๘๙๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม      ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม   ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1310</p><p>                       ๑๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป- </strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p><strong>ธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ด้วย-</strong></p><p><strong>อำนาจของเหตุปัจจัย</strong>   มี ๗ วาระ.</p><p>                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๘๙๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม    ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ด้วย</strong></p><p><strong>อำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๙๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ.</p><p>           อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้ฉันใด  พึงนับฉันนั้น.</p><p>                <em>นสนิทัสสนติกสรณทุกสนิทัสสนติกสรณทุกะ  จบ</em></p><p>                              <em>ปัจจนียานุโลมติกทุกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1311</p><p>                     <strong>๕.  ปัจจนียานุโลมติกติกปัฏฐาน</strong>  </p><p>                 <strong>นกุสลติกนเวทนาติกกุสลติกเวทนาติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑.  เวทนาติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong>                </p><p>           [๘๙๗] ๑.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                                </p><p>                       ๒.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>                       ๓.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1312</p><p>                       ๕.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นกุศล   อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๒  วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑  วาระ.</p><p>                       ๙.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล    และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑  วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๘๙๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1313</p><p>                        <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong>        </p><p>           [๘๙๙]  ๑.  <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัย  </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.                                </p><p>                       ๒.  <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ.</p><p>                       ๓.  <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.  </p><p>           </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๐๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๙๐๑]  ๑.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1314</p><p>                       ๓.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตธรรม  ที่เป็นกุศล  </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม       ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๔.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๒ วาระ.</p><p>                       ๕.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๖. <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม       ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒  วาระ.</p><p>                       ๗.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม       ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ.</p><p>                       ๘.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นกุศล</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม       ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล    และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1315</p><p>                       ๙.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม        ที่เป็น </strong></p><p><strong>อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ.   </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๐๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นกุสลติกนเวทนาติกกุสลติกเวทนาติกะ  จบ</em></p><p>              <strong>นกุสลติกนวิปากติกกุสลติกวิปากติกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒. วิปากติกะ)</strong>        </p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>วิปากบท</strong></p><p>           [๙๐๓] ๑.  <strong>วิปากธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>วิปากธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1316</p><p>                       ๓.  <strong>วิปากธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม    ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑ วาระ. </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๐๔]  ในเหตุปัจจัยมี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>วิปากธัมมบท</strong></p><p>           [๙๐๕]  ๑.  <strong>วิปากธัมมธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ฯลฯ  อาศัยวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    มี  ๒ วาระ.                                                 </p><p>                       ๓.  <strong>วิปากธัมมธรรม ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๒ วาระ</p><p>                       ๕.  <strong>วิปากธัมมธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>วิปากธัมมธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1317</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๙๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                        <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบท</strong></p><p>           [๙๐๗] ๑.  <strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม     ที่ไม่ใช่กุศล     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>                   <em>นกุสลติกนวิปากติกกุสลติกวิปากติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1318</p><p>                             <strong>นกุสลติกนอุปาทินนติกะ</strong>   </p><p>                                <strong>กุสลติกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>               <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๓.  อุปาทินนบท)</strong></p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๙๐๙]  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ     ด้วยอำนาจ- </strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย   ฯลฯ</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๑๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1319</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบท</strong>                        </p><p>           [๙๑๑] ๑.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบท</strong></p><p>          [๙๑๓] ๑.  <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   ที่เป็นกุศล   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทาทินนอนุปาทานิยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                     <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1320</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๑๔]  ในเหตุปัจจัย   มี ๖ วาระ   ฯลฯ  </p><p>        <em>นกุสลติกนอุปาทินนติกกุสลติกอุปาทินนติกะ  จบ</em> </p><p>                              <strong>นกุสลติกนสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                                 <strong>กุสลติกสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. กุสลติกะ  ๓. สังกิลิฏฐติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong>                </p><p>           [๙๑๕] ๑.  <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>           อกุศลมูล   มี  ๓ วาระ   เท่านั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1321</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๙๑๖] ๑.  <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                            </p><p>           [๙๑๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๔๑๘] ๑. <strong>อสังกิลิฐอสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1322</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๙๑๙]  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>นกุสลติกนสังกิลิฏฐติกกุสลติกสังกิลิฏฐกะ จบ</em></p><p>                  <strong>นกุสลติกนสวิตักกติกกุสลติกสวิตักกติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕. สวิตักกติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>สวิตักกสวิจารบท</strong>        </p><p>           [๙๒๐] ๑.  <strong>สวิตักกสวิจารธรรม   ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                               <strong>อวิตักกวิจารมัตตบท</strong></p><p>           [๙๒๒]  ๑.  <strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม  ที่เป็นอกุศลอาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1323</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๒๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>อวิตักกอวิจารบท</strong></p><p>           [๙๒๔] ๑.  <strong>อวิตักกอวิจารธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นกุสลติกนสวิตักกติกกุสลติกสวิตักกติกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>นกุสลติกนปีติติกกุสลติกปีติติกะ</strong></p><p>                            <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖.  ปีติติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ปีติสหคตบท</strong>        </p><p>           [๙๒๖] ๑.  <strong>ปีติสหคตธรรม   ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปีติสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                      <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1324</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๙๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <strong>สุขสหคตบท</strong></p><p>           [๙๒๘] ๑.  <strong>สุขสหคตธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สุขสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                               <strong>อุเบกขาสหคตบท</strong></p><p>           [๙๓๐] ๑.  <strong>อุเบกขาสหคตธรรม   ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>นกุสลติกนปีติติกกุสลติกปีติติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1325</p><p>                   <strong>นกุสลติกนทัสสนติกกลุสลติกทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                  <strong>(๑.  กุสลติกะ   ๗.  ทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>      </p><p>                             <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong>  </p><p>           [๙๓๒] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ   </p><p>                         </p><p>                                 <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๙๓๔] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                      </p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1326</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                <strong>เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๙๓๖] ๑.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม      ที่เป็น</strong></p><p><strong>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                        </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>นกุสลติกนทัสสนติกกุสลติกทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1327</p><p>                    <strong>นกุสลติกนทัสสนเนนหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>                       <strong>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong>  </p><p><strong>(๑.  กุสลติกะ  ๘.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๙๓๘] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                                        </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p><strong>           [๙๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓วาระ  ฯลฯ</strong></p><p><strong> </strong></p><p><strong>                                                                       ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p><strong>           [๙๔๐]  ๑.  ภาวนายปหาตพพเหตุกธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p><strong>                                                                                                                                                         ฯลฯ   </strong></p><p><strong>                      การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p><strong>           [๙๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1328</p><p>            <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบท</strong> </p><p>           [๙๔๒] ๑.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๔๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ                         </p><p><em>นกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกกุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>นกุสลติกนอาจยคามิติกกุสลติกอาจยคามิติกะ</strong></p><p>                       <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙.  อาจยคามิติกะ)</strong>        </p><p>                                              <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>อาจยคามิบท</strong></p><p>           [๙๔๔]  ๑. <strong>อาจยคามิธรรม   ที่เป็นกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาจยคามิธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                        <strong>ฯลฯ</strong>          </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1329</p><p>                                  <strong>อปจยคามิบท</strong>  </p><p>           [๙๔๖] ๑. <strong>อปจยคามิธรรม  ที่เป็นกุศล   อาศัย  </strong></p><p><strong>อปจยคามิธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>เนวาจยคามินาปจยบท</strong>                </p><p>           [๙๔๘] ๑.  <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม     ที่เป็นอัพยากตะ</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นกุสลติกนอาจยคามิติกกุสลิกอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1330</p><p>               <strong>นกุสลติกนเสกขติกกุสลติกเสกขติกะ</strong> </p><p>              <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๐.  เสกขติกะ)</strong></p><p>                               <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>เสกขบท</strong>        </p><p>           [๙๕๐] ๑.  <strong>เสกขธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกข- </strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๕๑] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อเสกขบท</strong>        </p><p>           [๙๕๒] ๑.  <strong>อเสกขธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อเสกขธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1331</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>เนวเสกขานาเสกขบท</strong></p><p>           [๙๕๔] ๑.  <strong>เนวเสกขานาเสกขธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>นกุสลติกนเสกขสิกกุสลติกเสกขติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1332</p><p>                 <strong>นกุสลติกนปริตตติกกุสลติกปริตตติกะ</strong>   </p><p>                 <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๑.  ปริตตติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ปริตตบท</strong></p><p>           [๙๕๖] ๑.  <strong>ปริตตธรรม  ที่เป็นอัพยาตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ปริตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong> มหัคคตบท</strong>   </p><p>           [๙๕๘] ๑.  <strong>มหัคคตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>มหัคคตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๕๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1333</p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อัปปมาณบท</strong> </p><p>           [๙๖๐] ๑.  <strong>อัปปมาณธรรม  ที่เป็นกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อัปปมาณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๖๑]  ในเหตุปัจจัย   มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นกุสลติกนปริตตติกกุสลติกปริตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1334</p><p>      <strong>นกุสลติกนปริตตารัมมณติกกุสลติกปริตตารัมมณติกะ</strong> </p><p>        <strong>(๑.  กุสลติกะ   ๑๒.  ปริตตารัมมณติกะ)</strong>  </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>ปริตตารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๙๖๒] ๑.  <strong>ปริตตารัมมณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๖๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>มหัคคตารัมมณบท</strong>        </p><p>           [๙๖๔] ๑.  <strong>มหัคคตารัมมณธรรม   ที่เป็นกุศล    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1335</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๙๖๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <strong>อัปปมาณารัมมณบท</strong></p><p>           [๙๖๖]  ๑.  <strong>อัปปมาณารัมมณธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่กุศล    เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๖๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>       <em>นกุสลติกนปริตตารัมมณติกกุสลติกปริตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1336</p><p>                     <strong>นกุสลติกนหีนติกกุสลติกหีนติกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๓.  หีนติกะ)</strong>                                                </p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>หีนบท</strong>        </p><p>           [๙๖๘] ๑.  <strong>หีนธรรม   ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีน-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๖๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>มัชฌิมบท</strong></p><p>           [๙๗๐] ๑.  <strong>มัชฌัมธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>มัชฌิมธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1337</p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>ปณีตบท</strong></p><p>           [๙๗๒] ๑.  <strong>ปณีตธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีต-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๗๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>                      <em>นกุสลติกนหีนติกกุสลติกหีนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1338</p><p>              <strong>นกุสลติกนมิจฉัตตติกกุสลติกมิจฉัตตติกะ</strong>   </p><p>            <strong>(๑.  กุสลติกะ   ๑๔.  มิจฉัตตติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>มัจฉัตตนิยตบท</strong>    </p><p>           [๙๗๔] ๑.  <strong>มิจฉัตตนิยตธรรม  ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่มิจฉัตตนิยธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>สัมมัตตนิยตบท</strong>                    </p><p>           [๙๗๖] ๑.  <strong>สัมมัตตนิยตธรรม  ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สัมมัตตนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๙๗๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1339</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                       </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                        <strong>อนิยตบท</strong>  </p><p>           [๙๗๘] ๑.  <strong>อนิยตธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๗๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>นกุสลติกนมิจฉัตตติกกุสลติกมิจฉัตตติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1340</p><p>         <strong>นกุสลติกนมัคคารัมมณติกกุสลติกมัคคารัมมณติกะ</strong> </p><p>           <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๕.  มัคคารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>มัคคารัมมณบท</strong></p><p>           [๙๘๐] ๑.  <strong>มัคคารัมมณธรรม   ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>มัคคารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>มัคคเหตุกบท</strong></p><p>           [๙๘๒] ๑.  <strong>มัคคเหตุกธรรม  ที่เป็นกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>มัคคเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1341</p><p>                                <strong>มัคคาธิปติบท</strong></p><p>           [๙๘๔] ๑.  <strong>มัคคาธิปติธรรม  ที่เป็นกุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>มัคคาธิปติธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๖  วาระ   ฯลฯ</p><p>         <em>นกุสลติกนมัคคารัมมณติกกุสลติกมัคคารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>นกุสลติกนอุปปันนติกกุสลติกอุปปันนติกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑. กุสลติกะ   ๑๖. อุปปันนติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>อุปปันนบท</strong>        </p><p>           [๙๘๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เป็น-</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่อุปปันนธรรม  ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                                     <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘๗]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1342</p><p>                                  <strong>ปัจจุปปันนบท</strong></p><p>           [๙๘๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปันนธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เป็น- </strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม  ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๘๙]  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑๘ วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>นกุสลติกนอุปปันนติกกุสลติกอุปปันนติกะ  จบ</em></p><p>              <strong>นกุสลติกนอตีตารัมมณติกกุสลติกอตีตารัมมณติกะ</strong><sup>๑</sup></p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๘.  อตีตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อตีตารัมมณบท</strong></p><p>           [๙๙๐]  ๑.  <strong>อตีตารัมมณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>๑.  อตีตติกะที่  ๑๗  ไม่แสดง. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1343</p><p>                                 <strong>ปัจจจยวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>อนาคตารัมมณบท</strong> </p><p>           [๙๙๒] ๑.  <strong>อนาคตารัมมณธรรม   ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบท</strong></p><p>           [๙๙๔] ๑.  <strong>ปัจจุปปันนารัมมณธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๙๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นกุสลติกนอตีตารัมมณติกกุสลติกอตีตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1344</p><p>           <strong>นกุสลติกนอัชฌัตตติกกุสลติกอัชฌัตตติกะ</strong> </p><p>          <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๑๙.  อัชฌัตตติกะ)</strong>     </p><p>                                 <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                          <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>อัชฌัตตบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่อัชฌัตตธรรม  ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong>    </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑๘  วาระ   ในอธิปติปัจจัย  มี ๑๖ วาระ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๑๘ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในอัตถิปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี   ๙  วาระ.</p><p>                                       <strong>พหิทธาบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม    ที่ไม่ใช่กุศล    เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่พหิทธาธรรม  ที่เป็นกุศลด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในอารัมมณปัจจัย   มี ๑๘ วาระ  ในอธิปติปัจจัย   มี  ๖ วาระ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย  มี  ๑๘  วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในอัตถิปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.                         </p><p>                   <em>นกุสลติกนอัชฌัตตติกกุสลติกอัชฌัตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1345</p><p>                     <strong>นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong> </p><p>                        <strong>กุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>     <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๒๐. อัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>อัชฌัตตารัมมณบท</strong></p><p>           [๙๙๖] ๑.  <strong>อัชฌัตตารัมมณธรรม    ที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล   เกิดขึ้น   เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                <strong>พหิทธารัมมณบท</strong></p><p>           [๙๙๘] ๑.  <strong>พหิทธารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๙๙๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกกุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1346</p><p>              <strong>นกุสลติกนสนิทัสสนตกกุสลติกสนิทัสสนติกะ</strong> </p><p>              <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒๑.  สนิทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๑๐๐] ๑.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ.</p><p>                       ๓.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    ที่ไม่ใช่อัพยากตะ    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑  วาระ.                         </p><p>                       ๔.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อัพยากตะ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๕.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล  และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1347</p><p>                       ๖.  <strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   ที่ไม่ใช่อกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>มี  ๑  วาระ.</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๐๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>                          <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๑๐๐๒] ๑.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๐๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๖  วาระ   ฯลฯ</p><p>                              <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๑๐๐๔] ๑.  <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่กุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๐๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>นกุสลติกนสนิทัสสนติกกุสลติกสนิทัสสนติกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1348</p><p>                 <strong>นเวทนาติกนกุสลติกเวทนาติกกุสลติกะ</strong>  </p><p>                 <strong>(๒.  เวทนาติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๐๖] ๑.  <strong>กุศลธรรม     ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๒ วาระ. </p><p>                       ๓.  <strong>กุศลธรรม     ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๔.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1349</p><p>                       ๕.  <strong>กุศลธรรม   ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต- </strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๖.  <strong>กุศลธรรม     ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ.</p><p>           หัวข้อปัจจัย ๔    โดยนัยแห่งการนับ      พึงกระทำให้เป็นปัญหาวาระ</p><p>อย่างละ  ๒  ละ  ๒.</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>     </p><p>                                                 <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๐๘]  ๑.  <strong>อกุศลธรรม   ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1350</p><p>                       ๒.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม        </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล     ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>    </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๑๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม    ที่ไม่ใช่สุขายเวท-</strong></p><p><strong>นายสัมปยุตตธรรม  เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม  ที่เป็นสุขายเวทนาย-</strong></p><p><strong>สัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๔  วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>นเวทนาติกนกุสลติกเวทนาติกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1351</p><p>                 <strong>นวิปากติกนกุสลติกวิปากติกกุสลติกะ</strong> </p><p>                 <strong>(๓.  วิปากติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๐๑๒] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นวิปากธัมมธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๑๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๑๔]  ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่วิปากธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1352</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ   ฯลฯ </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๑๖] <strong>อัพยากตธรรม   ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่วิปากธรรม  เกิดขึ้น                                                           </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</strong>  </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๑๗]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                     <em>นวิปากติกนกุสลติกวิปากติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1353</p><p>                            <strong>นอุปาทินนติกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                               <strong>อุปาทินนติกกุสลติกะ</strong></p><p>           <strong>(๔.  อนุปาทินนติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบท</strong>  </p><p>           [๑๐๑๘] ๑.  <strong>กุศลธรรม ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1354</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>           [๑๐๒๐] ๑.  <strong>อกุศลธรรม      ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>อัพยากตบท</strong>                </p><p>           [๑๐๒๒]  ๑.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม   ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม   </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>      </p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1355</p><p>              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>นอุปาทินนติกนกุสลติกอุปาทินนติกกุสลติกะ  จบ</em> </p><p>                          <strong>นสังกิลิฏฐติกนกุสลติกะ</strong></p><p>                             <strong>สังกิลิฏฐติกกุสลติกะ</strong></p><p>             <strong>(๕. สังกิลิฏฐติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>          </p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๐๒๕] ๑. <strong>กุศลธรรม      ที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1356</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๒๖] ๑.  <strong>อกุศลธรรม      ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                                                </p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๒๘] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นอสังกิลิฏสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม    ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong>       </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1357</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๒๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นสังกิลิฏฐติกนกุสลติกสังกิลิฏฐติกกุสลติกะ  จบ</em> </p><p>                 <strong>นสวิตักกติกนกุสลติกสวิตักกติกกุสลติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๖. สวิตักกติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong></p><p>               [๑๐๓๐] ๑.  <strong>กุศลธรรม    ที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ  </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>       </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>        [๑๐๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๕  วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1358</p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong>    </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๓๒] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม   เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๓๔] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1359</p><p>           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗  วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>นสวิตักกติกนกุสลติกสวิตักกติกกุสลติกะ จบ</em> </p><p>                  <strong>นปีติติกนกุสลติกปีติติกกุสลติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๗. ปีติติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๓๖] ๑.  <strong>กุศลธรรม    ที่เป็นปีติสหคตธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๘  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1360</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong> </p><p>           [๑๐๓๘] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นปีติสหคตธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๓๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๘ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     <em>นปีติติกนกุสลติกปีติติกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1361</p><p>             <strong>นทัสสนติกนกุสลติกทัสสนติกกุสลติกะ</strong> </p><p>             <strong>(๘.  ทัสสนติกะ   ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>   </p><p>           [๑๐๔๐] ๑.  <strong>กุศลธรรม      ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔๑]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ   ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๔๒]  ๑.  <strong>อกุศลธรรม      ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๖  วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1362</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๔๔] ๑. <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-        </strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่ทัสสเนน-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นทัสสนติกนกุสลติกทัสสนติกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1363</p><p>                   <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนกุสลติกะ</strong> </p><p>                     <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกกุสลติกะ</strong></p><p><strong>(๙.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๐๔๖] ๑.  <strong>กุศลธรรม     ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๔๘] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล        ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1364</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๕๐] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม    ที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหาตัพพเหตุกธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนกุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1365</p><p>               <strong>นอาจยคามิติกนกุสลติกอาจยคามิติกกุสลติกะ</strong> </p><p>                <strong>(๑๐. อาจยคามิติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๐๕๒] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอาจยคามิธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๕๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๕๔] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นอาจยคามิธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1366</p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                        <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๕๖] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม     ที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม     ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>               [๑๐๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นอาจยคามิติกนกุสลติกอาจยคามิติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1367</p><p>                     <strong>นเสกขติกนกุสลติกเสกขติกกุสลติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑๑. เสกขติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๕๘] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นเสกขธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล  ที่ไม่ใช่เสกขธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๕๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๖๐] ๑.  <strong>อกุศลธรรม   ที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่เสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1368</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                   <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๖๒] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม     ที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม     ที่ไม่ใช่เสกขธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นเสกขติกนกุสลติกเสกขติกกุสลติกะ จบ</em>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1369</p><p>                  <strong>นปริตตติกนกุสลติกปริตตติกกุสลติกะ</strong> </p><p>                <strong>(๑๒.  ปริตตติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๖๔] ๑.  <strong>กุศลธรรม    ที่เป็นมหัคคตธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>           [๑๐๖๖] ๑.  <strong>อกุศลธรรม    ที่เป็นปริตตธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศลธรรม  ที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๐๖๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1370</p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                  <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๖๘] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม   ที่เป็นปริตตธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม   ที่ไม่ใช่ปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๐๖๙]  ในเหตุปัจจัย   มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นปริตตติกนกุสลติกปริตตติกกุสลติกะ จบ</em></p><p>          <strong>นปริตตารัมมณติกนกุสลติกปริตตารัมมณติกกุสลติกะ</strong></p><p>            <strong>(๑๓.  ปริตตารัมมณติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๗๐] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นปริตตารัมมณธรรม       อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1371</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๐๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๗๒] ๑.  <strong>อกุศลธรรม   ที่เป็นปริตตารัมมณธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  </p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อัพยากตบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม     ที่ไม่ใช่ปริตตา-</strong></p><p><strong>รัมมณธรรม  เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม    ที่เป็นปริตตรัมมณธรรม</strong></p><p><strong>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1372</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                       ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>  <em>นปริตตารัมมณติกนกุสลติกปริตตารัมมณติกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>นหีนติกนกุสลติกหีนติกกุสลติกะ</strong></p><p>                       <strong>(๑๔. หีนติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>          </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๐๗๔] ๑.  <strong>กุศลธรรม   ที่เป็นมัชฌิมธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่หีนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๗๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong>                    </p><p>           [๑๐๗๖] ๑.  <strong>อกุศลธรรม ที่เป็นหีนธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อกุศล  ที่ไม่ใช่หีนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1373</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๐๗๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๗๘] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นมัชฌิมธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่หีนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>นหีนติกนกุสลติกหีนติกกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1374</p><p>                  <strong>นมิจฉัตตติกนกุสลติกมิจฉัตตติกกุสลติกะ</strong>  </p><p>                   <strong>(๑๕. มิจฉัตติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong>         </p><p>           [๑๐๘๐] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๘๒] ๑.  <strong>อกุศลธรรม ที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖  วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1375</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>     </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๘๔] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม  ที่เป็นอนิยตธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม  ที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม    เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>                           </p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นมิจฉัตตติกนกุสลติกมิจฉัตตติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1376</p><p>          <strong>นมัคคารัมมณติกนกุสลติกมัคคารัมมณติกกุสลติกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๑๖. มัคคารัมมณติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๐๘๖] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>           ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล   ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ   ไม่มี. </p><p>            <em>นมัคคารัมมณติกนกุสลติกมัคคารัมมณติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1377</p><p>            <strong>นอุปปันนติกนกุสลติกอุปปันนติกกุสลติกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๑๗.  อุปปันนติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                             <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๐๘๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อุปันนธรรม   เป็น-</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่กุศลธรรม  ที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๘๙]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๙๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม เป็น-</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่อกุศลธรรม  ที่เป็นอุปปันนธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1378</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๐๙๑]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>                                    <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๐๙๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม    ที่ไม่ใช่อุปปันน-</strong></p><p><strong>ธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม  ที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจ-</strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๙๓]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <strong>อตีตติกะที่</strong>   ๑๘   ก็เหมือนกับ   อุปปันนติกะ.</p><p>                 <em>นอุปปันนติกนกุสลติกอุปปันนติกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1379</p><p>         <strong>นอตีตารัมมณติกนกุสลติกอตีตารัมมณติกกุสลติกะ</strong>  </p><p>            <strong>(๑๙  อตีตารัมมณติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๙๔] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๐๙๖] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                        </p><p>           [๑๐๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นอตีตารัมมณติกนกุสลติกอตีตารัมมณตกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1380</p><p>           <strong>นอัชฌัตตติกนกุสลติกอัชฌัตตติกกุสลติกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๒๐. อัชฌัตตติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๐๙๘] ๑.  <strong>กุศลธรรม    ที่เป็นพหิทธาธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม    ที่เป็นอัชฌัตตธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๙๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๑๐๐] ๑.  <strong>อกุศลธรรม    ที่เป็นพหิทธาธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>อกุศลธรรม    ที่เป็นอัชฌัตตธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อกุศลธรรม ที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1381</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นอัชฌัตตติกนกุสลติกอัชฌัตตติกกุสลติกะ  จบ</em> </p><p>                             <strong>นอัชฌัตตารัมมณติกนกุสลติกะ</strong></p><p>                                <strong>อัชฌัตตารัมมณติกกุสลติกะ</strong></p><p>         <strong>(๒๑.  อัชฌัตตารัมมณติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๑๐๒] ๑.  <strong>กุศลธรรม   ที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>  </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1382</p><p>                                 <strong>อกุศลบท</strong>  </p><p>           [๑๑๐๔] ๑.  <strong>อกุศลธรรม  ที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                        <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐๕]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๖ วาระ   ฯลฯ</p><p>  <em>นอัชฌัตตารัมมณติกนกุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกกุสลติกะ จบ</em></p><p>               <strong>นสนิทัสสนติกนกุสลติกสนิทัสสนติกกุสลติกะ</strong></p><p>              <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบท</strong>        </p><p>           [๑๑๐๖] ๑.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1383</p><p>                       ๒.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                       ๓.  <strong>กุศลธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กุศล   ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อกุศลบท</strong></p><p>           [๑๑๐๘] ๑.  <strong>อกุศลธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล  ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๐๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1384</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                     <strong>อัพยากตบท</strong></p><p>           [๑๑๑๐] ๑.  <strong>อัพยากตธรรม     ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๑๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ   ฯลฯ</p><p>           นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมอัพยากตมูล  มี ๗ วาระ  เหมือนกัน.</p><p>           ทุกมล  มี ๗ วาระ  เหมือนกัน  รวมทั้งหมดเป็น ๒๑ วาระ.</p><p>               <em>นสนิทัสสนติกนกุสลติกสนิทัสสนติกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1385</p><p>     <strong>นสนิทัสสนติกนเวทนาติกสนิทัสสนติกเวทนาติกะ</strong>  </p><p>     <strong>(๒๒.   สนิทัสสนติกะ  ๒.  เวทนาติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๑๑๒] ๑.  <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๑๓]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๑๑๔] ๑.  <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1386</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๑๑๖] ๑.  <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นอนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</strong></p><p><strong>ยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๑๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นสนิทัสสนติกนเวทนาติกสนิทัสสนติกเวทนาติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1387</p><p>                <strong>นสนิทัสสนติกนวิปากติกสนิทัสสนติกวิปากติกะ</strong> </p><p>                <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๓.  วิปากติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>วิปากบท</strong>                        </p><p>           [๑๑๑๘] ๑.  <strong>วิปากธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>กานับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๑๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1388</p><p>                                   <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                 <strong>วิปากธัมมบท</strong></p><p>           [๑๑๒๐] ๑.  <strong>วิปากธัมมธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๒๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบท</strong></p><p>           [๑๑๒๒] ๑.  <strong>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม    ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1389</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>นสนิทัสสนติกนวิปากติกสนิทัสสนติกวิปากติกะ  จบ</em> </p><p>                           <strong>นสนิทัสสนติกนอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                              <strong>สนิทัสสนติกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>        <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๔. อุปาทินนติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>อุปาทินนุปาทานิยบท</strong></p><p>           [๑๑๒๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม   ที่-</strong></p><p><strong>เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   ฯลฯ</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๒๕]  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๖ วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1390</p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบท</strong></p><p>           [๑๑๒๖] ๑.  <strong>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม   ที่เป็นสนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๒๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ     </p><p>                            </p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบท</strong></p><p>           [๑๑๒๘] ๑.  <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1391</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p><em>นสนิทัสสนติกนอุปาทินนุปาทานิยติกสนิทัสสนติกอุปาทินนุปาทานิยติกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>นสนิทัสสนติกนสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                             <strong>สนิทัสสนติกสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๕.  สังกิลิฏฐติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๑๑๓๐] ๑.  <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัป-                </strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๑๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1392</p><p>                           <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสติกบท</strong>                                        </p><p>           [๑๑๓๒]  ๑.  <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม       ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>       </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท</strong></p><p>           [๑๑๓๔] ๑.  <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม     ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>          </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ    </p><p>        <em>นสนิทัสสนตินสังกิลิฏฐติกสนิทัสสนติกสังกิลิฏฐติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1393</p><p>        <strong>นสนิทัสสนติกนสวิตักกติกสนิทัสสนติกสวิตักกติกะ</strong> </p><p>          <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ ๖.  สวิตักกติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>สวิตักกสวิจารบท</strong></p><p>           [๑๑๓๖] ๑.  <strong>สวิตักกสวิจารธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                             <strong>อวิตักกวิจารมัตตบท</strong></p><p>           [๑๑๓๘] ๑.  <strong>อวิตักกวิจารมัตตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1394</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๑๓๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <strong>อวิตักกอวิจารบท</strong></p><p>           [๑๑๔๐] ๑.  <strong>อวิตักกอวิจารธรรม    ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆ- </strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>นสนิทัสสนติกนสวิตักกติกสนิทัสสนติกสวิตักกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1395</p><p>              <strong>นสนิทัสสนติกนปีติติกสนิทัสสนติกปีติติกะ</strong>   </p><p>            <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๗.  ปีติติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>ปีติสหคตบท</strong></p><p>           [๑๑๔๒] ๑.  <strong>ปีติสหคตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม </strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                       <strong>สุขสหคตบท</strong>  </p><p>           [๑๑๔๔]  ๑.  <strong>สุขสหคตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1396</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๑๔๕]  ในเหตุปัจจัยมี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>อุเบกขาสหคตบท</strong></p><p>           [๑๑๔๖] ๑.  <strong>อุเบกขาสหคตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>นสนิทัสสนติกนปีติติกสนิทัสสนติกปีติติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1397</p><p>                        <strong>นสนิทัสสนติกนทัสสนติกะ</strong>  </p><p>                           <strong>สนิทัสสนติกทัสสนติกะ</strong></p><p>        <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๘.  ทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๑๑๔๘] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                              <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๑๑๕๐] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม     ที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม    ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                 <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๑๑๕๐] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1398</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๑๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>               <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๑๑๕๒] ๑.  <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย-</strong></p><p><strong>ปหตัพพธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>        </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๕๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒  วาระ   ฯลฯ</p><p>           <em>สนิทัสสนติกนทัสสนติกสนิทัสสนติกทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1399</p><p>                  <strong>นสนิทัสนติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong> </p><p>                   <strong>สนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๙  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong>  </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๑๕๔] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๑๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                            <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๑๕๖] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม     ที่เป็นอนิทัสสน-</strong></p><p><strong>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม      ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                      <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1400</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>             <strong>เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๑๕๘] ๑. <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่-</strong></p><p><strong>เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาว-</strong></p><p><strong>นายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>                 <em>นสนิทัสสนติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</em></p><p>                <em>สนิทัสสนติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1401</p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกนอาจยคามิติกะ</strong>   </p><p>                          <strong>นสนิทัสสนติกอาจยคามิติกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๐.  อาจยคามิติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อาจยคามิบท</strong></p><p>           [๑๑๖๐] ๑.  <strong>อาจยคามิธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๖๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อปจยคามิบท</strong>  </p><p>           [๑๑๖๒] ๑.  <strong>อปจยคามิธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1402</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๐๖๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบท</strong></p><p>           [๑๑๖๔] ๑.  <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม   ที่เป็นสนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๐๖๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นสนิทัสสนติกนอาจยคามิติกสนิทัสสนติกอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1403</p><p>            <strong>นสนิทัสสนติกนเสกขติกสนิทัสสนติกเสกขติกะ</strong></p><p>          <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๑.  เสกขติกะ)</strong>  </p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เสกขบท</strong>        </p><p>           [๑๑๖๖] ๑. <strong>เสกขธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>                       </p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๖๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อเสกขบท</strong>        </p><p>           [๑๑๖๘] ๑.  <strong>อเสกขธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1404</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๑๖๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                                            </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>เนวเสกขานาเสกขบท</strong></p><p>           [๑๑๗๐] ๑.  <strong>เนวเสกขานาเสกขธรรม    ที่เป็นสนิทัสสนสัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม     ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>              <em>นสนิทัสสนติกนเสกขติกสนิทัสสนติกเสกขติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1405</p><p>            <strong>นสนิทัสสนติกนปริตตติกสนิทัสสนติกปริตตติกะ</strong>   </p><p>          <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ   ๑๒.  ปริตตติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>ปริตตบท</strong></p><p>           [๑๑๗๒] ๑.  <strong>ปริตตธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๗๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ ฯลฯ</p><p>                                       <strong>มหัคคตบท</strong></p><p>           [๑๑๗๔] ๑.  <strong>มหัคคตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1406</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๑๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อัปปมาณบท</strong></p><p>           [๑๑๗๖] ๑.  <strong>อัปปมาณธรรม     ที่เป็นอนิทัสสนอัปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๗๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>นสนิทัสสนติกนปริตตติกสนิทัสสนติกปริตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1407</p><p>                       <strong>นสนิทัสสนติกนปริตตารัมมณติกะ</strong>  </p><p>                          <strong>สนิทัสสนติกปริตตารัมมณติกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ   ๑๓.  ปริตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                  <strong>ปริตตารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๑๗๘] ๑.  <strong>ปริตตารัมมณธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ- </strong></p><p><strong>ธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>มหัคคตารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๑๘๐] ๑.  <strong>มหัคคตารัมมณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1408</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๑๘๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>อัปปมาณารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๑๘๒] ๑.  <strong>อัปปมาณารัมมณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๘๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p> <em>นสนิทัสสนติกนปริตตารัมมณติกสนิทัสสนติกปริตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1409</p><p>              <strong>นสนิทัสสนติกนหีนติกสนิทัสสนติกหีนติกะ</strong>   </p><p>           <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๔.  หีนติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>หีนบท</strong></p><p>           [๑๑๘๔] ๑.  <strong>หีนธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๘๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>มัชฌิมบท</strong></p><p>           [๑๑๘๖] ๑.  <strong>มัชฌิมธรรม     ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1410</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๑๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒๑  วาระ   ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปณีตบท</strong></p><p>           [๑๑๘๘] ๑.  <strong>ปณีตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๑๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นสนิทัสสนติกนหีนติกสนิทัสสนติกหีนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1411</p><p>           <strong>นสนิทัสสนติกนมิจฉัตตติกสนิทัสสนติกมิจฉัตตติกะ</strong>    </p><p>          <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๕.  มิจฉัตตติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>มิจฉัตตนิยบท</strong></p><p>           [๑๑๙๐] ๑.  <strong>มิจฉัตตนิยตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                        <strong>สัมมัตตนิยตบท</strong></p><p>           [๑๑๙๒] ๑.  <strong>สัมมัตตนิยตธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม     ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                      <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1412</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๑๙๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                                           <strong>อนิยตบท</strong>             </p><p>           [๑๑๙๘] ๑.  <strong>อนิยตธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นสนิทัสสนติกนมิจฉัตตติกสนิทัสสนติกมิจฉัตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1413</p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกนมัคคารัมมณติกะ</strong>  </p><p>                            <strong>สนิทัสสนติกมัคคารัมมณติกะ</strong></p><p>    <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ   ๑๖.  มัคคารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>มัคคารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๑๙๖] ๑.  <strong>มัคคารัมมณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๑๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>มัคคเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๑๙๘] ๑.  <strong>มัคคเหตุกธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1414</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๑๙๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                     <strong>มัคคาธิปติบท</strong></p><p>           [๑๒๐๐] ๑.  <strong>มัคคาธิปติธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๐๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p> <em>นสนิทัสสนติกนมัคคารัมมณติกสนิทัสสนติกมัคคารัมมณติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1415</p><p>         <strong>นสนิทัสสนติกนอุปปันนติกสนิทัสสนติกอุปปันนติกะ</strong>  </p><p>         <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑๗.  อุปปันนติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>อุปปันนบท</strong></p><p>           [๑๒๐๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                      </p><p>           [๑๒๐๓]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>          <em>นสนิทัสสนติกนอุปปันนติกสนิทัสสนติกอุปปันนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1416</p><p>            <strong>นสนิทัสสนติกนอตีตติกสนิทัสสนติกอตีตติกะ</strong>  </p><p>          <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ ๑๘.  อตีตติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>อตีตบท</strong>                </p><p>           [๑๒๐๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนธรรม      ที่ไม่ใช่สนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม     ที่เป็นอนิ-</strong></p><p><strong>ทัสสนอัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๐๕]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>                <em>นสนิทัสสนติกนอตีตติกสนิทัสสนติกอตีติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1417</p><p>                         <strong>นสนิทัสสนติกอตีตารัมมณติกะ</strong> </p><p>                          <strong>สนิทัสสนติกอตีตารัมมณติกะ</strong></p><p>     <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๙. อตีตารัมมณติกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>อตีตารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๒๐๖] ๑.  <strong>อตีตารัมมณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1418</p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>อนาคตารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๒๐๘] ๑.  <strong>อนาคตารัมมณธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบท</strong>                       </p><p>           [๑๒๑๐] ๑.  <strong>ปัจจุปปันนารัมมณธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1419</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๒๑๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นสนิทัสสนติกนอตีตารัมมณติกสนิทัสสนติกอตีตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>      <strong>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตตติกสนิทัสสนติกอัชฌัตตติกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ   ๒๐. อัชฌัตตติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                                      <strong>อัชฌัตตบท</strong>        </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม    เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตตธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัป-</strong></p><p><strong>ปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           ในอารัมมณปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในปุเร-</p><p>ชาตปัจจัย  มี ๖ วาระ   ในอัตถิปัจจัย  มี ๖ วาระ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๖ วาระ</p><p>                                       <strong>พหิทธาบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>พหิทธาธรรม    ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่พหิทธาธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจ</strong></p><p><strong>ของอารัมมณปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1420</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                  </p><p>           ในอารัมมณปัจจัย   มี ๖ วาระ  ในอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในปุเร-</p><p>ชาตปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในอัตถิปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๖ วาระ</p><p>       <em>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตตติกสนิทัสสนติกอัชฌัตตติกะ  จบ</em> </p><p>                      <strong>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>                         <strong>สนิทัสสนติกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p><strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๒ .  อัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>อัชฌัตตารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๒๑๒] ๑.  <strong>อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>           [๑๒๑๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1421</p><p>                                  <strong>พหิทธารัมมณบท</strong>  </p><p>           [๑๒๑๔] ๑.  <strong>พหิทธารัมมณธรรม    ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-</strong></p><p><strong>สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี   ปัจจยวาระก็ดี  สังสัฏฐวาระก็ดี   สัมปยุตตวาระก็ดี</p><p>ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p><em>นสนิทัสสนติกนอัชฌัตตารัมมณติกสนิทัสสนติกอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ</em></p><p>                            <em>ปัจจนียานุโลมติกติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1422</p><p>                     <strong>๖.  ปัจจนียานุโลมทุกทุกปัฏฐาน</strong>  </p><p>                <strong>นเหตุทุกนสเหตุกทุกเหตุทุกสเหตุกทุกะ</strong></p><p>              <strong>(๑.  นเหตุทุกะ   ๑.  สเหตุกทุกะ)</strong>        </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สเหตุกบท</strong>                </p><p>           [๑๒๑๖] ๑.   <strong>สเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>สเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรม                                    </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.   <strong>สเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>สเหตุกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๑๗]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๔ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี   ๔  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1423</p><p>                                    <strong>ปัญหาวาระ</strong>    </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>นสเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๑๒๑๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่อเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๑๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระพึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1424</p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๒๒๐] ๑.  <strong>อเหตุกธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๒.  <strong>อเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม      เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ. </p><p>                       ๓.  <strong>อเหตุกธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม     อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม    และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุก-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ.  </p><p>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๒๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>           <em>นเหตุทุกนสเหตุกทุกเหตุทุกสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1425</p><p>        <strong>นเหตุทุกนเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>         <strong>(๑.  นเหตุทุกะ  ๒.  เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>เหตุสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๒๒๒] ๑.  <strong>เหตุสัมปยุตตธรรม ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๒๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๔  วาระ ฯลฯ</p><p>                                    <strong>เหตุวิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๒๒๔] ๑.  <strong>เหตุวิปปยุตตธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1426</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๒๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>   <em>นเหตุทุกนเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ</em></p><p>           <strong>นเหตุทุกนเตหุสเหตุกทุกเหตุทุกเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>             <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๓. เหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>เหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๒๒๖] ๑. <strong>เหตุและสเหตุกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๒๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1427</p><p>                           <strong>สเหตุกนเหตุบท</strong>   </p><p>           [๑๒๒๘] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่-</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>นเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกเหตุทุกเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>นเหตุทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                       <strong>เหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตตทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๔. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบท</strong>                </p><p>           [๑๒๓๐] ๑.  <strong>เหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม      ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1428</p><p>             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๒๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ   </p><p>                               </p><p>                      <strong>เหตุสัมปยุตตนเหตุบท</strong>  </p><p>           [๑๒๓๒] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่เหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม    เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ</p><p> <em>นเหตุทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ</em></p><p>      <strong>นเหตุทุกนเหตุนสเหตุกทุกเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>นเหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๒๓๔] ๑.  <strong>นเหตุสเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม   และไม่ใช่สเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1429</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๒๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ ฯลฯ</p><p>                                <strong>นเหตุอเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๒๓๖]  ๑.  <strong>นเหตุอเหตุกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม   และไม่ใช่อเหตุกธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ ฯลฯ</p><p>          <em>นเหตุทุกนเหตุนสเหตุกทุกเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>นเหตุทุกนสัปปัจจยทุกเหตุทุกสัปปัจจยทุกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๖.  สัปปัจจยทุกะ)</strong></p><p>                                               <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>สัปปัจจยบท</strong></p><p>           [๑๒๓๘]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปัจจยธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรม      ที่เป็นเหตุธรรม     ด้วยอำนาจของ-</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1430</p><p>             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๒๓๙]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <strong>๗.  สังขตทุกะ</strong>  ก็เหมือนกับ  สัปปัจจยทุกะ.</p><p>     <em>นเหตุทุกนสัปปัจจยทุกเหตุทุกสัปปัจจยทุกะ จบ</em></p><p>        <strong>นเหตุทุกนสนิทัสสนทุกเหตุทุกสนิทัสสนทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๗.  สนิทัสสนทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>สนิทัสสนบท</strong>        </p><p>           [๑๒๔๐] ๑.  <strong>สนิทัสสนธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1431</p><p>                                       <strong>ปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                                     <strong>อสนิทัสสนบท</strong>  </p><p>           [๑๒๔๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรม    ที่เป็นเหตุธรรม  ด้วยอำนาจของ-</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๔๓]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นเหตุทุกนสนิทัสสนทุกเหตุทุกสนิทัสสนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1432</p><p>                   <strong>นเนตุทุกนสัปปฏิฆทุกเหตุทุกสัปปฏิฆทุกะ</strong>  </p><p>                     <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๙.  สัปปฏิฆทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๑๒๔๔] ๑.  <strong>สัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อัปปฏิฆบท</strong></p><p>           [๑๒๔๖] ๑.  <strong>อัปปฏิฆธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>             </p><p>           [๑๒๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <em>นเหตุทุกนสัปปฏิฆทกเหตุทุกสัปปฏิฆทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1433</p><p>                         <strong>นเหตุทุกนรูปีทุกเหตุทุกรูปีทุกะ</strong>   </p><p>                      <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๐.  รูปีทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>รูปีบท</strong>                                </p><p>           [๑๒๔๘] ๑.  <strong>รูปีธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                             <strong>อรูปีบท</strong>   </p><p>           [๑๒๕๐] ๑.  <strong>อรูปีธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรูปีธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>                              <em>นเหตุทุกนรูปีทุกเหตุทุกรูปีทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1434</p><p>                    <strong>นเหตุทุกนโลกิยทุกเหตุทุกโลกิยทุกะ</strong>   </p><p>                  <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๑.  โลกิยทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>โลกิยบท</strong>                        </p><p>           [๑๒๕๒] ๑.  <strong>โลกิยธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๒.  <strong>โลกิยธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่โลกิยธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p><strong>โดยนัยแห่งการนับ</strong> มี ๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>โลกุตตรบท</strong></p><p>           [๑๒๕๓] ๑.  <strong>โลกุตตรธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1435</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๒๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ ฯลฯ </p><p>               <em>นเหตุทุกนโลกิยทุกเหตุทุกโลกิยทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>นเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>                              <strong>เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๒.  เกนจิวิญเญยยทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                   <strong>เกนจิวิญเญยยบท</strong>        </p><p>           [๑๒๕๕] ๑.  <strong>เกนจิวิญเญยยธรรม    ที่เป็นเหตุธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   </p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๕๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1436</p><p>                              <strong>เกนจินวิญเญยยบท</strong>       </p><p>           [๑๒๕๗] ๑.  <strong>เกนจินวิญเญยยธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม     ที่ไม่ใช่เหตุธรรม      เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๕๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>        <em>นเหตุทุกนเกนจิวิญเญยยทุกเหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ จบ</em></p><p>                         <strong>นเหตุทุกโนอาสวทุกเหตุทุกอาสวทุกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๓. อาสวทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                                             <strong>อาสวบท</strong></p><p>           [๑๒๕๙]  ๑.  <strong>อาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1437</p><p>                       ๒.  <strong>อาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>อาสวธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม    และอาสวธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม </strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  <strong>อาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี</p><p>๑  วาระ.                                                                        </p><p>                       ๕.  <strong>อาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑  วาระ. </p><p>                    </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>โนอาสวบท</strong>  </p><p>           [๑๒๖๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม       ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1438</p><p>                       ๓.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๔.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  และ</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       ๕.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๖๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นเหตุทุกโนอาสวทุกเหตุทุกอาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1439</p><p>                     <strong>นเหตุทุกนสาสวทุกเหตุทุกสาสวทุกะ</strong>  </p><p>                  <strong>(๑. นเหตุทุกะ  ๑๔. สาสวทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>สาสวบท</strong></p><p>           [๑๒๖๓] ๑.  <strong>สาสวธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ </strong></p><p><strong>ไม่ใช่สาสวธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๖๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>อนาสวบท</strong></p><p>                       ๑.  <strong>อนาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                   <em>นเหตุทุกนสาสวทุกเหตุทุกสาสวทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1440</p><p>                         <strong>นเหตุทุกนอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>                            <strong>เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>       <strong>(๑.  เหตุทุกะ   ๑๕.  อาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>อาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๒๖๕] ๑.  <strong>อาสวสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม     ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม     เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>อาสววิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๒๖๗]  ๑.  <strong>อาสววิปปยุตตธรรม    ที่เป็นเหตุธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1441</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๒๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p><em>นเหตุทุกนอาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ จบ</em> </p><p>              <strong>นเหตุทุกนอาสวสาสวทุกเหตุทุกอาสวสาสวทุกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๖.  อาสวสาสวทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อาสวสาสวบท</strong></p><p>           [๑๒๖๙] ๑.  <strong>อาสวสาสวธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อนาสวธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๗๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1442</p><p>                           <strong>สาสวโนอาสวบท</strong></p><p>           [๑๒๗๑] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่-  </strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม   และไม่ใช่ธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>    </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๗๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>     <em>นเหตุทุกนอาสวสาสวทุกเหตุทุกอาสวสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>เหตุทุกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                       <strong>เหตุทุกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p> <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๑๗.  อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๒๗๓] ๑. <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม  ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1443</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๒๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                   <strong>อาสวสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๒๗๕] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสว-</strong></p><p><strong>ธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>และไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    ที่ไม่ใช่เหตุธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๗๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p> <em>นเหตุทุกนอาสวอาสวสัมปยุตตทุกเหตุทุกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1444</p><p>                   <strong>นเหตุทุกนอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ</strong>  </p><p>                      <strong>เหตุทุกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong></p><p>     <strong>(๑.  เหตุปัจจัย  ๑๘.  อาสววิปปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>อาสววิปปยุตตสาสวบท</strong> </p><p>           [๑๒๗๗] ๑.  <strong>อาสววิปปยุตตสาสวธรรม     ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  และไม่ใช่สาสวธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1445</p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                         <strong>อาสววิปปยุตตอนาสวบท</strong></p><p>           [๑๒๗๙] ๑.  <strong>อาสววิปยุตตอนาสวธรรม      ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม    และไม่ใช่อนาสวธรรม    ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๘๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p><em>นเหตุทุกนอาสววิปปยุตตนสาสวทุกเหตุทุกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ  จบ</em></p><p>                            <strong>นเหตุทุกโนสัญโญชนโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                               <strong>เหตุทุกสัญโญชนโคจฉกทุกะ</strong></p><p><strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๙.-๒๔. สัญโญชนโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>สัญโญชนบท</strong></p><p>           [๑๒๘๑] ๑.  <strong>สัญโญชนธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1446</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>    </p><p>           [๑๒๘๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p><em>นเหตุทุกโนสัญโญชนโคจฉกทุกเหตุทุกสัญโญชนโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>              <strong>นเหตุทุกโนคันถโคจฉกทุกเหตุทุกคันถโคจฉกทุกะ</strong></p><p>            <strong>(๑. เหตุทุกะ ๒๕.-๓๐. คันถโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>คันถบท</strong></p><p>           [๑๒๘๓] ๑.  <strong>คันถธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถธรรม ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๘๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  ฯลฯ</p><p>                 <em>นเหตุทุกโนคันถโคจฉกทุกเหตุทุกคันถโคจฉกทุกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1447</p><p>            <strong>นเหตุทุกโนโอฆโคจฉกทุกเหตุทุกโอฆโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๓๑.-๓๖.  โอฆโคจฉกทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>โอฆบท</strong></p><p>           [๑๒๘๕] ๑.  <strong>โอฆธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โอฆธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นเหตุทุกโนโอฆโคจฉกทุกเหตุทุกโอฆโคจฉกทุกะ   จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1448</p><p>           <strong>นเหตุทุกโนโยคโคจฉกทุกเหตุทุกโยคโคจฉกทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๓๗.-๔๒.  โยคโคจฉกทุกะ)</strong>  </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>โยคบท</strong></p><p>           [๑๒๘๗] ๑.  <strong>โยคธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โยคธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๒๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นเหตุทุกโนโยคโคจฉกทุกเหตุทุกโยคโคจฉกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1449</p><p>        <strong>นเหตุทุกโนนีวณโคจฉกทุกเหตุทุกนีวรณโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>    <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๔๓.-๔๘.  นีวรณโคจฉกทุกะ)</strong> </p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>นีวรณบท</strong></p><p>           [๑๒๘๙] ๑.  <strong>นีวรณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นีวรณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>นเหตุทุกโนนีวรณโคจฉกทุกเหตุทุกนีวรณโคจฉกทุกะ  จบ</em>                    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1450</p><p>                         <strong>นเหตุทุกโนปรามาสโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>                             <strong>เหตุทุกปรามาสโคจฉกทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๔๙.-๕๓. ปรามาสโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>ปรามาสบท</strong></p><p>           [๑๒๙๑] ๑.  <strong>ปรามาสธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>   <em>นเหตุทุกโนปรามาสโคจฉกทุกเหตุทุกปรามาสโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1451</p><p>                 <strong>นเหตุทุกนสารัมมณทุกเหตุทุกสารัมมณทุกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๑.  เหตุทุกะ   ๕๔.  สารัมมณทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๒๙๒] ๑.  <strong>สารัมมณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>อนารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๒๙๓] ๑.  <strong>อนารัมมณธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                 <em>นเหตุทุกนสารัมมณทุกเหตุทุกสารัมมณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1452</p><p>                     <strong>นเหตุทุกโนจิตตทุกเหตุทุกจิตตทุกะ</strong>   </p><p>                    <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๕.  จิตตทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>                                </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>จิตตบท</strong>        </p><p>           [๑๒๙๔] ๑.  <strong>จิตตธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                        </p><p>           [๑๒๙๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>โนจิตตบท</strong>     </p><p>           [๑๒๙๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1453</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๒๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>                    <em>นเหตุทุกโนจิตตทุกเหตุทุกจิตตทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>นเหตุทุกนเจตสิกทุกเหตุทุกเจตสิกทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๕๖. เจตสิกทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เจตสิกบท</strong></p><p>           [๑๒๙๘] ๑.  <strong>เจตสิกธรรม    ที่เป็นเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๒๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อเจตสิกบท</strong></p><p>           [๑๓๐๐]  ๑.  <strong>อเจตสิกธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1454</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๓๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นเหตุทุกนเจตสิกทุกเหตุทุกเจตสิกทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>นเหตุทุกนจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                             <strong>เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>          <strong>๑. เหตุทุกะ  ๕๗.  จิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               <strong>จิตตสัมปยุตตบท</strong>                </p><p>           [๑๓๐๒] ๑.  <strong>จิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๐๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1455</p><p>                            <strong>จิตตวิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๓๐๔] ๑.  <strong>จิตตวิปปยุตตธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ- </strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๐๕]  ในเหตุปัจจัย    มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>   <em>นเหตุทุกนจิตตสัมปยุตตทุกเหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>         <strong>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐทุกเหตุทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong></p><p>             <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๘.  จิตตสังสัฏฐทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>จิตตสังสัฏฐบท</strong>         </p><p>           [๑๓๐๖] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1456</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                   <strong>จิตตสังสัฏฐบท</strong></p><p>           [๑๓๐๘] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตวิสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐทุกเหตุทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1457</p><p>                        <strong>นเหตุทุกโนจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong> </p><p>                            <strong>เหตุทุกจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๕๙. จิตตสมุฏฐานทุกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>จิตตสมุฏฐานบท</strong>                        </p><p>           [๑๓๑๐] ๑.  <strong>จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                               <strong>โนจิตตสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๑๓๑๒] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม     ที่เป็นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๑๓]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>นเหตุทุกโนจิตตสมุฏฐานทุกเหตุทุกจิตตสมุฏฐานทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1458</p><p>            <strong>นเหตุทุกโนจิตตสหภูทุกเหตุทุกจิตตสหภูทุกะ</strong> </p><p>             <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๖๐.  จิตตสหภูทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>จิตตสหภูบท</strong>  </p><p>           [๑๓๑๔] ๑.  <strong>จิตตสหภูธรรม    ที่เป็นเหตุธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong>        </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>โนจิตตสหภูบท</strong></p><p>           [๑๓๑๖] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๓ วาระ</p><p>            <em>นเหตุทุกโนจิตตสหภูทุกเหตุทุกจิตตสหภูทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1459</p><p>                          <strong>นเหตุทุกโนจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong> </p><p>                             <strong>เหตุทุกจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๖๑. จิตตานุปริวัตติทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>จิตตานุปริวัตติบท</strong>  </p><p>           [๑๓๑๗] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>โนจิตตานุปริวัตติบท</strong>  </p><p>                       ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม    ที่เป็นนเหตุ</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม   ที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>         <em>นเหตุทุกโนจิตตานุปริวัตติทุกเหตุทุกจิตตานุปริวัตติทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1460</p><p>               <strong>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong> </p><p>          <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๖๒.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong>        </p><p>           [๑๓๑๙] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม       ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม       ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๑๓๒๑]  ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม   ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐาน</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1461</p><p>                          <strong>การนับจำนวนในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๓๒๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p><em>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกเหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ จบ</em></p><p>                    <strong>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong></p><p>                        <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong></p><p><strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูบท</strong>        </p><p>           [๑๓๒๓] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม ที่เป็นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๒๔]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบท</strong></p><p>           [๑๓๒๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม ที่-</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏ-</strong></p><p><strong>ฐานสหภูธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1462</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>                <em>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</em></p><p>                  <em>เหตุทุกจิตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ  จบ</em></p><p>             <strong>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p>                 <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p><strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๔.