<!DOCTYPE html>
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
<head>
    <title></title>
    <link href="css/default.css" rel="stylesheet" />
    <style>
        #myBtn {
            display: none;
            position: fixed;
            bottom: 20px;
            right: 30px;
            z-index: 99;
            border: none;
            outline: none;
            background-color: darkcyan;
            color: white;
            cursor: pointer;
            padding: 15px;
            border-radius: 10px;
        }

            #myBtn:hover {
                background-color: #555;
    </style>
    <script>

        window.onscroll = function () { scrollFunction() };

        function scrollFunction() {
            if (document.body.scrollTop > 20 || document.documentElement.scrollTop > 20) {
                document.getElementById("myBtn").style.display = "block";
            } else {
                document.getElementById("myBtn").style.display = "none";
            }
        }

        // When the user clicks on the button, scroll to the top of the document
        function topFunction() {
            document.body.scrollTop = 0;
            document.documentElement.scrollTop = 0;
        }
    </script>
</head>

<body>
    <button onclick="topFunction()" id="myBtn" title="Go to top">Top</button>
    <a href="http://www.buddhadham.net/index.html">ไปหน้าแรก</a>
    <h1></h1>
    <p>
<p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1</p><p>                                        <strong>พระอภิธรรมปิฎก</strong> </p><p>                                                <strong>เล่มที่  ๗</strong><sup>๑</sup></p><p>                                        <strong>ปัฏฐาน  ภาคที่ ๖</strong></p><p>        <strong>ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมทุกติกปัฏฐาน</strong></p><p>                                           <strong>เหตุทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑]      ๑. กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>๑. บาลีเล่มที่  ๔๔ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 2</p><p>                       ๓.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  </p><p>ทั้งหลาย  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๔.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๕.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๖.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย  อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๗.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ และ</p><p>กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๘.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๙.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  [๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย    ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 3</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                   [๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย  มี </p><p>๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ.   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอินทริยปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในฌานปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี  ๙ วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ     ในวิคต-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                  [๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                          ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                          ๓.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                          ๔.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 4</p><p>                       ๗.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  และ </p><p>กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย     มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๗-๘-๙)        </p><p>                          <strong>๒.  นปุเรชาตปัจจัย ฯลฯ  ๔. นอาเสวนปัจจัย</strong></p><p>                         [๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนปุเรชาตปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>                    เพราะนปัจฉาชาตปัจจัย   มี  ๙  วาระ</p><p>                    เพราะนอาเสวนปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>                                          <strong>๕. นกัมมปัจจัย</strong></p><p>                 [๖]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                         ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                         ๓.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                     <strong>๖.   นิวิปากปัจจัย   ๗.   นวิปปยุตตปัจจัย</strong></p><p>                [๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนวิปากปัจจัย  มี  ๙  วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 5</p><p>          เพราะนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนปุเรชาตปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย   มี ๙  วาระ...ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐]  <strong>เพราะนธิปติปัจจัย</strong>     ในเหตุปัจจัย    มี  ๙  วาระ...    ใน</p><p>อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 6</p><p>                                <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                  [๑๑]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่</p><p>เป็นเหตุ  และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                  [๑๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                           ๔.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                          ๗.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย  มี  ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 7</p><p>                                           <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>   มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่ </p><p>ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>   และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                          ๗.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอธิปติ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                    <strong>๔.  อนันตรปัจจัย   ฯลฯ  ๘.  นิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสมนันตรปัจจัย</p><p>                  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย</p><p>                   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอัญญมัญญปัจจัย</p><p>                  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของนิสสยปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 8</p><p>                                        <strong>๙. อุปนิสสยปัจจัย</strong>                  </p><p>                [๑๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย </p><p>                    มี ๓ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณูปนิสสยะ  อนันตรูปนิสสยะ</strong>  และ</p><p>ปกตูปนิสสยะ  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                 ๔.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                    มี ๓ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณปนิสสยะ  อนันตรูปนิสสยะ</strong> และ</p><p><strong>ปกตูปนิสสยะ</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                 ๗.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย</p><p>                    มี ๓ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณูปนิสสยะ  อนันตรูปนิสสยะ</strong> และ</p><p><strong>ปกตูปนิสสยะ</strong>  มี ๓  วาระ  (วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                                      <strong>๑๐. อาเสวนปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖]  ฯลฯ  เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                         <strong>๑๑. กัมมปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๗]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 9</p><p>                        ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย  </p><p>                        ๓.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย</p><p>                                   <strong>๑๒.  อาหารปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                    <strong>๑๓.  อินทริยปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                      <strong>๑๔.  ฌานปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของฌานปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>๑๕.  มัคคปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๑]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ   ด้วยอำนาจของมัคคปัจจัย  มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 10</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๒๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ.    ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ     ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ.    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๓]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>                             ๔.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 11</p><p>                        ๕.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม </p><p>ที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                       ๖.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                             ๗.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุ    และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจ</p><p>ของอุปนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในโนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>           </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ . . . ฯลฯ</p><p>ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ  ในโนวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 12</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๒๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>      ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  นับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>  </p><p>                                             <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                           </p><p>                            ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ   และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๔.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 13</p><p>                       ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                       ๖.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย  อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๘.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๙.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุ   และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี  ๙  </p><p>วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย                        </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 14</p><p>                                       <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong>     </p><p>                [๓๐]        ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>๖.  นกัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑]        ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                                ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                                ๓.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย มี ๙  วาระ   ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๓]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 15</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕]   ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 16</p><p>                       ๔.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ </p><p>ทั้งหลาย     เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๗]     ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ  มี ๓ วาระ.</p><p>                               ๔.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ และ สหชาตาธิปติ  มี  ๓  วาระ.</p><p>                               ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย  เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ   มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>๑๑.  กัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๓๘]        ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 17</p><p>                       ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของกัมนปัจจัย</p><p>                       ๓.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ   และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                           <strong>๑๒.  อาหารปัจจัย</strong></p><p>                [๓๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>๑๓.  อินทริยปัจจัย</strong></p><p>                [๔๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>๑๔.  ฌานปัจจัย</strong></p><p>                [๔๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                </p><p>                [๔๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 18</p><p>๙  วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี  ๙  วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ   ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๘ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                       <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 19</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ . . .ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ       อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ       และอัพยากตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย       อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ      เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                          ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 20</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๔๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ       อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ.  ในสหชาตปัจจัย มี ๙  วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ    ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในฌานปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนัตถิ-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      อาศัยอัพยากธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 21</p><p>                                      <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๑]       ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      อาศัยอัพยากตธรรม </p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                ๓.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ       อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                                        <strong>๓.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒]       ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ       อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>๑๑.  นกัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๕๓]       ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                                  ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                                 ๓.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหต       อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น    เพราะนกัมม-</p><p>ปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                          <strong>๑๒.  นวิปากปัจจัย ฯลฯ  ๒๐. โนวิคตปัจจัย</strong></p><p>                [๕๔ ]     ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น   เพราะนอาหารปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 22</p><p>          เพราะนอินทริยปัจจัย </p><p>          เพราะฌานปัจจัย ฯลฯ</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ     ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ.  ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนสมันนตร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนอุปนิสสยปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัยมี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ  ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ    ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ     ในน</p><p>ฌานปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย  มี ๑  วาระ.  ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ    ในโน</p><p>วิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                              สหชาตวาระก็ดี    ปัจจัยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 23</p><p>                                     <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong>  </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๘]     ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ    และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                      มี  ๒  อย่าง คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong> และ<strong>สหชาติธิปติ</strong>  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 24</p><p>                                ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>                   มี ๒ อย่าง คือที่เป็น <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓ วาระ.</p><p>                                ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ       และอัพยากตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย    เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วย</p><p>อำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                       <strong>๑๐.  ปุเรชาตปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๑]        ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อัพยากต- </p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>๑๑.  ปัจฉาชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๖๒]     ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย</p><p>                                ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย</p><p>                                 ๓. อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ  และอัพยากตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย   เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วย</p><p>อำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย  ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 25</p><p>                ด้วยอำนาจของอาเสวนปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                                          <strong>๑๓.  กัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๖๓]        ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>๑๔.  วิปากปัจจัย</strong></p><p>                [๖๔]        ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของวิปากปัจจัย   มี ๙  วาระ. </p><p>                  <strong>๑๕.  อาหารปัจจัย  ฯลฯ  ๑๙  สัมปยุตตปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕]        ๑. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย,    เป็นปัจจัย    ด้วย</p><p>อำนาจของอินทริยปัจจัย,     เป็นปัจจัย     ด้วยอำนาจของฌานปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย    ด้วยอำนาจของมัคคปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>สัมปยุตตปัจจัย.</p><p>                                        <strong>๒๐.  วิปปยุตตปัจจัย</strong></p><p>                [๖๖]        ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยาต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของวิปปยุตตปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของวิปปยุตตปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 26</p><p>                ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ  และอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย    เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วย </p><p>อำนาจของวิปปยุตตปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี  ๙  วาระ ในสมนันตรปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ </p><p>ในปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๓ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๙  วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๖๘]   ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                            ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 27</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, </p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย.</p><p>                          ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ     และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                          ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,     เป็นปัจจัย  ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>ปัจฉาชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย,   เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย.</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>         </p><p>                [๖๙]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓   วาระ. . . ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 28</p><p>                                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๗๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>        ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี    อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียา-</p><p>นุโลมนัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                               <em>เหตุทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 29</p><p>                                                        <strong>เหตุทุกเวทนาติกะ</strong></p><p>                                           <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๒.  เวทนาติกะ)</strong></p><p>                                                      <strong>สุขเวทนาบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒] ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  อาศัยธรรม</p><p>ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               ๒.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๓.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   และธรรม</p><p>ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย     อาศัยธรรมที่สัมปยุต</p><p>ด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               ๔.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               ๕.  ธรรมที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  อาศัยธรรม</p><p>ที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๖.  ธรรมที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   และธรรม</p><p>ที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย     อาศัยธรรมที่สัมปยุต</p><p>ด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 30</p><p>                       ๗.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ อาศัยธรรม</p><p>ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   และธรรมที่สัมปยุตตด้วยสุขเวท-</p><p>นาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                       ๘.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   และธรรมที่สัมปยุตด้วยสุข</p><p>เวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๙.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   และธรรม</p><p>ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย    อาศัยธรรมที่สัมปยุต-</p><p>ด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ    และธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย   มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 31</p><p>                                        <strong>๒. นอธิปติปัจจัย</strong>      </p><p>                [๗๕]     ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  อาศัยธรรม</p><p>ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>                                ๒.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น    เพราะนอธิปติ-</p><p>ปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑  วาระ  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ     ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย มี  ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี   ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>             สหชาตวาระก็ดี     ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 32</p><p>                                   <strong>สุขเวทนาบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๐]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ.   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                           ๔.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                         ๗.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   และธรรม</p><p>ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</p><p>สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 33</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๑]    ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของอธิปติ-</p><p>ปัจจัย                                                      </p><p>                    มี ๒  อย่าง  คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                             ๔.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ     ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย</p><p>                    มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>   และ    <strong>สหชาตาธิปติ</strong>   มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                             ๗.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   และธรรม</p><p>ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย      เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</p><p>สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มีอย่างเดียว    คือที่เป็น    <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>   มี  ๓  วาระ    (วาระที่</p><p>๗-๘-๙)</p><p>                                                       ฯลฯ</p><p>                                          <strong>๙. อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๘๒]   ๑.  ธรรมที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสัย</p><p>ปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 34</p><p>                    มี ๓ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณูปนิสสยะ  อนันตรูปนิสสยะ</strong>  และ</p><p><strong>ปกตูปนิสสยะ</strong>  มี ๙  วาระ ฯลฯ                                                   </p><p>                                          <strong>๑๑. กัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๘๓]    ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของ</p><p>กัมมปัจจัย</p><p>                              ๒.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ      เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ       ด้วยอำนาจของ</p><p>กัมมปัจจัย</p><p>                            ๓.  ธรรมที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ      เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  และธรรมที่สัมปยุต</p><p>ด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย</p><p>                                      <strong>๑๒.  วิปากปัจจัย</strong></p><p>                   ฯลฯ  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของวิปากปัจจัย</p><p>                                       <strong>๑๓.  อาหารปัจจัย</strong></p><p>                [๘๔]   ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของ</p><p>อาหารปัจจัย   มี ๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 35</p><p>                                        <strong>๒๑.  อวิคตปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย </p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของอวิคต-</p><p>ปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย   มี</p><p>๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี  ๙</p><p>วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ  ในมัคค-</p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. ในอวิคตปัจจัย   ๙ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๗]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณ</p><p>ปัจจัย,  เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาติปัจจัย,เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจ</p><p>ของอุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 36</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                   [๘๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในโนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                  [๘๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                  [๙๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี    อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียา-</p><p>นุโลมนัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น. </p><p>                                    <strong>ทุกขเวทนาบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                 [๙๑]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ    อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ.   อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 37</p><p>                         ๓.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ และธรรม </p><p>ที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย   อาศัยธรรมที่สัมปยุต</p><p>ด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๔.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                        ๗.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ    อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ     และธรรมที่สัมปยุตด้วย</p><p>ุทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๗-๘-๙)</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                    [๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในอาเสวนปัจจัยมี  ๙  วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิปากปัจจัย</p><p>มี ๑  วาระ    ในอาหารปัจจัย มี  ๙ วาระ     ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน </p><p>ฌานปัจจัย มี ๙ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๙  วาระ     ในสัมปยุตตปัจจัย มี  ๙</p><p>วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 38</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                          <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๙๓]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ     เกิดขึ้น  เพราะนเหตุ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                                    <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๙๔]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ     อาศัย</p><p>ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติ</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในน</p><p>ปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙  วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ในนฌานปัจจัย มี  ๑ วาระ ในนมัคค-</p><p>ปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>                                    <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 39</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>                </p><p>                [๙๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ปัจจยวาระก็ดี   สังสัฏฐวาระก็ดี     สัมปยุตตวาระก็ดี</p><p>พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.              </p><p>                                                 </p><p>                                        <strong>ทุกขเวทนาบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๘]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกเวทนาที่เป็นเหตุ       ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย                                                               </p><p>                          ๒. ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                         ๓.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ  และธรรมที่สัมปยุตด้วย</p><p>ทุกเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 40</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๙๙]    ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ       ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                            ๔.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                            ๗.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ และธรรม</p><p>ที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่</p><p>สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ.                                   </p><p>                                                ฯลฯ </p><p>                                        <strong>๑๑. กัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๐]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของ</p><p>กัมมปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอนันตรปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในสมันนตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในอัญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 41</p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ </p><p>วาระ. ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ.  ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ.  ในอินทริยปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ    ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ   ในสัมป-</p><p>ยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนัตถิปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๒]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                          ฯลฯ</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๓]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙  วาร    ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 42</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลมนัย</p><p>ก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น </p><p>                                   <strong>อทุกขมสุขเวทนาบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๖]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ</p><p>อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.                                               </p><p>                             ๔.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้นเพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                             ๗.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ</p><p>อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ     และธรรมที่</p><p>สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 43</p><p>                                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน </p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในวิปาก</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในฌานปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๙  วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในอัตถิปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในนัตถิปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ   ในวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๘]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ     เกิดขึ้น</p><p>เพราะนเหตุปัจจัย  มี ๒  วาระ.</p><p>                                <strong>๒. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๙]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ</p><p>อาศัยธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะ-</p><p>นอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 44</p><p>                                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ ใน </p><p>นปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๑  วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                  <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๑๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ... ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                     <strong>อทุกขมสุขเวทนาบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๓]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ    ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ.   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 45</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๔]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ    ด้วย </p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๕]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ     ด้วย</p><p>อำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                  มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ.</p><p>                             ๔.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วย</p><p>อำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                  มี ๒  อย่าง  คือที่เป็น <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>                            ๗.  ธรรมทั้งหลายที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่</p><p>เป็นเหตุ  และที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 46</p><p>                  มีอย่างเดียว คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ มี ๓ วาระ   มีแต่อารัมมณา-  </p><p>ธิปติเท่านั้น.</p><p>                                               ฯลฯ</p><p>                                     <strong>๙. อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๖]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ </p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ    ด้วย</p><p>อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                  มี ๓ อย่าง  คือที่เป็น    <strong>อารัมมณูปนิสสยะ  อนันตรูปนิสสยะ</strong>  และ</p><p><strong>ปกตูปนิสสยะ</strong></p><p>                                 <strong>๑๐.  อาเสวนปัจจัย</strong></p><p>                  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของอาเสวนปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                   <strong>๑๑.  กัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๗]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วย</p><p>อำนาจของกัมมปัจจัย   มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                <strong>๑๒.  วิปากปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๘]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมเวทนาที่เป็นเหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตดด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ    ด้วย</p><p>อำนาจของวิปากปัจจัย  มี ๙  วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 47</p><p>                                          <strong>๒๑.  อวิคตปัจจัย</strong></p><p>                  ฯลฯ  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย   มี ๙  วาระ. </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๙  วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอาเสวนปัจจัย มี</p><p>๙  วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ     ในอินทริยปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในฌานปัจจัย มี  ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี ๙  วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอัตถิปัจจัย  มี  ๙</p><p>วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                              <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๐]  ๑.  ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาที่เป็นเหตุ    ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๑]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 48</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๒๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                           อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                        <em>เหตุทุกเวทนาติกะ  จบ</em></p><p>              </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 49</p><p>                                                 <strong>เหตุทุกวิปากติกะ</strong> </p><p>                                 <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๓.  วิปากติกะ)</strong></p><p>                                               <strong>วิปากบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๔]     ๑.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยวิปากธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  วิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยวิปากธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ และวิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย  อาศัยวิปากธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๔.  วิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยวิปากธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยวิปากธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>และวิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ.</p><p>                                          การนับจำนวนวาระในอนุโลม</p><p>                [๑๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๙   วาระ   ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ    ใน </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 50</p><p>นิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙  วาระ    ในปุเรชาติปัจจัย  มี  </p><p>๙    วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในวิปากปัจจัย มี  ๙  วาระ     ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ     ในฌานปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี ๙  วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ   ในอัตถิปัจจัย มี ๙  วาระ    ในนัตถิปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในวิคต-</p><p>ปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๒๖]  ๑.  วิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยวิปากธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                      <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๗]  ๑.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยวิปากธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๑๒๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๙  วาร    ในนฌานปัจจัย มี ๑  วาระ    ในนมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 51</p><p>                                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๓๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                     สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี      นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                       </p><p>                                          <strong>วิปากบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๑]  ๑.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ       เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                [๑๓๒]  ๑.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                            ๔.  วิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                            ๗.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ  และวิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>ทั้งหลาย     เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  ได้แก่ตทารัมมณะเท่านั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 52</p><p>                                            <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๓]          ๑.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม </p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ  ได้แก่ที่เป็น <strong>สหชา-</strong></p><p><strong>ตาธิปติ</strong>  เท่านั้นที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  ไม่มี  ฯลฯ</p><p>                                       <strong>๙.  อุปนิสสยปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๓๔]     ๑.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อนันตรูปนิสสยะ</strong>  และ  <strong>ปกตูปนิสสยะ</strong></p><p>                                   ๒.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                  มี  ๒  อย่าง  คือที่เป็น   <strong>อนันตรูปนิสสยะ</strong>   และ   <strong>ปกตูปนิสสยะ</strong></p><p>                                   ๓.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ       เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ   และวิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น    <strong>อนันตรูปนิสสยะ</strong>  และ  <strong>ปกตูปนิสสยะ</strong></p><p>                                 ๔.  วิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อนันตรูปนิสสยะ</strong>  และ   <strong>ปกตูปนิสสยะ</strong>  ฯลฯ</p><p>นอกจากนี้  เป็น  อนันตรูปนิสสยะ  และ  ปกตูปนิสสยะ  ๒  อย่างเท่านั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 53</p><p>                                              <strong>๑๐. กัมมปัจจัย</strong>         </p><p>                [๑๓๕]  ๑.  วิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย   มี ๓ วาระ  เป็นสหชาตกัมมะ</p><p>เท่านั้น.</p><p>                                          <strong>๑๑.  วิปากปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๖]  ๑.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของวิปากปัจจัย   มี ๙  วาระ.</p><p>                                           <strong>๑๒.  อาหารปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๗]  ๑.  วิปากธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย</p><p>                                                  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี  ๙</p><p>วาระ ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี</p><p>๙   วาระ  ในฌานปัจจัย  มี   ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในสัมปยุตต- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 54</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน </p><p>วิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๙]  ๑.  วิปากธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.        </p><p>                                            ฯลฯ                                                </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๐]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ     ในนอารัมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๔๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัย   ปัจจนียานุโลมนัย</p><p>ก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 55</p><p>                                       <strong>วิปากธัมมบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๓]      ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๓.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ    และวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                                  ๔.  วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                  ๗.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ (วาระที่  ๗-๘-๙)                                               </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๙ วาระ   ในมัคค- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 56</p><p>ปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ </p><p>วาระ  ในอัตถิปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๙  วาระ    ในวิคตปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๔๕]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๔๖]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                <strong>๓.  นปุเรชาตปัจจัย  ฯลฯ  ๕. นอาเสวนปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๗]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                        เพราะนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                        เพราะนอาเสวนปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                        <strong>๖. กัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๘]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 57</p><p>                         ๒.  วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยวิปากธัมมธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                         ๓.  วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะนกัมม-</p><p>ปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๙]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย   มี  ๙  วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ...ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๕๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑  วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 58</p><p>                                       <strong>วิปากธัมมบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุ ปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๕๒ ]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่วิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>                                  </p><p>                [๑๕๓]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่วิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                             <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๔]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่วิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย                        </p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ  และ สหชาตาธิปติ  มี  ๙</p><p>วาระ.</p><p>                         <strong>๔.  อนันตรปัจจัย ฯลฯ  ๑๐. อาเสวนปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๕]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่วิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 59</p><p>                   มี ๓ อย่าง  คือที่เป็น  อารัมมณูปนิสสยะ  อนันตรูปนิสสยะ  และ</p><p>ปกตูปนิสสยะ  มี ๙  วาระ. </p><p>                 เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของอาเสวนปัจจัย   มี  ๙ วาระ.</p><p>                                                <strong>๑๑. กัมมปัจจัย</strong>    </p><p>                [๑๕๖]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่วิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                              <strong>๑๒.  อาหารปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๗]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่วิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ      ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ     ในสหชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในอาเสวนปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี  ๓  วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในอวิคคตปัจจัย มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 60</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                 <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๕๙]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่วิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                            ฯลฯ</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๖๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ....</p><p>ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>                              </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๖๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ ...  ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัย  ปัจจนียานุโลมนัย</p><p>ก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 61</p><p>                                <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๓]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                             ๔.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                              ๗.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ     และเนววิปากนวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ.   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย   มี</p><p>๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๙  วาระ    ในอินทริยปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในฌานปัจจัย มี ๙  วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 62</p><p>                                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                                <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๕]          ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                            <strong>๒. นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๖]        ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๒.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๓.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ      และเนววิปากนวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                          <strong>๓.  นอธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๖๗]     ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น   เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 63</p><p>                                                  <strong>๑๑.  นกัมมปัจจัย</strong>  </p><p>                [๑๖๘]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ     เกิดขึ้น    เพราะนกัมมปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ.                                                                         </p><p>                                                         ฯลฯ</p><p>                                              <strong>๓.  นอาหารปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๙]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยเนว-</p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอาหารปัจจัย</p><p>                                                      ฯลฯ</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในนอนันตรปัจจัย  มี ๓  วาระ  ในนสมนันตรปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ   ในนอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนอุปนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในนอาหารปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในนฌานปัจจัย </p><p>มี  ๑  วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๑  วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในน</p><p>วิปปยุตตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย  มี ๓  วาระ  ในโนวิคตปัจจัย มี</p><p>๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 64</p><p>                                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๗๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                            <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>       </p><p>                [๑๗๓]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ    ฯลฯ </p><p>                                         <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๔]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 65</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ  มี ๓ วาระ. </p><p>                              ๔.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของอธิปติ-</p><p>ปัจจัย</p><p>            มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ.</p><p>                                                      ฯลฯ</p><p>                                           <strong>๑๐. ปุเรชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๕]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วยอำนาจของปุเรชาต-</p><p>ปัจจัย                                                                        </p><p>                    มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น   <strong>อารัมมณปุเรชาตะ</strong>  และ  <strong>วัตถุปุเรชาตะ</strong></p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>๑๑.  ปัจฉาชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๖]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของปัจฉาชาต-</p><p>ปัจจัย</p><p>                             ๒.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของปัจฉาชาต-</p><p>ปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 66</p><p>                   ๓.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ    และเนว- </p><p>วิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่เนววิปากนวิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย</p><p>                                           <strong>๑๒.  อาเสวนปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๗]  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>๑๓.  กัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๘]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.                                                                         </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ.  ในกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ ในวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 67</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                      <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๘๐] ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่</p><p>เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๘๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๘๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.... ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๘๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                           <em>เหตุทุกวิปากติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 68</p><p>                                            <strong>เหตุทุกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๔.  อุปาทินนติกะ)</strong>        </p><p>                                  <strong>อุปาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๔]       ๑.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอุปาทิน- </p><p>นุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔. อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอุปาทิน-</p><p>นุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอุปาทิน-</p><p>นุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ   และอุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 69</p><p>                                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๖]          ๑.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอุปาทิน- </p><p>นุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น   เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                              <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๗]          ๑.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอุปาทิน-</p><p>นุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น   เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                     ๒.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอุปาทิน-</p><p>นุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                     ๓.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอุปาทิน-</p><p>นุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  และอุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                               <strong>๓.  นอธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๘]          ๑.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอุปาทิน-</p><p>นุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                            <strong>๑๑.  นวิปากปัจจัย  ๑๒.  นอาหารปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๙]          ๑.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอุปาทิน-</p><p>นุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนวิปากปัจจัย   </p><p>                  เพราะนอาหารปัจจัย  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 70</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๙๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอุปนิสสยปัจจัย มี </p><p>๓ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย มี ๙  วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนอาหารปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนฌานปัจจัย  มี  ๑  วาระ   ในน</p><p>มัคคปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนสัมปยุตตปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ  ในโนวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๙๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>      ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๙๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑  วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 71</p><p>                                        <strong>อุปาทินนุปาทานิยบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๓]          ๑.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุ ปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๔]       ๑.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๔.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ</p><p>                                  ๗.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ   และอุปาทิน- </p><p>นุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๙๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อนันตรปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ     ในสหชาตปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 72</p><p>มี ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน </p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในปุเรชาตปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในปัจฉาชาต-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี ๙  วาระ    ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิคต-</p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                  <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๙๖]          ๑.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี  ๓  วาระ.</p><p>                                 ๒.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสยปัจจัย,  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอาหาร</p><p>ปัจจัย, เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 73</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๙๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ   ฯลฯ</p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๙๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๙๙]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p> </p><p>                           <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๐]  ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอนุปา-</p><p>ทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 74</p><p>                        ๔.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัย</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                       ๗.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอนุปา-</p><p>ทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ   และอนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ  (วาระที่  ๗ -๘ -๙)</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี  ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙  วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ     ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในสัมปยุตตปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัตถิปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ. </p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๒]  ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอนุปา-</p><p>ทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 75</p><p>                                    <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๓]     ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอนุปา-</p><p>ทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอนุปา-</p><p>ทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                 ๓.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอนุปา-</p><p>ทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  และอนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๐๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอันนตรปัจจัย มี ๓ วาระ ในนสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนอาหารปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนฌานปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ    ใน</p><p>นวิปปยุคคปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในโนนัตถิปัจจัย  มี ๓  วาระ    ในโนวิคตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 76</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๐๕]  เพราะเหตุ       ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๐๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>        </p><p>                              <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๗]  ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๘]  ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 77</p><p>                            ๔.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณ- </p><p>ปัจจัย   มี ๙  วาระ.</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๙]   ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                  มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ  ฯลฯ</p><p>                             ๒.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                  มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong> มี ๙ </p><p>วาระ.</p><p>                                           <strong>๙. อุปนิสสยปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๑๐]  ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                 มี  ๓  อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณูปนิสสยะ อนันตรูปนิสสยะ</strong>  และ</p><p><strong>ปกตูปนิสสยะ</strong>  มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 78</p><p>                                            <strong>๑๐.  ปุเรชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๑] ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     ด้วยอำนาจของปุเรชาต- </p><p>ปัจจัย</p><p>            มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณปุเรชาตะ   มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๒๑๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี  ๙</p><p>วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ใน</p><p>ฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย</p><p>มี  ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๑๓]  ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 79</p><p>เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๒๑๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๑๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๑๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>       </p><p>                                   <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๗]  ๑.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัย</p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่   ๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 80</p><p>                           ๔.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </p><p>มี  ๓  วาระ   (วาระที่ ๘-๕-๖)</p><p>                           ๗.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัย</p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  และอนุปาทินนอนุปาทานิย-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>              </p><p>                [๒๑๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙  วาระ     ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ ในวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ.  ในฌาน-</p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ    ในมัคคปัจจัย  มี  ๔ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๙]  ๑.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัย</p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 81</p><p>                         ๒.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย </p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๓.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัย</p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๔.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัย</p><p>อุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                               ๕.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัย</p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ   และอนุปาทินนอนุปาทานิย-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๖.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ   และอนุปาทินนอนุปาทานิย-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๒๐]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๒๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 82</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๒๒๒]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                          <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๒๓]  ๑.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๒๔]  ๑.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในอนันตรปัจจัย   มี ๙  วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙  วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในกัมมปัจจัย  ๓ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 83</p><p>วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย </p><p>มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในสัมปยุตต-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>วิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอวิคตปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                  <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๒๖] ๑.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัย</p><p>แก่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของสหชาต-</p><p>ปัจจัย,  เป็นปัจจัยด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๒๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๒๘]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๒๙]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.... ฯลฯ</p><p>         อนุโลมนัยก็ดี   ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                  <em>เหตุทุกอุปาทินนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 84</p><p>                                             <strong>เหตุทุกสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕. สังกิลิฏฐติกะ)</strong>                                        </p><p>                                   <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓๐]  ๑.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยสังกิลิฏฐ-</p><p>สังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ (วาระที่</p><p>๑-๒-๓)</p><p>                            ๔.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      อาศัย </p><p>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ      เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)                                                  </p><p>                            ๕.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยสังกิลิฏฐ-</p><p>สังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ   และสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๒๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ    ในกัมมปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.                                          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 85</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๓๒]  ๑.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยสังกิ- </p><p>ลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                [๒๓๓]  ๒.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยสังกิลิฏฐ-</p><p>สังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๓๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๓๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๓๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 86</p><p>                               <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๓๗]  ๑. สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓๘]  ๑.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓๙]  ๑.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ   มี  ๙  วาระ.</p><p>                                               ฯลฯ</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๔๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ    ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 87</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ในอินทริย- </p><p>ปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี ๓ วาระ   ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี  ๙  วาระ     ในอัตถิปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในนัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๔๑]  ๑.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่</p><p>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, </p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                                    ฯลฯ</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๔๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนีย</strong> </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๔๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 88</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๒๔๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                 อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                               <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๔๕]    ๑.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอสัง-</p><p>กิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                 ๔.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอสัง-</p><p>กิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอสัง-</p><p>กิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ      และอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ </p><p>ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 89</p><p>                                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๔๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                             <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๔๗]  ๑.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอสัง-</p><p>กิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๔๘]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย   มี ๙  วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนสมนันตร- </p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอุปนิสสยปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑  วาระ    ในน</p><p>ฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย  มี  ๑ วาระ     ในนสัมปยุตปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในโน</p><p>วิคตปัจจัย มี  ๓  วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๔๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 90</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>   </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๕๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                 <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>       </p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๕๑]  ๑. อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ                                                                         </p><p>                                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๕๒]  ๑.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัย</p><p>แก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   มี ๙ วาระ.                                                                  </p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๕๓] ๑.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัย</p><p>แก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 91</p><p>                  มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>                         ๔.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>           มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                            ๗.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  และอสัง-</p><p>กิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุทั้งหลาย   เป็นปัจจัยแก่อสังกิลิฏฐ-</p><p>สังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-</p><p>๘-๙)</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๕๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย   มี ๙ วาระ   ใน</p><p>กัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอินทริยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอัตถิ- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 92</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ใน </p><p>อวิคตปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                       <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๕๕]  ๑.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัย</p><p>แก่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจ</p><p>ของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๕๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๕๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๕๘]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 93</p><p>                                <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๕๙]  ๑.  อสังกิลิฎฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอสัง-</p><p>กิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙  วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙  วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาหารปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในอินทริยปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในฌานปัจจัย มี ๙ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๙  วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ </p><p>วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ  ในวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong>         </p><p>                [๒๖๑]  ๑.  อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอสัง-</p><p>กิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 94</p><p>                         ๒.  อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัย </p><p>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๓.  อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๔.  อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอสัง-</p><p>กิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๖๒]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๖๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๖๔]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.                             </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 95</p><p>                                          <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๖๕]  ๑.  อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                                <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๖๖]  ๑.  อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ    ในวิปากปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี ๙ วาระ    ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย  มี  ๙ วาระ      ในอัตถิปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในนัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 96</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๖๘]  ๑.  อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัย </p><p>แก่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของสหชาต-</p><p>ปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๒๖๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ                   </p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๗๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๗๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                 <em>เหตุทุกสังกิลิฏฐติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 97</p><p>                                                <strong>เหตุทุกวิตักกติกะ</strong></p><p>                                    <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๖.  วิตักกติกะ)</strong>                </p><p>                                        <strong>สวิตักกสวิจารบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๒๗๒]          ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยสวิตักก- </p><p>สวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    ๒.  สวิตักกสวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๓.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  และสวิตักกสวิจาร-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยสวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                 ๔.  สวิตักกสวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  และสวิตักกสวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 98</p><p>                                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๒๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ ฯลฯ    ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๗๔ ]  ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัยสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย   มี ๒ วาระ. </p><p>                                             <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong>                 </p><p>                [๒๗๕]  ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัยสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๗๖]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ     ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในน</p><p>อาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในนมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๗๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย   มี ๙ วาระ  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 99</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๒๗๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p> </p><p>                                <strong>สวิตักกสวิจารบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๗๙]  ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๘๐]  ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                    <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๘๑]  ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ       เป็นปัจจัยแก่</p><p>สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 100</p><p>                    มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓)  </p><p>                            ๒.  สวิตักกสวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>สวิตักกสวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มี ๒ อย่าง   คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                            ๓.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ และสวิตักกสวิจาร-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วย</p><p>อำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ  มี  ๓  วาระ   (วาระที่ ๗-</p><p>๘-๙)</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                  </p><p>                [๒๘๒]  ในเหตุวาระ มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี  ๙ วาระ     ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙  วาระ     ในอาเสวนปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี  ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ     ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ    ในนัตถิปัจจัย มี ๙  วาระ    ในวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 101</p><p>                                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                        <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๒๘๓]  ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่สวิ- </p><p>ตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๘๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๘๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๘๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 102</p><p>                                          <strong>อวิตักกวิจารมัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๘๗]    ๑.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย     มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                 ๔.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย    มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ     และอวิตักกวิจารมัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี  ๙ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 103</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑.  นอธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๘๙]  ๑.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๙๐]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๙๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๙๒]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 104</p><p>                                         <strong>อวิตักกวิจารมัตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๙๓]     ๑.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๙๔]    ๑.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                              <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๙๕]     ๑.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มีอย่างเดียว   คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ  มี ๓ วาระ.</p><p>                                   ๒.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>   และ    <strong>สหชาตาธิปติ</strong>   มี ๓</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 105</p><p>                   ๓.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ     และอวิตักก-  </p><p>วิจารมัตตธรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่อวิตักวิจารมัตตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น   อารัมมณาธิปติ  มี ๓ วาระ.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๙๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๗ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอัตถิปัจจัย  มี  ๙</p><p>วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ     ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนัยนัย</strong> </p><p>                                 <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๙๗]  ๑.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็น</p><p>ปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 106</p><p>                                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๒๙๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๙๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๐๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                           อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                          <strong>อวิตักกอวิจารปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                    <strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๐๑] ๑.  อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอวิตักกอวิจาร</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 107</p><p>                                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๓๐๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ ฯลฯ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๐๓]      ๑.  อวิตักกอวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัยอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                             <strong>๒.  นอารัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๓๐๔]     ๑.  อวิตักกอวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อวิตักกอวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                 ๓.  อวิตักกอวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอวิตักก- </p><p>อวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  และอวิตักกอวิจารธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                          <strong>๓.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๐๕]  ๑.  อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอวิตักกอวิจาร</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   มี  ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 108</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๓๐๖]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอุปนิสสยปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย  มี ๑ วาระ  ใน</p><p>นฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในโนนัตถิปัจจัย  มี ๓ วาระ   ใน</p><p>โนวิคตปัจจัย มี ๓ นัย.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๐๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย </strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๐๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 109</p><p>                                       <strong>อวิตักกอวิจารบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๐๙]  ๑.  อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑๐] ๑.  อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่</p><p>อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    น</p><p>กัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี  ๕  วาระ   ในอัตถิ-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในนัตถิปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 110</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๓๑๒] ๑.  อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ       เป็นปัจจัยแก่</p><p>อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็น</p><p>ปัจจัย    ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๑๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๑๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๑๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                    <em>เหตุทุกวิตักกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 111</p><p>                                                    <strong>เหตุทุกปีติติกะ</strong></p><p>                                        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๗.  ปีติติกะ)</strong></p><p>                                             <strong>ปีติสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑๖]        ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยปีติสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๑-๒-๓) </p><p>                                  ๔.  ปีติสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยปีติสหคตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                    ฯลฯ</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๑๗]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑๘]  ๑.  ปีติสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยปีติสหคตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 112</p><p>                                              <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong>                      </p><p>                [๓๑๙]  ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยปีติสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๒๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย มี ๙  วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนกัมมปัจจัย มี ๓  วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในนมัคคปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ในนวิปปยุตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๒๑]  เพราะเหตุปัจจัย    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๒๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 113</p><p>                                                  <strong>ปีติสหคตบทปัญหาวาระ</strong>    </p><p>                                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๒๓]      ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๒๔]      ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                  ๔.  ปีติสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่ปีติ-</p><p>สหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                ๗.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  และปีติสหคตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                                               <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๒๕]      ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                มี  ๒  อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ.</p><p>                                 ๒.  ปีติสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ปีติ-</p><p>สหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 114</p><p>                       มี  ๒ อย่าง  คือที่เป็น   อารัมมณาธิปติ  และสหชาตาธิปติ  มี  ๓ </p><p>วาระ.</p><p>                  ๓.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ    และปีติสหคตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ  มี ๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๒๖]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคค-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอวิคตปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                       <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๒๗]  ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจยแก่ปีติสหคต- </p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 115</p><p>                                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๓๒๘]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>                                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๒๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ...ฯลฯ</p><p>                                                    <strong>ปัจจยานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๓๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                          <strong>สุขสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๓๑] ๑.  สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยสุขสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 116</p><p>                 ๔. สุขสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยสุขสหคตธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                 ๗.  สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยสุขสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ และสุขสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๓๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนัยนัย</strong>  </p><p>                                                <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๓๓]  ๑.  สุขสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยสุขสหคตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                              <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๓๔]  ๑.  สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยสุขสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   มี ๙  วาระ.          </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๓๕]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในนอาเสวน- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 117</p><p>ปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ </p><p>ในนฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย</p><p>มี  ๙ วาระ.</p><p>                                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๓๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ.. . ฯลฯ</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๓๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>สุขสหคตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๓๓๘]  ๑.  สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สุขสหคต- </p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 118</p><p>                                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๓๙]  ๑.  สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สุขสหคต- </p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ.         </p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๔๐]  ๑.  สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สุขสหคต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ.  ในสหชาตปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย   มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ     ใน</p><p>มัคคปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี  ๙ วาระ      ในอัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                               <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๔๒]  ๑.  สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่สุขสหคต- </p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 119</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๓๔๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ                           </p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๔๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๔๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ...ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                    <strong>อุเบกขาสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๔๖]    ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัยอุเบกขา-</p><p>สหคตธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                ๔.  อุเบกขาสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอุเบกขา-</p><p>สหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 120</p><p>                  ๗.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอุเบกขา- </p><p>สหคตธรรมที่เป็นเหตุ  และอุเบกขาสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ    ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ     ในวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๔๘]  ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยอุเบกขา-</p><p>สหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                                 <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๔๙]  ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอุเบกขา-</p><p>สหคตธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ.  </p><p>                              <strong>๓.  นปุเรชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕๐]  ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัยอุเบกขา-</p><p>สหคตธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 121</p><p>                                              <strong>๔. นปัจฉาชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕๑]  ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยอุเบกขา- </p><p>สหคตธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                  การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</p><p>                [๓๕๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๕๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๕๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ... ฯลฯ </p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 122</p><p>                                    <strong>อุเบกขาสหคตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕๕]  ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕๖]  ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕๗]  ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 123</p><p>๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙  วาระ    ในอาหาร- </p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ     ในอินทริยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๕๙] ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ       เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็น</p><p>ปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๖๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๖๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓  วาระ . . .ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 124</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๓๖๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                          อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                                 <em>เหตุทุกปีติติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 125</p><p>                                                <strong>เหตุทุกทัสสนติกะ</strong> </p><p>                                       <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๘.  ทัสสนติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong>                            </p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                                        <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๖๓]    ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยทัสส- </p><p>เนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                ๔.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยทัสส-</p><p>เนนปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                               ๗.  ทัสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยทัสส-</p><p>เนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  และทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>                [๓๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ    ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๖๕]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยทัสส-</p><p>เนนปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 126</p><p>                                          <strong>๒.   นอธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๖๖]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยทัสสน-</p><p>เนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาร.</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๖๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๖๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๖๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 127</p><p>                                <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๗๐]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ       ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๗๑]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๗๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 128</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๓๗๓]   ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                                    ฯลฯ</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๗๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๗๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๗๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                 อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี     แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 129</p><p>                           <strong>ภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๗๗]    ๑.  ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยภาวนาย-</p><p>ปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๔.  ภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยภาวนาย-</p><p>ปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๗.  ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยภาวนาย- </p><p>ปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    และภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๗๙]  ๑.  ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยภาวนาย-</p><p>ปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 130</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๘๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙ วาระ </p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๘๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>   </p><p>                [๓๘๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>ภาวนายปหาตัพพบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๓๘๓]  ๑.  ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 131</p><p>                                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๘๔] ๑.  ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่</p><p>ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>                [๓๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย  ๙   วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ในอินทริยปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                     <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๘๖]  ๑  ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๓๘๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 132</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๓๘๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๘๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                    อนุโลมนัยก็ดี   ปัจจนียนัยก็ดี   อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสุลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.   </p><p>        </p><p>                        <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๙๐]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</p><p>อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 133</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๓๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                                 <strong>นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๙๒]     ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เกิดขึ้น</p><p>เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๙๓]     ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ     เกิดขึ้น</p><p>เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๒.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เกิดขึ้น</p><p>เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๓.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ   และเนวทัสส- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 134</p><p>เนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณ- </p><p>ปัจจัย</p><p>                                         <strong>๓.   นอธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๙๔]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>นอธิปติปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๙๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอุปนิสสยปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนฌาน-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย มี ๑  วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย มี  ๓   วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ  ในโนวิคตปัจจัย</p><p>มี ๓  วาระ.</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>             </p><p>                [๓๙๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 135</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๓๙๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑  วาระ... ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                        <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๓๙๘]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ.</p><p>                                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>               </p><p>                [๓๙๙]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๙  วาระ.</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๐๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 136</p><p>๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ    ใน </p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี </p><p>๓ วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓  วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี  ๙  วาระ   ใน</p><p>กัมมปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี  ๙</p><p>วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอัตถิ-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี  ๙   วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๐๑]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เป็นปัจจัยแก่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.                                </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๐๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 137</p><p>                                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๐๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๐๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสสติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                                 <em>เหตุทุกทัสสนติกะ  จบ</em>                          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 138</p><p>                                       <strong>เหตุทุกทิสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๐๕]     ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัย</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                  ๔.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัย</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                  ๗.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัย</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ     และทัสสเนนปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ (วาระที่</p><p>๗-๘-๙)</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๐๖]  นเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 139</p><p>                                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๔๐๗]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัย </p><p>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๐๘]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๐๙]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๑๐]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 140</p><p>                 <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๑๑]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๑๒]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ      เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๑๔]  ๑. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 141</p><p>อารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย </p><p>ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>                                                        ฯลฯ</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๑๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๑๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๑๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>          อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 142</p><p>                       <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                                      <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๑๘]          ๑.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัย</p><p>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี   ๓ วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                                  ๔.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัย</p><p>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                   ฯลฯ</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๔๒๐]  ๑.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัย</p><p>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเ     เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>มี  ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 143</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๔๒๑] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย  มี  ๙ วาระ ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี  ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๒๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙   วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๒๓]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>    ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี     ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                           <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๒๔]  ๑.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 144</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๒๕]  ๑.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาร.    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัยมี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในมัคคปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวคตปัจจัย ม ี ๙ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                          <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๒๗]  ๑.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๒๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 145</p><p>                                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๒๙]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>        </p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๓๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจัยนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัย  แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                             <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๓๑]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ     อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๓๒]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 146</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๔๓๓]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่ </p><p>เหตุ    อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๓๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ     ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ     ในนอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ  ใน</p><p>ในฌานปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนสัมปยุตตปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ  ในโน</p><p>วิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๓๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 147</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๔๓๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ...ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                        <strong>เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๓๗]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ   เป็นปัจจัยแก่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๓๘]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย   มี ๙ วาระ     ในอุปนิสสยปัจจัย   มี ๙  วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 148</p><p>มี ๓ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>กัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ </p><p>ในอินทริยปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี  ๙</p><p>วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ     ใน</p><p>อัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ     ในวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๓๙]  ๑. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น  </p><p>เหตุ   เป็นปัจจัยแก่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,     เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๔๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๔๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 149</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๔๔๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ. . .ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี   ปัจจนียนัยก็ดี   อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                <em>เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพเหตุกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 150</p><p>                                                <strong>เหตุทุกอาจยคามิติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๐.  อาจยคามิติกะ)</strong></p><p>                                                <strong>อาจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong>                                                      </p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๔๓]          ๑.  อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอาจยคามิธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>                                    ๔.  อาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอาจยคามิธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาร ะ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                                    ๗.  อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอาจยคามิธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ และอาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๔๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย   มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 151</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong>                                                 </p><p>                [๔๔๕]  ๑.  อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอาจยคามิธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น   เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๔๔๖]  ๑.  อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยอาจยคามิธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๔๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนอธิปติปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจัยนียะ</strong></p><p>                [๔๔๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 152</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๔๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ...  ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>  </p><p>                                    <strong>อาจยคามิบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๕๐]  ๑.  อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๕๑]  ๑.  อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                  <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๔๕๒]  ๑.  อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 153</p><p>                   มี ๒  อย่าง   คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓) </p><p>                            ๔.  อาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่อาจย-</p><p>คามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                  มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                          ๗.  อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ     และอาจยคามิธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย                                                             </p><p>                          มีอย่างเดียว คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๕๔]  ๑.  อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 154</p><p>                                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๕๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ </p><p>ฯลฯ</p><p>                                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๕๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๕๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี   ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                        <strong>อปจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong>                </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>                [๔๕๘]  ๑.  อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอปจยคามิธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 155</p><p>                 ๔.  อปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอปจยคามิธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>                 ๗.  อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอปจยคามิธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ และอปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๕๙]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ ในกัมมปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๔๖๐]  ๑.  อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอปจยคามิธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๖๑]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในนวิปปยุตปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๖๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>      ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 156</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๖๓]  <strong>เพราะอธิปติปัจจัย  ในเหตุปัจจัย</strong>  มี  ๖  วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                            <strong>อปจยคามิบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๖๔]  ๑.  อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อปจย-</p><p>คามิธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                                  <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong>    </p><p>                [๔๖๕]  ๑.  อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่อปจย-</p><p>คามิธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                  มีอย่างเดียว   คือที่เป็น   สหชาตาธิปติ   มี ๓ วาระ    วาระที่ ๑-๒</p><p>- ๓)</p><p>                   ๔.  อปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อปจย-</p><p>คามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มีอย่างเดียว คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ มี ๓ วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 157</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๔๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ   ใน</p><p>สหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>ฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี  ๙</p><p>วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๖๗]  ๑.  อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่อปจย-</p><p>คามิธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วย</p><p>อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๖๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๖๙]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ...  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 158</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๔๗๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>     ในอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p> </p><p>                            <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>                                          </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗๑]      ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                  ๔.         เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                                  ๗.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ  และเนวาจยคามินาปจยคามิ-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๗-๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 159</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๗๒]   ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในปุเรชาต-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ     ในกัมมปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอินทริยปัจจัย  มี </p><p>๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียบท</strong>  </p><p>                                                 <strong>๑.นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗๓]  ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                            <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗๔]  ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น   เพราะนอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                              ๒.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                              ๓.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ  และเนวาจยคามินาปจยคามิ-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 160</p><p>                                    <strong>๓.   นอธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๔๗๕]  ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                               ฯลฯ</p><p>                                     <strong>๙.  นปุเรชาตปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๗๖]  ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น   เพราะนปุเรชาต-</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>๑๐.  นปัจฉาชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗๗]  ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนปัจฉาชาต-</p><p>ปัจจัย</p><p>                                        <strong>๑๐.  นกัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗๘]  ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนกัมมปัจจัย</p><p>                                                   ฯลฯ</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๗๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัยมี  ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนสมนันตร- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 161</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนอุปนิสสยปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ  ใน</p><p>นฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในนมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในนสัมปยุตตปัจจัย</p><p>มี  ๓   วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย   มี  ๙  วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ใน</p><p>โนวิคตปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๘๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๘๑]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาร... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 162</p><p>                          <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๘๒]  ๑. เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.                                                              </p><p>                [๔๘๓]  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๘๔]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๙   วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙ วาระ     ในปุเรชาตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙  วาระ  ใน</p><p>กัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี  ๓ วาระ</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี  ๙ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 163</p><p>ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย </p><p>มี ๙ วาระ   ในนัตถิปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                               <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๘๕]     ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย   ด้วย</p><p>อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                          ๔.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของปุเรชาต-</p><p>ปัจจัย,  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วย</p><p>อำนาจของอาหารปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๘๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 164</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๔๘๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. . .ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๘๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                   <em>เหตุทุกอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 165</p><p>                                                    <strong>เหตุทุกเสกขติกะ</strong></p><p>                                    <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๑.  เสกขติกะ)</strong>        </p><p>                                                <strong>เสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๘๙]        ๑.  เสกขธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยเสกขธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>                                    ๔.  เสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยเสกขธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                   ๗.  เสกขธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยเสกขธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>และเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย    มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 166</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                             <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๙๑]  ๑.  เสกขธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยเสกขธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๔๙๒]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ     ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙</p><p>วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙  วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย มี  ๙  วาระ   ใน</p><p>นกัมมปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๙๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๙๔]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ...ฯลฯ</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 167</p><p>                                                <strong>เสกขบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                       <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๙๕]  ๑.  เสกขธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่เสกขธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                                   <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๔๙๖]  ๑.  เสกขธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่เสกขธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ  มี  ๓  วาระ.</p><p>                             ๔.  เสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่เสกขธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย                        </p><p>                    มีอย่างเดียว  คือที่เป็น   สหชาตาธิปติ   มี ๓ วาระ.</p><p>                                               <strong>๓.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๔๙๗]  ๑.  เสกขธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่เสกขธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๙๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ   ใน</p><p>ในอนันตรปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 168</p><p>มี ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน </p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี ๙  วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๓  วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๙  วาระ  ในฌานปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๙  วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัตถิ-</p><p>ปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในนัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                        <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๙๙]  ๑.  เสกขธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่เสกขธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๐๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>                                                   ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๕๐๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 169</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>   </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๐๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                          อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัย  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                         <strong>อเสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๐๓]    ๑.  อเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอเสกขธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.  อเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ       อาศัยอเสกขธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                          ๗.  อเสกขธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอเสกขธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  และอเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๐๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัยมี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย  มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 170</p><p>๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย   มี ๙ วาระ  ใน</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย  </p><p>มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในวิปากปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ   ใน</p><p>อวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                               <strong>นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๕๐๕]  ๑.  อเสกขธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอเสกขธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๐๖]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนวิปปยุตต-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อนุโลมปัจจนียนีย</strong> </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๐๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                           <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๐๘]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 171</p><p>                     สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี </p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                                <strong>อเสกขบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๐๙]  ๑.  อเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อเสกขธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                                     <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๕๑๐]  ๑.  อเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อเสกขธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย                          </p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ  มี ๓ วาระ.</p><p>                               ๔.  อเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่อเสกข-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย                          </p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ  มี ๓ วาระ.</p><p>                                              <strong>๓.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๕๑๑]  ๑.  อเสกขธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่อเสกขธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                 มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อนันตรูปนิสสยะ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 172</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๑๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ   ในอธิปติปัจจัย มี  ๖ วาระ   ใน </p><p>อนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ    ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย  มี  ๓  วาระ    ในวิปากปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี ๙  วาระ    ในฌาน-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในวิคตปัจจัย  มี   ๙  วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                        <strong>การยกปัจจัยในปัจจัยนียะ</strong></p><p>                [๕๑๓]  ๑. อเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อเสกขธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๑๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๑๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ...  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 173</p><p>                                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๑๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอธิปติปัจจัย มี  ๓ วาระ.... ฯลฯ</p><p>                 อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม- </p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                           <strong>เนวเสกขานาเสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๑๗]    ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยเนวเสก-</p><p>ขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                                ๔.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยเนว-</p><p>เสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                               ๗.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยเนวเสก-</p><p>ขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  และเนวเสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๗-๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 174</p><p>                                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๕๑๘]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙  วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ     ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิปาก.</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>                                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๑๙]      ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยเนว-</p><p>เสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๒.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยเนวเสก-</p><p>ขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                         <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒๐]     ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัยเนว-   </p><p>เสกขานาธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น    เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๒.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัยเนว-</p><p>เสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 175</p><p>                                   ๓.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยเนว-</p><p>เสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ   และเนวเสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่ </p><p>เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย                  </p><p>                                                 <strong>๓.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒๑]     ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยเนวเสก-</p><p>ขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                                             ฯลฯ</p><p>                                                <strong>๘.  นปุเรชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒๒]     ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยเนวเสก-</p><p>ขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะนปุเรชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๒๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๓  วาระ    ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอุปนิสสยปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ   ในนอาหารปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ    ใน</p><p>นฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนสัมปยุตตปัจจัย   มี</p><p>๓ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในโนนัตถิปัจจัย  มี ๓ วาระ    ใน</p><p>โนวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 176</p><p>                                                  <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๕๒๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๒๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                  <strong>เนวเสกขานาเสกขบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒๖]  ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒๗]  ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 177</p><p>                                              <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong>                              </p><p>                [๕๒๘]  ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>                    มี ๒ อย่าง คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                          <strong>๑๐.  ปุเรชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒๙]  ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัย</p><p>แก่เนวเสกขานาเสกขธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๓๐]  นเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย   มี  ๙  วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙  วาระ   ใน</p><p>กัมมปัจจัย   มี ๓ วาระ     ในวิปากปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในอาหารปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ  ในอินทริยปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี  ๕  วาระ    ใน</p><p>อัตถิปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในนัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 178</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๓๑]  ๑.  เนวเสกขาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                           ฯลฯ</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๓๒]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๓๓]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๓๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น  </p><p>                          <em>เหตุทุกเสกขติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 179</p><p>                                            <strong>เหตุทุกปริตตติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๒. ปริตตติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>ปริตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๕๓๕]         ๑.  ปริตตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยปริตตธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>                                 ๔.  ปริตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยปริตตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  ปริตตธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยปริตตธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ   และปริตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ</p><p>(วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๓๗]  ๑.  ปริตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยปริตตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 180</p><p>                                  ๒.  ปริตตธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยปริตตธรรมที่ไม่ใช่ </p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๓๘]     ๑.  ปริตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยปริตตธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๒.  ปริตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยปริตตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย                                   </p><p>                                  ๓.  ปริตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยปริตตธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  และปริตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                           <strong>๓.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๕๓๙]    ๑.  ปริตตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยปริตตธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๔๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนอุปนิสสยปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 181</p><p>๙ วาระ   ในนอาหารปัจจัย มี  ๑  วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ    ในน </p><p>ฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย มี  ๓ วาระ    ในโน</p><p>วิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๕๔๑]  เพราะเหตุปัจจัย    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๔๒]  เพราะนเหตุปัจจัย    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>ปริตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๕๘๓]  ๑.  ปริตตธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 182</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๔๔]  ๑.  ปริตตธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๕๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๕๔๖]  ๑.  ปริคตธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๔๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๔๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 183</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>   </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๔๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี   อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>   </p><p>                                       <strong>มหัคคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๕๐]          ๑.  มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมหัคคตธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                ๔.  มหัคคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยมหัคคตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                               ๗.  มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมหัคคตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และมหัคคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๗-๘-๙)                                                </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๕๑]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในสมนันตรปัจจัย  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 184</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ใน </p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ.   ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๕๕๒]  ๑.  มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมหัคคตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๕๓]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๘  วาระ.</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๕๔]  เพราะเหตุปัจจัย   ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๕๕]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 185</p><p>                                            <strong>มหัคคตบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๕๖]    ๑.  มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่มหัคคต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๕๗]    ๑.  มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่มหัคคต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย    มี ๓ วาระ   (วาระที่</p><p>๑-๒-๓) </p><p>                                  ๔.  มหัคคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่มหัคคต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)</p><p>                                  ๗.  มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ       และมหัคคตธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี ๓  วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                           <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong>       </p><p>                [๕๕๘]    ๑.  มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่มหัคคต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 186</p><p>                  มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ  มี ๓ วาระ.</p><p>                            ๔.  มหัคคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่มหัคคต- </p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                 มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ  มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๕๕๙] ๑.  มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่มหัคคต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                                                     ฯลฯ</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๖๐]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในอนันตรปัจจัย   มี ๙ วาระ   ในสมันนตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย   มี  ๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ  ในวิปาก มี  ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ในอินทริยปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                     <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๖๑]  ๑.  มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่มหัคคต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,      เป็นปัจจัย   ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 187</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๖๒]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ </p><p> ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๖๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>             </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๖๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๘ วาระ... ฯลฯ</p><p>                           อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                        <strong>อัปปมาณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๖๕]     ๑.  อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอัปปมาณธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                                ๔.  อัปปมาณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอัปปมาณธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 188</p><p>                        ๗.  อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอัปปมาณธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และอัปปมาณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑.นอธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๖๗]  ๑.  อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอัปปมาณธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๖๘]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙  วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๖๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 189</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>   </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๗๐]  <strong>เพราะนธิปติปัจจัย</strong>     ในเหตุปัจจัย   มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                      <strong>อัปปมาณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๗๑]          ๑.  อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อัปปมาณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.                  </p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๗๒]          ๑.  อัปปมาณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่อัปป-</p><p>มาณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๕๗๓]          ๑.  อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อัปปมาณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                  มีอย่างเดียว  คือที่เป็น   สหชาตาธิปติ  มี ๓  วาระ  (วาระที่  ๑-</p><p>๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 190</p><p>                              ๔.  อัปปมาณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่อัปป- </p><p>มาณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>                   มี ๒ อย่าง คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ  และ สหชาตาธิปติ  มี ๓  วาระ.</p><p>                                         <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๗๔]  ๑.  อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อัปปมาณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                         <strong>๕.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๕๗๕]  ๑.  อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อัปปมาณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น   อนันตรูปนิสสยะ  และ  ปกตูปนิสสยะ  ฯลฯ</p><p>มี  ๙ วาระ.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๗๖]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี  ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสัมป-</p><p>ยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัตถิปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 191</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๗๗]  ๑.  อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อัปปมาณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจ</p><p>ของอุปนิสสยปัจจัย.                             </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๗๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๗๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๘๐]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.... ฯลฯ</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม- </p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น</p><p>                                    <em>เหตุทุกปริตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 192</p><p>                                        <strong>เหตุทุกปริตตารัมมณติกะ</strong> </p><p>                      <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๓.  ปริตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปริตตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๕๘๑]      ๑.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัยปริตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๑-๒-๓)</p><p>                                 ๔.  ปริตตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยปริตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      อาศัยปริตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  และปริตตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ   ใน </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 193</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๙    วาระ   ในอาเสวนปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในวิปาก- </p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.             </p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๘๓]          ๑.  ปริตตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยปริตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยปริตตา- </p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                           <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๕๘๔]  ๑.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยปริตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๘๕]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในนอาเสวน- </p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ     ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ.   ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนวิปปยุคตปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 194</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๘๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๘๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                             </p><p>                                      <strong>ปริตตารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๘๘]  ๑.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๘๙]  ๑.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมณปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 195</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๙๐]  ๑.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ.    ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ     ในฌานปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอัตถิปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๙๒]  ๑.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็น</p><p>ปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.                       </p><p>                                                ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 196</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระ ในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๙๓]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๙๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๙๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                 อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.   </p><p>                    </p><p>                                        <strong>มหัคคตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๙๖]  ๑.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยมหัคคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ </p><p>๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 197</p><p>                           ๔.  นหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยมหัคคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ </p><p>๔-๕-๖)</p><p>                            ๗.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมหัคคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ และมหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๙๘]  ๑.  มหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยมหัคคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมหัคคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๕๙๙]  ๑.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยมหัคคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ.</p><p>                                             ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 198</p><p>                                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๖๐๐] ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ     ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในนกัมมปัจจัย   มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนมัคคปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๐๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๐๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                   <strong>มหัคคตารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๐๓]  ๑.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่</p><p>มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 199</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๐๔]  ๑.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>มี   ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๐๕]  ๑.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี   ๒  อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong> มี ๓</p><p>วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.  มหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>มหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>            มี ๒ อย่าง   คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                           ๗.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     และมหัคคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มีอย่างเดียว  คือที่เป็น   อารัมมณาธิปติ  มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-</p><p>๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 200</p><p>                                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี  ๓   วาระ  ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๐๗]  ๑.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็น</p><p>ปัจจัย    ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๐๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๐๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 201</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๑๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                 <strong>อัปปมาณารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๑๑]  ๑.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอัปป-</p><p>มาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย    มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                            ๔.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอัปป-</p><p>มาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                            ๗.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยอัปป- </p><p>มาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  และอัปปมาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 202</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๖๑๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ    ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๘ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  โนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๑๓]  ๑.