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติบท</strong></p><p>           [๑๓๒๗] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตตธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>เหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>         </p><p>           [๑๓๒๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1463</p><p>           <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติบท</strong> </p><p>           [๑๓๒๙] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</strong></p><p><strong>ธรรม   ที่เป็นนเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่จิตต- </strong></p><p><strong>สังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๓๓๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>               <em>นเหตุทุกโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตตทุกะ</em></p><p>               <em>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1464</p><p>             <strong>นเหตุทุกนอัชฌัตติกทุกเหตุทุกอัชฌัตติกทุกะ</strong> </p><p>             <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๕.  อัชฌัตติกทุกกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อัชฌัตติกบท</strong></p><p>           [๑๓๓๑] ๑.  <strong>อัชฌัตติกธรรม    ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                            <strong>พาหิรบท</strong></p><p>           [๑๓๓๓] ๑.  <strong>พาหิรธรรม   ที่เป็นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>พาหิรธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                   <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                  <em>นเหตุทุกนอัชฌัตติกทุกเหตุทุกอัชฌัตติกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1465</p><p>           <strong>นเหตุทุกนอุปาทาทุกเหตุทุกอุปาทาทุกะ</strong> </p><p>           <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๖.  อุปาทาทุกะ)</strong>  </p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>อุปาทาบท</strong>                       </p><p>           [๑๓๓๕] ๑. <strong>อุปาทาธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                 <strong>โนอุปาทาบท</strong>   </p><p>           [๑๓๓๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่เป็นเหตุธรรม   อาศัย </strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๓๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นเหตุทุกนอุปาทาทุกเหตุทุกอุปาทาทุกะ   จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1466</p><p>         <strong>นเหตุทุกนอุปาทินนทุกเหตุทุกอุปาทินนทุกะ</strong> </p><p>          <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๗.  อุปาทินนทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>อุปาทินนบท</strong>                                </p><p>           [๑๓๓๙] ๑.  <strong>อนุปาทินนธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                                </p><p>           [๑๓๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>             <em>นเหตุทุกนอุปาทินนทุกเหตุทุกอุปาทินนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1467</p><p>                       <strong>นเหตุทุกโนอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>                         <strong>เหตุทุกอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong></p><p> <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๖๘-๗๓. อุปาทานโคจฉกทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>อุปาทินนบท</strong></p><p>           [๑๓๔๑] ๑. <strong>อุปาทานธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๔๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ   ฯลฯ</p><p>    <em>นเหตุทุกโนอุปาทานโคจฉกทุกเหตุทุกอุปาทานโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1468</p><p>          <strong>นเหตุทุกโนกิเลสโคจฉกทุกเหตุทุกกิเลสโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>       <strong>(๑.  เหตุทุกะ   ๗๔.-๘๑.  กิเลสโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>กิเลสบท</strong>   </p><p>           [๑๓๔๓] ๑.  <strong>กิเลสธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>กิเลสธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>          <em>นเหตุทุกโนกิเลสโคจฉกทุกเหตุทุกกิเลสโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1469</p><p>                        <strong>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong> </p><p>                           <strong>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong> </p><p>    <strong>(๑.  เหตทุกะ  ๘๒.  ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                          <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๑๓๔๕] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๔๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <strong>นทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๑๓๔๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>  <em>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกเหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1470</p><p>                      <strong>นเหตุทุกนภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong> </p><p>                         <strong>เหตุทุกภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong> </p><p>     <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๘๓.  ภาวนายปหาตัพพทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปัจจยวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                             <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๑๓๔๙] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม   ที่ไม่ใช่เหตุธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>ภาวนายปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๑๓๕๑] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม     ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1471</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๓๕๒]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   ฯลฯ  </p><p><em>นเหตุทุกนภาวสายปหาตัพพทุกเหตุทุกภาวนายปหาตัพพทุกะ  จบ</em></p><p>                      <strong>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong>        </p><p>                          <strong>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๘๔.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                       <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท</strong>  </p><p>           [๑๓๕๓] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>           [๑๓๕๔] ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม   ที่</strong></p><p><strong>เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหา-</strong></p><p><strong>ตัพพเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                 <strong>ฯลฯ</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1472</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                                  </p><p>           [๑๓๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  </p><p><em>นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกเหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ จบ</em></p><p>                  <strong>นเหตุทุกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>                     <strong>เหตุทุกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p><strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๘๕. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong>        </p><p>           [๑๓๕๖] ๑.  <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๓๕๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็น</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม     ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ- </strong></p><p><strong>เหตุกธรรม  ที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                    <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1473</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p><em>นเหตุทุกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกเหตุทุกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ</em></p><p>                <strong>นเหตุทุกนสวิตักกทุกเหตุทุกสวิตักกทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๘๖.  สวิตักกทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>สวิตักกบท</strong></p><p>           [๑๓๖๐] ๑.  <strong>สวิตักกธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สวิตักกธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>           ในทุกะทั้งปวงย่อไว้  ฯลฯ<sup>๑</sup></p><p>                  <em>นเหตุทุกนสวิตักกทุกเหตุทุกสวิตักกทุกะ  จบ</em></p><p>๑. คือ  ๘๗.  สวิจารทุกะ -๙๘. สอุตตรทุกะ    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1474</p><p>                    <strong>นเหตุทุกนสรณทุกเหตุทุกสรณทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๙๙.  สรณทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>สรณบท</strong></p><p>           [๑๓๖๒] ๑.  <strong>สรณธรรม  ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>สรณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๖๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>อรณบท</strong></p><p>           [๑๓๖๔] ๑.  <strong>อรณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1475</p><p>                       ๒.  <strong>อรณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อรณธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๓.  <strong>อรณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>อรณธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นเหตุทุกนสรณทุกเหตุทุกสรณทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>นสเหตุกทุกนเหตุทุกสเหตุกทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                   <strong>(๒. สเหตุกทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๓๖๖] ๑.  <strong>เหตุธรรม ที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       ๒.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1476</p><p>                       ๓.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๓๖๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                       ๔. <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอเหตุกธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นสเหตุกทุกนเหตุทุกสเหตุกทุกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1477</p><p>        <strong>นเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๓๗๐] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่นเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>           เหมือนกับสเหตุกทุกะ.</p><p>         <em>นเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1478</p><p>          <strong>นเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกเหตุสเหตุกทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>             <strong>(๔. เหตุสเหตุกทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๓๗๑] ๑.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นเหตุและสเหตุกธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     ที่ไม่ใช่เหตุธรรมและไม่ใช่อเหตุกธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ   ฯลฯ </p><p>           </p><p>                                      <strong>นเหตุบท</strong>  </p><p>           [๑๓๗๓] ๑.  <strong>นเหตุธรรม    ที่เป็นสเหตุกธรรม     และไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม     อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรมและ</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1479</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>นเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกเหตุสเหตุกทุกเหตุทุกะ  จบ</em> </p><p>                          <strong>นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกะ</strong></p><p>                             <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๓๗๕] ๑.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นเหตุธรรมและเหตุสัมปยุตต</strong></p><p><strong>ธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1480</p><p>                                          <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๓๗๗] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม </strong></p><p><strong>และไม่ใช่นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           ทุกะสุดท้าย  (นเหตุสเหตุกทุกะที่  ๖)  แสดงไม่ได้.</p><p>  <em>นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                  <strong>นสัปปัจจยทุกนเหตุทุกสัปปัจจยทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                   <strong>(๗.  สัปปัจจยทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๓๗๙] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นสัปปัจจยธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>                                </p><p>                            </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1481</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๘๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                       <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๓๘๑] ๑.  <strong>นเหตุธรรม   ที่เป็นสัปปัจจยธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๘๒]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>           <strong>สังขตทุกะที่ ๘</strong>  ก็เหมือนกับสัปปัจจยทุกะที่  ๗. </p><p>           <em>นสัปปัจจยทุกนเหตุทุกสัปปัจจยทุกเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>              <strong>นสนิทัสสนทุกนเหตุทุกสนิทัสสนทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๙.  สนิทัสสนทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๓๘๓] ๑.  <strong>เหตุธรรม   ที่เป็นอนิทัสสนธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1482</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๘๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                     <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๓๘๕] ๑.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นสนิทัสสนธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๓๘๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>           <em>สนิทัสสนทุกนเหตุทุกสนิทัสสนทุกเหตุทุกะ จบ</em></p><p>                <strong>นสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกสัปปฏิฆทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑๐. สัปปฏิฆทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                           <strong>เหตุบท</strong>                                                                </p><p>           [๑๓๘๗] ๑.  <strong>เหตุธรรม     ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1483</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๓๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๓๘๙] ๑.  <strong>นเหตุธธรรม   ที่เป็นสัปปฏิฆธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>        </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นสัปปฏิฆทุกนเหตุทุกสัปปฏิฆทุกเหตุทุกะ จบ</em> </p><p>                               <strong>นรูปีทุกนเหตุทุกรูปีทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                             <strong>(๑๑. รูปีทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                             <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                                  <strong>เหตุบท</strong>                                </p><p>           [๑๓๙๑] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอรูปีธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่รูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1484</p><p>                       ๒.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นอรูปีธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่รูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                       <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>           โดยนัยแห่งการนับ  มี  ๓ วาระ.</p><p>                  <em>นรูปีทุกเหตุทุกรูปีทุกเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                <strong>นโลกิยทุกกนเหตุทุกโลกิยทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๒.  โลกิยทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบท</strong>                         </p><p>           [๑๓๙๒] ๑.  <strong>เหตุธรรม   ที่เป็นโลกุตตรธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี</p><p>๑ วาระ.</p><p>                          ๒.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม   ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี  ๑</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1485</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                         <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๓๙๔] ๑.  <strong>นเหตุธรรม    ที่เป็นโลกิยธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี</p><p>๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  <strong>นเหตุธรรม   ที่เป็นโลกิยธรรม    อาศัยธรรมที่</strong></p><p><strong>ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔  วาระ   ฯลฯ</p><p>                   <em>นโลกิยทุกนเหตุทุกโลกิยทุกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1486</p><p>                      <strong>นเกนจิวิญเญยยทุกนเหตุทุกะ</strong> </p><p>                          <strong>เกนจิวิญเญยยทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                      <strong>เหตุบท</strong>        </p><p>           [๑๓๙๖] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม   ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๓๙๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๓๙๘] ๑.  <strong>นเหตุธรรม    ที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม   อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1487</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๓๙๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ </p><p>    <em>นเกนจิวิญเญยยทุกนเหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                    <strong>โนอาสวทุกนเหตุทุกอาสวทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑๔.  อาสวทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๕๐๐] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอาสวธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี ๑ วาระ.</p><p>                         ๕.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  และธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1488</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>           [๑๔๐๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ   </p><p>                                      <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๔๐๒] ๑.  <strong>นเหตุธรรม    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่ธรรม    ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                         ๓.  <strong>นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อาสวธรรม   และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่ธรรม  ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>รวมมี  ๕  วาระ.</p><p>                <em>โนอาสวทุกนเหตุทุกอาสวทุกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1489</p><p>                   <strong>นสารัมมณทุกนเหตุทุกสารัมมณทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๕๕.  สารัมมณทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>เหตุบท</strong>  </p><p>           [๑๔๐๓] ๑.  <strong>เหตุธรรม    ที่เป็นสารัมมณธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                               <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๐๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>นเหตุบท</strong> </p><p>           [๑๔๐๕] ๑. <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นสารัมมณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                                                <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1490</p><p>             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๔๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ </p><p>      <em>นสารัมมณทุกนเหตุทุกสารัมมณทุกเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                 <strong>นสรณทุกนเหตุทุกสรณทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>เหตุบท</strong></p><p>           [๑๔๐๗] ๑.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>เหตุธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>เหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>นเหตุบท</strong></p><p>           [๑๔๐๙] ๑.  <strong>นเหตุธรรม ที่เป็นอรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1491</p><p>                         ๒.  <strong>นเหตุธรรม ที่เป็นอรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ </strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                         ๓.  <strong>นเหตุธรรม ที่เป็นสรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>นเหตุธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๔.  <strong>นเหตุธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  และนเหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม   ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๑๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   <em>นสรณทุกนเหตุทุกสรณทุกเหตุทุกะ จบ</em></p><p>                  <strong>นสรณทุกนสเหตุกทุกสรณทุกสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๒.  สเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>สเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๔๑๑] ๑.  <strong>สเหตุกธรรม    ที่เป็นอรณธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1492</p><p>                         ๒.  <strong>สเหตุกธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรม  </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อเหตุกบท</strong>   </p><p>           [๑๔๑๓] ๑.  <strong>อเหตุกธรรม    ที่เป็นอรณธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>อเหตุกธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม  </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๑๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                <em>นสรณทุกนสเหตุกทุกสรณทุกสเหตุกทุกะ  จบ</em>           </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1493</p><p>                         <strong>นสรณทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                           <strong>สรณทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong>  </p><p>     <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๓.  เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>เหตุสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๔๑๕] ๑.  <strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                                                            </p><p>                         ๒.  <strong>เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>     </p><p>                                                                   </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๑๖] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                  <strong>เหตุวิปปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๔๑๗] ๑.  <strong>เหตุวิปปยุตตธรรม ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                                                      </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1494</p><p>                         ๒.  <strong>เหตุวิปปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม   ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๑๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>    <em>นสรณทุกนเหตุสัมปยุตตทุกสรณทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em></p><p>            <strong>นสรณทุกนเหตุสเหตุกทุกสรณทุกเหตุสเหตุกทุกะ</strong>                </p><p>             <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ ๔.  เหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>เหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๔๑๙] ๑.  <strong>เหตุสเหตุกธรรม   ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>เหตุสเหตุกธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรม        </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น </strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1495</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๔๒๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p> </p><p>                              <strong>สเหตุกนเหตุบท</strong></p><p>           [๑๔๒๑] ๑.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม     แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</strong></p><p><strong>ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม  และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม  ที่</strong></p><p><strong>เป็นสรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม    และไม่ใช่นเหตุ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ   ฯลฯ</p><p>                       <strong>๕.  เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                                           <strong>ฯลฯ</strong></p><p>         <em>นสรณทุกนเหตุสเหตุกทุกสรณทุกเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1496</p><p>        <strong>นสรณทุกนเหตุนสเหตุกทุกสรณทุกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong>   </p><p>         <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๖.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                 <strong>นเหตุสเหตุกบท</strong></p><p>           [๑๔๒๓] ๑.  <strong>นเหตุสเหตุกธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่สเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม   เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๒๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>นเหตุอเหตุกบท</strong> </p><p>           [๑๔๒๕] ๑. <strong>นเหตุอเหตุกธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.</p><p>                          ๒.  <strong>นเหตุอเหตุกธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เหตุธรรม  และไม่ใช่อเหตุกธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิด</strong></p><p><strong>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1497</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๔๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>      <em>นสรณทุกนเหตุนสเหตุกทุกสรณทุกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ</em> </p><p>                <strong>นสรณทุกนสัปปัจจยทุกสรณทุกสัปปัจจยทุกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๗.  สัปปัจจยทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สัปปัจจยบท</strong>        </p><p>           [๑๔๒๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สัปปัจจยธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรม     ที่เป็นอรณธรรม     ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๑ วาระ</p><p>               <em>นสรณทุกสัปปัจจยทุกสรณทุกสัปปัจจยทุกะ  จบ</em></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1498</p><p>                       <strong>นสรณทุกนสังขตทุกสรณทุกสังขตทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๘.  สังขตทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>สังขตบท</strong></p><p>           [๑๔๒๘] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สังขตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม  ฯลฯ</strong></p><p>                   <em>นสรณทุกนสังขตทุกสรณทุกสังขตทุกะ  จบ</em></p><p>                 <strong>นสรณทุกนสนิทัสสนทุกสรณทุกสนิทัสสนทุกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๙. สนิทัสสนทุกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>สนิทัสสนบท</strong></p><p>           [๑๔๒๙] ๑.  <strong>สนิทัสสนธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1499</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>            [๑๔๓๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>                                   <strong>ปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                                       <strong>อนิทัสสบท</strong></p><p>                         ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรม    ที่เป็นสรณธรรม      ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนธรรม     ที่เป็นอรณธรรม     ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ</p><p>              <em>นสรณทุกนสนิทัสสนทุกสรณทุกสนิทัสสนทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1500</p><p>              <strong>นสรณทุกนสัปปฏิฆทุกสรณทุกสัปปฏิฆทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๐.  สัปปฏิฆทุกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปัจจยวาระ</strong>  </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                     <strong>สัปปฏิฆบท</strong> </p><p>           [๑๔๓๑] ๑.  <strong>สัปปฏิฆธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                              <strong>ฯลฯ</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>               <em>นสรณทุกนสัปปฏิฆทุกสรณทุกสัปปฏิฆทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1501</p><p>                        <strong>นสรณทุกนรูปีทุกสรณทุกรูปีทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๑. รูปีทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                          <strong>รูปีบท</strong>        </p><p>           [๑๔๓๓] ๑.  <strong>รูปีธรรม  ที่เป็นอรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>รูปีธรรม   ที่เป็นอรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>รูปีธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๓๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจยวาระ</strong>    </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>อรูปีบท</strong>  </p><p>           [๑๔๓๕] ๑.  <strong>อรูปีธรรม  ที่เป็นสรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรูปีธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1502</p><p>                         ๒.  <strong>อรูปีธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อรูปีธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                    <em>นสรณทุกนรูปีทุกสรณทุกรูปีทุกะ  จบ</em></p><p>                     <strong>นสรณทุกนโลกิยทุกสรณทุกโลกิยทุกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๒.  โลกิยทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>โลกิยบท</strong></p><p>           [๑๔๓๗] ๑.  <strong>โลกิยธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โลกิยธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1503</p><p>                                    <strong>ปัจจยวาระ</strong>     </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>โลกุตตรบท</strong>  </p><p>           [๑๔๓๙] ๑.  <strong>โลกุตตรธรรม    ที่เป็นอรณธรรม    อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>                <em>นสรณทุกนโลกิยทุกสรณทุกโลกิยทุกะ  จบ</em></p><p>                         <strong>นสรณทุกนเกนจิตวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>                              <strong>สรณทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๓.  เกนจิวิญเญยยทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>เกนจิวิญเญยยบท</strong> </p><p>           [๑๔๔๑] ๑.  <strong>เกนจิวิญเญยยธรรม    ที่เป็นอรณธรรม     อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>                           </p><p>                                                 <strong>ฯลฯ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1504</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๔๔๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ </p><p>                             <strong>เกนจินวิญเญยยบท</strong></p><p>           [๑๔๔๓] ๑.  <strong>เกนจินวิญเญยยธรรม ที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม     ที่ไม่ใช่สรณธรรม    เกิดขึ้น</strong></p><p><strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                             <strong>ฯลฯ</strong> </p><p>             </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>   <em>นสรณทุกนเกนจิวิญเญยยทุกสรณทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ</em></p><p>          <strong>นสรณทุกนอาสวโคจฉกทุกสรณทุกอาสวโคจฉกทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๔. ๑๙.  อาสวโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>อาสวบท</strong></p><p>           [๑๔๔๕] ๑.  <strong>อาสวธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>อาสวธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>  มี ๑  วาระ.</p><p>      <em>นสรณทุกนอาสวโคจฉกทุกสรณทุกอาสวโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1505</p><p>                       <strong>นสรณทุกนสัญโญชนโคจฉกทุกะ</strong>  </p><p>                         <strong>สรณทุกสัญโญชนโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>         <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๒๐.-๒๕.  สัญโญชนโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สัญโญชนบท</strong></p><p>           [๑๔๔๖] ๑.  <strong>สัญโญชนธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p> <em>นสรณทุกนสัญโญชนโคจแกทุกสรณทุกสัญโญชนโคจฉกทุกะ จบ</em></p><p>          <strong>นสรณทุกนคันถโคจฉกทุกสรณทุกคันถโคจฉกทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๒๖.-๓๑.  คันถโคจฉกทุกะ)</strong>                </p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>คันถบท</strong></p><p>           [๑๔๔๘] ๑.  <strong>คันถธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>คันถธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1506</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>       <em>นสรณทุกนคันถโคจฉกทุกสรณทุกคันถโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>             <strong>นสรณทุกนโอฆโคจฉกทุกสรณทุกโอฆโคจฉกทุกะ</strong></p><p>      <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๓๒.-๓๗.  โคฆโคจฉกทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                         <strong>โอฆบท</strong></p><p>           [๑๔๕๐] ๑.  <strong>โอฆธรรม  ที่เป็นสรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โอฆธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>นสรณทุกนโอฆโคจฉกทุกสรณทุกโอฆโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1507</p><p>          <strong>นสรณทุกนโยคโคจฉกทุกสรณทุกโยคโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>  <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๓๘.-๔๓.  โยคโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                                        <strong>โยคบท</strong></p><p>           [๑๔๕๒] ๑.  <strong>โยคธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>โยคธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>           [๑๔๕๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>       <em>นสรณทุกนโยคโคจฉกทุกสรณทุกโยคโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                         <strong>นสรณทุกนนีวรณโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                            <strong>สรณทุกนีวรณโคจฉกทุกะ</strong>        </p><p> <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๔๔.-๕๙. นีวรณโคจฉกทุกะ)</strong>                </p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong>                                                        </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                        <strong>นีวรณบท</strong></p><p>           [๑๔๕๔]  ๑. <strong>นีวรณธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1508</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>           [๑๔๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ </p><p>     <em>นสรณทุกนนิวรณโคจฉกทุกสรณทุกนีวรณโคจฉกทุกะ  จบ</em></p><p>                          <strong>นสรณทุกนปรามาสโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                            <strong>สรณทุกปรามาสโคจฉกทุกะ</strong></p><p> <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๕๐-๕๔.  ปรามาสโคจฉกทุกะ)</strong>                        </p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>ปรามาสบท</strong></p><p>           [๑๔๕๖] ๑.  <strong>ปรามาสธรรม  ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๕๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>  <em>นสรณทุกนปรามาสโคจฉกทุกสรณทุกปรามาสโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1509</p><p>               <strong>นสรณทุกนสารัมมณทุกสรณทุกสารัมมณทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ   ๕๕.  สารัมมณทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>สารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๔๕๘] ๑.  <strong>สารัมมณธรรม   ที่เป็นอรณธรรม   อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>มี ๑ วาระ</p><p>                                    <strong>อนารัมมณบท</strong></p><p>           [๑๔๕๙] ๑.  <strong>อนารัมมณธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>อนารัมมณธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม </strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๖๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>            <em>นสรณทุกนสารัมมณทุกสรณทุกสารัมมณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1510</p><p>                <strong>นสรณทุกจิตตทุกสรณทุกจิตตทุกะ</strong>   </p><p>          <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๕๖.  จิตตทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                     <strong>จิตตบท</strong></p><p>           [๑๔๖๑] ๑. <strong>จิตตธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>จิตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</strong></p><p><strong>จิตตธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 <em>นสรณทุกนจิตตทุกสรณทุกจิตตทุกะ  จบ</em></p><p>                   <strong>นสรณทุกนเจตสิกทุกสรณทุกเจตสิกทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๑๑๐.  สรณทุกะ  ๕๗.  เจตสิกทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                    <strong>เจตสิกบท</strong></p><p>           [๑๔๖๓] ๑.  <strong>เจตสิกธรรม     ที่เป็นอรณธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1511</p><p>                         ๒.  <strong>เจตสิกธรรม     ที่เป็นสรณธรรม     อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>          </p><p>           [๑๔๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>        <em>นสรณทุกนเจตสิกทุกสรณทุกเจตสิกทุกะ  จบ</em>        </p><p>                     <strong>นสรณทุกนจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                        <strong>สรณทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>    <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ   ๕๘.  จิตตสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>จิตตสัมปยุตตบท</strong></p><p>           [๑๔๖๕] ๑.  <strong>จิตตสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นอรณธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                         ๒.  <strong>จิตตสัมปยุตตธรรม    ที่เป็นสรณธรรม    อาศัย</strong></p><p><strong>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ</strong></p><p><strong>เหตุปัจจัย</strong>   มี ๒ วาระ</p><p>      <em>นสรณทุกนจิตตสัมปยุตตทุกสรณทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1512</p><p>       <strong>นสรณทุกนจิตตสังสัฏฐทุกสรณทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong>  </p><p>        <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                  <strong>จิตตสังสัฏฐบท</strong></p><p>           [๑๔๖๖] ๑.  <strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นอรณธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>                                                     </p><p>                         ๒.  <strong>จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่เป็นสรณธรรม อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>         <em>นสรณทุกนจิตตสังสัฏฐทุกสรณทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1513</p><p>                       <strong>นสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong>  </p><p>                         <strong>สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p><strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๘๓.  ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                            <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong></p><p>           [๑๔๖๘] ๑.  <strong>ทัสสเนนปหาตัพพธรรม      ที่เป็นสรณธรรม</strong></p><p><strong>อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม       ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๔๔๖๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                              <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบท</strong>  </p><p>           [๑๔๗๐] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  ที่เป็น</strong></p><p><strong>อรณธรรม   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม   ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-</strong></p><p><strong>ธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๗๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>  <em>นสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกสรณทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1514</p><p>                <strong>นสรณทุกนสอุตตรทุกสรณทุกสอุตตรทุกะ</strong>  </p><p>             <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ   ๙๙.   อุตตรทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>ปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                       <strong>สอุตตรบท</strong>  </p><p>           [๑๔๗๒] ๑.  <strong>สอุตตรธรรม ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๗๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                          <strong>ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                                            <strong>สอุตตรบท</strong></p><p>           [๑๔๗๔] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม   ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่สอุตตรธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1515</p><p>                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>           [๑๔๗๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่สอุตตรธรรม ที่เป็นอรณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ- </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>  มี  ๑ วาระ. </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๗๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                             <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๑๔๗๗] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม    ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่สอุตตรธรรม ที่เป็นอรณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ</strong></p><p><strong>ปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย    ด้วยอำ-</strong></p><p><strong>นาจของอุปนิสสยปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย.</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๑๔๗๘]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ</p><p>                                                    ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1516</p><p>                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>   </p><p>              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>           [๑๔๗๙]  เพราะเหตุปัจจัย   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ . . . ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>           [๑๔๘๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ...  ฯลฯ</p><p>           ปัญหาวาระในกุสลติกะ  ฉันใด   พึงให้พิสดาร  ฉันนั้น.</p><p>                                           <strong>ปัจจยวาระ</strong>   </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>    </p><p>                                             <strong>อนุตตรบท</strong></p><p>           [๑๔๘๑] ๑. <strong>อนุตตรธรรม  ที่เป็นอรณธรรม  อาศัยธรรม</strong></p><p><strong>ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>           [๑๔๘๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1517</p><p>                                      <strong>ปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. อนันตรปัจจัย</strong> </p><p>                                        <strong>อนุตตรบท</strong></p><p>           [๑๔๘๓] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่อนุตตรธรรมที่เป็นอรณธรรม   ด้วยอำนาจของอนันตร-</strong></p><p><strong>ปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>           [๑๔๘๔]  ในอนันตรปัจจัย มี ๑ วาระ  ในสมันนตรปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี  ๑  วาระ    ในอาเสวนปัจจัย</p><p>มี ๑  วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี  ๑  วาระ    ในนัตถิ-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๑๔๘๕] ๑.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่สรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่อนุตตรธรรม   ที่เป็นอรณธรรม    ด้วยอำนาจของอุป-</strong></p><p><strong>นิสสยปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.</strong></p><p>                         ๒.  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม  ที่ไม่ใช่อรณธรรม</strong></p><p><strong>เป็นปัจจัยแก่อนุตตรธรรม  ที่เป็นอรณธรรม    ด้วยอำนาจของอุป-</strong></p><p><strong>นิสสยปัจจัย.</strong>                                                    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1518</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>  </p><p>           [๑๔๘๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ในนอุปนิสสยปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ    ในโน-</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>           [๑๔๘๗]  <strong>เพราะอุปนิสสยปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ...ฯลฯ </p><p>           [๑๔๘๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๒ วาระ...  ใน</p><p>ปุเรชาตปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>           ปัญหาวาระในกุสลติกะ  ฉันใด  พึงให้พิสดาร  ฉันนั้น.</p><p>                       <em>นสรณทุกนสอุตตรทุกสรณทุกสอุตตรทุกะ จบ</em></p><p>                                  <em>ปัจจนียานุโลมทุกทุกปัฏฐาน  จบ</em></p><p>                                      <em>ปัจจนียานุโลมปัฏฐาน  จบ</em>        </p><p>ปัฏฐาน  ตั้งแต่อนุโลมทุกติกปัฏฐาน  จนจบ  มีประมาณ  ๓๐ ภาณวาร</p><p>                                      <strong>ปัฏฐานปกรณ์  จบบริบูรณ์</strong></p><p>                                          <strong>พระอภิธรรมปิฎก  จบ</strong>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1519</p><p>                                        <strong>คำอนุโมทนา</strong> </p><p>                             <strong>อนึ่ง  ขอเทพเจ้าทั้งปวงจงอนุโมทนา </strong></p><p><strong>                   บุญสมบัติ    ที่ข้าพเจ้าทั้งหลายก่อสร้างแล้ว</strong></p><p><strong>                   ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้     เพื่อความสำเร็จ</strong></p><p><strong>                   แห่งสมบัติทั้งปวง</strong></p><p>                             <strong>ขอสรรพสัตว์ผู้ถึงความทุกข์  จงเป็น</strong></p><p><strong>                   ผู้ไม่มีความทุกข์   ผู้ถึงภัย  จงเป็นผู้ไม่มีภัย</strong></p><p><strong>                   ผู้ถึงความโศก   จงเป็นผู้ไม่มีความโศก   จง</strong></p><p><strong>                   บรรลุธรรมอันเกษม</strong></p><p>                             <strong>พระพุทธเจ้าทั้งปวง และพระปัจเจก-</strong></p><p><strong>                   พุทธเจ้าทั้งหลาย      ทรงบรรลุธรรมใดเป็น</strong></p><p><strong>                   กำลัง     ข้าพเจ้าจะประกอบการรักษาธรรม</strong></p><p><strong>                   อันเป็นกำลังเหล่านั้นไว้   ด้วยเดชแห่งธรรม</strong></p><p><strong>                   โดยประการทั้งปวง. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1520</p><p>                       <strong>อรรถกถาปัจจนียานุโลมปัฏฐาน</strong> </p><p>           บัดนี้  เพื่อจะแสดงปัฏฐานที่ชื่อว่า    <strong>ปัจจนียานุโลม</strong>     เพราะเป็นทั้ง</p><p><strong>ปัจจนียะ</strong>และ<strong>อนุโลม</strong>แห่งธรรมทั้งหลาย     ด้วยอำนาจการปฏิเสธปัจจัยธรรม</p><p>ในธรรมทั้งหลาย    มีกุศลธรรมเป็นต้น    (แต่)  ไม่ปฏิเสธ    ความเป็นอกุศล </p><p>เป็นต้นแห่งปัจจยุปปันนธรรม  พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงเริ่มคำว่า    <strong>นกุสล </strong></p><p><strong>ธมฺม  ปฏิจฺจ  อกุสโล   ธมฺโม  อุปฺปชฺชติ  เหตุปจฺจยา</strong>  เป็นต้น.</p><p>           บรรดาบทเหล่านั้น   พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงห้ามความที่กุศลเป็นปัจจัย</p><p>ด้วยคำว่า  <strong>นกุสล   ธมฺม   ปฏิจฺจ</strong>   ทรงอนุญาตการเกิดขึ้นแห่งอกุศล    ด้วย</p><p>คำว่า  <strong>อกุสโล  ธมฺโม  อุปฺปชฺชติ</strong>  จริงอยู่  ที่ชื่อว่า   <strong>นกุสล</strong> ธรรมที่ไม่ใช่</p><p><strong>กุศล</strong>   ก็ได้แก่อกุศลหรืออัพยากตะนั่นเอง.    และ   <strong>กุศล</strong>   ชื่อว่า  ทำ  <strong>นกุศล</strong></p><p>คือ  <strong>ธรรมที่ไม่ใช่กุศล</strong>  นั้นให้เป็นสหชาตปัจจัยเกิดขึ้น ย่อมไม่มี เพราะฉะนั้น</p><p>พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงแต่งคำวิสัชนาด้วยอำนาจอกุศลและอัพยากตะ.  ในข้อ</p><p>นั้นผู้ศึกษาพึงทราบวิสัชนา  อาศัย  <strong>นกุศลธรรม</strong>  อย่างนี้คือ   <strong>ขันธ์  ๓  และ</strong></p><p><strong>รูปที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน  อาศัยอกุศลขันธ์หนึ่งเกิดขึ้น.</strong></p><p>           ส่วนปัญหานี้ว่า  <strong>อัพยากตธรรมย่อมเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</strong>   ทรง</p><p>วิสัชนาไว้เสร็จแล้วว่า    ขันธ์  ๓  และรูปมีจิตเป็นสมุฏฐาน    อาศัยขันธ์หนึ่ง</p><p>อันเป็นวิปากาพยากตะและกิริยาพยากตะเกิดขึ้น.  ในปัญหาทั้งหมด  ปัญหาที่ยัง</p><p>ไม่ได้วิสัชนาย่อมมีวิสัชนาที่เหมาะสมแก่เนื้อความ    และปัญหาที่มีวิสัชนาแล้ว</p><p>มีวิสัชนาอันมาแล้วในบาลีนั่นเอง    ก็วิธีนับประเภทแห่งวาระ    และนับปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1521</p><p>ในติกะและทุกะหนึ่ง ๆ ทั้งหมด    ผู้ศึกษาพึงทราบตามแนวแห่งนัยอันข้าพเจ้า</p><p>กล่าวไว้แล้วในหนหลัง.               </p><p>           ก็นัย  ๖ ในธัมมปัจจนียานุโลมปัฏฐาน  อันท่านแสดงไว้แล้วด้วยคาถา</p><p>ซึ่งพระอรรถกถาจารย์กล่าวไว้ในอรรถกถาว่า</p><p>                             <strong>นัย  ๖ ในปัจจนียานุโลม  คือ  ติก-</strong></p><p><strong>                   ปัฏฐานอันประเสริฐ    ทุกปัฏฐานอันสูงสุด</strong></p><p><strong>                   ทุกติกปัฏฐาน  ติกทุกปัฏฐาน  ติกติกปัฏฐาน</strong></p><p><strong>                   และทุกทุกปัฏฐาน  ลึกซึ่งนัก</strong>   ดังนี้.</p><p>เป็นอันข้าพเจ้าแสดงแล้วด้วยคำมีประมาณเท่านี้    ก็ในอธิการนี้ผู้ศึกษาพึงทราบ</p><p>ิ<strong>ปัจจนียานุโลมปัฏฐาน</strong>   อันประดับด้วยนัย   ๒๔   โดยปริยายหนึ่งคือ   ใน</p><p>ปัฏฐานหนึ่ง ๆ ว่าด้วยอำนาจแห่งปัจจัย   มีอย่างละ  ๔ นัย  มีอนุโลมนัยเป็นต้น</p><p>ด้วยประการฉะนี้.</p><p>                              <em>อรรถกถาปัจจนียานุโลมปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1522</p><p>                                 <strong>ปริโยสานวรรณนา</strong></p><p>                               <strong>อรรถกถาท้ายปกรณ์</strong></p><p>           ในปัฏฐาน ๔ มีธัมมานุโลมปัฏฐานเป็นต้น  มีนัย ๙๖ คือ ในปัฏฐาน  </p><p>หนึ่ง ๆ   มีอย่างละ  ๔ นัย  ด้วยประการฉะนี้     บรรดาปัฏฐานเหล่านั้นผู้ศึกษา</p><p>พึงทราบ   <strong>มหาปกรณ์ที่ชื่อว่าสมันตปัฏฐาน</strong>   อันประกอบด้วยนัย  ๒๔  นี้ </p><p>ด้วยอำนาจแห่งนัยทั้งหลาย  มีติกทุกปัฏฐาน  เป็นต้นนั่นเอง  ในปัฏฐานหนึ่ง</p><p>อย่างละ ๖ นัย   โดยไม่ต้องรวมเอานัยแห่งปัจจัยเข้าด้วย.</p><p>           ส่วนอาจารย์บางพวกตั้งมาติกาแห่งอารมณ์ โดยนัยว่า   <strong>กุสลารมฺมโณ</strong></p><p><strong>ธมฺโม   อกุสลารมฺมโณ   ธมฺโม</strong>  เป็นต้นแล้ว   แสดงอารัมมณปัฏฐานโดยนัย</p><p>เป็นต้นว่า      ธรรมที่มีกุศลเป็นอารมณ์เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่มีกุศลเป็นอารมณ์</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัยดังนี้แล้ว     ยกปัฏฐานชื่อว่า    <strong>ผัสสปัฎฐาน</strong>     ขึ้น</p><p>แสดงด้วยอำนาจแห่งผัสสะเป็นต้นอีก       แต่ข้อนั้นไม่ปรากฏทั้งในบาลีและ</p><p>อรรถกถา  เพราะฉะนั้นข้าพเจ้าจึงไม่วิจารณ์ไว้ในที่นี้   ก็ในอรรถกถานี้  ผู้ศึกษา</p><p>พึงทราบว่าข้าพเจ้าอธิบายเฉพาะบาลีที่ยกขึ้นสู่สังคีติแล้วเท่านั้น.</p><p>                             <strong>ก็ด้วยกุศลเจตนามีประมาณเท่านี้</strong></p><p><strong>                   ของข้าพเจ้า   หมู่สัตว์ทั้งหลายเหล่านั้น    ผู้</strong></p><p><strong>                   สร้างกุศลเป็นต้น      ลุ่มหลงแล้วในปัจจยา</strong></p><p><strong>                   การใด    ย่อมไม่ล่วงเลยสงสารอันแออัดไป</strong></p><p><strong>                   ด้วยความทุกข์เป็นอเนกประการ  พระศาสดา </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1523</p><p>                   <strong>ผู้เป็นครูแห่งโลก  ฉลาดในการจำแนกปัจจัย </strong></p><p><strong>                   ทรงอาศัยปัจจยาการนั้นอันละเอียดลึกซึ้ง</strong></p><p><strong>                   ยิ่งนัก    เป็นภูมิเป็นที่แล่นไปแห่งพุทธญาณ </strong></p><p><strong>                   อันต่างโดยธรรมมีกุศลเป็นต้น     ทรงตั้ง</strong></p><p><strong>                   พระทัยแน่วแน่ ประกาศพระอภิธรรมปกรณ์</strong></p><p><strong>                   ที่ ๗  ชื่อว่า  ปัฏฐานใด  ให้พิสดารด้วยนัย</strong></p><p><strong>                   ทั้งหลาย    อันกุลบุตรพึงเข้าถึงด้วยญาณวิถี</strong></p><p><strong>                   ต่าง ๆ  ข้าพเจ้าไม่ละแล้วซึ่งวาทะแห่ง</strong></p><p><strong>                   อาจารย์ทั้งหลาย       ชาวสีหลผู้เป็นวิภัชวาที </strong></p><p><strong>                   ได้เริ่มไว้ดีแล้วด้วยศรัทธา       ซึ่งอรรถกถา</strong></p><p><strong>                   แห่งปัฏฐานนั้น    โดยปราศจากอันตราย  ใน</strong></p><p><strong>                   เมื่อโลกกำลังมีอันตรายมากมาย    อรรถกถา</strong></p><p><strong>                   นี้ประกาศอรรถแห่งปัฏฐานปกรณ์อัน</strong></p><p><strong>                   ประเสริฐทั้งสิ้น จบลงด้วยญาณวาร ๑๔  ภาณ-</strong></p><p><strong>                   วารถ้วนในวันนี้   ฉันใด   ขอความดำริอันดี</strong></p><p><strong>                   งานทั้งปวงของชนเป็นอันมาก   จงถึงความ</strong></p><p><strong>                   สำเร็จเร็วพลัน  ฉันนั้น.</strong></p><p>                             <strong>อรรถกถาแห่งพระอภิธรรม  ๗ ปกรณ์</strong></p><p><strong>                   แม้ทั้งสิ้น  อันพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เป็นที่พึ่ง</strong></p><p><strong>                   แห่งสัตว์โลก   เป็นเทพยิ่งกว่าเทพ   ได้ทรง</strong></p><p><strong>                   แสดงแล้วที่เทวบุรีในเทวโลก   จบแล้วด้วย</strong></p><p><strong>                   คำมีประมาณเท่านี้. </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1524</p><p>                             <strong>ข้าพเจ้าแต่งอรรถกถานั้นให้จบลง  </strong></p><p><strong>                   เพื่อให้พระธรรมดำรงอยู่ยั่งยืนนาน   ให้ถึง</strong></p><p><strong>                   แล้วซึ่งกุศลอันใด   ด้วยอานุภาพแห่งกุศล</strong></p><p><strong>                   นั้น   ขอสัตว์ผู้มีปราณทั้งปวงจงรู้ธรรมอัน</strong></p><p><strong>                   นำมาซึ่งความสุข    แห่งพระสัมพุทธเจ้า</strong></p><p><strong>                   ผู้เป็นพระสัทธรรมราชาแล้ว   จงบรรลุซึ่ง</strong></p><p><strong>                   พระนิพพาน    อันไม่มีความโศกความ</strong></p><p><strong>                   คับแค้นใจ   เป็นความสุขที่สูงสุด   ด้วยการ</strong></p><p><strong>                   ปฏิบัติสะดวกหมดจด</strong></p><p>                             <strong>ขอพระสัทธรรมจงตั้งอยู่สิ้นกาลนาน</strong></p><p><strong>                   ขอสัตว์ทั้งหลายทั้งปวงจงเป็นผู้เคารพใน</strong></p><p><strong>                   ธรรม   ขอฝนจงตกต้องตามฤดูกาล   พระ-</strong></p><p><strong>                   ราชาผู้ดีงามแต่เก่าก่อน   ได้รักษาปวงชน</strong></p><p><strong>                   โดยธรรมฉันใด    ขอพระราชาพระองค์นี้</strong></p><p><strong>                   จงรักษาปวงชนนี้โดยธรรม   เหมือนโอรส</strong></p><p><strong>                   ของพระองค์ฉันนั้น   แล.</strong></p><p>          <em>อรรถกถาแห่งปกรณ์  ชื่อว่า  มหาปัฏฐาน  จบบริบูรณ์</em>      </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1525</p><p>                             พระเถระผู้มีนามอันครูทั้งหลายถือเอา </p><p>                   แล้วว่า  <strong>พุทธโฆสะ</strong>  ผู้มีความรู้หมดจด  ไพบูลย์ประดับ</p><p>                   ด้วยศรัทธา  ความรู้  และความเพียร    อันหมดจดอย่าง </p><p>                   ยิ่ง    ผู้รุ่งเรืองด้วยธรรมเป็นเหตุเกิดแห่งความดี    มีศีล</p><p>                   อาจาระ     ความซื่อตรง      และความอ่อนโยนเป็นต้น</p><p>                   สามารถหยั่งลงสู่ชัฏ    คือลัทธิของตนและลัทธิของผู้อื่น</p><p>                   ประกอบด้วยความเฉียบแหลมด้วยปัญญา    มีความรู้ไม่</p><p>                   ติดขัดในสัตถุศาสน์       ต่างโดยปริยัติ      คือปิฎกสาม</p><p>                   พร้อมทั้งอรรถกถา    เป็นนักไวยากรณ์ใหญ่   ประกอบ</p><p>                   ด้วยความงามแห่งถ้อยคำ    ทั้งอ่อนหวานและกว้างขวาง</p><p>                   เปล่งออกได้คล่อง      ก่อให้เกิดกรณสมบัติ       มีวาทะ</p><p>                   ประเสริฐถูกต้อง   คนอื่นเข้าใจง่าย   เป็นกวีใหญ่   แวด</p><p>                   ล้อมด้วยปฏิสัมภิทาอันแตกฉาน   เป็นผู้ประดับวงศ์แห่ง</p><p>                   พระเถระผู้อยู่ในมหาวิหารทั้งหลาย      ผู้ซึ่งเป็นประทีป</p><p>                   แห่งเถรวงศ์      มีความรู้อันตั้งมั่นดีแล้วในอุตริมนุษย-</p><p>                   ธรรม   อันประดับด้วยคุณต่างโดยคุณมีอภิญญา ๖ เป็น</p><p>                   ต้น   แวดล้อมด้วยปฏิสัมภิทาเป็นต้น   ได้แต่งอรรถกถา</p><p>                   อภิธรรมปิฎกแม้ทั้งสิ้นนี้    จบแล้ว. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๗ - หน้าที่ 1526</p><p>                              <strong>ขออรรถกถานี้    จงดำรงอยู่ในโลก</strong></p><p><strong>                   แสดงนัยแก่กุลบุตรทั้งหลาย        ผู้แสวงหา </strong></p><p><strong>                   ธรรมเป็นเครื่องไถ่ถอนจากโลก    ตราบเท่า </strong></p><p><strong>                   ที่พระนามว่า  "พุทโธ"  ของพระโลกเชษฐ์</strong></p><p><strong>                   แสวงหาคุณอันยิ่งใหญ่  มีพระทัยอัน</strong></p><p><strong>                   หมดจด  คงที่  ยังเป็นไปอยู่ในโลก.</strong></p><p>                                <em>อรรถกถาท้ายปกรณ์  จบ</em></p><p><em>อรรถกถาปัญจปกรณ์  มีธาตุกถาเป็น  ชื่อปรมัตถทีปนี  จบบริบูรณ์</em></p>
</p>
</body>
</html>