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอัปป-</p><p>มาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๑๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๑๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 203</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๑๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี     ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ</p><p>                                    <strong>อัปปมาณารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๑๗]  ๑.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                                       <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๑๘]  ๑.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                                       <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๑๙]  ๑.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 204</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ   <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>                         ๔.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัปปมาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง   คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                        ๗.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  และอัปปมาณา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong> มี  ๓  วาระ   (วาระที่ ๗-</p><p>๘-๙)</p><p>                                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๒๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๙  วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี  ๓ วาระ    ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๓  วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>มัคคปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ     ในอัตถิปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 205</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                      <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๒๑]  ๑.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๒๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๒๓]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๒๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                <em>เหตุทุกปริตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 206</p><p>                                                <strong>เหตุทุกหีนติกะ</strong></p><p>                                   <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๔. หีนติกะ)</strong></p><p>                                             <strong>หีนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๒๕]     ๑.  หีนธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยหีนธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๑-๒-๓) </p><p>                                 ๔.  หีนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยหีนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  หีนธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยหีนธรรมที่เป็นเหตุ  และ</p><p>หีนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๗-๘-๙)</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๒๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙</p><p>วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 207</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๒๗]     ๑.  หีนธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยหีนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>                                             <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๒๘]    ๑.  หีนธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยหีนธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                        ๔.  หีนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยหีนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   มี  ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                                        ๗.  หีนธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยหีนธรรมที่เป็นเหตุ  และ</p><p>หีนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เกิดขึ้น      เพราะนอธิปติปัจจัย    มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๒๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 208</p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๓๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                           <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๓๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.                          </p><p>                                      <strong>หีนบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๓๒]  ๑.  หีนธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่หีนธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย  ๓. อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๓๓]  ๑.  หีนธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่หีนธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 209</p><p>           ฯลฯ  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>           มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong> และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong></p><p>                                               ฯลฯ</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                 <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๓๕]  ๑.  หีนธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่หีนธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๓๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 210</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๓๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๓๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>        </p><p>                                      <strong>มัชฌิมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                [๖๓๙]  ๑.  มัชฌิมธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยมัชฌิมธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๔๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 211</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                            <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๔๑]  ๑.  มัชฌิมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยมัชฌิมธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๔๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๔๓]  เพราะเหตุปัจจัย  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๔๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>             สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 212</p><p>                                                  <strong>มัชฌิมบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๔๕]          ๑.  มัชฌิมธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่มัชฌิมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย   ๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๔๖]          ๑.  มัชฌิมธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่มัชฌิมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                  ฯลฯ  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ  ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 213</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                     <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๔๘]  ๑.  มัชฌิมธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่มัชฌิมธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๔๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๕๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๕๑]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>           อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 214</p><p>                                          <strong>ปณีตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลม นัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕๒]     ๑.  ปณีตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยปณีตธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                            ๔.  ปณีตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยปณีตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                           ๗.  ปณีตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยปณีตธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>และปณีตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย    มี  ๓  วาระ</p><p>(วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                             </p><p>                [๖๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕๔]  ๑.  ปณีตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยปณีตธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 215</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๖๕๕]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                   ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๕๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอธิปติปัจจัย มี  ๖ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๕๗]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>  ในเหตุปัจจัย  มี  ๖  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>ปณีตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕๘]  ๑.  ปณีตธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่ปณีตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 216</p><p>                                      <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕๙]  ๑.  ปณีตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่ปณีตธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๖๐]  ๑.  ปณีตธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่ปณีตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>           มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ ฯลฯ</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๖๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ     ในกัมมปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอัตถิปัจจัย  มี ๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี</p><p>๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 217</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                    <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๖๒]  ๑.  ปณีตธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่ปณีตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                                 ฯลฯ</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๖๓]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๖๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๖๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น</p><p>                                <em>เหตุทุกหีนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 218</p><p>                                                   <strong>เหตุทุกมิจฉัตตติกะ</strong></p><p>                                        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๕. มิจฉัตตติกะ)</strong></p><p>                                             <strong>มิจฉัตตนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>                [๖๖๖]     ๑.  มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยมิจฉัตตนิยต-  </p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                ๔.  มิจฉัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยมิจฉัตตนิยต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                ๗.  มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยมิจฉัตตนิยต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  และมิจฉัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๖๗]   ๑.  มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยมิจฉัตตนิยต- </p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย   มี  ๙  วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 219</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอาหาร- </p><p>ปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.                             </p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๖๙]  ๑.  มิจฉัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยมิจฉัตตนิยต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๗๐]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในนปัจฉาชาตปัจจัย    มี  ๙</p><p>วาระ  ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๗๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๖๗๒]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>    ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 220</p><p>                                        <strong>มิจฉัตตนิยตบทปัญหา วาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๗๓]  ๑.  มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่มิจ-</p><p>ฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                            <strong>๒.   อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๗๔]  ๑.  มิจฉัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่มิจ-</p><p>ฉัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ  มี ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๗๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ   ใน</p><p>สหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ    ในนิสสยปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๓ วาระ     ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย  มี ๓  วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.                          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 221</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                     <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong>                                </p><p>                [๖๗๖]  ๑.  มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่มิจ-</p><p>ฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๗๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๖๗๘]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอธิปติปัจจัย มี ๓  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๗๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 222</p><p>                                      <strong>สัมมัตตนิยตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๘๐]     ๑.  สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยสัมมัตตนิยต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                ๔.  สัมมัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยสัมมัตตนิยต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                ๗.  สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยสัมมัตตนิยต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  และสัมมัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๘๒]  ๑.  สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยสัมมัตตนิยต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 223</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๘๓] ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ </p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย </p><p>มี ๙  วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๘๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๘๕]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>สัมมัตตนิยตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๘๖]  ๑.  สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่สัม-</p><p>มัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 224</p><p>                                             <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๘๗]      ๑.  สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่สัม</p><p>มัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   </p><p>           มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                  ๔.  สัมมัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่สัม-</p><p>มัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี ๓ วาระ วาระที่ (๔-๕-๖)</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ    ใน</p><p>สหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                   <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๘๙]  ๑.  สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่สัม-</p><p>มัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.                               </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 225</p><p>                                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๖๙๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๙๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๙๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอธิปติปัจจัย  มี  ๓ วาระ...ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                                 <strong>อนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๙๓]     ๑ .  อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอนิยตธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                ๔.  อนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอนิยตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 226</p><p>                         ๗.  อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอนิยตธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>และอนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    มี  ๓  วาระ </p><p>(วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๙๔]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๙๕]   ๑.  อนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอนิยตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอนิยตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๙๖]  ๑.  อนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอนิยตธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  อนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอนิยตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๓.  อนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยอนิยตธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  และอนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 227</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๙๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ </p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนอุปนิสสยปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ    ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ   ในนอาหารปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในนอินทริยปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในน</p><p>ฌานปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ.   ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ   ในโน</p><p>วิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๙๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>      ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖๙๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ... ฯลฯ</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ปัจจยวาระก็ดี  นิสสยวาระก็ดี  สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 228</p><p>                                                  <strong>อนิยตบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๐๐]  ๑.  อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๐๑]  ๑.  อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                                <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๐๒]  ๑.  อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>            มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                            ๔.  อนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 229</p><p>                         ๗.  อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ    และอนิยตธรรมที่ไม่ใช่ </p><p>เหตุ  เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                           มีอย่างเดียว    คือที่เป็น    อารัมมณาธิปติ   มี ๓ วาระ    (วาระที่</p><p>๗-๘-๙)</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๐๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙  วาระ      ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>กัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๙  วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕  วาระ  ในอัตถิ- </p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๐๔]  ๑.  อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 230</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระ ในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๐๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                                     <strong>อนุโลมปัจนียนัย</strong></p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๐๖]  เพราะเหตุปัจจัย    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๐๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                             <em>เหตุทุกมิจฉัตตติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 231</p><p>                                        <strong>เหตุทุกมัคคารัมมณติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๖.  มัคคารัมมณติกะ)</strong> </p><p>                                 <strong>มัคคารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๐๘]   ๑. มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมัคคารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                ๔.  มัคคารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยมัคคารัมมณ-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                ๗.  มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมัคคารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  และมัคคารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๐๙]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ.                                                                        </p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๑๐]  ๑.  มัคคารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยมัคคารัมมณ-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                           </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 232</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๗๑๑]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอธิปติปัจจัยมี ๙ วาระ ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในนมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๗๑๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๑๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑  วาระ... ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                     <strong>มัคคารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๑๔]  ๑.  มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่มัคคา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 233</p><p>                                               <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๑๕]  ๑.  มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่มัคคา- </p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>           มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                             ๔.  มัคคารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุเป็นปัจจัยแก่มัคคา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี ๓ วาระ (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                                          <strong>๓.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๗๑๖]  ๑.  มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่มัคคา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๑๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ    ใน</p><p>อนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในฌาน-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ     ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 234</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                     <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๗๑๘]  ๑.  มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่มัคคา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย ด้วย</p><p>อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๑๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๒๐]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๒๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอธิปติปัจจัย  มี  ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลนนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 235</p><p>                                      <strong>มัคคเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒๒]  ๑.  มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมัคคเหตุกธรรม  </p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                        ๔.  มัคคเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยมัคคเหตุกธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                        ๗.  มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมัคคเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และมัคคเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ    ใน</p><p>อวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>๑.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒๔]  ๑.  มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมัคคเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 236</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๒๕]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนีย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๒๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๒๗]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                      </p><p>                                       <strong>มัคคเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                            <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒๘]  ๑.  มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่มัคค-</p><p>เหตุกธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.            </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 237</p><p>                                           <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๗๒๙]  ๑.  มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่มัคค-</p><p>เหตุกธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย                      </p><p>                  มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                               ๔.  มัคคเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่มัคค-</p><p>เหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย                    </p><p>            มีอย่างเดียว คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๓๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ   ใน</p><p>สหชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี   ๙  วาระ  ในนิสสยปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                    <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๓๑]  ๑.  มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่มัคค-</p><p>เหตุกธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วย</p><p>อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 238</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๗๓๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                 การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</p><p>                [๗๓๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๓๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                    อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี   อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                        <strong>มัคคาธิปติบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๓๕]  ๑.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมัคคาธิปติธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 239</p><p>                 ๔.  มัคคาธิปติธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยมัคคาธิปติ- </p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                 ๗.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยมัคคาธิปติธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ    และมัคคาธิปติธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๓๗]  ๑.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยมัคคาธิปติธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๓๘]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙  วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย   มี ๙</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 240</p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๓๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๔๐]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>    ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                      </p><p>                                <strong>มัคคาธิปติบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔๑]  ๑.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่มัคคา-</p><p>ธิปติธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔๒]  ๑.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่มัคคา-</p><p>ธิปติธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 241</p><p>                                             <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong>  </p><p>                [๗๔๓]    ๑.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่มัคคา-</p><p>ธิปติธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>   และ   <strong>สหชาตาธิปติ</strong>   มี ๓</p><p>วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                 ๔.  มัคคาธิปติธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่มัคคา-</p><p>ธิปติธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย         </p><p>                 มี ๒ อย่าง   คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุ   และมัคคาธิปติธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย</p><p>                    มีอย่างเดียว คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ มี ๓  วาระ (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๔๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสัมปยุตต-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 242</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                        <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๔๕]  ๑.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่มัคคา-</p><p>ธิปติธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๔๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                             <strong>การนับจำพวกวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๔๗]  <strong>เพราะเหตุปัจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๔๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น   </p><p>                                      <em>เหตุทุกมัคคารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 243</p><p>                                      <strong>เหตุทุกอุปปันนติกะ</strong> </p><p>                       <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๗.  อุปปันนติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>อุปปันนบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔๙]  ๑.  อุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๕๐]  ๑.  อุปปันนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                    <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๕๑]  ๑.  อุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว   คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ   มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                             ๔.  อุปปันนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                  มี ๒ อย่าง   คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 244</p><p>                                        <strong>๔.  สหชาตปัจจัย</strong>  </p><p>                [๗๕๒]  ๑.  อุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่อุปปันน- </p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                                  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>๗. อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                       ๑.  อุปปันนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>            มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณูปนิสสยะ</strong>  และ  <strong>ปกตูปนิสสยะ</strong></p><p>            ที่เป็น  <strong>ปกตูปนิสสยะ</strong>  ได้แก่</p><p>            บุคคลเข้าไปอาศัยอุตุที่เกิดขึ้นแล้ว  ยังฌานให้เกิดขึ้น  ยังวิปัสสนาให้</p><p>เกิดขึ้น  ยังมรรคให้เกิดขึ้น  ยังอภิญญาให้เกิดขึ้น  ยังสมาบัติให้เกิดขึ้น</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๕๓]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย</p><p>มี ๙   วาระ    ในนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ   ใน</p><p>ปุเรชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในอัตถิปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 245</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                      <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong>                                        </p><p>                [๗๕๔]  ๑.  อุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๕๕]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๕๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๕๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>ในทุกะนี้  ปฏิจจวาระก็ดี   สหชาตวาระก็ดี   ปัจจยวาระก็ดี   นิสสย-</p><p>วาระก็ดี  สังสัฏฐวาระก็ดี  สัมปยุตตวาระก็ดี  อุปปันนธรรมก็ดี   อุปาทิธรรม</p><p>ก็ดี  ไม่มี.</p><p>                                    <em>เหตุทุกอุปปันนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 246</p><p>                                                  <strong>เหตุทุกอตีตติกะ</strong> </p><p>                                  <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๘.  อตีตติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>ปัจจุปปันนบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๕๘]  ๑.  ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่ปัจจุป- </p><p>ปันนธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี  ๒  วาระ.</p><p>                                      <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๕๙]  ๑.  ปัจจุปปันนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ปัจจุป-</p><p>ปันนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๖๐] ๑.  ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่ปัจจุป-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย                      </p><p>                                 มีอย่างเดียว  คือที่เป็น   <strong>สหชาตาธิปติ</strong> มี  ๓  วาระ  (วาระที่ ๑-๒-)</p><p>                             ๔.  ปัจจุปปันนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ปัจจุป-</p><p>ปันนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย                     </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 247</p><p>                    มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ   และ  สหชาตาธิปติ  มี  ๓ </p><p>วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                                 <strong>๔. สหชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๗๖๑]  ๑.  ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่ปัจจุป-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ     ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ  ใน</p><p>ปุเรชาตปัจจัย มี  ๓ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสัมปยุตต-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                         <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๖๓]  ๑.  ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่ปัจจุป-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 248</p><p>                                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๗๖๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๖๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๖๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี    แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>ในทุกะนี้    ปฎิจจวาระก็ดี   สหชาตวาระก็ดี   ปัจจยวาระก็ดี    นิสสย-</p><p>วาระก็ดี  สัมปยุตตวาระก็ดี อตีตธรรมก็ดี   อนาคตธรรมก็ดี  ไม่มี.</p><p>                                        <em>เหตุทุกอตีตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 249</p><p>                                            <strong>เหตุทุกอตีตารัมมณติกะ</strong></p><p>                             <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๙.  อตีตารัมมณติกะ)</strong>        </p><p>                                          <strong>อตีตารัมมบทปฏิจจาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๖๗]          ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอตีตารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                 ๔.  อตีตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอตีตารัมมณ- </p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอตีตารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  และอตีตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 250</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๗๖๙]     ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอตีตารัมมณ-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอตีตารัมมณ-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                      <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๗๐]  ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   อาศัยอตีตารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  นธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๗๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอาเสวน- </p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ     ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ </p><p>ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                                    <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๗๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 251</p><p>                                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๗๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี     ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                              <strong>อตีตารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๗๔]  ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อตีตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๗๗๕]  ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อตีตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๙  วาระ.</p><p>                                               <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๗๖] ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อตีตา- </p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 252</p><p>                    มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น    อารัมมณาธิปติ  และ สหชาตาธิปติ  มี ๓ </p><p>วาระ  (วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                           ๔.  อตีตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อตีตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มี ๒ อย่าง คือที่เป็น  <strong>อารัมณาธิปติ</strong>  และ<strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓ วาระ</p><p>                          ๗.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    และอตีตารัมมณ-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วย</p><p>อำนาจของธิปติปัจจัย</p><p>                    มีอย่างเดียว   คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ   มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๗๗]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙   วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย   มี ๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 253</p><p>                                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                           <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๗๘]  ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่อตีตา</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย.</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๗๙]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๘๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๘๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 254</p><p>                                   <strong>อนาคตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๘๒]          ๑.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอนาคตา-</p><p>รัมณธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๑-๒-๓)</p><p>                                  ๔.  อนาคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอนาคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)</p><p>                                  ๗.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอนาคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ และอนาคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๘๔]  ๑.  อนาคตารัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอนาคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 255</p><p>                               ๒.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอนาคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น   เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>                                          <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๘๕]  ๑.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอนาคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๘๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอาเสวน- </p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ     ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๘๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๘๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตควาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 256</p><p>                                        <strong>อนาคตารัมมณบท ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๘๙]  ๑.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ.</p><p>                                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙๐]  ๑.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                 <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙๑]  ๑.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.  อนาคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มี ๒ อย่าง   คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 257</p><p>                ๗.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     และอนาคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ </p><p>ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                  มีอย่างเดียว   คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-</p><p>๘-๙)</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ใน</p><p>สหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนิสสยปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน</p><p>กัมมปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๓ วาระ     ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๙๓]  ๑. อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็น</p><p>ปัจจัย    ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 258</p><p>                                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๙๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๙๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ... ฯลฯ</p><p>                                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๙๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                             <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙๗]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยปัจจุป-</p><p>ปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 259</p><p>                          ๔.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยปัจจุป- </p><p>ปันนารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                          ๗.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยปัจจุป-</p><p>ปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    และปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๙๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในกัมมปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙๙]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยปัจจุป-</p><p>ปันนารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหต.   อาศัยปัจจุป-</p><p>ปันนารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>                                              <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๘๐๐]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยปัจจุป-</p><p>ปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 260</p><p>                                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๘๐๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย  มี ๑  วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี  ๘ วาระ  ฯลฯ                                               </p><p>                                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๐๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๐๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>        ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 261</p><p>                                <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบทปัญหา วาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๐๔]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๐๕]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>มี ๙ วาระ.     </p><p>                                         <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong>          </p><p>                [๘๐๖]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปัจจุปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัย</p><p>แก่ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 262</p><p>                     มี ๒ อย่าง คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong> และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong> มี ๓  วาระ</p><p>(วาระที่ ๔-๕-๖) </p><p>                        ๗.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  และปัจจุป-</p><p>ปันนารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    มีอย่างเดียว  คือที่เป็น   อารัมมณาธิปติ  มี ๙ วาระ  (วาระที่  ๗-</p><p>๘-๙)</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ ในอินทริยปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๐๘]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 263</p><p>                                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๐๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ </p><p>ฯลฯ</p><p>                                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๑๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๑๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาร...</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                           <em>เหตุทุกอตีตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 264</p><p>                                            <strong>เหตุทุกอัชฌัตตติกะ</strong></p><p>                             <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๒๐.  อัชฌัตตติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>อัชฌัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑๒]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอัชฌัตตธรรมที่เป็น </p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  อัชฌัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัยอัชฌัตตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยอัชฌัตตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  และอัชฌัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๑๓]   ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ    ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ     ในวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 265</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑๔]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอัชฌัตตธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอัชฌัตตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                     ๒.  นอารัมมณปัจจัย</p><p>                [๘๑๕]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอัชฌัตตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  อัชฌัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอัชฌัตตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  อัชฌัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยอัชฌัตตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ และอัชฌัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                                   <strong>๓.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑๖]  อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ       อาศัยอัชฌัตตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๑๗]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๒ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนสมนันตร- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 266</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ  ในนอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนอุปนิสสยปัจจัย  มี </p><p>๓  วาระ    ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ     ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ     ใน</p><p>นฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ    ใน</p><p>โนวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๘๑๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๑๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒  วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 267</p><p>                                                <strong>อัชฌัตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๒๐]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                                                     <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๒๑]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                        <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๘๒๒]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง   คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ   <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                             ๔.  อัชฌัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                 มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong> และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี  ๓</p><p>วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 268</p><p>                ๗.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ  และอัชฌัตตธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ   เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของ </p><p>อธิปติปัจจัย</p><p>                    มีอย่างเดียว   คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๗-</p><p>๘-๙)</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>กัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอัตถิ-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๒๔]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจ</p><p>ของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 269</p><p>                                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๒๕]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ </p><p>ฯลฯ</p><p>                                                    <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๒๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ... ฯลฯ</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๘๒๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                          <strong>พหิทธาบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>                                </p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๒๘]  ๑.  พหิทธาธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยพหิทธาธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 270</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๘๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙ วาระ </p><p>ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.  นเหตุปัจจัย.</strong></p><p>                [๘๓๐]  ๑.  พหิทธาธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    อาศัยพหิทธาธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  พหิทธาธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยพหิทธาธรรมที่</p><p>ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๘๓๑]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๒  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอัญญมัญญปัจจัย มี  ๓ วาระ    ในนอุปนิสสยปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ    ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ  ในนอาหารปัจจัย ที่ ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ   ใน</p><p>นฌานปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ในนมัคคปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย  มี</p><p>๓  วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ   ใน</p><p>โนวิคตปัจจัย  มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 271</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๓๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๓๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>     </p><p>                                     <strong>พหิทธาบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๓๔]  ๑.  พหิทธาธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่พหิทธา-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                    <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๓๕]  ๑.  พหิทธาธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่พหิทธา-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 272</p><p>                                                <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                                   <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๓๖]  ๑.  พหิทธาธรรมที่เป็นเหตุ    เป็นปัจจัยแก่พหิทธา-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ   <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                              ๔.  พหิทธาธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่พหิทธา-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                              ๗.  พหิทธาธรรมที่เป็นเหตุ และพหิทธาธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เป็นปัจจัยแก่พหิทธาธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ  มี ๓ วาระ (วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 273</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                       <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๘๓๘]  ๑.  พหิทธาธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่พหิทธา- </p><p>ธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>ฯลฯ</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๓๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๔๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจอนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๔๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                  อัชฌัตตพหิทธาบทย่อมไม่ได้ในทุกะนี้.</p><p>                                   <em>เหตุทุกอัชฌัตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 274</p><p>                                  <strong>เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๒๑.  อัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong> </p><p>                             <strong>อัชฌัตตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๔๒]  ๑.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอัชฌัตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๑-๒-๓)</p><p>                        ๔.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอัชฌัตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)</p><p>                        ๗.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอัชฌัตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ และอัชฌัตตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๔๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 275</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๔๔]  ๑.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  อาศัยอัชฌัตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอัชฌัตตา- </p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                           <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๘๔๕]  ๑.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  อาศัยอัชฌัตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ      </p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๔๖]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย   มี  ๙ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย  มี ๑  วาระ  ในนมัคคปัจจัย  มี ๑  วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ  </p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๔๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ...  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 276</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๔๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ...  ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>อัชฌัตตารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๔๙]  ๑.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย    ฯลฯ</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๕๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                       <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๕๑]  ๑.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็น   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 277</p><p>ปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,      เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ </p><p>อุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๕๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๕๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ...ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๕๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>             อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.      </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 278</p><p>                                        <strong>พหิทธารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕๕]  ๑.  พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยพหิทธา- </p><p>รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                             <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕๗]  ๑.  พหิทธารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยพหิทธา-</p><p>รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>                </p><p>                [๘๕๘]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๙ วาระ   ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ   ในนฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนวิปป-</p><p>ยุตตปัจจัย  มี  ๙ วาระ.                                                                    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 279</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๘๕๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๖๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิศดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>พหิทธารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๖๑]  ๑.  พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                                    <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๖๒]  ๑.  พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 280</p><p>                                      <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong>      </p><p>                [๘๖๓]  ๑.  พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มีอย่างเดียว คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>                        ๔.  พหิทธารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>พหิทธารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี ๓ วาระ (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>ฯลฯ</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                           <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๘๖๕]  ๑.  พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็น</p><p>ปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 281</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๘๖๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ  </p><p>ฯลฯ</p><p>                                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๖๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ...ฯลฯ</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๘๖๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี    อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียา-</p><p>นุโลมนัยก็ดี แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                        <em>เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 282</p><p>                                   <strong>เหตุทุกสนิทัสสนสัปปฏิฆติกะ</strong></p><p>                <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๒๒.  สนิทัสสนสัปปฏิฆติกะ )</strong>         </p><p>                               <strong>นิทัสสนสัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                   <strong>๑. เหตุปัจจัย  ฯลฯ   ๑๔.  อวิคตปัจจัย</strong></p><p>                [๘๖๙]  ๑.  อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัยอนิ-</p><p>ทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะอธิปติปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะสหชาตปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะอัญญมัญญปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะนิสสยปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะกัมมปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะวิปากปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะอาหารปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะอินทริยปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะฌานปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะมัคคปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะวิปปยุตตปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะอัตถิปัจจัย</p><p>             ฯลฯ  เพราะอวิคตปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 283</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ   ในอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ  ใน </p><p>สหชาตปัจจัย มี ๑  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนิสสยปัจจัย  มี</p><p>๑ วาระ   ในกัมมปัจจัย ๑ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๑ วาระ   ในมัคค-</p><p>ปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอัตถิปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong>                          </p><p>                [๘๗๑]   ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ     พึงใส่ให้เต็มทุกปัจจัย   ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                             <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>๑. สหชาติปัจจัย  ฯลฯ  ๕.  อวิคตปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๗๒]  ๑. อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย</p><p>                ฯลฯ  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอัญญมัญญปัจจัย</p><p>                ฯลฯ  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของนิสสยปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 284</p><p>                ฯลฯ  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย </p><p>                 ฯลฯ  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย</p><p>                   ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                         </p><p>                        <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๗๓]      ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยอนิ-</p><p>ทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                 ๔.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ     อาศัยอนิ-</p><p>ทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ     อาศัยอนิ-</p><p>ทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ   และอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่</p><p>เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๗๔]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในวิปากปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 285</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๗๕]          ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยอนิ-</p><p>ทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอนิ-</p><p>ทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๗๖]          ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ   อาศัยอนิ-</p><p>ทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ    เกิดขึ้น   เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                               <strong>๓.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๘๗๗]  ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ    อาศัยอนิ-</p><p>ทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย    ฯลฯ</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๗๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาต-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนกัมมปัจจัย  มี ๓   วาระ</p><p>ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนฌานปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓  วาระ ใน</p><p>นวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ.   ในโนวิคตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 286</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๗๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>       ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๘๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                               <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                [๘๘๑]  ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ       ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๘๒]  ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 287</p><p>                                         <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๘๘๓]  ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่  </p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>            มี ๒ อย่าง คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ<strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓  วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                         ๔.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>            มี ๒ อย่าง คือที่เป็น <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ<strong>สหชาตาธิปติ</strong> มี  ๓  วาระ</p><p>(วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                         ๗.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ และอนิทัสสน-</p><p>อัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็น</p><p>เหตุ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>             มีอย่างเดียว คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ  มี  ๓ วาระ (วารที่ ๗-๘-๙)</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๘๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ในสมนันตรปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๓  วาระ   ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในกัมมปัจจัย มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 288</p><p>๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน </p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                             <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๘๕] ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นเหตุ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๘๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๘๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 289</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๘๘๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี   ปัจจนียนัยก็ดี    อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียานุ-</p><p>โลมนัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับอย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                  <em>เหตุทุกสนิทัสสนสัปปฏิฆติกะ  จบ</em></p><p>   </p><p>                                      <strong>อรรถกถาทุกติกปัฏฐาน</strong></p><p>                    ใน  <strong>ทุกติกปัฏฐาน</strong>     พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแต่งเทศนาโดยสังเขป</p><p>ด้วยอำนาจการยกเฉพาะปัญหาขึ้น  อย่างนี้ว่า    <strong>เหตุ  กุสล  ธมฺม  ปฏิจฺจ</strong></p><p><strong>เหตุ   กุสโล   ธมฺโม   อุปฺปปชฺชติ  เหตุปจฺจยา</strong>   ผู้ศึกษาควรกล่าวความ</p><p>พิสดาร  โดยนัยว่า   อโทสเหตุ   อโมหเหตุ  อาศัยกุศลเหตุ   คืออโลภะเป็นต้น</p><p>ความพิสดารนั้นแม้จะไม่ได้กล่าวไว้  ก็อาจทราบได้   โดยนัยที่แสดงไว้แล้วใน</p><p>หนหลัง    เพราะฉะนั้น    จึงไม่ตรัสปัจจัยสักอย่างหนึ่งไว้    แม้ในบทเดียว.</p><p>ก็เทศนาที่แสดงไว้โดยย่อนั้น    พึงทราบว่าเทศนานั้นทรงแสดงอย่างนี้.</p><p>                    จริงอยู่    พระองค์ทรงเชื่อมกุศลบท    กับเหตุทุกะ   แล้วแสดงปัจจัย</p><p>ที่ได้อยู่ทั้งหมด   ด้วยอำนาจอนุโลมและปัจจนียนัย  ในปฏิจจวาระ  ไม่ทรงแสดง</p><p>อนุโลมปัจจนียนัย   และปัจจนียานุโลมนัย     และสหชาตวาระเป็นต้น      แล้ว</p><p>ตรัสว่า  ทั้งหมดควรขยายให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระนั่นแหละ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 290</p><p>                  แม้ใน  <strong>ปัญหาวาระ</strong>   พระองค์ไม่ทรงวิสัชนาปัญหา  ทรงยกปัจจัย</p><p>อย่างเดียว     แล้วทรงแสดงปัจจัยที่ได้อยู่ด้วยอำนาจอนุโลมปัจจนียนัยเท่านั้น </p><p>พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าผู้ศึกษาพึงเชื่อมแม้อกุสลาพยากตบท      กับเหตุทุกะ</p><p>แล้วแสดงไข     <strong>เหตุกุสลทุกติกะ</strong>     เหมือนอย่างกุศลบท.     ต่อจากนั้นทรง</p><p>แสดงทุกติกะ  ๒๑   มีเหตุเวทนาทุกติกะเป็นต้น     โดยนัยว่า    <strong>เหตุ  สุขาย</strong></p><p><strong>เวทนาย   สมฺปยุตฺต    ธมฺม</strong>    เป็นต้น.     ก็เพราะเหตุที่เห็นได้กระทบได้</p><p>หรือเห็นไม่ได้กระทบได้  ย่อมไม่มี   เพราะฉะนั้นจึงไม่ทรงเชื่อมสนิทัสสน-</p><p>สัปปฏิฆะและอนิทัสสนสัปปฏิฆบทกับเหตุบท.   ทรงเชื่อมติกะ ๒๒ ที่มี</p><p>ได้กับเหตุทุกะ   ดังอธิบายมาแล้ว    ทรงเชื่อมติกะเหล่านั้นกับทุกะทั้งหมด   มี</p><p>สเหตุกทุกะเป็นต้น   มีสรณทุกะเป็นที่สุดอีก.</p><p>                   ในทุกะเหล่านั้น   บทใด ๆ ไม่ประกอบร่วมกับบทใด ๆ    บทนั้น ๆ</p><p>พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในบาลีนั้นเองว่ามีไม่ได้     ในอธิการนี้.     พระผู้มี-</p><p>พระภาคเจ้าประกอบติกะ  ๒๒ กับทุกะ ๑   แล้วประกอบติกะ  ๒๒  กับทุกะบท</p><p>ที่ได้อยู่ใน  ๑๐๐ ทุกะ  ตามลำดับ   คือติกะ  ๒๒  ติกะ   กับทุกะอื่น   ติกะ ๒๒</p><p>ติกะ   กับทุกะอื่นอีก  พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงถือเอาติกะ ๒๒  ติกะ   ดังว่ามานี้ </p><p>แล้วผนวกเข้าใน  ๑๐๐   ทุกะ   แสดงปัฏฐานชื่อว่า  <strong>ทุกติกปัฏฐาน</strong>  ในทุกติก-   </p><p>ปัฏฐานนั้น   ในฐานะใด ๆ    ทรงแสดงนัยแล้วทำการย่อไว้ในบาลี    ผู้ศึกษา</p><p>พึงทราบความพิสดารแห่งบาลีนั้น       ตามสมควรแก่นัยที่ทรงแสดงไว้ในฐานะ</p><p>นั้น ๆ แล.</p><p>                                    <em>อรรถกถาทุกติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 291</p><p>                                                <strong>สเหตุกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                 <strong>(๒. สเหตุกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๘๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๙๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๙๑]  ในเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอนันตรปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๑ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๑ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี   วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๑ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี  ๑</p><p>วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี  ๑  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 292</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๘๙๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   อาศัยกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๙๓]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี  ๑  วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี</p><p>๑ วาระ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๙๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๘๙๕]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ... ฯลฯ  </p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 293</p><p>                                            <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๙๖]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   เป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๙๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๙๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๑ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๑ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>ในสหชาตปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย  มี ๑ วาระ   ใน</p><p>กัมมปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอินทริยปัจจัย  มี  ๑</p><p>วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๑ วาระ  ในมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ   ในอัตถิปัจจัย มี ๑ วาระ ในนัตถิปัจจัย มี ๑ วาระ  ในวิคตปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 294</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                        <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๘๙๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   เป็นปัจจยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย </p><p>ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๐๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๐๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมณณปัจจัย มี ๑ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๐๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑  วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียานุโลมนัย</p><p>ก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 295</p><p>                                                <strong>อกุศล บทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๐๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม        </p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม    และอกุศลธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๐๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  และอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอเหตุกธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 296</p><p>                          ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม     และอกุศลธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม     เกิดขึ้น </p><p>เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๙๐๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอธิปติปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๐๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๕ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๕ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี  ๕</p><p>วาระ  ในอาเสวนปัจจัยมี ๕ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี ๕ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๕ วาระ ในมัคค-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ     ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย   มี ๕</p><p>วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี</p><p>๕ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.                                        </p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๐๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 297</p><p>                                          <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๙๐๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๐๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๕  วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี  ๕ วาระ.   ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๕  วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๑๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๑๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 298</p><p>                                         <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๙๑๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม       เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ.</p><p>                                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๑๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                        ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม      ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                        ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม   และอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๙๑๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>            มี    ๒  อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 299</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๙๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๙  วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี  ๕  วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๕ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ     ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ    ในนัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ   ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๑๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็น</p><p>ปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๑๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 300</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๑๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                           <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๑๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี   ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๐]    ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย     มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                                ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  อาศัยอัยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย     มี  ๓ วาร</p><p>(วาระที่  ๔-๘-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 301</p><p>                ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  อาศัยอัพยากต- </p><p>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๒๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๔ วาระ ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๔ วาระ     ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๔  วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>ในปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนีย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๙๒๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 302</p><p>                        ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  อาศัยอัพยากต- </p><p>ธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                          <strong>๓.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๒๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนสมนันตร-</p><p>มี ๓ วาระ  ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนฌานปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในน</p><p>วิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ    ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ   ในโนวิคตปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 303</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๒๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๒๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                      </p><p>                                 <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ.</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 304</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๙๓๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๔ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๔ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๗ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๖ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๔ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๒ วาระ   ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ   ใน</p><p>กัมมปัจจัย มี ๔ วาระ     ในวิปากปัจจัย  มี ๔ วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี ๔</p><p>วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๔  วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๔ วาระ   ในมัคคปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>อัตถิปัจจัย มี ๗ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๓๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.                                                     </p><p>                             <strong>การนับจำนวนในปัจจนียะ</strong>                                        </p><p>                [๙๓๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 305</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๓๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๓๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๔  วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี    อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียา-</p><p>นุโลมนัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                       <em>สเหตุกทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 306</p><p>                                   <strong>เหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                    <strong>(๑.  เหตุสัมปยุตตทุกะ  ๓.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๓๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๓๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๑ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๓๗]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๑  วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๓๘]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 307</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>   </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๓๙]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>    ในเหตุปัจจัย มี  ๑  วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี     ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                   </p><p>                                     <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๔๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>       </p><p>                [๙๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี  ๑ วาระ     ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๑ วาระ ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย  มี  ๑ วาระ ฯลฯ  ในอวคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                               <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๙๔๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตตธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุสลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 308</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ </p><p>อุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ          </p><p>                                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๔๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๔๔]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๔๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี   วาระ... ฯลฯ</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี     ปัจจนียนัยก็ดี    อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี     ปัจจนียา-</p><p>นุโลมนัยก็ดี แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 309</p><p>                                              <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๔๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   และอกุศลธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตต-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๔๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม      เกิดขึ้น    เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                            ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรมอาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                             ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   และอกุศลธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตต-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 310</p><p>                                        <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๙๔๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  อาศัยอกุศล- </p><p>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอธิปติปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๕ วาระ    ในสหชาตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๕ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๕ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๕ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี  ๕ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๕  วาระ    ในฌานปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี ๕ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ   ในอัตถิปัจจัย มี  ๕  วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๙๕๐]  ๑.  อกุศลธรรที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>๒.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๙๕๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 311</p><p>                                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๕๒]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ     ในนอธิปติปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี  ๕ วาระ    ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๕  วาระ.</p><p>                                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๙๕๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๕๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 312</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๕๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๕๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                        ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                        ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  และอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ</p><p>สัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่</p><p>๗-๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 313</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๙๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑  วาระ ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๙ วาระ ในสหชาตปัจจัย  มี  ๕  วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๕ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี  ๙</p><p>วาระ ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ  ในสัมปยุตต-</p><p>ปัจจัย  มี ๕ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                        <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๕๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วย</p><p>อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๕๙]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 314</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๙๖๐]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๖๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>           อนุโลมนัยก็ดี   ปัจจนียนัยก็ดี    อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียานุ-</p><p>โลมนัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>           </p><p>                                 <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๖๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.   อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุวิปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 315</p><p>            ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม    อาศัย </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นเหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>             </p><p>                [๙๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๔ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๔ วาระ ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ</p><p>ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย   ๒ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.   นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๖๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๖๕]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 316</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๙๖๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ ในนสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ    ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี  ๕  วาระ</p><p>ในนอาหารปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนฌานปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในน</p><p>วิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ     ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ    ในโนวิคตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๖๗]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๖๘]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 317</p><p>                                    <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.   เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๖๙] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรมเป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๗๐] ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรมเป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๔ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย   มี ๔ วาระ    ในอนันตรปัจจัย  มี ๔ วาระ    ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๔ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                             <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๗๒] ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 318</p><p>ปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วย </p><p>อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย     ฯลฯ</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๗๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๗๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๗๕]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี    อนุโลมปัจจนียนัยกดี    ปัจจนียานุ-</p><p>โลมนัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                  <em>เหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 319</p><p>                                       <strong>เหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                      <strong>(๔.  เหตุสเหตุกทุกะ   ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๗๖] ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                             ๔.  กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม    แต่ไม่ใช่เหตุธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                             ๗.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  อาศัย </p><p>กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม, สเหตุกธรรม และกุศลธรรมที่เป็นสเหตุก-</p><p>ธรรม    แต่ไม่ใช่เหตุธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย     มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๗๗]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ    ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 320</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                               <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๙๗๘] ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติ</p><p>ปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๗๙]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี  ๓  วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ.</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๘๐]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๘๑]   <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>    ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 321</p><p>                                     <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๘๒] ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตกุธรรม ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๘๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ   ในอวิคต</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                              <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๘๔] ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม เป็น</p><p>ปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และสเหตุกธรรม    ด้วยอำนาจ</p><p>ของอารัมมณปัจจัย    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็น</p><p>ปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 322</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๙๘๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๘๖]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๘๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี    อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียานุ-</p><p>โลมนัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                         <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๘๘]  ๑.   อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และสเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 323</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๙๘๙]    ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย    มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๙๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>นอธิปติปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๙๑]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๙๒]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 324</p><p>                                           <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๙๓]   <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี   สังสัฏฐวาระก็ดี </p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>   </p><p>                                     <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๙๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม     และสเหตุกธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และสเหตุกธรรม   ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ในอาหารปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๓ วาระ  ในฌานปัจจัย  มี ๓  วารน  ในมัคค-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 325</p><p>ื                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                           <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๙๙๖] ๑.   กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และสเหตุกธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และสเหตุกธรรม    ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๙๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในโนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๙๘]  <strong>เพราะเหตปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๙๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี   อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุ-</p><p>โลมนัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 326</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๐๐]  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                                     ฯลฯ</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย มี  ๙ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐๐๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม </p><p>อาศัยอัพยากตธรรมทั้งเป็นเหตุธรรม     และสเหตุกธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 327</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๐๐๓]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙  วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๐๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๐๕]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>           </p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๐๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม   ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 328</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๐๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี  ๙  </p><p>วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในวิปากปัจจัย มี ๙  วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๐๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และสเหตุกธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม   ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๐๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๑๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 329</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๑๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี    ปัจจนียนัยก็ดี   อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียานุ-</p><p>โลมนัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสสติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                   <em>เหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>              </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 330</p><p>                                <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๑๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่</p><p>เหตุธรรม  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคคปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๑๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม     และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม     และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 331</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๐๑๕]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๙</p><p>วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๑๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๑๗]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ...  ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 332</p><p>                                                <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๑๘]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม    เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ    ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                   <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๒๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม   เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย    ฯลฯ</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๒๑]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 333</p><p>                                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๒๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๒๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                                  <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๒๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ     </p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 334</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong>                                                </p><p>                [๑๐๒๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุ    และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น </p><p>เพราะนอธิปติปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๐๒๗]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๒๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๒๙]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 335</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐๓๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม    และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   ฯลฯ                                     </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี  ๓</p><p>วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๓๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตต-  </p><p>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 336</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๐๓๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๓๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๓๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>           อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐๓๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรมและเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 337</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๓๗]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ    ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๓๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรมและเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๓๙]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ    ในนปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ  ใน</p><p>นกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ.</p><p>                                    <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๔๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 338</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๑๐๔๑]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี      นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๔๒]  ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๔๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย  มี ๙  วาระ   ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 339</p><p>                                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                      <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๔๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรมและเหตุสัมปยุตต- </p><p>ธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>                </p><p>                [๑๐๔๕]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๔๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๔๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong> ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                <em>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 340</p><p>                                    <strong>นเหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                     <strong>(๖.  นเหตุสเหตุกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๔๘]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม </p><p>อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    แต่เป็นสเหตุกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑  วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๑ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๕๐]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนวิปากปัจจัยมี ๑ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                แม้ในปัญหาวาระก็มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 341</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๕๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    แต่เป็นสเหตุก-</p><p>ธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    แต่เป็นสเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๕๒]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี  ๑  วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                ไม่มีด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  แม้ในปัญหาวาระก็มี ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                เหตุปัจจัยสำหรับบททั้ง  ๓  เหล่านั้น  (คือกุศลบท  อกุศลบท  อัพยากต-</p><p>บท)  แม้ในปัญหาวาระ  ก็ไม่มี.</p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๐๕๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นสเหตุก-</p><p>ธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    แต่เป็นสเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 342</p><p>                    ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นอเหตุก- </p><p>ธรรม   อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   แต่เป็นสเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    ๓.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุก-</p><p>ธรรม    และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม     แต่เป็นอเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นอเหตุก-</p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    แต่เป็นอเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                   ๗.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นสเหตุก-</p><p>ธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   แต่เป็นสเหตุกธรรม</p><p>และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    แต่เป็นอเหตุกธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๘-๙)                           </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๕๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ    ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 343</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๕๕]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นอเหตุก-</p><p>ธรรม   อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    แต่เป็นอเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๕๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอุปนิสสยปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ใน</p><p>นอาเสวนปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๕</p><p>วาระ  ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนฌาน-</p><p>ปัจจัย   มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ  ในโนวิคตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๕๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> ในนอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ. . . ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 344</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๕๘]  เพราะนเหตุปัจจัย  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ...  ฯลฯ </p><p>                   สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๕๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุก-</p><p>ธรรม   เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นสเหตุก- </p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๖๐]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ  ในอธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย  มี ๔ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี  ๔  วาระ  ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๗ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี  ๖ วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี ๔  วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ   ในปัจฉาชาตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ ในกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ   ในวิปาก- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 345</p><p>ปัจจัย มี ๔  วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ     ในอินทริยปัจจัย มี ๔ วาระ</p><p>ในฌานปัจจัย มี ๔  วาระ  ในมัคคปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๒</p><p>วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๗  วาระ  ในนัตถิปัจจัย </p><p>มี  ๔  วาระ   ในวิคตปัจจัย  มี  ๔ วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๖๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   แต่เป็นสเหตุก-</p><p>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นสเหตุก-</p><p>ธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,     เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๖๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                <strong>การนับนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๐๖๓]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย มี ๔  วาระ. . . ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 346</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>   </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๑๐๖๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจย มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>           อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.   </p><p>                                        <em>นเหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                                               <em>เหตุโคจฉกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 347</p><p>                                       <strong>สัปปัจจยทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๗.  สัปปัจจยทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๖๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๖๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๖๘]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาร  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๑ วาระ     ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนวิปากปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัยมี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 348</p><p>               สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>                                                <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๖๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                           <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐๗๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม    อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 349</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๐๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                    แม้ในสหชาตวาระ  ฯลฯ  ในปัญหาวาระ  ก็มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๗๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  อาศัย                          </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๗๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี  ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 350</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๗๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่ </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๗๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>ฯลฯ</p><p>                                   <strong>๙.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                             ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                            ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                  มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณูปนิสสยะ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 351</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๐๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๑ วาระ ฯลฯ   ในปุเรชาต-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๑ วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๗๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๘๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 352</p><p>                                          <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๐๘๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๐๘๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong> ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <em>สัปปัจจยทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 353</p><p>                                        <strong>สังขตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                             <strong>(๘. สังขตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๘๓]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสังขตธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสังขตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                พึงให้พิสดารเหมือนสัปปัจจยทุกะ.</p><p>                                        <em>สังขตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 354</p><p>                                           <strong>สนิทัสสนทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                             <strong>(๙. สนิทัสสนทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๘๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นอนิทัสสนธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                   แม้ในสหชาตวาระ  ฯลฯ   ปัญหาวาระ  ก็มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐๘๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม   อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 355</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   แม้ในสหชาตวาระ  ฯลฯ  ปัญหาวาระ  ก็มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                         <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๐๘๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๙๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ     ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๓  วาระ</p><p>ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอาหารปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๓ วาระ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 356</p><p>               สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>                                     </p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๙๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม    เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม    ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๙๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม      ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                                   ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                                               <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๙๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 357</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong> </p><p>                          ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม   เป็นปัจจัย </p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>                  มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ และ  สหชาตาธิปติ มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>                         ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม   เป็นปัจจัย </p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม     และอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ         </p><p>การนับจำนวนวาระในอนุโลม  (เหตุปัจจัย  ฯลฯ นิสสยปัจจัย)</p><p>                [๑๐๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอนันตรปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ    ในสหชาต-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในนิสสยปัจจัย มี ๓  วาระ.</p><p>                                   <strong>๙.        อุปนิสสยปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐๙๕]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม     ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-  </p><p>ปัจจัย</p><p>                           มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  ปกตูปนิสสยะ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 358</p><p>                          ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม    ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-         </p><p>ปัจจัย                                                              </p><p>                           มี ๓ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณูปนิสสยะ  อนันตรูปนิสสยะ</strong>   และ</p><p><strong>ปกตุปนิสสยะ</strong>  ฯลฯ</p><p>การนับจำนวนวาระในอนุโลม (อุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ  อวิคตปัจจัย)</p><p>                [๑๐๙๖]<sup>๑</sup>  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในปัจฉชาตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ    ในกัมมปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ    ในวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ    ในปัจจัยทั้งปวง  มี ๓ วาระ    ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอัตถิปัจจัย มี ๕</p><p>วาระ  ในนัตถิปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี</p><p>๕ วาระ.</p><p>                                        <em>สนิทัสสนทุกกุสลติกะ จบ</em>             </p><p>           อัปปัจจยะก็ดี   อสังขตะก็ดี  สนิทัสสนะก็ดี  ย่อมไม่ได้.</p><p>๑. ข้อความในข้อนี้ ควรจะอยู่รวมกับข้อ  (๑๐๙๔) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 359</p><p>                                                <strong>สัปปฏิฆทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑๐. สัปปฏิฆทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                                <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๙๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๐๙๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>ในวิปปยุคตปัจจัย  มี ๑ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   แม้ในสหชาตวาระ ฯลฯ  ปัญหาวาระ  ก็มี  ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                           <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐๙๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม     อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 360</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ. </p><p>            แม้ในปัญหาวาระ  ก็มี  ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                                </p><p>                                             <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                               <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๐๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม       อาศัย </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรมเเละอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๐๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 361</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๐๓]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๑  วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๖  วาระ   ในนิสสย-</p><p>ปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย  มี  ๙</p><p>วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๑๐๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๐๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในปัจจัยทั่วไป มี  ๙  วาระ   ใน</p><p>โนวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           </p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๑๐๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 362</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย  </p><p>มี ๑ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๖ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี  ๓</p><p>วาระ   ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ  ในกัมม*</p><p>ปัจจัย  มี  ๓  วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอาหารปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๕ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๔ วาระ   ในอัตถิ-</p><p>ปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนัตถิปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                 <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๐๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๐๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 363</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๑๑๐]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๑๑๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>             อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                       <em>สัปปฏิฆทุกกุสลิกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 364</p><p>                                           <strong>รูปีทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑๑. รูปีทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๑๒]  ๑. กุศลธรรมที่เป็นอรูปีธรรม  อาศัยกุศลธรรมที่เป็น </p><p>อรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๑๓]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                    ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                             <strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๑๑๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอรูปีธรรม    อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 365</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๑๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นรูปีธรรม    อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นรูปีธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปีธรรม   อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)</p><p>                          ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นรูปีธรรม    อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นรูปีธรรม   และอัพยากตธรรมที่เป็นอรูปีธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๗-๘-๙)                            </p><p>                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๑๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปีธรรม    อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 366</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๑๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๕  วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ  ในปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัยมี ๑ วาระ    ในกัมมปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในวิปากปัจจัย  มี  ๙</p><p>วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๑๑๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ ฯลฯ   ในนกัมมปัจจัย มี  ๒  วาระ   ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ ในนอาหารปัจจัย มี ๑  วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย   มี ๒ วาระ    ในโนนัตถิปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                                 </p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๑๒๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปีธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปีธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 367</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๑๒๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ     ในสหชาตปัจจัย  มี ๗ วาระ     ในอัญมัญญปัจจัย  มี ๖ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๒ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ   ใน</p><p>กัมมปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๔  วาระ</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๖ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี  ๓</p><p>วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย  มี ๗ วาระ</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๒๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๒๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 368</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๑๑๒๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒  วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนัยนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม- </p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                               <em>รูปีทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 369</p><p>                                               <strong>โลกิยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑๒. โลกิยทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                              <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๒๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม     อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นโลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๒.  กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  อาศัยกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นโลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๒๖]   ๑.  กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม     อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นโลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๒.  กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นโลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ   ในกัมมปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 370</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๒๘]  ในนอธิปติปัจจัย   มี  ๒ วาระ ฯลฯ  ในนอาเสวนปัจจัย มี </p><p>๑ วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                         <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๒๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม    เป็นปัจจัยแก่กุศล</p><p>ธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๒  วาระ.</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๓๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม    เป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                           ๒.กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 371</p><p>                                        <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๓๑]     ๑.  กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม   เป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>                   มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ  <strong>สหชาตาธิปติ</strong></p><p>                                    ๒.  กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                   มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ</p><p>                                   ๓.  กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                 มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๓๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๔ วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอาหารปัจจัย  มี ๒</p><p>วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 372</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๑๓๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม   อาศัยอกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นโลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี   เหมือนกันทุกปัจจัย.</p><p>                             </p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๓๕]   ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  อาศัย        </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>(วาระที่ ๓-๔) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 373</p><p>                          ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นโลกิยธรรม      และอัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม </p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๕ วาระ   ในวิปากปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย ที่ ๕ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๓๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ    ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๔  วาระ    ในน</p><p>ปัจฉาชาตปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ    ในนกัมมปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในนอาหารปัจจัย  มี ๑ วาระ ฯลฯ    ในนมัคคปัจจัย มี  ๓</p><p>วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ  ใน</p><p>โนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 374</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๓๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย     </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๔ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี  ๔ วาระ  ฯลฯ   ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี  ๕  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ   ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี ๔ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ  ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๔ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ   ในมัคคปัจจัย มี  ๔ วาระ</p><p>ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย   มี ๓ วาระ   ในอัตถิปัจจัย</p><p>มี ๗ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๗  วาระ.</p><p>                อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                        <em>โลกิยทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 375</p><p>                                        <strong>เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๔๐]       ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                     ๒.  กุศลธรรมที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม     อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                     ๓.  กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม    และกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญ-</p><p>เญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๔๑]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๔๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 376</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๔๓]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัยมี ๙ วาระ </p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี  ๙</p><p>วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี     ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                          <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๔๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 377</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๔๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ </p><p>ฯลฯ</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๔๗]  เพราะเหตุปัจจัย  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๑๔๘]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                 อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                  อกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรมก็ดี   อัพยากตธรรมที่เป็นเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมก็ดี     พึงให้พิสดารเช่นเดียวกับกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยย-</p><p>กุศลธรรม.                                                                       </p><p>                                 <em>เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                                      <em>จูฬันตรทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 378</p><p>                                      <strong>อาสวทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๔.  อาสวทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๔๙]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ. </p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย. </p><p>                        </p><p>                                  <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๕๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสวธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 379</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๕๓]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในนกัมมปัจจัย มี  ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในนวิปปยุตต-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ปัจจยวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร</p><p>ทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๕๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสวธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอาสวธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 380</p><p>                  ในบทเป็นท่ามกลาง  (คืออกุศลบท)  สหชาตาธิปติ   ย่อมได้องค์-</p><p>ธรรมที่เป็นอธิบดี ๓ </p><p>                   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ   ใน</p><p>อาเสวนปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ    ในมัคคปัจจัย มี</p><p>๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙   วาระ.       </p><p>                                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๕๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม    อาศัยอัพยา-</p><p>กตธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี   ในปัจจยวาระก็ดี  ฯลฯ    ในปัญหาวาระก็ดี   มี  ๑</p><p>วาระ  ทุกปัจจัย.                                                    </p><p>                                                <em>อาสวทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 381</p><p>                                        <strong>สาสวทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๕. สาสวทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                [๑๑๕๘]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสาสวธรรม      อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสาสวธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอนาสวธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                     </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๕๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๑๖๐]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ   ในอาเสวนปัจจัย  มี  ๑</p><p>วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในสัมปยุตตวาระก็ดี มี ๒ วาระ  ทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 382</p><p>                                                <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๖๑]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสาสวธรรม    เป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสาสวธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอนาสวธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอนาสวธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๔ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                           <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๖๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสาสวธรรม   อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 383</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๖๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๖๕]   ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสาสวธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนาสวธรรม อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นสาสวธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นสาสวธรรม  และอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอนาสวธรรม     อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนาสวธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นสาสวธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นสาสวธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอนาสวธรรม เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 384</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๑๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕  วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี</p><p>๕ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๖๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ                                          </p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๖๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสาสวธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสาสวธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนาสวธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนาสวธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 385</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๔ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๔  วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๒ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี  ๔ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๒ วาระ     ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๒ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย  มี ๑ วาระ   ใน</p><p>กัมมปัจจัย มี  ๔  วาระ ฯลฯ  ในมัคคปัจจัย มี ๔ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  ม</p><p>ี๒  วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๗  วาระ.</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                        <strong>สาสวทุกกุสลติกะ  จบ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 386</p><p>                                   <strong>อาสวสัมปุตตทุกกุศลติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑๖.  อาสวสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๗๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม อาศัยกุศล-  </p><p>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                ตัดกุสลทุกะออก   เหลือแต่อกุสลทุกะ   จะเป็นอย่างไร<sup>๑</sup>?</p><p>                                 <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๗๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>๑. ม.  ไม่มี. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 387</p><p>            ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>            ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  และอกุสลธรรมที่เป็นอาสว-</p><p>วิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                              </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๗๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในสัมปยุตตวาระก็ดี  มี ๕  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๗๔]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๕  วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี  ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                                      </p><p>                             <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๗๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ.                                                                   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 388</p><p>                ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>                ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัปยุตตธรรม  และอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็น</p><p>อาสวสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕ วาระ.</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                </p><p>                                  <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๗๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๑๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 389</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๑๗๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในสัมปยุตตวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย-</p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๘๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                            <em>อาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 390</p><p>                                        <strong>อาสวสาสวทุกกุลสติกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑๗.  อาสวสวทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๘๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม </p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสาสวธรรม     แต่ไม่ใช่อาสวธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๑๘๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสวะและสาสวธรรม   อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 391</p><p>                        ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นสาสวธรรม     แต่ไม่ใช่อาสว-</p><p>ธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิด </p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                        ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและสาสวธรรมอาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและสาสวธรรม  และอกุศลธรรมที่เป็น</p><p>สาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>(วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๘๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและสาสวธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>นเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๘๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในนอาเสวน- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 392</p><p>ปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย  มี ๙  วาระ </p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๘๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและสาสวธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศุลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและสาสวธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย   มี  ๙  วาระ ฯลฯ    ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๙๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและสาสวธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและสาสวธรรม  ด้วยอำนาจของ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 393</p><p>อารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๙๑]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>ฯลฯ</p><p>                                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๙๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>         ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๗ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๑๙๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี    แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 394</p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๙๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสว-</p><p>ธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสาสวธรรม    แต่ไม่ใช่อาสวธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๑๑๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                    <em>อาสวสาสวทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 395</p><p>                                 <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๘.  อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๙๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมป-</p><p>ยุตตธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตต- </p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่</p><p>อาสวธรรม   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่</p><p>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                          ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม  และอาสว-</p><p>สัมปยุตตธรรม     อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอาสวะและอาสวสัมปยุตต-</p><p>ธรรม   และอกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่อาสว-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 396</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๙๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและอาสวสัมปยุตต-</p><p>ธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและอาสวสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๙๙]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๙ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ      ในนวิปากปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ.</p><p>                  ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในสัมปยุตตวาระก็ดี  มี ๙ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                       <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๐๐]  ๑. อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและอาสวสัมปยุตต-</p><p>ธรรม   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวะและอาสวสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 397</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ. </p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๐๒]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๐๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๒๐๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                 <em>อาสวอาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 398</p><p>                                  <strong>อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ   ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                            <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๐๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.   กุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>               สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 399</p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๒๐๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                           ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</p><p>และอัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม   และอัพยากต- </p><p>ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 400</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๕  วาระ  ฯลฯ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ   ในกัมมปัจจัย </p><p>มี ๕ วาระ  ในวิปากปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕  วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                                <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๒๐๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>นเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๑๐]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัยมี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๔  วาระ   ในนปัจฉาชาต-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนกัมมปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในนวิปากปัจจัย มี  ๑  วาระ ฯลฯ  ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในนวิปป-</p><p>ยุตตปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 401</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๑๑] ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม     ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม    ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม     ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม      และ</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย                                                                   </p><p>                                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๑๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม     ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 402</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม </p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม    ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                           ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม     ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย.</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๑๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๔  วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๔ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๔ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๒ วาระ  ใน</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๔ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๒ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ ในกัมมปัจจัย  มี ๔ วาระ  ในวิปากปัจจัย</p><p>มี ๔ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๔ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๑๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม    ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,</p><p>เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>ปุเรชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย,   เป็นปัจจัย</p><p>ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย    เป็นปัจจัย    ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 403</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๒๑๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ                                                                                   </p><p>                                                    <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๑๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ...ฯลฯ</p><p>                                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๒๑๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong> ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ...ฯลฯ</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี   ปัจจนียนัยก็ดี   อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                   <em>อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลติกะ จบ</em></p><p>                                                <em>อาสวโคจฉกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 404</p><p>                                                <strong>สัญโญชน ทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                      <strong>(๒๐. สัญโญชนทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                                 <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>                [๑๒๑๘]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน์    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่สัญโญชน์   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                              <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๒๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชน์  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสัญโญชน์   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 405</p><p>                         ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน์  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสัญโญชน์   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                         ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชน์     และอกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่สัญโญชน์ อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชน์  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๒๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                           สหชาตวาระก็ดี    ฯลฯ     สัมปยุตตวาระก็ดี     พึงให้พิสดารเหมือน</p><p>ปฏิจจวาระ.                   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 406</p><p>                                                <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๒๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชน์       เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชน์   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๒๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๔  วาระ.</p><p>                                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๒๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๒๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ . . . ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 407</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๒๒๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong> ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ. . . ฯลฯ </p><p>                    อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี   อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่าง   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>      </p><p>                                           <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๒๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน์  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน์   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                            <em>สัญโญชนทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 408</p><p>                                     <strong>สัญโญชนิยทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                <strong>(๒๑.  สัญโญชนิยทุกะ   ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๓๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอสัญโญชนิยธรรม   อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>              บาลีแห่งโลกิยะ-โลกุตตรทุกะ  ในจูฬันตรทุกะ  มีอย่างไร  แม้ทุกะนี้</p><p>ก็พึงทราบว่า   มีอย่างนั้น.</p><p>              สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 409</p><p>                                              <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลม นัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๓๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๓๓]   ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๓๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอสัญโญชนิยธรรม อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 410</p><p>            ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม    อาศัย </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม     และ</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอสัญโญชนิยธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>อสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม     และอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>อสัญโญชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕  วาระ.</p><p>                ทุกะนี้เหมือนกับโลกิยะ-โลกุตตรทุกะ  ในจูฬันตรทุกะ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       </p><p>                                  <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p><strong>                                    อนุโลมนัย</strong></p><p><strong>                                  ๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๒๓๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 411</p><p>                    ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอสัญโญชนิยธรรม      เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอสัญโญชนิยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุ </p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๔ วาระ   ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๗ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                              <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๓๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากธธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย, เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจ</p><p>ของอุปนิสสยปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย,    เป็น</p><p>ปัจจัย   ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อาหารปัจจัย,  เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๓๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๗  วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 412</p><p>                                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๒๔๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๒๔๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                           อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัย   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                        <em>สัญโญชนิยทุกกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 413</p><p>                                  <strong>สัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>             <strong>(๒๒.  สัญโญชนสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๔๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                    <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๔๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 414</p><p>                                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๔๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะอารัมมณ-  </p><p>ปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๔๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓   วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๕ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕ วาระ.</p><p>                                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๔๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                   คือ     โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา    อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วย</p><p>วิจิกิจฉา.</p><p>                                  ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                   คือ   โมหะที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ    อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วย</p><p>อุทธัจจะ.</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๔๘]  ในนเหตุปัจจัย  มี   ๒  วาระ   ในนอธิปติปัจจัย มี  ๕ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๕  วาระ   ฯลฯ    ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ   ในน</p><p>วิปปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 415</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๔๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                           ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย.</p><p>                                   <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                           ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 416</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๒๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๑ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ   ในมัคคปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๕๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                     <em>สัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 417</p><p>                                <strong>สัญโญชนสัญโญชนิยทุกกุสล ติกะ</strong></p><p>          <strong>(๒๓. สัญโญชนสัญโญชนิยทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๕๓]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม    แต่ไม่ใช่</p><p>สัญโญชนธรรม   อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม   แต่ไม่ใช่</p><p>สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๕๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๕๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม  และสัญโญ-</p><p>ชนิยธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม และสัญโญชนิย-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ  ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 418</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                    [๑๒๕๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๒๕๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                     <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๕๘]  ๑. อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม  และสัญโญ-</p><p>ชนิยธรรม    เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม    และ</p><p>สัญโญชนิยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 419</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๒๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๖๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๖๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๒๖๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี    แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 420</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๖๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม  แต่ไม่ใช่</p><p>สัญโญชนธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนิยธรรม   แต่</p><p>ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                <em>สัญโญชนสัญโญชนิยทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 421</p><p>                                <strong>สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>        <strong>(๒๔.  สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๖๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งสัญโญชนธรรม  และ</p><p>สัญโญชนสัมปยุตตธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งสัญโญชนธรรม</p><p>และสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                [๑๒๖๖]  ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม  แต่</p><p>ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  แต่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>                               ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งสัญโญชนธรรม  และสัญโญ-</p><p>ชนสัมปยุตตธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนสัมปยุตตธรรม</p><p>แต่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ        </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 422</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๒๖๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี   ๙  วาระ   ในน</p><p>อาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี  ๙</p><p>วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจ- </p><p>วาระ.                           </p><p>                                        <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๒๖๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งสัญโญชนธรรม      และ</p><p>สัญโญชนสัมปยุตตธรรม   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทั้งสัญโญ-</p><p>ชนธรรม   และสัญโญชนสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>ฯลฯ</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๗๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 423</p><p>                                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๗๑]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ ฯลฯ</p><p>                                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๗๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๒๗๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.   </p><p>                           <em>สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 424</p><p>                            <strong>สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>      <strong>(๒๕.  สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>                                                 </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๒๗๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-</p><p>ธรรม     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-</p><p>ธรรม     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญชนิยธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>            ทุกะนี้เหมือนกับโลกิยะ-โลกุตตรทุกะ  ในจูฬันตรทุกะ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 425</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๒๗๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-</p><p>ธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๗๗]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๑ วาระ.</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๒๗๘]  ๑.  อัพยากตธรรม ที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ-</p><p>นิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย- </p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญ-</p><p>ชนิยธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญ-</p><p>ชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 426</p><p>                ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ- </p><p>ชนิยธรรม     อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญ-</p><p>ชนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ-</p><p>ชนิยธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญชนิย-</p><p>ธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญชนิย-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ- </p><p>ชนิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-</p><p>ธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญชนิยธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ   ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๘๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ    ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๔ วาระ    ในน </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 427</p><p>ปัจฉาชาตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๕  วาระ    ในนกัมมปัจจัย </p><p>๑ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนวิปปยุคตปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในโนวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>               สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๒๘๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ-</p><p>ชนิยธรรม    เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตต-</p><p>สัญโญชนิยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ      </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๔ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี  ๔  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย  มี  ๗ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๘๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 428</p><p>                                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>                                        </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๘๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๑๒๘๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                 อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                          <em>สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกกุสลติกะ จบ</em></p><p>                                     <em>สัญโญชนโคจฉกทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 429</p><p>                                          <strong>คันถทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                             <strong>(๒๖.  คันถทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๒๘๖]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม    อาศัยกุศลธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑  วาระ.</p><p>                  ในสหชาตวาระก็ดี  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                     <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๒๘๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถธรรม   อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นคันถธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 430</p><p>                            ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นคันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                           ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถธรรม   และอกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่คันถธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นคันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                           ๔.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๘๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๙๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ   ในน</p><p>อาเสวนปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนกัมมปัจจัย มี ๓  วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี    ฯลฯ    สัมปยุตตวาระก็ดี      พึงให้พิสดารเหมือน</p><p>ปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 431</p><p>                                              <strong>อกุศลปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๙๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศล</p><p>ธรรมที่เป็นคันถธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๙๒]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๙๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๙๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 432</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๒๙๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong> ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                           <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๙๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรมอาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๙๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๒  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                       <em>คันถทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 433</p><p>                                           <strong>คันถนิยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                           <strong>(๒๗. คันถนิยทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                            <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๙๘]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม   อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นคันถนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอคันถนิยธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอคันถนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>                บาลีในที่นี้เหมือนกับบาลีแห่งโลกิยะ - โลกุตตรทุกะ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                         <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๓๐๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม     อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 434</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๓๐๑]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑ วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                    ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                  <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓๐๒]       ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                      ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอคันถนิยธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอคันถนิยธรรม      เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๒-๓-๔)</p><p>                                     ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม    และอัพยากตธรรมที่เป็นอคันถ-  </p><p>นิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 435</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๐๓]   ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ </p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                    บาลีในที่นี้เหมือนกับบาลีแห่งโลกิยะ-โลกุตตรทุกะ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                          <em>คันถนิยทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 436</p><p>                                      <strong>คันถสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>(๒๘.  คันถสัมปยุตตทุกะ   ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๐๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                  <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๐๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 437</p><p>           ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม    อาศัย </p><p>อกุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๒  วาระ.</p><p>           ๖.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม    และอกุศลธรรมที่เป็นคันถ-</p><p>วิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๐๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๖  วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย  มี ๔ วาระ ในนวิปปยุตต-</p><p>ปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                      <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๓๐๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่อกุศลธรรมที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม    ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 438</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๑๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย </p><p>มี ๖ วาระ ฯลฯ    ในนิสสยปัจจัย มี ๖ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี  ๔  วาระ ฯลฯ    ในมัคคปัจจัย</p><p>มี ๔ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>                                         <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๑๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑  วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                 <em>คันถสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 439</p><p>                                  <strong>คันถคันถนิยทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๒๙. คันถคันถนิยทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๑๓]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม    แต่ไม่ใช่คันถ-</p><p>ธรรม    อาศัยกุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม    แต่ไม่ใช่คันถธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๑๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                 <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong> ๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๑๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม    และคันถนิย- </p><p>ธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม  และคันถนิยธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 440</p><p>                          ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม   แต่ไม่ใช่คันถ-</p><p>ธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม    แต่ไม่ใช่คันถธรรม </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                          ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรมและคันถนิยธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรมและคันถนิยธรรม    และอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นคันถธรรมแต่ไม่ใช่คันถธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓  วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๑๖]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ    ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๓๑๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 441</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๑๘]  ๑.  อกุศลที่ธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม    และคันถนิย-</p><p>ธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม และคันถนิยธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี   วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๒๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัยมี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๒๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๓๒๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ   ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 442</p><p>                                  <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๒๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม     แต่ไม่ใช่</p><p>คันถธรรม   อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม  แต่ไม่ใช่คันถ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๒๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                 <em>คันถคันถนิยทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 443</p><p>                                <strong>คันถคันถสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>            <strong>(๓๐. คันถคันถสัมปยุตตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๒๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม และคันถ-</p><p>สัมปยุตตธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม  และคันถ-</p><p>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ        </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๒๗]  ในนอธิปติปัจจัยมี ๙ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจ-</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 444</p><p>                                    <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓๒๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม      และคันถ- </p><p>สัมปยุตตธรรม   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทั้งคันถธรรม   และ</p><p>คันถสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>     </p><p>                [๑๓๓๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๓๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 445</p><p>                                           <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๓๓๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี    ปัจจนียานุโลม- </p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.   </p><p>                                 <em>คันถคันถสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 446</p><p>                           <strong>คันถวิปปยุตตคันถนิยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>        <strong>(๓๑.  คันถวิปปยุตคันถนิยทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๓๓]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตคันถนิยธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตคันถนิยธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                                  ๒.  กุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตอคันถนิยธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตอคันถนิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 447</p><p>                                           <strong>อกุศลปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๓๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตคันถนิยธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตคันถนิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๓๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>                        </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๓๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตคันถนิยธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตคันถนิยธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย                                                             </p><p>                                 ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตอคันถนิยธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตอคันถนิยธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 448</p><p>                           ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตอคันนิยธรรม </p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตคันถนิยธรรม  และอัพยากต-  </p><p>ธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตอคันถนิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๓๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจ-</p><p>วาระ.                                                  </p><p>   </p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๓๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตคันถนิยธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตคันถนิยธรรม   ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตอคันถนิยธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตอคันถนิยธรรม   ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๔๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 449</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๔๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๔๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัยมี ๔  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๓๔๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                <em>คันถวิปปยุตตคันถนิยทุกกุสลติกะ จบ</em></p><p>                                     <em>คันถโคจฉกทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                โอฆโคจฉกะ <sup>๑</sup>   ก็ดี  โยคโคจฉ<sup>๒</sup> กะก็ดี  เหมือนอาสวโคจฉกทุก-</p><p>กุสลติกะ.</p><p>๑. มี  ๖ ทุกะ,  ๒. มี  ๖  ทุกะ  นีวรณทุกะจึงเป็นอันดับที่  ๔๔. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 450</p><p>                                                <strong>นีวรณทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                                <strong>(๔๔. นีวรณทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                                <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๔๔]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                              <strong>อกุศลปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๔๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นนีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม     อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นนีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 451</p><p>                          ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม   และอกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม    เกิดขึ้น </p><p>เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ                                   </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๔๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นนีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>           คือ  อวิชชานีวรณ์  อาศัยวิจิกิจฉานีวรณ์  อุทธัจจนีวรณ์.</p><p>                          ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>           คือ  อวิชชานีวรณ์    อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา     ที่</p><p>สหรคตด้วยอุทธัจจะ.</p><p>                          ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นนีวรณธรรม     และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะนเหตุปัจจัย                                                                  </p><p>           คือ  อวิชชานีวรณ์   อาศัยวิจิกิจฉานีวรณ์  และอุทธัจจนีวรณ์    และ</p><p>สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 452</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๔๙]  ในนเหตุปัจจัย   มี   ๓ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย    มี ๙ วาระ </p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   มี ๙  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๕๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>      </p><p>                [๑๓๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙  วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๓ วาระ    ในฌาน-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๕๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 453</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๓๕๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๓๕๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...ฯลฯ</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๕๕]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                    <em>นีวรณทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 454</p><p>                                       <strong>นีวรณิยทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๔๕.  นีวรณิยทุกะ ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๕๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม   อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นนีวรณิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอนีวรฌิยธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอนีวรณิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๕๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                     <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๕๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม     อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 455</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                  <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๖๑]      ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนีวรณิยธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนีวรณิยธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                     ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม   และอัพยากตธรรมที่เป็นอนีวรณิย-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>               สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                              <em>นีวรณียทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 456</p><p>                                   <strong>นีวรณสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>              <strong>(๔๖.  นีวรณสัมปยุตตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                    <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๖๓]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๖๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>          ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                              <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓๖๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 457</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑  วาระ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๓๖๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นนิวรณวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๖๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                          <em>นีวรณสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ</em>          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 458</p><p>                                  <strong>นีวรณนีวรณนิยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๔๗.  นีวรณนีวรณิยทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๖๙] ๑.  กุศลธรรมที่เป็นนีวรณียธรรม   แต่ไม่ใช่นีวรณ- </p><p>ธรรม    อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม   แต่ไม่ใช่นีวรณธรรม</p><p>เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย                              </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาร. </p><p>ในสหชาตวาวระก็ดี ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                 <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๗๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรม   และนีวรณย-</p><p>ธรรม      อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรม   และนีวรณิยธรรม</p><p>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย     มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 459</p><p>                  ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณยธรรม แต่ไม่ใช่นีวรณ-</p><p>ธรรม   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม   แต่ไม่ใช่นีวรณธรรม </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>                  ๗. อกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรมและนีวรณิย</p><p>ธรรมอาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรมและนีวรณิยธรรม   และ</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณยธรรมแต่ไม่ใช่นีวรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๗๒]   ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี ฯ ลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                  <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๗๓] ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณยธรรม    แต่ไม่ใช่</p><p>นีวรณธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่ป็นนีวรณิยธรรม    แต่ไม่ใช่</p><p>นีวรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                       <em>นีวรณนีวรณิยทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 460</p><p>                              <strong>นีวรณนีวรณสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>        <strong>(๔๘.  นีวรณนีวรณสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๗๕] ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรม     และนีวรณ-</p><p>สัมปยุตตธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรม  และนีวรณ-</p><p>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๗๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี  มี ๙ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                      <em>นีวรณนีวรณสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 461</p><p>                            <strong>นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>   <strong>(๔๙.  นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>    </p><p>                                       <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๗๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิยธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปยุตตนีวรณิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  กุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิยธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิยธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๓๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒  วาระ.</p><p>        สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 462</p><p>                                            <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๗๙]    ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิยธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิยธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิย-</p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิยธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิย-</p><p>ธรรม   อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิยธรรม   และ</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๘๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <em>นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกกุสติกะ  จบ</em></p><p>                                      <em>นีวรณโคจฉกทุกกุสลติกะ  จบ</em>                                                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 463</p><p>                                         <strong>ปรามาสทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๕๐. ปรามาสทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                          <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๘๑]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                  ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๘๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 464</p><p>                              ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม   อาศัยอกุศล- </p><p>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย    มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๒-๓-๔)</p><p>                             ๕.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  อาศัยอกุศล</p><p>ธรรมที่เป็นปรามาสธรรม    และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๘๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๕  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๘๕]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๕ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๕  วาระ ฯลฯ</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๘๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 465</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๓๘๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                          อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๘๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                   <em>ปรามาสทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 466</p><p>                                        <strong>ปรามัฏฐทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                      <strong>(๕๑.  ปรามัฏฐทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๙๐]   ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นปรามัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอปรามัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๙๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒  วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>                                   <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>      </p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓๙๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 467</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๓๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                    ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                         <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p><strong>                                         อนุโลมนัย</strong></p><p><strong>                                       ๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๙๔]   ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๒-๓-๔)</p><p>                                  ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม    และอัพยากตธรรมที่เป็นอปรา-</p><p>มัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 468</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๓๙๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ </p><p>ฯลฯ   ในอาเสวนปัจจัย  มี ๑ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                        <em>ปรามัฏฐทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 469</p><p>                                       <strong>ปรามาสสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๕๒.  ปรามาสสัมปยุตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๙๖]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                 <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                               <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๙๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 470</p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม  อาศัย </p><p>อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๒ วาระ    ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๐๐]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑  วาระ     ในนอธิปติปัจจัย   มี  ๒  วาระ</p><p>ใจปัจจัยทั้งปวง มี ๒ วาระ  ฯลฯ   ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๒ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong>       </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๐๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสสัมปยุตตธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสสัมปยุตตธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม      ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย                                   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 471</p><p>                                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๐๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๔  วาระ.</p><p>                ในวาระท่ามกลาง   และในวาระเบื้องปลายเป็นอารัมมณาธิปติ</p><p>                ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี</p><p>๒ วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ    ในมัคคปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.                 </p><p>                                              <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๐๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม    เกิดขึ้น   เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๐๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.                                                       </p><p>               ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                       <em>ปรามาสสัปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 472</p><p>                                      <strong>ปรามาสปรามัฏฐทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๕๓.  ปรามาสปรามัฏฐทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                [๑๔๐๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม      แต่ไม่ใช่</p><p>ปรามาสธรรม     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม     แต่ไม่ใช่</p><p>ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>           </p><p>                                    <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๐๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม    แต่ไม่ใช่</p><p>ปรามาสธรรม   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งปรามาสธรรม   และปรา-</p><p>มัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 473</p><p>                   ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม   แต่ไม่ใช่ปรา- </p><p>มาสธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม  แต่ไม่ใช่ปรามาส-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                   ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม   แต่ไม่ใช่ปรา-</p><p>มาสธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งปรามาสธรรม  และปรามัฏฐ-</p><p>ธรรม  และอกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม  แต่ไม่ใช่ปรามาสธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕  วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๐๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม   แต่ไม่ใช่ปรา-</p><p>มาสธรรม   เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม  แต่ไม่ใช่</p><p>ปรามาสธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 474</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>    </p><p>                [๑๔๑๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                   อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.   </p><p>                                           <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๑๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นปรมัฏฐธรรม     แต่ไม่ใช่</p><p>ปรามาสธรรม   อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม   แต่ไม่ใช่</p><p>ปรามาสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตาวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                              <em>ปรามาสปรามัฏฐทุกกุสลติกะ  จบ</em>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 475</p><p>                                      <strong>ปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐทุกกุสลติกะ</strong></p><p>             <strong>(๕๔.  ปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                                <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๔๑๓] ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                               ๒.  กุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตอปรามัฏฐธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตอปรามัฏฐธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๑๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒ วาระ.</p><p>                เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 476</p><p>                                         <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๑๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ในปัจจัยทั้งปวง  มี ๑  วาระ</p><p>                                     <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๑๖]   ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐ-</p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตต  ปรามัฏฐธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตอปรามัฏฐ-        </p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตอปรามัฏฐธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ.</p><p>                                ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐ-</p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐธรรม </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 477</p><p>และอัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตอปรามัฏฐธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๑๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕ วาระ.</p><p>                 เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                          <em>ปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐทุกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                              <em>ปรามาสโคจฉกทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 478</p><p>                                           <strong>สารัมมณทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                          <strong>(๕๕.  สารัมมณทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๔๑๘]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ในสัปปัจจยทุกะ กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  ฉันใด   ในสารัมมณทุกะพึงให้</p><p>พิสดารฉันนั้น. </p><p>                      </p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๑๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               ในสัปปัจจยทุกะ      อกุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  ฉันใด  ในสารัมณทุกะ</p><p>พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 479</p><p>                                    <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๒๐]    ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม     เกิดขึ้น     เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                 ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖)                                                </p><p>                               ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม     และอัพยากตธรรมที่เป็นอนา-</p><p>รัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๒๑]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ  ใน</p><p>ปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๒๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนวิปากปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 480</p><p>มี ๕ วาระ   ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ   ใน</p><p>นฌานปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนสัมปยุตตปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ   ในโนนัตถิปัจจัย  มี   ๓  วาระ  ในโน </p><p>วิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>        </p><p>                                           <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                                 <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๒๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แต่อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๒๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย  มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 481</p><p>                                         <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๔๒๕]   ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                 มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น   <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  และ <strong>สหชาตาธิปติ</strong>  มี ๓</p><p>วาระ.</p><p>                                 ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                 มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  <strong>อารัมมณาธิปติ</strong>  ฯลฯ  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๒๖]  ในเหตุปัจจัย  ที่ ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๔  วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๑  วาระ  ฯลฯ  ในสหชาต-</p><p>ปัจจัย มี ๗ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ ในนิสสยปัจจัย  ๗ วาระ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัยย มี ๒ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ    ในปัจฉาชาต-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                                <em>สารัมมณทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 482</p><p>                                        <strong>จิตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๕๖. จิตตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>         </p><p>                                     <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๔๒๗]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต   อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิต</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต  อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิ่ต</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๓.  กุศลธรรมที่เป็นจิต   อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๔.  กุศลธรรมที่เป็นจิต     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๕.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต   อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิต</p><p>และกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๒๘]  ในเหตุปัจจัย   มี ๕  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง  มี  ๕ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 483</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๔๒๙]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๕ วาระ     ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๕</p><p>วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ   ในน</p><p>กัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ     ในนวิปปยุตตปัจจัย มี</p><p>๕  วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๔๓๐]     ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต     เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิต  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต     เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม</p><p>ที่เป็นจิต  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๓.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต     เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม</p><p>ที่เป็นจิต  และกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ ฯลฯ   ในนิสสยปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี  ๙ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 484</p><p>ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๓   วาระ ฯลฯ    ใมมัคคปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ. </p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๓๒]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๓๓]  เพราะเหตุปัจจัย  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๔๓๔]  เพราะนเหตุปัจจัย  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>              อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                       </p><p>                                         <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๓๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น</p><p>จิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 485</p><p>                          ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต  อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ </p><p>จิต  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย                                          </p><p>                          ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นจิต   อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่</p><p>จิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                       </p><p>                           ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นจิต และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๕.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น</p><p>จิต  และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๓๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                พึงกระทำให้เหมือนจิตตทุกกุศลบท   แม้ในนเหตุปัจจัย.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                             </p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๓๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต   อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นจิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 486</p><p>                  ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต    อาศัยอัพยากตธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่จิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิต    อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิต  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิต    และอัพยากตธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิต  อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 ๕.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต     อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นจิต  และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๓๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕  วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๓๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนปัจฉา-</p><p>ชาตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี  ๕ วาระ   ในนกัมมปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนอาหารปัจจัย มี ๕  วาระ  ในนอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนฌานปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในนมัคคปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในโนวิคต </p><p>ปัจจัย  มี ๕  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 487</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปัญหา วาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๔๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต  เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่จิต   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                  พึงให้พิสดารเหมือนจิตตทุกกุศลบท.</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในสหชาต-</p><p>ปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี  ๕</p><p>วาระ   ในอัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                                        <em>จิตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 488</p><p>                                          <strong>เจตสิกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                           <strong>(๕๗. เจตสิกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                               <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๔๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                          ๒.กุศลธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม     และกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม   อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                        </p><p>                          ๔.กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม     อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                      </p><p>                          ๕.กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเจตสิกธรรม     และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 489</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>                                            </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๔๔]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๕</p><p>วาระ ฯลฯ    ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                     <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๔๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล</p><p>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย    ฯลฯ</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๔๖]  นเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ.                     </p><p>           วาระต้น  มี ๓ วาระ  เป็นสหชาตาธิปติ</p><p>           วาระท่ามกลาง มี   ๓  วาระ     เฉพาะวาระท่ามกลางเท่านั้น       เป็น</p><p>สหชาตาธิปติ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 490</p><p>                    ในอนันตรปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในสหชาตปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙  วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี ๓  </p><p>วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี ๕ วาระ   ในฌานปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในอัตถิ-</p><p>ปัจจัย มี  ๕  วาระ  ในนัตถิปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕  วาระ- </p><p>                                    <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                         </p><p>                [๑๔๔๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม    อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  และอกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 491</p><p>                           ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นเจตสิกธรรม    และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม    เกิดขึ้น </p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>            กุศลนัยพึงทำฉันใด แม้ในเหตุปัจจัย  พึงทำฉันนั้น.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                     <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๔๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  และอัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม-</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 492</p><p>                ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม      อาศัย </p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม     เกิดขึ้น     เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม     และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในวิปากปัจจัย มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๕๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  พึงทำหัวข้อปัจจัยทั้งปวง ฯลฯ  ในนกัมมปัจจัย</p><p>มี  ๔  วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ   ในน-</p><p>อินทริยปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในนฌานปัจจัย  มี ๖ วาระ    ในนมัคคปัจจัย มี  ๙</p><p>วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร.    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 493</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปัญหา วาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๕๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๕๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ  เป็นสหชาตาธิปติ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๙  วาระ ในนิสสย- </p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๓ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ    ใน</p><p>วิปปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ</p><p>                                        <em>เจตสิกทุกกุสลติกะ  จบ</em>                </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 494</p><p>                                      <strong>จิตตสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๕๘.  จิตตสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๕๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <strong>อกุศลปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๕๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 495</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๔๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>             ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p> </p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๕๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม    และ</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>จิตตสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 496</p><p>                   ๖.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม     และ </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>จิตตวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม    และอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>จิตตวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   ๘.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม    และอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>จิตตวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   ๙.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม    และ</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>จิตตสัมปยุตตธรรม    และอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ  ในปุเรชาต-</p><p>ปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย   มี ๑ วาระ     ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 497</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๖๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในน</p><p>กัมมปัจจัย มี ๒ วาระ     ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ   โนนอาหารปัจจัย มี ๑</p><p>วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนฌานปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนมัคค-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒</p><p>วาระ ฯลฯ</p><p>                สหชาตวาระเป็นต้น    พึงให้พิสดาร.</p><p>                         </p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๖๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม      ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>๒.  อารัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๖๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 498</p><p>                ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม     เป็น </p><p>ปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ  เป็นอารัมมณาธิปติ ในอนันตรปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๗ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ   ในนิสสย-</p><p>ปัจจัยมี ๗ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๒ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ  ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย  มี ๖ วาระ    ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ    ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย  มี  ๑ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>                                <em>จิตตสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 499</p><p>                                       <strong>จิตตสังสัฏฐทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                       <strong>(๕๙.  จิตตสังสัฏฐทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๖๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                  ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๔๖๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 500</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๔๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>              ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                     <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๖๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.                                                           </p><p>                                 ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม     และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>จิตตสังสัฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 501</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๔๖๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี   ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                  เหมือนกับจิตตสัมปยุตตทุกะอัพยากตบท.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                        <em>จิตตสังสัฏฐทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 502</p><p>                                      <strong>จิตตสมุฏฐานทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                      <strong>(๖๐.  จิตตสมุฏฐานทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๗๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม     อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม    และกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏ-</p><p>ฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๔.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๕.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม   อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม  และกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐาน-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๗๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี  ๕  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 503</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๔๗๒]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ     ในน</p><p>วิปปยุตตปัจจัย มี ๕  วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                    <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๗๓]  ๑.  กุศลธรรนที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่กุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๗๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๕ วาระ ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๕</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๕ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในอวิคต</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ               </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 504</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๗๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตสมุฏฐานธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                          ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม     อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม     อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม   และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตต-</p><p>สมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๗๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>           เหมือนกับกุศลบท</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 505</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๗๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.                                    </p><p>                                  ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.                                       </p><p>                                  ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม   และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>จิตตสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๕  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๗๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ    ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในนวิปาก- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 506</p><p>ปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย  มี ๖ วาระ   ในนมัคคปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย </p><p>มี ๖ วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย มี ๖ วาระ  ใน</p><p>โนวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๘๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย   ฯลฯ                        </p><p>                                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>  </p><p>                [๑๔๘๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๘๒]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในปัจจัยทั้งปวง มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 507</p><p>๙ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ใน </p><p>อาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓  วาระ    ในวิปากปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาระ (ธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรมเป็นมูล</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม      พึงเติมกวฬีการาหาร,</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรมเป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นจิตตสมุฏ-</p><p>ฐานธรรม     ก็เติมกวฬีการาหาร     คือเติมกวฬีการาหารในปัจจัยสงเคราะห์</p><p>[ฆฏนา]  ท่ามกลาง) ในอินทริยปัจจัย  มี ๙ วาระ (เป็นรูปชีวิตินทรีย์ ๑ วาระ)</p><p>ในฌานปัจจัยมี ๓ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๕</p><p>วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๙  วาระ   ในอัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนัตถิปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี   ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ   ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.         </p><p>                             <em>จิตตสมุฏฐานทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 508</p><p>                                                 <strong>จิตตสหภุทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                 <strong>(๖๑. จิตตสหภุทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                                 <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๘๓]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นจิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม   และกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๔.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๕.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นจิตตสหภูธรรม  และกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 509</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๔๘๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๕  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕  วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๘๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม   อาศัยอกุศล- </p><p>ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม    อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม   อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม    และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๘๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 510</p><p>                                    <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๔๘๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                  ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม   อาศัยอัพ-</p><p>ยากตธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม    และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิตต-</p><p>สหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                 บาลี ๓ อย่างที่มีเจตสิกทุกะเป็นมูลฉันใด    บาลี  ๓  อย่างแม้เหล่านี้ </p><p>พึงทำฉันนั้น,</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                              <em>จิตตสหภูทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 511</p><p>                                     <strong>จิตตานุปริวัตติทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๘๙]          ๑.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                      ๔.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    ๕.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรมอาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม   และกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริ-</p><p>วัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                            </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๙๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 512</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๙๑]          ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม     อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                       ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                     ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม    อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม     และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่</p><p>จิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 513</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๙๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                                                        ฯลฯ  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                เหมือนเจตสิกทุกะ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                    <em>จิตตานุปริวัตติทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 514</p><p>                              <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกกุสลติกะ</strong></p><p>              <strong>(๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                          <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                [๑๔๙๕]          ๑.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                                     ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย                                   </p><p>                                     ๓.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม และ</p><p>กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  อาศัยกุศลธรรมที่เป็น</p><p>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    ๔.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                                    ๕.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม    และกุศลธรรมที่ไม่ใช่</p><p>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 515</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๔๙๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                  เหมือนกับเจตสิกทุกะกุศลบทในมหันตรทุกะ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                    <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๙๗]   ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม    </p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  และอกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 516</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๔๙๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>                   เหมือนกับเจตสิกทุกะอกุศลบท.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๙๙]   ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏสมุฏฐานธรรม </p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ.</p><p>                                ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานุธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม      เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                               ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม      </p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  และอัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.                                                                           </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 517</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๕๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๐๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอาหาร-</p><p>ปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนฌานปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ในนมัคคปัจจัย มี ๙  วาระ    ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปปยุตต-</p><p>ปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ  ในโนวิคตปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                     <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๐๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม    ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 518</p><p>                                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๕๐๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ (เป็นสหชาตาธิปติ  ในที่นี้มี  ๖ วาระ) ในอนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี  ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๙  วาระ    ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ    ในวิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี ๙ วาระ    ใน</p><p>อินทริยปัจจัย มี  ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในมัคคปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี  ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๐๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๐๕]  เพราะเหตุปัจจัย  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 519</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>   </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๕๐๖]  เพราะนเหตุปัจจัย  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                    อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี   แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                            <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกกุสลติกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 520</p><p>                                  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภุทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>             <strong>(๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภุทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๐๗]    ๑.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๔.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๕.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม และกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>              สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 521</p><p>                                           <strong>อกุศลบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                </p><p>                [๑๕๐๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรมเกิดขึ้นเพราะ</p><p>เหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.                                                    </p><p>                                ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              ๕. อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม   และอกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๑๐]  ในเหตุปัจจัย   มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๕  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 522</p><p>                           <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๑๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภู-</p><p>ธรรม     อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>            เหมือนกับ  <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะอัพยากตบท.</strong></p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                  <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 523</p><p>                           <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>        <strong>(๖๕  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                            <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๑๓]   ๑.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</p><p>ธรรม      อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.                                       </p><p>                                  ๔.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริ-</p><p>วัตติธรรม   อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                               </p><p>                                 ๕.  กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</p><p>ธรรม    อาศัยกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม</p><p>และกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๑๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 524</p><p>                                           <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๑๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริ-</p><p>วัตติธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๑๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๕  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                           <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๑๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริ-</p><p>วัตติธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 525</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>     </p><p>                [๑๕๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                  เหมือนกับจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  อัพยากตบท.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                        <em>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกกุสลติกะ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 526</p><p>                                    <strong>อัชฌัตติกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๖๖. อัชฌัตติทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๑๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นพาหิรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  กุศลธรรมที่เป็นอัชณัตติกธรรม อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นพาหิรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๔.  กุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  และกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นพาหิรธรรม   อาศัยกุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                           ๕.  กุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม    และกุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 527</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>                [๑๕๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>            เหมือนกับจิตตทุกะ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.   </p><p>                                     <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๒๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย             </p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นพาหิรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม     และอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                      </p><p>                           ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม    และอกุศลธรรมที่เป็นพาหิรธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                                                                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 528</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๒๒]  ในเหตุปัจจัย   มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>            เหมือนกับจิตตทุกะ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                               <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๒๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอัชฌัตติธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                           ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                           ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นพาหริ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๒๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี ๕ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๕ วาระ ฯลฯ   ในอัญมัญญปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนิสสย- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 529</p><p>ปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๕  วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย  มี ๕  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ. </p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๒๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัยมี ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ  ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ   ใน</p><p>นฌานปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย มี</p><p>๙  วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ ในโนนัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในโน- </p><p>วิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๒๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นพาหิรธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 530</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ  อัชฌัตติกธรรมเป็นปัจจัยแก่พาหิรธรรม    เป็น</p><p>สหชาตาธิปติ,  แม้ในวาระท่ามกลาง  ๓  วาระ  ก็เป็น  สหชาตาธิปติ   ใน</p><p>อนันตรปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ   ในนิสสยปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>ปุเรชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ  เป็นอารัมมณปุเรชาตะบ้าง   เป็นวัตถุปุเรชาตะบ้าง</p><p>ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี</p><p>๓  วาระ อัพยากตธรรมที่เป็นพาหิรธรรม  เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นพาหิรธรรม  ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย </p><p>มี  ๙  วาระ  ในอาหารปัจจัย มี  ๙  วาระ   ได้กวฬีการาหาร  ทั้ง ๓  วาระ  ใน</p><p>อินทริยปัจจัย มี  ๙  วาระ  รูปชีวิตินทรีย์ได้  ๓  วาระ ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในมัคคปัจจัย มี  ๓ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอัตถิปัจจัย   มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                       <em>อัชฌัตติกทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 531</p><p>                                        <strong>อุปาทาทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๖๗. อุปาทาทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๒๘]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  อาศัยกุศลธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑  วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                     <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๓๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม    อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                     </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 532</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๑๕๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๓๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๔. อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม  และอัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๕.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม  และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทา-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                     </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 533</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๕๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ    ในปุเรชาตปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี  ๕  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๓๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ในน-</p><p>กัมมปัจจัย มี ๓  วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ     ในนอาหารปัจจัยมี ๓</p><p>วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี  ๓ วาระ  ในนฌานปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ในนมัคค-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                                      </p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๓๕]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 534</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๓๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                           ๒.อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                                <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong>               </p><p>                [๑๕๓๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม      ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>            ในวาระแรกได้อธิปติปัจจัยทั้ง  ๒  อย่าง   ในอีก  ๒  วาระ   ได้แก่</p><p>สหชาตาธิปติปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                <strong>๘.  นิสสยปัจจัย</strong></p><p>                           ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ด้วยอำนาจของนิสสยปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๓๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี  ๕ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนิสสยปัจจัย มี ๕ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 535</p><p>                                         <strong>๙.  อุปนิสสยปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๓๙]          ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                                       ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม    ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม  (ต่อ)</strong></p><p>                [๑๕๔๐]  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ    ในกัมมปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย มี ๗ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ   ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๔ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                                    <em>อุปาทาทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 536</p><p>                                     <strong>อุปาทินนทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                <strong>(๖๘.  อุปาทินนทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๔๑]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๔๒]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>            เหมือนกับสัปปัจจยทุกะกุศลบท.</p><p>                                   <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๔๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 537</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๕๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                               <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๔๕]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม      เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปา-</p><p>ทินนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            คือ  จิตตสมุฏฐานรูป  อาศัยอุปาทินนขันธ์  และมหาภูตรูป-</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๔๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๑ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 538</p><p>มี ๑ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๕ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๕ วาระ ฯลฯ    ใน</p><p>อวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ </p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๔๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๔  วาระ ในนปัจฉาชาต</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนกัมมปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ในนวิปากปัจจัย  มี ๒  วาระ   ในนอาหารปัจจัย  มี ๒ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ   ในนฌานปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในนมัคคปัจจัย มี ๕ วาระ   ในน-</p><p>สัมปยุตตปัจจัย  มี ๔  วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ   ในโนนัตถิปัจจัย</p><p>มี ๔ วาระ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร</p><p>                                <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๔๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม      ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๑-๒-๓)                                                </p><p>                           ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                          ฯลฯ               </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 539</p><p>                                        <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong>                </p><p>                           ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>มี ๒ อย่าง   คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ  และ  สหชาตาธิปติ  มี ๑  วาระ.</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ</p><p>คือในอุปาทาทินนมูลกะ  มี  ๒ วาระ ในอนุปาทินนมูลกะ มี ๒ วาระ ในอธิปติ-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี  ๔  วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี ๔ วาระ</p><p>ในสหชาตปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔  วาระ.</p><p>                                <strong>๑๐.  ปุเรชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๕๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม  ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย</p><p>            มี  ๒ อย่าง   คือที่เป็น   อารัมมณปุเรชาตะ  และ   วัตถุปุเรชาตะ</p><p>มี ๒  วาระ.</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม      ด้วยอำนาจของปุเรชาต-</p><p>ปัจจัย   มี ๒ วาระ.</p><p>            เป็น   อารัมมณปุเรชาตะ   อย่างเดียว  ปัจจัยสงเคราะห์    (ฆฏนา)</p><p>มี ๒ วาระ  เป็นอารัมมณปุเรชาตะบ้าง   เป็นวัตถุปุเรชาตะบ้าง  มี ๖ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 540</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม  (ต่อ)</strong></p><p>                [๑๕๕๑]  ในปุเรชาตปัจจัย มี ๖ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๖  วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๔</p><p>วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในอินทริยปัจจัย   มี  ๔  วาระ   ในฌาน-</p><p>ปัจจัย มี ๔ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๔ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ   ในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนัตถิปัจจัย  มี  ๔  </p><p>วาระ ในวิคตปัจจัย  มี  ๔ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๕๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๕๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๑๕๕๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <em>อนุปาทินนทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>                                         <em>มหันตรทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 541</p><p>                                           <strong>อุปาทานทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                             <strong>(๖๙.  อุปทานทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๕๕]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                               <strong>อกุศลปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๕๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม    อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 542</p><p>                               ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  อาศัยอกุศล- </p><p>ธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม    และอกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม      อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               ๔.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                               ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม    อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม      และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๕๘]  ในเหตุปัจจัย    มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๕๙]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 543</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๕๖๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ ฯลฯ  ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๖๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>                [๑๕๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในวาระที่มีธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานเป็นมูล  มี ๑ วาระ</p><p>เป็นสหชาตาธิปติ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในนิสสยปัจจัย  มี   ๙</p><p>วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในกัมม-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ   ในธรรมที่มีธรรมที่ไม่ใช่อปาทานเป็นมูล   ในอาหาร</p><p>ปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๓ วาระ    ในฌานปัจจัย  มี ๓ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 544</p><p>ในมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอัตถิปัจจัย </p><p>มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                                        </p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๖๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๖๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <em>อุปาทานทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 545</p><p>                                       <strong>อุปาทานิยทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                     <strong>(๗๐.  อุปาทานิยทุก  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong>                                 </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๖๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม    อาศัยกุศล-   </p><p>ธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                                ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๖๖]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัยมี  ๒ วาระ.</p><p>                   เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะกุศลบท</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 546</p><p>                                          <strong>อกุศลบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๖๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๖๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                    <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๖๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 547</p><p>                ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม  อาศัย </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                </p><p>                      ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม     และ</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม      อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>อนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม      และอัพยากตธรรมที่เป็น</p><p>อนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒   วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                  เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะอัพยากตบท.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                <em>อุปาทานิยทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 548</p><p>                                  <strong>อุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>          <strong>(๗๑.  อุปาทานสัมปยุตตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๗๑]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม   อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๗๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                            <strong>อกุศลปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๗๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 549</p><p>                          ๔.อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม  อาศัย </p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  </p><p>มี ๒ วาระ   (วาระที่  ๔-๕)</p><p>                           ๖.อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม    และอกุศลธรรมที่เป็น</p><p>อุปาทานวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๗๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖ วาระ.</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๖ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๖  วาระ.</p><p>                                <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๗๕]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนอธิปติปัจจัย มี  ๖ วาระ</p><p>ในนกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ  ในนวิปากปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๖ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระเป็นต้น  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 550</p><p>                                   <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๕๗๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยและอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.                  </p><p>                           ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรม   ที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ</p><p>                           ๖.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม  และ</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม  เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๗๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในวาระที่มีอุปาทานสัมปยุตตธรรมเป็นมูล  มี ๓</p><p>วาระ  เป็นสหชาตาธิปติ  ในวาระที่มีอุปาทานวิปปยุตตธรรม มี ๑ วาระ   ใน</p><p>อนันตรปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๖ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี ๖ วาระ   ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย   มี ๙  วาระ     ในกัมมปัจจัย</p><p>มี  ๔  วาระ    ในอาหารปัจจัย  มี ๔ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี  ๔  วาระ    ใน</p><p>ฌานปัจจัย มี  ๔  วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๔ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๖</p><p>วาระ  ใน  อัตถิปัจจัย  มี  ๖ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ   ในวิคตปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๖ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 551</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๕๗๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะ </p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๗๙]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                    <em>อุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 552</p><p>                                <strong>อุปาทานอุปาทานิยทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                <strong>(๗๒. อุปาทานอุปาทานิยทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๘๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม  แต่ไม่ใช่                          </p><p>อุปาทานธรรม    อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม  แต่ไม่ใช่</p><p>อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑  วาระ  ทุกปัจจัย </p><p>                                   <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๘๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม และอุปาทา-</p><p>นิยธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม  และอุปาทานิย-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 553</p><p>                           ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม     แต่ไม่ใช่ </p><p>อุปาทานธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม   แต่ไม่ใช่</p><p>อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                           ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม     และ        </p><p>อุปาทานิยธรรม     อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม    และ</p><p>อุปาทานิยธรรม   และอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม   แต่ไม่ใช่</p><p>อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                  บาลีนี้เหมือนกับอุปาทานทุกอกุศลบท.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>    </p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๘๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม   แต่ไม่ใช่</p><p>อุปาทานธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม  แต่ไม่ใช่</p><p>อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 554</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๑ วาระ </p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                <em>อุปาทานอุปาทานิยทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 555</p><p>                        <strong>อุปาทานอุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>        <strong>(๗๓. อุปทานอุปาทานสัมปยุตตทุกะ ๑  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๘๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม  และ</p><p>อุปาทานสัมปยุตตธรรม     อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม</p><p>และอุปาทานสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                            ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม    แต่</p><p>ไม่ใช่อุปาทานธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม</p><p>แต่ไม่ใช่อุปาทานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                            ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม  และ</p><p>อุปาทานสัมปยุตตธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม</p><p>และอุปาทานสัมปยุตตธรรม       และอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทาน-</p><p>สัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่อุปาทานธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 556</p><p>                                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๕๘๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                 บาลีนี้เหมือนกับอุปาทานทุกะอกุศลบท.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                  <em>อุปาทานอุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 557</p><p>                         <strong>อุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยทุกกุสลติกะ</strong></p><p>        <strong>(๗๔. อุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๘๘]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิย-</p><p>ธรรม  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอนุปาทานิย-</p><p>ธรรม     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอนุปาทานิยธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๘๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๒  วาระ.</p><p>            เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะกุศลบท.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 558</p><p>                                                    <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๙๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิย-</p><p>ธรรม   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                      </p><p>                                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>                               </p><p>                                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๙๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิย-</p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒. อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอนุปาทา-</p><p>นิยธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอนุปาทานิย-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 559</p><p>                               ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิย-</p><p>ธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม </p><p>และอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕ วาระ.</p><p>                   เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะอัพยากตบท.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                        <em>อุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยทุกกุสลติกะ จบ</em></p><p>                                <em>อุปาทานโคจฉกกุสลติกะ   จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 560</p><p>                                     <strong>กิเลสทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๗๕. กิเลสทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๕๙๓]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p> </p><p>                                 <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๙๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นกิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ  (วาระที่  ๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 561</p><p>           ๔.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยอกุศลธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)</p><p>           ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสธรรม   อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นกิเลสธรรม และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๙๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                               <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๙๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นกิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>           คือ  โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา    อาศัยวิจิกิจฉา     โมหะที่สหรคต</p><p>ด้วยอุทธัจจะ  อาศัยอุทธัจจะ.</p><p>                          ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>           คือ    โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา    อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วย</p><p>วิจิกิจฉา โมหะที่สหรคตด้วยอุทธัจจะอาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 562</p><p>                          ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสธรรม   อาศัยอกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นกิเลสธรรม     และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                          คือ  โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา    อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วย</p><p>วิจิกิจฉา โมหะที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ  อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหคตด้วยอุทธัจจะ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๙๘]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>                  สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร.</p><p>                               <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๙๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 563</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๖๐๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๙ วาระ   ในวาระท่ามกลาง ๓ วาระ    เป็นสหชาตาธิปติ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>อาหารปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๓ วาระ    ในฌานปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๙  วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคต</p><p>ปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>             </p><p>                                         <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๐๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                    </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๐๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                           <em>กิเลสทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 564</p><p>                                        <strong>สังกิเลสิกทุกกุสล ติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๗๖. สังกิเลสิกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๐๓]        ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                     ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอสังกิเลสิกธรรม    อาศัยกุศล</p><p>ธรรมที่เป็นอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๐๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒ วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                  เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะกุศลบท.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.               </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 565</p><p>                                                  <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๐๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                            <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>               </p><p>                                             <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๖๐๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม         อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิเลสิกธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิเลสิกธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 566</p><p>                           ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม      อาศัย </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม    และอัพยากตธรรมที่เป็นอสัง-</p><p>กิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                   เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะอัพยากตบท.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                       <em>สังกิเลสิกทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 567</p><p>                                 <strong>สังกิลิฏฐทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                <strong>(๗๗.  สังกิลิฏฐทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                  <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๐๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๑๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                    <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๖๑๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม    อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 568</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๖๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                          <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๖๑๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๑๔]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                     <em>สังกิลิฏฐทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 569</p><p>                                               <strong>กิเลสสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                            <strong>(๗๘. กิเลสสัมปยุตตทุกะ  ๑. กสลติกะ)</strong> </p><p>                                                 <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๑๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๑๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                                <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๖๑๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม    อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 570</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี  ๑  วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                             <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๑๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <em>กิเลสสัมปยุตตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 571</p><p>                                 <strong>สังกิเลสสังกิเลสิกทุกกุสลิกะ</strong> </p><p>            <strong>(๗๙.  สังกิเลสสังกิเลสิกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๖๒๑] ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรม   อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๒๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                               <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๒๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม  และสังกิเลสิก-</p><p>ธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม    และสังกิเลสิกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 572</p><p>                          ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม      แต่ไม่ใช่ </p><p>กิเลสธรรม  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                           ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม  และสังกิเลสิก-</p><p>ธรรม   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม   และสังกิเลสิกธรรม</p><p>และอกุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ.</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๒๔]  ในเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย   มี  ๙  วาระ.</p><p>                  เหมือนกับกิเลสทุกะอกุศลบท.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๒๕]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม    แต่ไม่ใช่</p><p>กิเลสธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม    แต่ไม่ใช่</p><p>กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 573</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>                [๑๖๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                      สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระ   มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                       <em>สังกิเลสสังกิเลสิกทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 574</p><p>                                        <strong>กิเลสสังกิลิฏฐทุกกุสล ติกะ</strong> </p><p>                            <strong>(๘๐. กิเลสสังกิลิฏฐทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                           <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๒๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม   และสังกิลิฏฐ-</p><p>ธรรม     อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม    และสังกิลิฏฐธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                           ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรม   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                           ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม   และสังกิลิฏฐ-</p><p>ธรรม     อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม    และสังกิลิฏฐธรรม</p><p>และอกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๒๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>            เหมือนกับกิเลสทุกะอกุศลบท.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                        <em>กิเลสสังกิลิฏฐทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 575</p><p>                                   <strong>กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>               <strong>(๘๑.  กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๒๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม      และกิเลส- </p><p>สัมปยุตตธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม   และกิเลส-</p><p>สัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>                                 ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่</p><p>กิเลสธรรม   อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่ </p><p>กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม     และกิเลส-</p><p>สัมปยุตตธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม    และกิเลส-</p><p>สัมปยุตตธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่</p><p>กิเลสธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๓๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙   วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                    เหมือนกับกิเลสทุกะอกุศลบท.</p><p>                    ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                             <em>กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกกุสลิกตะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 576</p><p>                             <strong>กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>    <strong>(๘๒. กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๓๑]          ๑.  กุศลธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                    ๒.  กุศลธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                 เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะกุศลบท.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 577</p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                       </p><p>                [๑๖๓๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิก-</p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิก-</p><p>ธรรม     อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ  (วาระที่  ๒-๓-๔)</p><p>                           ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิก-</p><p>ธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม  และ</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>            เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะอัพยากตบท.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                       <em>กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกกุสลติกะ จบ</em></p><p>                                <em>กิเลสโคจฉกทุกกุสลติกะ จบ</em></p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 578</p><p>                                          <strong>ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                     <strong>(๘๓.  ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ   ๑.  กุสลติะ)</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๓๕]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>           </p><p>                [๑๖๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                            <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๓๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 579</p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    เกิดขึ้น   เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย                                               </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๓๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                             <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๓๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>คือ  โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา    อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วย</p><p>วิจิกิจฉา</p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม    เกิดขึ้น    เพราะ</p><p>นเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๔๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ   ในนอธิปติปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ   ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย   มี ๒ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 580</p><p>                              <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๔๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรมเป็น</p><p>ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๔๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในธรรมที่เป็นทัสสนธรรม  มี  ๑  วาระ ในธรรมที่ไม่ใช่ทัสสนธรรม มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในธรรมที่มีทัสสนธรรมเป็นมูล  มี  ๑ วาระ  ใน</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสนธรรม มี ๒  วาระ  คือ  อารัมมณาธิปติ  และ สหชาตา-</p><p>ธิปติ  แต่เป็นอารัมมณาธิปติ  มี ๑ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ  ใน</p><p>ในธรรมที่มีทัสสนธรรมเป็นมูล  มี ๑ วาระ   ในธรรมที่ไม่ใช่ทัสสนธรรม  มี</p><p>๑ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี</p><p>๒ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ ใน</p><p>อัตถิปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๒</p><p>วาระ.                              </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 581</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>       </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๔๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย                                                        </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                              <em>ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 582</p><p>                                     <strong>ภาวนายปหาตัพพทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>             <strong>(๘๔.  ภาวนายปหาตัพพทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                          <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๔๕]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๔๖]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                       <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๔๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 583</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๔๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                   เหมือนกับทัสสเนนปหาตัพพทุกะอกุศลบท.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                     </p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๔๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <em>ภาวนายปหาตัพพทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 584</p><p>                                <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>          <strong>(๘๕.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๕๑]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>    </p><p>                                           <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๕๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 585</p><p>                         ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม     เกิดขึ้น </p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม   และอกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๕๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                   ในธรรมที่ไม่ใช่ทัสสนธรรม  มี ๒ วาระ  มีปัจจัยสงเคราะห์ ๑.</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๖ วาระ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๖</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 586</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๕๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ </p><p>นเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่ไมใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๕๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในนอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนกัมมปัจจัย มี ๔  วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนวิปปยุตต-</p><p>ปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร.</p><p>       </p><p>                                     <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๕๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม    ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 587</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๕๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในธรรมที่เป็นทัสสนธรรม มี ๑ วาระ   ในธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่ทัสสนธรรม มี ๒ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตร- </p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในอาเสวนปัจจัย   มี ๙  วาระ    ในกัมมปัจจัย มี  ๔ วาระ    ในอาหาร-</p><p>ปัจจัย มี ๔  วาระ  ในอินทริยปัจจัย  มี ๔ วาระ  ฯลฯ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๖๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-</p><p>ธรรม    อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                 <em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 588</p><p>                                  <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>             <strong>(๘๖.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                              <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๖๒]  ๑.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๖๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 589</p><p>                          ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม        </p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม     เกิดขึ้น </p><p>เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๖ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>            เหมือนกับทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะอกุศลบท.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                              <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๖๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-</p><p>ธรรม     อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑   วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                    <em>ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 590</p><p>                                        <strong>สวิตักกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                      <strong>(๘๗.  สวิตักกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>         </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๖๘]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                </p><p>                          ๓.  กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม    และกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอวิตักกธรรม    อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๔.  กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                </p><p>                           ๕.  กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๖.  กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิตักกธรรม    และกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 591</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๖ วาระ </p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๖ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๗๐]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๖ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัยมี  ๖ วาระ</p><p>ฯลฯ ในนกัมมปัจจัยมี ๔ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                         <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๗๑]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  เป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.   กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  และกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม  ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย               </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 592</p><p>            ๔.  กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม  เป็นปัจจัยแก่กุศล- </p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๗๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรมเป็นปัจจัยแก่กุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                            ๔.  กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล</p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                            ๗.  กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  และกุศลธรรม-</p><p>ที่เป็นอวิตักกธรรม  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๙ วาระ    ในเบื้องปลาย  ๓  วาระ   เป็น   สหชาตาธิปติ</p><p>ในอวิตักกธรรม มี ๑ วาระ  เป็นสหชาตาธิปติ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ</p><p>ในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๔ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๖</p><p>วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๖ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอัตถิปัจจัย</p><p>มี ๖ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๖ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 593</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๖๗๔]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๗๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๔  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๖๗๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวาระในกุสลติกะ.</p><p>                                     <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๗๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 594</p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม    อาศัยอกุศล- </p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  และอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอวิตักกธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิตักกธรรม    และอกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๕ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๗๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอวิตักกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 595</p><p>                               ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรมอาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิตักกธรรม    และอกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม    เกิดขึ้น </p><p>เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๘๐]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ      ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๕  วาระ</p><p>ในนกัมมปัจจัย  มี  ๓ วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                                      </p><p>                                     <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๘๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๘๒]   ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ    ในสหชาต-</p><p>ปัจจัย  มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ   ในกัมมปัจจัย มี  ๓  วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในฌาน-</p><p>ปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๕ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในอัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 596</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๘๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                           ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม       อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ</p><p>(วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                           ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม        อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                    </p><p>                [๑๖๘๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๘๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ   ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนกัมม- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 597</p><p>ปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ในนวิปากปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนอาหารปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในนอินทริยปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในนฌานปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย </p><p>มี ๙ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                  <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๘๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                         ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๘๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 598</p><p>๙ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๓  วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี  ๓  วาระ    ใน  </p><p>อาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ     ในวิปากปัจจัย  มี ๙</p><p>วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ ในฌานปัจจัย มี ๙ วาระ  ในมัคคปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ     ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๖ วาระ     ในวิปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในอัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนัตถิปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>                           </p><p>                [๑๖๘๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๙๐]  <em>เพราะเหตุปัจจัย</em>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๖๙๑]  <em>เพราะนเหตุปัจจัย</em>  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวาระในกุสลติกะ.</p><p>                                      <em>สวิตักกทุกกุสลติกะ  จบ</em>                </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 599</p><p>                                                <strong>สวิจารทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๘๘. สวิจารทุกะ ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                                <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๙๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม     อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิจารธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๑-๒-๓) </p><p>                           ๔.  กุศลธรรมที่เป็นอวิจารธรรม     อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ (วาระที่  ๔-๕)</p><p>                            ๖.  กุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม     อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิจารธรรม  และกุศลธรรมที่เป็นอวิจารธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๖ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>            เหมือนกับสวิตักกทุกะกุศลบท.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 600</p><p>                                              <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๙๔]    ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๕.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสวิจารธรรม     และอกุศลธรรมที่เป็นอวิจารธรรม      เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๙๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๕  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕  วาระ.</p><p>                   เหมือนกับสวิตักกทุกะกุศลบท.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 601</p><p>                                            <strong>อัพยากตบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๖๙๖]    ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสวิจารธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ (วาระที่</p><p>๑-๒-๓)</p><p>                                 ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอวิจารธรรม อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอวิจารธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)</p><p>                                 ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นสวิจารธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิจารธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นอวิจารธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                 เหมือนกับสวิตักกทุกะอัพยากตบท.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 602</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๙๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสวิจารธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๙๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในมัคคปัจจัย  มี  ๔  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๐๐]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๗๐๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๔  วาระ. . . ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 603</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>                                        </p><p>                [๑๗๐๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                           <em>สวิจารทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 604</p><p>                                        <strong>สัปปีติกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๘๙. สัปปีติกทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๐๓]   ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม   อาศัยกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นสัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอัปปีติธรรม   อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๓.  กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม  และกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอัปปีติกธรรม     อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                                                                 </p><p>                                  ๔.  กุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม   อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๕.  กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม   อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย               </p><p>                                   ๖.  กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม   อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสัปปีติกธรรม    และกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                                          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 605</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๐๔]  ในเหตุปัจจัย   มี ๖ วาระ    ในปัจจัยทั้งปวง มี  ๖ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๐๕]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๐๖]    ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                                  ๔.  กุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 606</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๐๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม      เป็นปัจจัยแก่ </p><p>กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๐๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ   เป็นสหชาตาธิปติ มี ๔ วาระ    ในอนันตรปัจจัย</p><p>๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๙  วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี ๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ     ในกัมมปัจจัย  มี ๔</p><p>วาระ   ในอาหารปัจจัย  มี ๔ วาระ   ในอินทริยปัจจัย มี ๔ วาระ   ในฌาน-</p><p>ปัจจัย มี ๖ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๔ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ในอัตถิปัจจัย มี ๖ วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๐๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๗๑๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong> ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 607</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๗๑๑]  เพราะนเหตุปัจจัย  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                    <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๑๒]  ๑.อกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม    อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย     มี ๓  วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.อกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม     อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย    มี ๒ วาระ</p><p>วาระที่  ๔-๕)</p><p>                          ๖.อกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม  และอกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๑๓]  ในเหตุปัจจัย   มี ๖ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๖ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 608</p><p>           เหมือนกับกุศลบท.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                     <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๑๔]   ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                           ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                           ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอัปปีติก-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ  ในอวิคต</p><p>ปัจจัย  มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 609</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๗๑๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ ในนวิปากปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในนอาหารปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ   ใน</p><p>นฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนสัมปยุตตปัจจัย มี</p><p>๓  วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๖ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระเป็นต้น  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                     <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๑๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๑๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง</p><p>มี  ๙  วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 610</p><p>ปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๔</p><p>วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอินทริย-  </p><p>ปัจจัย มี ๔ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๙ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๔ วาระ   ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย มี  ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย  มี</p><p>๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                  <em>สัปปีติกทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 611</p><p>                                        <strong>ปีติสหคตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๙๐. ปีติสหคตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๑๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นปีติสหคตธรรม  ฯลฯ </p><p>                  กุศลบทก็ดี  อกุศลบทก็ดี  อัพยากตบทก็ดี  เหมือนกับสัปปีติกทุกะ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 612</p><p>                                        <strong>สุขสหคตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๙๑.  สุขสหคตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>         </p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๒๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสุขสหคตธรรม  ฯลฯ </p><p>          กุศลบทก็ดี  อกุศลบทก็ดี  อัพยากตบทก็ดี  เหมือนกับสัปปีติกทุกะ.</p><p>          ฯลฯ  อาศัยอกุศลธรรม   ฯลฯ </p><p>          ในปัจจนียนัย  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>          ฯลฯ    อาศัยอัพยากตธรรม   ฯลฯ</p><p>          ในปัจจนียนัย   ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนฌานปัจจัย   พึงทำ</p><p>เป็น  ๖  วาระ.</p><p>          ในปัจจนียนัย  ในปัญหาวาระ ในกุศลบท ในอกุศลบท  ในอินทริย-</p><p>ปัจจัย  ในฌานปัจจัย  มี ๖ วาระ.</p><p>          ในปัญหาวาระ  ในอัพยากบทมี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 613</p><p>                                        <strong>อุเบกขาสหคตทุกกุสล ติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๙๒. อุเบกขาสหคตทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๒๑]  ๑.  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  ฯลฯ</p><p>มี ๖ วาระ  เหมือนกับสัปปีติกทุกกุศลบท</p><p>            คำว่า  อุเบกขา  ในอัพยากตบท  ได้แก่อุเบกขาต่าง ๆ.</p><p>            ในปัจจนียนัย  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนฌานปัจจัย  มี  ๖</p><p>วาระ.</p><p>                [๑๗๒๒]  ๑.  ฯลฯ  อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคต-</p><p>ธรรม   ฯลฯ</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>            ในเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๖ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๒๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม    อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 614</p><p>                           ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  อาศัย </p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม     และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่</p><p>อุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๒๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ   ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>                 อกุศลบทในปัจจัยทั้งปวงพึงให้พิสดารอย่างนี้ เหมือนกับสัปปีติกทุกะ.</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๒๕]  ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  ฯลฯ มี  ๙ วาระ เหมือนกับ</p><p>อัพยากตบทในสัปปีติกทุกะ</p><p>                [๑๗๒๖]  ในปัญหาวาระ  ในกุศลบท  อกุศลบท   ในอินทริยปัจจัย</p><p>ในฌานปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอัพยากตบท มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 615</p><p>                                                <strong>กามาวจรทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                                 <strong>(๙๓.  กามาวจรทุกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                                <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๗๒๗]  ๑.   กุศลธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นกามาวจรธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๗๒๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒  วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๒ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๒๙]  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๒ วาระ  ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 616</p><p>                                      <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๓๐]   ๑.  กุศลธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ    ในที่เป็นกามาวจรธรรม มี ๑ วาระ    ในที่ไม่ใช่</p><p>กามาวจรธรรม มี ๒ วาระ.   ในอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในที่เป็นกามาวจร</p><p>ธรรม มี ๒ วาระ ในที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม มี ๑ วาระ ฯลฯ  ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๔ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ   ในนัตถิปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                    <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๓๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม   อาศัยอกุศล- </p><p>ธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 617</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๗๓๓ ]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑.  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.                                       </p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๓๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                           ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยอัพ-</p><p>ยากตธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>                           ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม  อาศัยอัพ-</p><p>ยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม   และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่กามาว-</p><p>จรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ  ใน</p><p>ปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี  ๒ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี  ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 618</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>             </p><p>                [๑๗๓๖]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ    ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย  มี ๕ วาระ ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนสัมปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ  ในโนนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>โนวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๓๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม    เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                                   ๒.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๓๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๔  วาระ  ในกามาวจรธรรม มี ๑ วาระ ในที่ไม่ใช่กามาวจร- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 619</p><p>ธรรม มี ๓ วาระ ในที่เป็นกามาวจรธรรม เป็น  สหชาตาธิปติเท่านั้น ใน </p><p>อนันตรปัจจัย มี ๔ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี ๔  วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี</p><p>๗ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ   ในนิสสยปัจจัย  มี ๗ วาระ   ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี  ๔  วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๒  วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย  มี ๓  วาระ  ในกัมมปัจจัย มี  ๔  วาระ  ในวิปาก</p><p>ปัจจัย  มี ๔ วาระ   ในอาหารปัจจัย  มี ๔ วาระ  ฯลฯ   ในสัมปยุตตปัจจัย   มี  ๒</p><p>วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอัตถิปัจจัย  มี  ๗  วาระ  ในนัตถิปัจจัย </p><p>มี ๔  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๗  วาระ</p><p>                                        <em>กามาวจรทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 620</p><p>                                           <strong>รูปาวจรทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                         <strong>(๙๔.  รูปาวจรทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๓๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง  มี ๒ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๔๑]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๑  วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>สหชาตวาระเป็นต้น    พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 621</p><p>                                                <strong>กุศลบท ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๔๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                  ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ    ในธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม  มี ๑  วาระ    เป็น</p><p>สหชาตาธิปติอย่างเดียว  ในธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  มี  ๒  วาระ  ใน</p><p>อนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม มี ๑ วาระ  ในธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม มี ๒ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในสหชาต</p><p>ปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ   ในกัมมปัจจัย   มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอัตถิปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในนัตถิ-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ                                 </p><p>      </p><p>                                                <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๔๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 622</p><p>                                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                   ในปัจจัยทั้งปวง มี ๑ วาระ. </p><p>                                                        </p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๗๔๕]     ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                     ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>                                    ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม  อาศัยอัพยา-</p><p>กตธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรมและอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๔๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ    ในปุเรชาตปัจจัย  มี  ๒ วาระ   ในอาเสวน-</p><p>ปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                  เหมือนกับกามาวจรและอัพยากตบทในนกามาวจรทุกะ</p><p>                 วาระเพียงเท่านี้   ย่อมเปลี่ยนแปลงในเบื้องต้น และเบื้องปลาย.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                          <em>รูปาวจรทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 623</p><p>                                        <strong>อรูปาวจรทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๙๕. อรูปาวจรทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๔๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม อาศัยกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นอรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๗๔๙]  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๒ วาระ  ฯลฯ   ในนอาเสวนปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 624</p><p>                                    <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๕๐]    ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๒.  กุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๔   วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในกัมมปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอัตถิปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนัตถิปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                </p><p>                                   <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๕๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  อาศัยอกุศล- </p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย   มี    ๑  วาระ</p><p>ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 625</p><p>                            <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๕๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.                                                  </p><p>                           ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม    อาศัย </p><p>อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๕.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม      และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่</p><p>อรูปาวจรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๕๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๔ วาระ  ในนปัจฉา-</p><p>ชาตปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ   ในนกัมมปัจจัย  มี ๒</p><p>วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ    ในนอาหารปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ใน</p><p>นวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี  ๓ วาระ. </p><p>                สหชาตวาระเป็นต้น    พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 626</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๕๖]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>                                 ๔.  อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>   </p><p>                [๑๗๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอรูปาวจรมูล  มี ๒ วาระ   ในธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม มี ๑  วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ  ในอรูปาวจรมูล มี ๓ วาระ  ในธรรมที่ไม่ใช่อรูปาว-</p><p>จรธรรม มี ๑ วาระ  ในอนันตรปัจจัยมี  ๔  วาระ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย มี ๕</p><p>วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี  ๒  วาระ ในนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ  ในอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๔  วาระ ในปุเรชาตปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ  ในกัมมปัจจัย มี ๔  วาระ    ในวิปากปัจจัย มี ๒</p><p>วาระ  ฯลฯ   ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในวิปปยุตตปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>อัตถิปัจจัย  มี  ๗ วาระ ในนัตถิปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>                                        <em>อรูปาวจรทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 627</p><p>                                           <strong>ปริยาปันนทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๙๖. ปริยาปันนทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๕๘]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม     อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะกุศลบท.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 628</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๖๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๖๑]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๖๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 629</p><p>                   ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม  อาศัยอัพ- </p><p>ยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม    และอัพยากตธรรมที่เป็นอปริยา-</p><p>ปันนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ. </p><p>                   เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะอัพยากตบท.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย </p><p>                                        <em>ปริยาปันนทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 630</p><p>                                        <strong>นิยยานิกทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๙๗. นิยยานิกทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๖๔]  ๑. กุศลธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรม  อาศัยกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม อาศัยกุศลธรรม</p><p>ืที่เป็นนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>            เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๖๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม   อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 631</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๖๗]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ. </p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑  วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                    <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๖๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                   <em>นิยยานิกทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 632</p><p>                                 <strong>นิยตทุกกุสลติกะ</strong></p><p>                      <strong>(๙๘.  นิยตทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๗๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นนิยตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>            เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะกุศลบท.</p><p>                             <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๗๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม   อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 633</p><p>                           ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๒ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๗๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ   ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในน-</p><p>วิปปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระเป็นต้น   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                            <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๗๕]    ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                    ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 634</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๗๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            ในนิยตธรรมเป็นสหชาตาธิปติ  ในวาระที่ ๒ เป็นอารัมมณาธิปติ</p><p>และ  สหชาตาธิปติ</p><p>            ในอนันตรปัจจัย   มี ๒ วาระ  ฯลฯ    ในนิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี  ๒ วาระ   ในกัมมปัจจัย ที่ ๒</p><p>วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                       <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๗๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                         <em>นิยตทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 635</p><p>                                                <strong>สอุตตรทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                                 <strong>(๙๙.  สอุตตรทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                                <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๗๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสอุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอนุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๘๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒  วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                            <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๘๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสอุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                                </p><p>                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 636</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๘๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ </p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี     ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                   <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                [๑๗๘๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสอุตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                           ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม  อาศัยอัพยา-</p><p>กตธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นอุตตรธรรม</p><p>เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๘๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>            เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะอัพยากตบท</p><p>                                        <em>สอุตตรทุกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 637</p><p>                                              <strong>สรณทุกกุสลติกะ</strong> </p><p>                           <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๗๘๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                การนับจำนวนวาระในอนุโลม        </p><p>                [๑๗๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี   ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                     <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๘๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสรณธรรม   อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 638</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๗๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   มี  ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                          <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๘๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอรณธรรม   อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๙๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 639</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปัญหา วาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๙๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๑๗๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                   <em>สรณทุกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 640</p><p>                                        <strong>สรณทุกเวทนาติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๒. เวทนาติกะ)</strong>         </p><p>                          <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๗๙๓]  ๑.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม</p><p>อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณธรรม</p><p>อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๙๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>             สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี    พึงให้พิสดารทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 641</p><p>                                <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลม นัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๙๕]  ๑.  ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม</p><p>อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                         <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๙๖]  ๑.  ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม</p><p>อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ </p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.                                                 </p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 642</p><p>                        <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๙๘]    ๑.  อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณ-</p><p>ธรรม  อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณ-</p><p>ธรรม    อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๙๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                              <em>สรณทุกเวทนาติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 643</p><p>                                        <strong>สรณทุกวิปากติกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๓. วิปากติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>วิปากบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                [๑๘๐๐]  ๑.  วิปากธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยวิปากธรรม</p><p>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๘๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑  วาระ  ทุกปัจจัย  </p><p>                                 <strong>วิปากธัมมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>              </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๐๒]  ๑.  วิปากธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัยวิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 644</p><p>            ๒.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัยวิปาก- </p><p>ธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๐๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>             สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                            <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๐๔]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย</p><p>เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>             สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                <em>สรณทุกวิปากติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 645</p><p>                                      <strong>สรณทุกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๔. อุปาทินนติกะ)</strong> </p><p>                             <strong>อุปาทินนุปาทานนิยบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๐๖]  ๑.  อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</p><p>อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.                                       </p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                     <strong>อนุปาทาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong>                                                                        </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๐๘]  ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นสรณธรรม   อาศัย </p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 646</p><p>                           ๔.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย</p><p>อนุทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๕.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นสรณธรรม  และอนุปาทินนุปาทานิย-</p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๐๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๕  วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                    <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๑๐]  ๑.  อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม</p><p>อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๑๑]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.                                                  </p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                         <em>สรณทุกอุปาทินนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 647</p><p>                                        <strong>สรณสังกิลิฏฐติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๕. สังกิลิฏฐติกะ)</strong>        </p><p>                               <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๑๒]  ๑.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัย </p><p>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย. </p><p> </p><p>                        <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๑๔]  ๑.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</p><p>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 648</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๑  วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                        <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๑๖]  ๑.  อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม</p><p>อาศัยอสังกิสิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม    เกิดขึ้น   เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๑๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                   <em>สรณทุกสังกิลิฏติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 649</p><p>                                           <strong>สรณทุกวิตักกติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๖. วิตักกติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>สวิตักกสวิจารบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๑๘]  ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นสรณธรรม    อาศัย  </p><p>สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัย</p><p>สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                           <strong>อวิตักกวิจารมัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๒๐]  ๑.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัย</p><p>อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 650</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๘๒๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย. </p><p>                  </p><p>                                       <strong>อวิตักกอวิจารบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๒๒]  ๑.  อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัย</p><p>อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>      </p><p>                [๑๘๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในปัจจัยทั้งปวง มี ๑ วาระ.</p><p>                                         <em>สรณทุกวิตักกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 651</p><p>                                    <strong>สรณทุกปีติติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๗. ปีติติกะ)</strong> </p><p>                               <strong>ปีติสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๒๔]  ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัยปีติ-</p><p>สหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยปีติ-</p><p>สหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย         </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                             <strong>สุขสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๒๖]  ๑.  สุขสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยสุขสหคต-</p><p>ธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 652</p><p>            ๒.  สุขสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยสุขสหคต- </p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                       </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                        </p><p>                              <strong>อุเบกขาสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๒๘]  ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัย</p><p>อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</p><p>อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                <em>สรณทุกปีติติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 653</p><p>                                            <strong>สรณทุกทัสสนติกะ</strong></p><p>                          <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๘.  ทัสสนติกะ)</strong>                </p><p>                                <strong>ทัสสนเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๓๐]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัย</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                           <strong>ภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๓๒]  ๑.  ภายนายปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัย</p><p>ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 654</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๘๓๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                      <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๓๔]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็น</p><p>อรณธรรม   อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอรณ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี  ๑ วาระ.</p><p>                                        <em>สรณทุกทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 655</p><p>                                    <strong>สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>               <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong> </p><p>                         <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๓๖]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นสรณธรรม</p><p>อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑  วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                  <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๓๘]  ๑. ภาวนายปหาตัพพเหตุธรรมที่เป็นสรณธรรม</p><p>อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นสรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 656</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>     </p><p>                [๑๘๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ    ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย </p><p>                                                                             </p><p>                    <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๔๐]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อรณธรรม    อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๔๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>            พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                        <em>สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 657</p><p>                                       <strong>สรณทุกอาจยคามิติกะ</strong> </p><p>                       <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๐. อาจยาคามิติกะ)</strong></p><p>                                     <strong>อาจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๔๒]  ๑.  อาจยคามิธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอาจยคามิ-</p><p>ธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                       </p><p>                           ๒.  อาจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอาจยคามิ-</p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                    <strong>อปจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๔๔]  ๑.  อปจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัยอปจย-</p><p>คามิธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 658</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๔๖]  ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม</p><p>อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                        <em>สรณทุกอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 659</p><p>                                        <strong>สรณทุกเสกขติกะ</strong></p><p>                          <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๑. เสกขติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>เสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๔๘]  ๑.  เสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยเสกขธรรม </p><p>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                   <strong>อเสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๕๐]  ๑.  อเสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอเสกขธรรม</p><p>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 660</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>    </p><p>                [๑๘๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ.  </p><p>             สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>              </p><p>                               <strong>เนวเสกขานาเสกขบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๕๒]  ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัย</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม   อาศัย</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๓.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นสรณธรรม     และเนวเสกขานาเสกข-</p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๕๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๕  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                             <em>สรณทุกเสกขติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 661</p><p>                                        <strong>สรณทุกปริตตติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๒. ปริตตติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปริตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>                [๑๘๕๔]       ๑.  ปริตตธรรมที่เป็นสรณธรรม   อาศัยปริตตธรรม </p><p>ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                      ๒.  ปริตตธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัยปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                      ๓.  ปริตตธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัยปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นสรณธรรม   และปริตตธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๕๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕ วาระ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 662</p><p>                                <strong>มหัคคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๕๖]  ๑.  มหัคคตธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยมหัคคต-                                              </p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๕๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                             <strong>อัปปมาณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๕๘]  ๑.  อัปปมาณธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยอัปปมาณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                        <em>สรณทุกปริตตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 663</p><p>                                         <strong>สรณทุกปริตตารัมมณติกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                       <strong>ปริตตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๖๐]     ๑.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม     อาศัย</p><p>ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม     อาศัย</p><p>ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                  <strong>มหัคคตารัมณบทปฏิจจวาระ</strong>                                                </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๖๒]  ๑.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัย</p><p>มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 664</p><p>                           ๒.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม   อาศัย </p><p>มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรมเกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๖๓]  ในเหตุปัจจัย   มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                             <strong>อัปปมาณารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๖๔]  ๑.  อัปมาณารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>          </p><p>                [๑๘๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                           <em>สรณทุกปริตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 665</p><p>                                              <strong>สรณทุกหีนติกะ</strong></p><p>                              <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๔. หีนติกะ)</strong> </p><p>                                           <strong>หีนบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๖๖]   ๑.  หีนธรรมที่เป็นสรณธรรม   อาศัยหีนธรรมที่เป็น</p><p>สรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>มัชฌิมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๖๘]  ๑.  มัชฌิมธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยมัชฌิมธรรม</p><p>ที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 666</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๘๖๙]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย. </p><p>                                         </p><p>                                       <strong>ปณีตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๗๐]  ๑.  ปณีตธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยปณีตธรรม-</p><p>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                               <em>สรณทุกหีนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 667</p><p>                                       <strong>สรณทุกมิจฉัตตติกะ</strong> </p><p>                      <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๕.  มิจฉัตตติกะ)</strong></p><p>                                 <strong>มิจฉัตตนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๗๒]  ๑.  มิจฉัตตินิยตธรรมที่เป็นสรณธรรม     อาศัยมิจ-</p><p>ฉัตตนิยตธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๗๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                <strong>สัมมัตตนิยตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๗๔]  ๑.  สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัยสัม-</p><p>มัตตนิยตธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 668</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๘๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                       <strong>อนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๗๖]  ๑.  อนิยตธรรมที่เป็นสรณธรรม   อาศัยอนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๒.  อนิยตธรรมที่เป็นอรณธรรม   อาศัยอนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๓.  อนิยตธรรมที่เป็นอรณธรรม   อาศัยอนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นสรณธรรม   และอนิยตธรรมที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๗๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.            </p><p>                     สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                   <em>สรณทุกมิจฉัตตติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 669</p><p>                              <strong>สรณทุกมัคคารัมมณติกะ</strong></p><p>            <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๖.  มัคคารัมมณติกะ)</strong></p><p>                             <strong>มัคคารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๗๘]  ๑.  มัคคารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยมัคคา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี  ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                             <strong>มัคคเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๘๐]  ๑. มัคคเหตุกธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยมัคค-</p><p>เหตุกธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 670</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>                [๑๘๘๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                    <strong>มัคคาธิปติบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๘๒]  ๑.  มัคคาธิปติธรรนที่เป็นอรณธรรม    อาศัยมัคคา-</p><p>ธิปติธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                <em>สรณทุกมัคคารัมมณติกะ  จบ</em>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 671</p><p>                                                <strong>สรณทุกอุปปันนติกะ</strong></p><p>                                 <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๑๗. อุปปันนติกะ)</strong></p><p>                                                 <strong>อุปปันนบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๘๔]    ๑.  อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๒.  อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๓.  อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม     เป็นปัจจัยแก่   </p><p>อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม    และอุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๔.  อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๘๕]   ๑.  อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 672</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๘๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ </p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๗  วาระ.</p><p>                 ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                       <em>สรณทุกอุปปันนติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 673</p><p>                                      <strong>สรณทุกอตีตติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๘.  อตีตติกะ)</strong></p><p>                               <strong>ปัจจุปปันนบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๘๗]  ๑.  ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม  เป็นปัจจัยแก่ </p><p>ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๒-๓)</p><p>                                 ๔.   ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>                 ปัญหาวาระ  ในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                  <em>สรณทุกอตีตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 674</p><p>                                        <strong>สรณทุกอตีตารัมมณติกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๑๙.  อตีตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>อตีตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๘๙]   ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัยอตีตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                                ๒.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยอตีตา-        </p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๙๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในวิปากปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ. </p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                  <strong>อนาคตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๙๑]  ๑.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัย</p><p>อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 675</p><p>                          ๒.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม     อาศัย </p><p>อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๙๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                          สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                           <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๘๙๓]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัย</p><p>ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                          ๒.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัย</p><p>ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                       <em>สรณทุกอตีตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 676</p><p>                                       <strong>สรณทุกอัชฌัตตติกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๒๐. อัชฌัตตติกะ)</strong></p><p>                                   <strong>อัชฌัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๙๕]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัยอัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                           ๔.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยอัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๕.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัยอัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่เป็นสรณธรรม  และอัชฌัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๙๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี    พึงให้พิสดารทุกปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 677</p><p>                                  <strong>พหิทธาบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                [๑๘๙๗]  ๑.  พหิทธาธรรมที่เป็นสรณธรรม  อาศัยพหิทธา-</p><p>ธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                           ๔.  พหิทธาธรรมที่เป็นอรณธรรม  อาศัยพหิทธา-</p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                        </p><p>                           ๕.  พหิทธาธรรมที่เป็นอรณธรรม    อาศัยพหิทธา-</p><p>ธรรมที่เป็นสรณธรรม  และพหิทธาธรรมที่เป็นอรณธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๘๙๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ </p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย. </p><p>                        <em>สรณทุกอัชฌัตตติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 678</p><p>                                        <strong>สรณทุกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑๐๐.  สรณทุกะ  ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>อัชฌัตตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๙๙]    ๑.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม     อาศัย </p><p>อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๒.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม      อาศัย</p><p>อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๙๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๒ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                   <strong>พหิทธารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๐๑]  ๑.  พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม      อาศัย</p><p>พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 679</p><p>                          ๒.  พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม     อาศัย  </p><p>พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๙๐๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย   มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย</p><p>                              <em>สรณทุกอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 680</p><p>                                        <strong>สรณทุกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑๐๐. สรณทุกะ  ๒๒. สนิทัสสนติกะ)</strong>        </p><p>                          <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๐๓]  ๑.  อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอรณธรรม   อาศัย</p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๙๐๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>             สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                         </p><p>                               <strong>อนิทัสสนอัปปฏิบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๐๕]  ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นสรณธรรม   อาศัย</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นสรณธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 681</p><p>                           ๔.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอรณธรรม   อาศัย</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอรณธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                           ๕.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอรณธรรม   อาศัย</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นสรณธรรม     และอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</p><p>ธรรมที่เป็นอรณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๙๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                       <strong>อนิทัสสนสัปปฏิฆบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑.สหชาตปัจจัย</strong>        </p><p>            ๑.  อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอรณธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อนิทัสสนสัปปฏิธรรมที่เป็นอรณธรรม       ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย   มี  ๑ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 682</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>      </p><p>            ในสหชาตปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย   มี ๑ วาระ  ในอัตถิปัจจัย   มี ๑ วาระ   ในอวิคตปัจจัย   มี  ๑</p><p>วาระ.                                </p><p>                          <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๐๗]  ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นสรณธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นสรณธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                           ๔.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอรณธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอรณธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๙๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๗  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 683</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๙๐๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๙๑๐]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๔  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๙๑๑]  เพราะนเหตุปัจจัย  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ... ฯลฯ</p><p>                  อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี  ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ  ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร   พึงนับอย่างนั้น.</p><p>                                   <em>สรณทุกสนิทัสสนติกะ จบ</em></p><p>                                   <em>ปิฏฐิทุกสนิทัสสนติกะ จบ</em></p><p>                                   <em>อนุโลมทุกติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 684 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 685</p><p>                        <strong>พระอภิธรรมปิฎก  ปัฏฐาน</strong> </p><p>                              <strong>อนุโลมติกทุกปัฏฐาน</strong></p><p>                        </p><p>                                  <strong>กุสลติกเหตุทุกะ</strong>        </p><p>                  <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑]    ๑  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 686</p><p>                ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                  ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>            [๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ     ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ    ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ    ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ   ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ     ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                             <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔]          ๑.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                                ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย</p><p>                               ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 687</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                    [๕]  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๓ วาระ </p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong>    </p><p>                    [๖]  <em>เพราะเหตุปัจจัย</em>     ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                    [๗]  <em>เพราะนอธิปติปัจจัย</em>  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   มี ๓ วาระ   ทุกปัจจัย.         </p><p>                                         <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                  [๘]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 688</p><p>                   ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>                   ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๒.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๓.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                   ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๗-๘-๙) </p><p>                                 <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 689</p><p>                    ๒.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>                    ๓.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี ๓  วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                    ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    ๖.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                    ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี  ๓  วาระ (วาระที่  ๕-๖-๗)</p><p>                                   <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย  มี  ๒  วาระ  (วาระที่  ๑-๒)</p><p>                    ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของอันตรปัจจัย  มี  ๒  วาระ  (วาระที่  ๓-๔)</p><p>                    ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอันตรปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 690</p><p>                                <strong>๕.  สมนันตรปัจจัย</strong> </p><p>                                   <strong>๖.   สหชาตปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย</p><p>                     ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล   ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย</p><p>                     ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย</p><p>                     ๗.  อัญญมัญญปัจจัย และ  ๘.  นิสสยปัจจัย   เหมือนกับ</p><p>สหชาตปัจจัย.</p><p>                                  <strong>๙. อุปนิสสยปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                      ๒.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                      ๓.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                      ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 691</p><p>                     ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น </p><p>กุศล   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                     ๖.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                     ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                     ๘.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                     ๙.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                        <strong>๑๐.  อาเสวนปัจจัย  ฯลฯ</strong></p><p>                               <strong>๑๑.  วิปากปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของวิปากปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๕  วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๓  วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย  มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 692</p><p>๓  วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอินทริยปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในมัคค-</p><p>ปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอัตถิปัจจัย มี  ๓  วาระ </p><p>ในนัตถิปัจจัย มี  ๕ วาระ    ในวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอวิคตปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ.</p><p>                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การยกปัจจัยในปัจจนียะ</strong>                                         </p><p>                [๑๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย    ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย   เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                     ๒.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                      ๓.  เหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                      ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   เป็นปัจจัย     ด้วยอำนาจของ</p><p>สหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                      ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,    เป็นปัจจัย    ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 693</p><p>                      ๖.  เหตุธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,   เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจ  </p><p>ของอุปนิสสยปัจจัย.</p><p>                      ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,      เป็นปัจจัย   ด้วย</p><p>อำนาจของสหชาตปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๘]   <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>      ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            อนุโลมนัยก็ดี  ปัจจนียนัยก็ดี  อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-</p><p>นัยก็ดี  แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ  ท่านนับไว้อย่างไร  พึงนับอย่างนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 694</p><p>                                   <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๐]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล      อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล     และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยาตาดะ  เกิดขึ้น  เพรเหตุปัจจัย</p><p>                      ๘.  นเหตุธรรมที่เปันอัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   และนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 695</p><p>            ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล   และนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น   เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓  วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย  มี</p><p>๓ วาระ    ในปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ   ใน</p><p>กัมมปัจจัย มี ๙  วาระ    ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ    ในฌานปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในมัคคปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอัตถิ-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 696</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                     <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๔]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล      และนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เกิดขึ้น    เพราะ</p><p>นอารัมมณปัจจัย                                           </p><p>                      ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ      อาศัยนเหตุธรรม    </p><p>ที่เป็นอกุศล  และนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>นอารัมมณปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ    ในนสมนันตร- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 697</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ    ในนอัญญมัญญปัจจัย  มี ๕  วาระ   ในนอุปนิสสยปัจจัย  มี</p><p>๕ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๗ วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ    ใน </p><p>นอาเสวนปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย มี ๙</p><p>วาระ  ในนอาหารปัจจัย มี  ๑ วาระ ในนอินทริยปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนฌาน-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในนสัมปยุตตปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี ๕  วาระ  ในโนวิคตปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>                                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                             <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>                </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๒๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                     สหชาตวาระก็ดี    ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี    สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 698</p><p>                                  <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๘]  ๑.  นเหตุธรรมทาเป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>                      ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย                     </p><p>                      ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 699</p><p>                      ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>                                <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๙]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล      เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                      ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล      เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   มี ๔ วาระ  (วาระที่ ๑-๔)</p><p>                      ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                      ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศลและนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอธิปติ</p><p>ปัจจัย   มี  ๔   วาระ</p><p>                      ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี  ๓  วาระ  (วาระที่ ๕-๗)</p><p>                      ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                      ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย มี ๓  วาระ (วาระที่ ๘-๑๐) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 700</p><p>                                         <strong>๓.  อนันตรปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๐]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                      ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                      ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                      ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย                  </p><p>                      ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>(วาระที่ ๕-๖-๗)</p><p>                                                 ฯลฯ </p><p>                                <strong>๘.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                     ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่</p><p>เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                     ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่</p><p>เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 701</p><p>                      ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย </p><p>                      ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                      ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                      ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่นเหตุ </p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                      ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่นเหตุ</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                      ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่นเหตุ</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๒]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอธิปติปัจจัย  มี ๑๐  วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ  ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี  ๑๓  วาระ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในปัจฉาชาตปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในกัมมปัจจัย  มี ๗ วาระ  ใน</p><p>วิปากปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอาหารปัจจัย มี ๗ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๗ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 702</p><p>วาระ   ในฌานปัจจัย  มี ๗ วาระ   ในมัคคปัจจัย  มี ๗ วาระ   ในสัมปยุตต- </p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕  วาระ  ในอัตถิปัจจัย  มี ๑๓ วาระ</p><p>ในนัตถิปัจจัย มี ๗ วาระ    ในวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓</p><p>วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๓]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑๕  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๕ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๔]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>   ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๓๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร... ฯลฯ</p><p>                 ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                        <em>กุสลติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 703</p><p>                                        <strong>เวทนาติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                         <strong>(๒.  เวทนาติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น     เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                           ๒.  เหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                           ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ   ในวิปากปัจจัย  มี  ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 704</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๓๘]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๐]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>    ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ... ฯลฯ</p><p>                           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>               </p><p>                                     <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong>                </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย                                   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 705</p><p>                      ๒.  เหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็น </p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๒]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม      ด้วยอำนาจ</p><p>ของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๔.  เหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ด้วยอำนาจ</p><p>ของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี  ๔ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๖ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 706</p><p>๖  วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี  ๓ </p><p>วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอินทริยปัจจัย มี ๒ วาระ   ในมัคคปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ  ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี ๓ วาระ ในนัตถิ-</p><p>ปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจัยนียะ</strong></p><p>                [๔๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๔๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใดพึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 707</p><p>                                      <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗]        ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  </p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย                    </p><p>                               ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี   ๓  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓  วาระ  ใน</p><p>นปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอาเสวน- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 708</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ. </p><p>                  สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                     <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๐]       ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจ</p><p>ของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                 ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจ</p><p>ของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 709</p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำ- </p><p>นาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม </p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอทุกมสุขายเวทนายสัมปยุตต-  </p><p>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม </p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                   <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๑] ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจ</p><p>ของอธิปติปัจจัย                                            </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 710</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วย</p><p>อำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ด้วย</p><p>อำนาจของอธิปติปัจจัย                   </p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย    </p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                                  <strong>๓.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒]      ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เป็น   </p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ด้วยอำนาจ</p><p>ของอนันตรปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ด้วย</p><p>อำนาจของอนันตรปัจจัย   มี ๒ วาระ  (วาระที่  ๓-๔) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 711</p><p>                       ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต- </p><p>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๕-๖-๗)</p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                                <strong>๘.  อุปนิสสยปัจจัย</strong>                </p><p>                [๕๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   ด้วยอำนาจ</p><p>ของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ด้วย</p><p>อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๓  วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๔]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอธิปติปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ   ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ    ในอัญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙  วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 712</p><p>๘  วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอินทริย- </p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในฌานปัจจัย มี ๓ วาระ   ในมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ     ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย  มี  ๓  วาระ    ในอัตถิปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนัตถิปัจจัย  มี  ๗</p><p>วาระ  ในวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๕]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... </p><p>ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๖]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>   ในนเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ... ฯลฯ    </p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                 <strong>การนับจำนวนจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๕๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>     ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                  ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                        <em>เวทนาติกเหตุทุกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 713</p><p>                                   <strong>วิปากติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                      <strong>(๓. วิปากติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๕๘]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>วิปากธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม     อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย มี  ๒ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๑</p><p>วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 714</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๖๐]  ในนอธิปติปัจจัย มี  ๓ วาระ    ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจ- </p><p>วาระ.                                 </p><p>                                         <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 715</p><p>                                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๒]        ๑.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                              ๔.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๕.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๖.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๗.  เหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                    <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong>                                                          </p><p>                [๖๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 716</p><p>                      ๒.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม </p><p>ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                      ๓.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                       ๔.  เหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   มี ๒ วาระ</p><p>(วาระที่ ๔-๕)</p><p>                       ๖.  เหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ     ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๕ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย  มี</p><p>๒ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๕]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 717</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.. ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๖๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>     ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>            ในปัญหาวาระ  ในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                    <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๘]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม      อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>เนววิปากนวิปากธัมมธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 718</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปาธัมมธรรม อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  อาศัย </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม   และนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมม-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                        ๑๐.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปาก-</p><p>ธัมมธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๑๐-๑๑-๑๒)</p><p>                        ๑๓.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นเนววิปาก-</p><p>นวิปาธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                            </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๕  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 719</p><p>มี ๕ วาระ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี  ๑๓  วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ    ในกัมมปัจจัย มี ๑๓ วาระ   ใน</p><p>วิปากปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอาหารปัจจัย   มี ๑๓ วาระ  ฯลฯ   ในสัมปยุตต-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๐]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย   มี  ๙  วาระ.</p><p>                                  <strong>๒.   นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๗๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี  ๑๓ วาระ  ในนอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนสมนันตร-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ  ในนอัญญมัญญปัจจัย มี  ๕ วาระ     ในนอุปนิสสยปัจจัย มี</p><p>๕ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๑๒ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี  ๑๓  วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 720</p><p>ในนอาเสวนปัจจัย มี ๑๓ วาระ  ในนกัมมปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในนวิปากปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>                  สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจ-</p><p>วาระ.</p><p>        </p><p>                                        <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong>                                </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                           ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                           ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                           ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 721</p><p>                       ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   เป็น </p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                                  <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   มี ๔ วาระ.</p><p>                       ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม      ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๕-๖-๗)</p><p>                       ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย</p><p>                       ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม     ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                     ๑๐.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม    ด้วยอำนาจของอธิปติ-</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                <strong>๓.  อนันตรปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๕]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม    ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย    มี  ๒ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑-๒) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 722</p><p>                                   ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม      ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย </p><p>มี ๒ วาระ   (วาระที่ ๓-๔)</p><p>                                 ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม ด้วยอำนาจของ</p><p>อนันตรปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่   ๕-๖-๗)</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๖]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอธิปติปัจจัย  มี  ๑๐  วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ  ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๑๑ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย   มี ๗ วาระ    ในนิสสยปัจจัย มี ๑๓ วาระ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ      ในกัมมปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ    ในวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ     ในอาหารปัจจัย  มี ๗  วาระ    ใน</p><p>อินทริยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๗ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ    ในอัตถิปัจจัย</p><p>มี ๑๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๓  วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๗๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑๖ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๖ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 723</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๗๘]  เพราะเหตุปัจจัย    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๗๙]  เพราะนเหตุปัจจัย  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.     </p><p>                                        <em>วิปากติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 724</p><p>                                         <strong>อุปทินนติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                                   <strong>(๔. อุปาทินนติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>                </p><p>                                        <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๐]        ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม   อาศัยเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                                 ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                       ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 725</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>                                         </p><p>                [๘๒]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในน</p><p>วิปปยุตตปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                        <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๓]  ๑. เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 726</p><p>                                      <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๔] ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย                                                        </p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม       ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                             ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนปาทานิยธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                                     <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕] ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติ-</p><p>ปัจจัย                                                                          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 727</p><p>                     ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติ-</p><p>ปัจจัย </p><p>                     ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม     ด้วยอำนาจ</p><p>ของอธิปติปัจจัย</p><p>                     ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย</p><p>                                         <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๘๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม   ด้วยอำนาจของอนันตร-</p><p>ปัจจัย</p><p>                     ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของอนันตร- </p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                     ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของ</p><p>อนันตรปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 728</p><p>                      ๖.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เป็น </p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อนันตรปัจจัย</p><p>                                                      ฯลฯ</p><p>                                     <strong>๙.  อุปนิสสยปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๗]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย</p><p>                      ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม      ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย</p><p>                      ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม      ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย</p><p>                      ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม      ด้วยอำนาจ</p><p>ของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ   ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 729</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี  ๔  วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๖ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๖ วาระ    ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๒</p><p>วาระ    ในวิปากปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๘๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ... ฯลฯ</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 730</p><p>                                             <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม      อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุ-</p><p>ปัจจัย </p><p>                     ๖.  นเหตุที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม     อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 731</p><p>                      ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    อาศัย </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม     อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น   เพราะอารัมมณ- </p><p>ปัจจัย</p><p>                       ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                       ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย   มี ๕ วาระ    ในอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ    ในสหชาตปัจจัย   มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในปุเรชาตปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย   มี ๒ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๙ วาระ   ใน</p><p>วิปากปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 732</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๕]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม     อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                      ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๙๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๙๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ...</p><p>แม้ในปัญหาวาระ  ในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>อุปาทินนติกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 733</p><p>                                         <strong>สังกิลิฏฐติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                                   <strong>(๕.  สังกิลิฏฐติกะ   ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                              <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๑]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย   มี ๓ วาระ   ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ฯลฯ   ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๓  วาระ.                      </p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 734</p><p>                                   <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๒]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 735</p><p>                       ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ด้วยอำนาจของ </p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                                           <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๔]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย</p><p>                       ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปตปัจจัย</p><p>                       ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย   มี ๒ วาระ.</p><p>                                       <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๕]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อนันตรปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                                                 ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 736</p><p>                                        <strong>๙. อุปนิสสยปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรม  ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย</p><p>                             ๒.  เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย</p><p>                            ๓.  เหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย</p><p>                            ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                           ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อุปนิสสยปัจจัย   มี ๒ วาระ  (วาระที่ ๗-๘)</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี  ๕ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๖ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๖ วาระ    ในสหชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 737</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๘ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ    ในวิปากปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอินทริยปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓  วาระ. </p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๘ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๘ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๐๙]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>      ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๑๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 738</p><p>                                       <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ  (วาระที่ ๕-๖-๗)</p><p>                        ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 739</p><p>                         ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็น </p><p>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๑๒]        ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย                                                                         </p><p>                         ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย   มี  ๓  วาระ    ในปุเรชาตปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 740</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๑๔]  ๑. นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   เกิดขึ้น   เพราะนเหตุ-</p><p>ปัจจัย  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๕]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๗ วาระ  ฯลฯ   ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย มี  ๓  วาระ  ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี  ๓ วาระ  ฯลฯ   ในโนอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                          <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๖]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี ๒ วาระ  (วาระที่ ๑-๒)</p><p>                            ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมปัจจัย   มี ๒ วาระ  (วาระที่ ๓-๔) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 741</p><p>                         ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม     ด้วยอำนาจ </p><p>ของอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ  (วาระที่ ๕-๖)</p><p>                                    <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๗]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                          ๔.  นเหตุธรรม ที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๒ วาระ  (วาระที่ ๔-๕)</p><p>                          ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏอสังกิเลสิกธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม     ด้วยอำนาจ</p><p>ของอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๖-๗-๘)</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๘]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ    ในอธิปติปัจจัย  มี ๘ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ  ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนิสสยปัจจัย มี ๑๓ วาระ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี  ๘ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในกัมมปัจจัย  มี ๗</p><p>วาระ     ในวิปากปัจจัย  มี ๔ วาระ      ในอาหารปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๑๓  วาระ.            </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 742</p><p>                                                    <strong>ปัจจนัยนัย</strong> </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๑๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑๔  วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๔  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนัยนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๐]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>    ในนเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๒๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>     ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                      <em>สังกิลิฏฐติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 743</p><p>                                       <strong>วิตักกติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                         <strong>(๖.  วิตักกติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                </p><p>                [๑๒๒]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    อาศัยเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยเหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๒๔]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ   ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารอย่างนี้. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 744</p><p>                                          <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๕]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย </p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 745</p><p>                         ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>                         ๖.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                        <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๒๗]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เป็นปัจจัย </p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เป็นปัจจัย </p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                                  <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๘]๑.  เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-๒-๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 746</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม เป็นปัจจัย </p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    ด้วยอำนาจของอนันตร-</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                        ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม     ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                         <strong>๙.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๖ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๕</p><p>วาระ  ในวิปากปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๓  วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๑]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 747</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๒]  เพราะเหตุปัจจัย  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๓๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                        <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓๔]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                             ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย </p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                             ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม     อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 748</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และนเหตุ-  </p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม       อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-  </p><p>สวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ</p><p>                           ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม      อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิ-</p><p>ตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>                           ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม      และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม      อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>สวิตักกสวิจารธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย    มี  ๑  วาระ</p><p>                           ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม      และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม      อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>สวิตักกสวิจารธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย   มี ๗ วาระ   (วาระที่</p><p>๑-๗)</p><p>                          ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>                              ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๑ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 749</p><p>           ๑๐.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม     อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </p><p>มี ๑ วาระ</p><p>           ๑๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ</p><p>           ๑๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  (วาระที่  ๘-๑๒)</p><p>            ๑๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม      อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>             ๑๔.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม     เกิดขึ้น     เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ.</p><p>             ๑๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม    เกิดขึ้น     เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี   ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 750</p><p>                  ๑๖.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และ </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                 ๑๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                  ๑๘.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นตักกวิจารมัตตธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                 ๑๙.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๗ วาระ   (วาระที่   ๑๓-๑๙)</p><p>                     ๒๐.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                      ๒๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 751</p><p>                           ๒๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก- </p><p>อวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                            ๒๓.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                          ๒๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑  วาระ.</p><p>                        ๒๕.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม     อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>สวิตักกสวิจารธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                          ๒๖.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>สวิตักกสวิจารธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๗ วาระ  (วาระที่ ๒๐-๒๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 752</p><p>            ๒๗.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัย </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>            ๒๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>            ๒๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๑ วาระ.</p><p>            ๓๐.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>             ๓๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก   </p><p>วิจารมัตตธรรม   และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มีวาระ  ๕ วาระ  (วาระ.ที ๒๓-๓๑ )</p><p>             ๓๒.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก- </p><p>วิจารมัตตธรรม  เกินขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 753</p><p>           ๓๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม      อาศัย </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก- </p><p>วิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑  วาระ.</p><p>           ๓๔.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๓๒-๓๔)</p><p>           ๓๕.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     อาศัย </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม      นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>            ๓๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม,    นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>            ๓๗.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และ.</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรม,   นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๓๕-๓๖-๓๗) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 754</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓๕]      ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม   เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาร  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                                  ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   มี ๔ วาระ   (วารที่ ๔-๗)                                                  </p><p>                                   ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   เกิดขึ้น    เพราะอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   มี ๕ วาระ.                                                                  </p><p>                                    ๑๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม     อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๑๖.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย   มี ๔ วาระ.</p><p>                                  ๒๐.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม และนเหตุปธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะอารัมมณปัจจัย   มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 755</p><p>                  ๒๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัย </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรม   และนเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะอารัมมณปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓๗ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๒๑ วา ะ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒๓ วาระ  ในอธิปติปัจจัย  มี ๒๓ วาระ  ในอนันตรปัจจัย</p><p>มี ๒๑ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๓๗ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี  ๒๘ วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย  มี ๓๗ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๒๑ วาระ    ในปุเรชาต- </p><p>ปัจจัย มี ๑๑ วาระ  ในอาเสวนปัจจัย มี ๑๑ วาระ  ในกัมมปัจจัย  มี ๓๗ วาระ </p><p>ในวิปากปัจจัย มี ๓๗ วาระ   ในอาหารปัจจัย มี ๓๗ วาระ    ในอินทริยปัจจัย</p><p>มี ๓๗ วาระ  ในฌานปัจจัย มี ๓๗ วาระ     ในมัคคปัจจัยมี ๓๗ วาระ    ใน</p><p>สัมปยุตตปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๒๗ วาระ ฯลฯ  ในอวิค </p><p>ปัจจัย มี ๓๗ วาระ.                                                                       </p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๑๓๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๓๓ วาระ     ในนอารัมมณปัจจัย    ๗</p><p>วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 756</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๓๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๓๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๔  วาระ... ฯลฯ</p><p>          สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                   <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                               <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                <strong>[๑๔๐] ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม   เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                   <strong>๒.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 757</p><p>                          <strong>๓.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เป็นปัจจัย </strong></p><p><strong>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ- </strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong>   มี ๔ วาระ (วาระที่ ๑-๔)</p><p>                          <strong>๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    เป็น-</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                          <strong>๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    เป็น</strong></p><p><strong>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม    ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong>   มี ๔ วาระ  (วาระที่  ๕-๘)</p><p>                           <strong>๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม   เป็นปัจจัย </strong></p><p><strong>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                           <strong>๑๐.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</strong></p><p><strong>ปัจจัย</strong></p><p>                              <strong>๑๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เป็นปัจจัย</strong></p><p><strong>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  ด้วยอำนาจของ</strong></p><p><strong>อารัมมณปัจจัย</strong>  มี  ๕  วาระ  (วาระที่ ๙-๑๓) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 758</p><p>           ๑๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็น </p><p>สวิตักกสวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>            ๑๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อวิตักกวิจารมัตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>            ๑๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อวิตักกอวิจารธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี  ๔ วาระ</p><p>(วาระที่  ๑๔-๑๗)</p><p>            ๑๘.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>            ๑๙.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>             ๒๐.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๔  วาระ</p><p>(วาระที่ ๑๘-๒๑)                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 759</p><p>                                   <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๔๑] ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p>                          ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                          ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>              <strong>๓.  อนันตรปัจจัย  ๔.  สมนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๒]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม   เป็นปัจจัย </p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    ด้วยอำนาจของอนันตร-</p><p>ปัจจัย...  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสมนันตรปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                              <strong>๘.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม   ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๔]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒๑ วาระ  ในอธิปติปัจจัย  มี ๒๓  วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย  มี  ๒๕ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี  ๒๕ วาระ  ในสหชาต- </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 760</p><p>ปัจจัย  มี  ๓๐ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๒๘ วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี  ๓๐ </p><p>วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๒๕ วาระ   ในปุเรชาตปัจจัย   มี ๕ วาระ   ใน</p><p>ปัจฉาชาตปัจจัย   มี ๕ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย   มี ๒ วาระ  ในกัมมปัจจัย</p><p>มี  ๑๑ วาระ  ในวิปากปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ  ในอาหารปัจจัย  มี ๑๑  วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี  ๓๐  วาระ.</p><p>                                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๓๕ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓๕  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๓๕ วาระ ฯลฯ</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๔๖]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>      ในนเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong>        </p><p>                [๑๔๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                       <em>วิตักกติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 761</p><p>                                             <strong>ปีติติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                               <strong>(๕. ปีติติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๘]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  อาศัยเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ                                </p><p>                        ๘.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปีติสหคตธรรม   และเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๐ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑๐ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 762</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๐]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๑๐ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๑๐ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๑๐ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๑๐ วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๑๐ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>    </p><p>                                 <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p>                        ๘.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     และเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นสุขสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 763</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๒]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย            </p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๔.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม และเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๔  วาระ.</p><p>                         ๕.  เหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๖.  เหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๗.  เหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม       ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๔ วาระ   (วาระที่  ๕-๖-๗-๘)</p><p>                         ๙.  เหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-  </p><p>เหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๑๐. เหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 764</p><p>                     ๑๑.  เหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม   เป็นปัจจัย  </p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๔ วาระ   (วาระที่ ๙-๑๐-๑๑-๑๒)</p><p>                     ๑๓.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    และเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นสุขสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๔ วาระ  (วาระที่ ๑๓-๑๔-๑๕-๑๖)</p><p>                                           <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๐ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑๖ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑๖ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๑๖  วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๑๖ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๑๐ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๑๐  วาระ</p><p>ในนิสสยปัจจัย  มี  ๑๐  วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๑๖  วาระ ฯลฯ  ในวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๐ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑๖ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๖ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 765</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๕๖]  เพราะเหตุปัจจัย  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๑๐ วาระ...ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๑๕๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑๖  วาระ... ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                    <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๘]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม และนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นสุขสหคตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 766</p><p>            ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัยนเหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  และนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>             ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>           ๑๐.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม</p><p>และนเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 767</p><p>                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕๙]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม   อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๓) </p><p>                       ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม    อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๔-๖)</p><p>                       ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ (วาระที่ ๘-๑๐)</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๐ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑๐ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๐ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๑๐  วาระ  ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี  ๑๐ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๑๖๑]  ในนเหตุปัจจัยมี  ๑๐ วาระ ในนอธิปติปัจจัยมี ๑๐ วาระ ฯลฯ</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 768</p><p>                                           <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๒]      ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 769</p><p>                       ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคต-  </p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เป็นปัจจัย </p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                     ๑๐.  นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เป็นปัจจัย </p><p>แก่นเหตุธรรมเป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                     ๑๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>                      ๑๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>สุขสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>                      ๑๓.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๔ วาระ  (วาระที่ ๑๓-๑๖)</p><p>                                <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี  ๔</p><p>วาระ  (วาระที่  ๑-๔) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 770</p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่ </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี ๔</p><p>วาระ  (วาระที่ ๕-๘)</p><p>                        ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม     ด้วยอำนาจของอธิปติ-</p><p>ปัจจัย   มี ๔ วาระ   (วาระที่ ๙-๑๒)</p><p>                     ๑๓.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี ๔ วาระ  (วาระที่ ๑๓-๑๖)</p><p>                                <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๖๔]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ฯลฯ</p><p>                              <strong>๘.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๕]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   มี</p><p>๔  วาระ.</p><p>                         ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย  มี</p><p>๔  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 771</p><p>                         ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เป็นปัจจัย </p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม   ด้วยอำนาจของอุปนิสสย- </p><p>ปัจจัย   มี ๔ วาระ.</p><p>                         ๑๓.  นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๔  วาระ ฯลฯ               </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๖]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๖ วาระ  ในอธิปติปัจจัย มี ๑๖ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๑๖ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย มี ๑๖ วาระ   ในสหชาต-</p><p>ปัจจัย มี  ๑๐ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๑๐  วาระ   ในนิสสยปัจจัย  มี ๑๐</p><p>วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๑๖ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี ๑๐ วาระ    ใน</p><p>อาหารปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๐ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑๖ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๑๖ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๑๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๖๘]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong> ในนเหตุปัจจัย มี  ๑๖  วาระ... ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 772</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong> </p><p>                [๑๖๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑๖ วาระ...  ฯลฯ</p><p>        แม้ในปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                   <em>ปีติติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 773</p><p>                                        <strong>ทัสสนติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                         <strong>(๘. ทัสสนติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๐]     ๑.  เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม    อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  เหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>ธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในปัจจัยทั้งปวง มี ๓  วาระ   ใน</p><p>วิปากปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 774</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๒]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๓</p><p>วาระ  ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p> </p><p>                                       <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๗๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.                                       </p><p>                                    <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๔]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๕]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๘ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 775</p><p>มี ๕ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ  ใน </p><p>นิสสยปัจจัย มี ๓  วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๘ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย มี </p><p>๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย มี  ๑ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ    ในมัคค-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๗๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๘ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๘ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                               <sup>๑</sup><strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๑๗๗]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอารัมมณปัจจัยมี ๓ วาระ.... ฯลฯ</p><p>                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๑๗๘]  เพราะเหตุปัจจัย    ในอารัมมณปัจจัย มี ๘ วาระ... ฯลฯ </p><p>                    แม้ในปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.      </p><p>๑.  เนื่องด้วยการนับจำนวนวาระในปัจจนียนัย,  อนุโลมปัจจนียนัย    และปัจจนียานุโลมนั้น</p><p>ท่านแสดงไว้โดยย่อพอเป็นแนวเท่านั้น   เพราะฉะนั้นตั้งแต่นี้เป็นต้นไปจะไม่มีหัวข้อเรื่องแสดงการ</p><p>นับจำนวนวาระใน  ๓  นัยนี้  แต่พึงเข้าใจว่ามีอยู่ตามปกติ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 776</p><p>                                  <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๙]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๖.  นเหตุธรรมมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 777</p><p>                          ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ- </p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                           ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                          ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๐]       ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณ- </p><p>ปัจจัย</p><p>                           ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น   เพราะอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย </p><p>                          ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 778</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๒]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 779</p><p>                         ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา- </p><p>ตัพพธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม    และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๘๔]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ   ในนอารัมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี  ๕  วาระ.</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๑๘๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๑๘๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>     ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>             สหชาตวาระก็ดี   ปัจจยวาระก็ดี    นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 780</p><p>                                      <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๗]  ๑. นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย                                                       </p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๒ วาระ  (วาระที่ ๑-๒)</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๓-๔-๕)</p><p>                        ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-</p><p>ปหาตัพพธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๖-๗-๘)</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘๘]  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๘ วาระ   ในอธิปติปัจจัย มี ๑๐  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 781</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong>         </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๑๘๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑๔ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๑๔ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                    <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๑๙๐]  เพราะอารัมมณปัจจัย   ในนเหตุปัจจัย มี ๘ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๑๙๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี   ๙  วาระ ...  ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                      <em>ทัสสนติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 782</p><p>                            <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกเหตุทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๒]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุ  </p><p>ปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรม    อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๙๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 783</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๑๙๔]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในนวิปปยุตตปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดีพึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                              <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๕]  ๑. เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรม</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม   ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๙๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๘ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี  ๖ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๑๙๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๘ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๘ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 784</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๑๙๘]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๑๙๙]  เพราะนเหตุปัจจัย   ในอารัมมณปัจจัย มี ๘  วาระ... ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด   พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                     </p><p>                                     <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๐]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 785</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๒๐๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๒]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๐๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๕  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๕  วาระ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๒๐๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ...ฯลฯ</p><p>                                   <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๒๐๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 786</p><p>                                        <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๖]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม     ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย    มี ๒ วาระ.</p><p>                              ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม    ด้วย</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                             ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-</p><p>ปหาตัพพเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๐๗]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๘ วาระ  ในอธิปติปัจจัย  มี  ๑๐ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ.</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๐๘]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑๔ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๑๔ วาระ        </p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 787</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>    </p><p>                [๒๐๙]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย  มี ๘  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                </p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๒๑๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๘  วาระ... ฯลฯ</p><p>        แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                        <em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกเหตุทุกะ  จบ</em>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 788</p><p>                                      <strong>อาจยคามิติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                     <strong>(๑๐.  อาจยคามิติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม       อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๑๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๓ วาระ.         </p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๑๓]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ</p><p>ในนวิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 789</p><p>                                             <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๒๑๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๒๑๕]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                                             ฯลฯ</p><p>           </p><p>                                              <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๖]     ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม     ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 790</p><p>                                           <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๑๗]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอาจคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                         ๕.  เหตุธรรมที่เป็นเนวจยคามินาปจยคามิธรรม เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคานิธรรม     ด้วยอำนาจ</p><p>ของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๖.  เหตุธรรมเป็นเนวาจคามินาปจยคามิธรรม เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                                        <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๑๘]         ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี ๒ อย่าง  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ   และ  สหชาตาธิปติ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 791</p><p>                          ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    เป็นปัจจัยแก่ </p><p>เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>            มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  สหชาตาธิปติ</p><p>                          ๓. เหตุธรรมที่เป็นอปจคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                          ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติ-</p><p>ปัจจัย</p><p>            มีอย่างเดียว  คือที่เป็น  อารัมมณาธิปติ</p><p>                          ๕.  เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม     ด้วยอำนาจ</p><p>ของอธิปติปัจจัย </p><p>                          ๖.  เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                                 <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจคามิธรรมด้วยอำนาจของอนันตร-</p><p>ปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 792</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมด้วยอำนาจของอนันตร- </p><p>ปัจจัย </p><p>                        ๕.  เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    ด้วยอำนาจ</p><p>ของอนันตรปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๖ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี ๕  วาระ  ในสมนันตรปัจจัย </p><p>มี ๕ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย   มี ๘ วาระ    ในอาเสวนปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ  ในวิปากปัจจัย  มี  ๑ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๒๑]  ในนเหตุปัจจัย มี ๘ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๘ วาระ</p><p>ฯลฯ                                             </p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๒๒๒]  เพราะเหตุปัจจัย  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 793</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๒๒๓]  เพราะนเหตุปัจจัย   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>                                    <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong>                        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๒๔]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม    อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปยคามิธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  และนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  อาศัยนเหตุธรรที่เป็นอาจยคา-</p><p>มิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 794</p><p>                        ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    และนเหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</p><p>เหตุปัจจัย                                                                     </p><p>                         ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นเนวา-</p><p>จยคามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย                        </p><p>                         ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม   และนเหตุธรรมที่เป็นเนวา-</p><p>จายคมินาปจยคามิธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๒๕]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะ</p><p>อารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 795</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๒๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๒๗]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ-</p><p>นเหตุปัจจัย                      </p><p>                               <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong>  </p><p>                [๒๒๘]  ๑. นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม   เกิดขึ้น   เพราะนอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๒๙]  ๑. ในนเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ  ฯลฯ   ในโนวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                          <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๒๓๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๕  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 796</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๒๓๑]         <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong> ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                </p><p>                                          <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓๒]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย        </p><p>                         ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย                                                       </p><p>                          ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม     ด้วย-</p><p>อำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 797</p><p>                        ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม </p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย   มี  ๓ วาระ  (วาระที่ ๕-๖-๗)</p><p>                            <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   มี ๓</p><p>วาระ.</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย มี ๔</p><p>วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖-๗)</p><p>                         ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติ</p><p>ปัจจัย</p><p>                         ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิยธรรม   และนเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคา-</p><p>มินาปจยคามิธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 798</p><p>                       ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    ด้วย- </p><p>อำนาจของอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๘-๙-๑๐)</p><p>                           <strong>๓.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓๔]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อนันตรปัจจัย</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>อนันตรปัจจัย</p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม  ด้วย-</p><p>อำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม ด้วยอำนาจของ</p><p>อนันตรปัจจัย</p><p>                                               ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 799</p><p>                                 <strong>๘.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓๕]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม    ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย </p><p>ฯลฯ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๓๖]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๗  วาระ  ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๐ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๖ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๖ วาระ   ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี  ๙  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนิสสยปัจจัย มี ๑๓ วาระ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๓๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑๕ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัยมี  ๑๕ วาระ</p><p>ฯลฯ   </p><p>                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๒๓๘]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๒๓๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ... ฯลฯ</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.                                               </p><p>                                <em>อาจยคามิติกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 800</p><p>                                        <strong>เสกขติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                                <strong>(๑๑. เสกขติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                       <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๒๔๐]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>เสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๔๑]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๔๒]  ในนอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 801</p><p>                                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>                                       </p><p>                [๒๔๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                              <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๒๔๔]  <strong>เพราะนธิปติปัจจัย</strong>  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                 </p><p>                                               <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๔๕]      ๑.  เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 802</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๔๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                                        <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๔๗]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        ๕.  เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 803</p><p>                                       <strong>๔. อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๒๔๘]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม      เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม   ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม    ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ   (วาระที่ ๔-๕)</p><p>                        ๖.  เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อนันตรปัจจัย</p><p>                        ๗.  เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม     ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 804</p><p>                         ๘.  เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขาเสกขธรรม  เป็นปัจจัย </p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย  มี  ๓</p><p>วาระ  (วาระที่ ๖-๗-๘)</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๘ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย  มี</p><p>๘ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓  วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๘  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๕๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๘ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๘ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๒๕๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๒๕๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 805</p><p>                                     <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๕๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขาเสกขธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  และนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี  ๓  วาระ  (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)        </p><p>                         ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานา-</p><p>เสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 806</p><p>                        ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัย </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นเสกขานา-</p><p>เสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๕๔]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  อาศัยนเหตุธรรม        </p><p>ที่เป็นเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม   อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณ-</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ ฯลฯ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอวิคต</p><p>ปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong>                                              </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๕๖]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 807</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนีย</strong> </p><p>                [๒๕๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในโนอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                          <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๒๕๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                           <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๒๕๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๑  วาระ... ฯลฯ</p><p>                     สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดารเหมือนกับ</p><p>ปฏิจจวาระ.                                 </p><p>                                        <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๖๐]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม      เป็นปัจจัยแก่ </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ- </p><p>ปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 808</p><p>                       ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                                        <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๖๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม   เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                        ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม   เป็น </p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ.                                     </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๖๒]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๕  วาระ    ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี  ๘  วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี  ๘ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 809</p><p>มี ๙ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนิสสยปัจจัย  มี ๑๓  วาระ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี ๘ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ. </p><p>        </p><p>                                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๖๓]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑๔  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๑๔  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๒๖๔]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๒๖๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๕  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                        <em>เสกขติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 810</p><p>                                  <strong>ปริตตติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑๒.  ปริตตติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๖๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>ปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม     อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม    อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>                                 </p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>                  </p><p>                [๒๖๘]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี</p><p>๓ วาระ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี    เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 811</p><p>                                           <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๖๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๗๐]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 812</p><p>                         ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๖.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย           </p><p>                                        <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๒๗๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                          ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                          ๓.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                           ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   มี ๒ วาระ.</p><p>                                  <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๒๗๒]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตรรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม   ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 813</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย                </p><p>                        ๕.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม    ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๖. เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๘.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม    ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย </p><p>                        ๙.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรมเป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                                    <strong>๙. อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๒๗๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๕ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๙ วาระ ในสหชาตปัจจัย  มี  ๓ วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๓ วาระ ใน</p><p>นิสสยปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี  ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 814</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                [๒๓๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๒๗๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๒๗๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                </p><p>                                      <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๗๘]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑-</p><p>๒-๓)</p><p>                             ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 815</p><p>            ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม    อาศัยนเหตุธรรม </p><p>ที่เป็นมหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม     และนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมหัคคตธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>             ๙.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม     และนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัปปมาณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>           ๑๐.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม   อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปริตตธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑๐-๑๑-๑๒)</p><p>           ๑๓.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม  อาศัยเหตุเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปริตตธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 816</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๒๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๓  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี  ๑๓ วาระ.</p><p>                                             <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๘๐]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๒๘๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๒๘๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๒๘๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 817</p><p>                                     <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>         </p><p>                                <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๘๔]  ๑. นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม       เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>                         ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมปัจจัย   มี ๓</p><p>วาระ</p><p>                         ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                 <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๘๕]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม       เป็นปัจจัยแก่ </p><p>นเหตุธรรม  ที่เป็นปริตตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 818</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๒๘๖]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๗ วาระ    ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๑๑  วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๗  วาระ    ในนิสสยปัจจัย มี  ๑๓  วาระ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.  </p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๒๘๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑๕  วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๑๕ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                          <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๒๘๘]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                          <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๒๘๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๗  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                 แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                          <em>ปริตตติกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 819</p><p>                                   <strong>ปริตตารัมมณติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                <strong>(๑๓.  ปริตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๙๐]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม     อาศัยเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตารัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  อาศัยเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม   เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย </p><p>ฯลฯ</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๙๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 820</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๒๙๒]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๓  วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี  ๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๙๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม เป็นปัจจัย </p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๙๔]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม     เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 821</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นนหัคคตารัมมณธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย                                                               </p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                        ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                        ๖.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณ </p><p>ปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๗ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙  วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 822</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๒๙๖]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๒๙๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๒๙๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                          <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๙๙]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม       อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย  มี</p><p>๓  วาระ.</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๐๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 823</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                    <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๐๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๐๒]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๐๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๓๐๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ...  ฯลฯ  </p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 824</p><p>                                 <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                            <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                [๓๐๕]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 825</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๐๖]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๐๗]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ    ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๓๐๘]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                 <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๓๐๙]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>     ในนเหตุปัจจัย มี ๗  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๓๑๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                              <strong>ปริตตารัมมณติกเหตุทุกะ จบ </strong></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 826</p><p>                                  <strong>หีนติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑๔. หีนติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                              <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม     อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>หีนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>มัชฌิมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                            </p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นปณีตธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>ปณีตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๑๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๓๑๓]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 827</p><p>                                      <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑๔]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นหีนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นปณีตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปณีตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑๕]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นหีนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัชฌิมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๔.  เหตุธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นหีนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 828</p><p>                         ๕.  เหตุธรรมที่เป็นปณีตธรรมเป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม </p><p>ที่เป็นมัชฌิมธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นหีนธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย                     </p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นหีนธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๔.  เหตุธรรมที่เป็นปณีตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปณีตธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๕.  เหตุธรรมที่เป็นปณีตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัชฌิมธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                                         <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑๗]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นหีนธรรม   ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย   มี ๒ วาระ.</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                         ๕.  เหตุธรรมที่เป็นปณีตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปณีตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย   มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 829</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๓๑๘]  นเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๕  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี  ๑๖  วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๖ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๘ วาระ ฯลฯ    ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๑๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๘ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๘ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๒๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๓๒๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 830</p><p>                                   <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong>                           </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๒๒]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นหีนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                           ฯลฯ</p><p>                สังกิลิฏฐติกเหตุทุกฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>หีนติกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 831</p><p>                                        <strong>มิจฉัตตติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๑๕. มิจฉัตตติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๒๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  อาศัยเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๒๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๒๕]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 832</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนวิปาก </p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๒ วาระ.                                </p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                         <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๒๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๒๗]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 833</p><p>                       ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                   <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๒๘]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม     ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                       ๒.  เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                       ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                                     <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๓๒๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                       ๒.  เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                       ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                       ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>                       ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                                          ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 834</p><p>                                   <strong>๗.  อุปนิสสยปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๓๐]      ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                                     ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                                   ๓.  เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                                   ๔.  เหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                                   ๕.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                                  ๖.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                                  ๗.  เหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุ-  </p><p>ธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๕  วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๕ วาระ  ในสหชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 835</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                [๓๓๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๓๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>      ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๓๓๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                      <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๓๕]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม   อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย             </p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่</p><p>๑-๒-๓)                                                              </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 836</p><p>                       ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                       ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม     อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม    และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย มี  ๑  วาระ ฯลฯ  ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 837</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๓๗]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๓๓๘]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                                  <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๓๙]  เพราะเหตุปัจจัย   ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๕ วาร... ฯลฯ</p><p>                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>                    </p><p>                [๓๔๐]  เพราะเหตุปัจจัย        ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ...   ฯลฯ</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>        </p><p>                                   <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                             <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                [๓๔๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 838</p><p>                           ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  </p><p>                           ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                           ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                           ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                      <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๔๒]      ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม     ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                           ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                          ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>                           ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                          ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 839</p><p>                        ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                                <strong>๓. อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๓๔๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๔๔]  ในอารัมมณปัจจัย   มี ๕ วาระ   ในอธิปติปัจจัย มี ๘  วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจย มี ๕ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ    ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ    ในอัญญมัญญปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในนิสสยปัจจัย  มี ๑๓ วาระ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 840</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๔๕]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑๓  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๓  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๑๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๓๔๖]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๓๔๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                 <em>มิจฉัตตติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 841</p><p>                             <strong>มัคคารัมมณติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>              <strong>(๑๖. มัคคารัมมณติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                               <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๔๘]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมัคครัมมณธรรม   อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุธรรม     อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                      ๑๒.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  อาศัยเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม    และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๑๕.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๔๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๗ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๗ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 842</p><p>                                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๕๐]  ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๗ วาระ    ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๑๗</p><p>วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในนวิปากปัจจัย  มี ๑๗ วาระ    ในน</p><p>วิปปยุตตปัจจัย มี ๑๗ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ</p><p>                                         <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๓๕๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                        ๗.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ</p><p>(วาระที่  ๗-๑๑) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 843</p><p>                          ๑๒.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   และเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม </p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑๒-๑๔)</p><p>                          ๑๕.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม    และเหตุธรรม </p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   (วาระที่ ๑๕-๑๗)</p><p>                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕๒]  ๑. เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม     และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติ-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๔.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     และเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 844</p><p>                                <strong>๓. อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม    เป็นปัจจัยแก่ </p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม      ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                       ๙.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>                    ๑๔.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  และเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                    ๑๗.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  และเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของธิปติปัจจัย มี  ๕  วาระ.           </p><p>                            <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕๔]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๑-๒-๓)</p><p>                       ๔.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 845</p><p>                ๗.  เหตุธรรมที่เป็นมัคครัมมณธรรม  และเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม </p><p>ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย  มี ๓  วาระ  (วาระที่  ๗-๘-๙)</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ   ในสหชาตปัจจัย  มี  ๗ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๑๗ วาระ.</p><p>ในนิสสยปัจจัย มี  ๑๗  วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๒๑  วาระ  ฯลฯ    ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๑๗ วาระ.</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๕๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๗  วาระ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๓๕๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๗ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 846</p><p>                                         <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๓๕๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                          <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕๙]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 847</p><p>                                   ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม   เกิด </p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๑๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม   อาศัยนเหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๑๒.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๑๓.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๑๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  และนเหตุ -</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๑๕.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๑๖.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                   </p><p>                                 ๑๗.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม   อาศัยนเหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 848</p><p>                        ๑๘.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  และนเหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม</p><p>และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ (วาระที่ ๑๘-๑๙-๒๐)                              </p><p>                        ๒๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุ</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒๒.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม   อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒๓. นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม</p><p>และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๒๓-๒๔-๒๕)</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑๗ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๗  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๗ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 849</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๖๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๓๖๒]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในนอธิปติปัจจัย มี  ๑๗ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๑๗ วาระ    ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๑๗ วาระ    ในน-</p><p>อาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนวิปากปัจจัย  มี ๑๗ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๑๗ วาระ.</p><p>                                   <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๖๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี  ๑๗ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๓๖๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 850</p><p>                                   <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong>  </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                              <strong>๑. อารัมมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๖๕]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติ-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ  (วาระที่  ๑-๒-๓)  </p><p>                         ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติ- </p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ  (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                         ๗.  เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณ-</p><p>ธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี  ๓  วาระ  (วาระที่ ๗-๘-๙) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 851</p><p>                                   <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๖๖]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม      ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม        ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ   (วาระที่  ๔-๘)</p><p>                        ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม       ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>มี ๕  วาระ  (วาระที่ ๙-๑๓)</p><p>                     ๑๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคา- </p><p>รัมมณธรรม     ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย      มี ๓ วาระ    (วาระที่</p><p>๑๔-๑๕-๑๖)</p><p>                     ๑๗.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม      เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคค-</p><p>เหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี  ๕ วาระ  (วาระที่ ๑๗-๒๑) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 852</p><p>                                         <strong>๓.  อนันตรปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๖๗]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคครัมมณธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติ</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๕.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  และนเหตุธรรมที่เป็นมัคคา-</p><p>ธิปติธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม    และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคา-</p><p>รัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 853</p><p>                                  <strong>๘.  อุปนิสสยปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๖๘] ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   (วาระที่  ๑-๓)</p><p>                                  ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ  (วาระที่ ๔-๘)                                        </p><p>                                   ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ  (วาระที่ ๙-๑๓)</p><p>                                   ๑๔.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   และนเหตุ</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคคา-</p><p>รัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๑๗.  นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  และนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม     เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นมัคค-</p><p>เหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย   มี ๕ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๖๙]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอธิปติปัจจัย  มี ๒๑ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ  ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๑๗  วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๑๗  วาระ    ในนิสสยปัจจัย มี  ๑๗  วาระ</p><p>ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๗  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 854</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๓๗๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย  มี   ๑๙</p><p>วาระ  ฯลฯ                                                  </p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๗๑]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>    ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๓๗๒]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                   แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                 <em>มัคคารัมมณติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 855</p><p>                                    <strong>อุปปันนติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                <strong>(๑๗. อุปปันนติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๗๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>            คือ  เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม    ที่เป็น</p><p>สัมปยุตตธรรมในปฏิสนธิขณะ  ฯลฯ</p><p>                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๗๔]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอนุปปันนธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>            คือ   เหตุธรรมที่เป็นอนุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่เจโตปริยญาณ  แก่</p><p>อนาคตังสญาณ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย                          </p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอุปปาทิธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>            คือ   เหตุที่เป็นอุปปาทิธรรม   เป็นปัจจัยแก่เจโตปริยญาณ  แก่อนาค-</p><p>ตังสญาณ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 856</p><p>                                          <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๗๕]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         <strong>สหชาตปัจจัย  ฯลฯ  อวิคตปัจจัย</strong></p><p>                  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย  เป็นปัจจัยด้วยอำนาจ</p><p>ของอัญญมัญญปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของนิสสยปัจจัย,   เป็น</p><p>ปัจจัย    ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย,    เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>วิปากปัจจัย,   เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วย</p><p>อำนาจของมัคคปัจจัย,     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของสัมปยุตตปัจจย, </p><p>เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย  ฯลฯ    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ</p><p>อวิคตปัจจัย.</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี ๑  วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๗๗]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๓๗๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๒  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 857</p><p>                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>   </p><p>                [๓๗๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                      <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๘๐]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปปันนธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปปาทิธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                    <strong>๒.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๓๘๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปปันนธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 858</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปปาทิธรรม      เป็นปัจจัยแก่ </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>            <strong>๓.  สหชาตปัจจัย  ฯลฯ  ๕.   นิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๓๘๒]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม      เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,   เป็น</p><p>ปัจจัย ด้วยอำนาจของอัญญมัญญปัจจัย     เป็นปัจจัย   ด้วยอำนาจของ</p><p>นิสสยปัจจัย.                             </p><p>                              <strong>๖.  อุปนิสสยปัจจัย</strong></p><p>                [๓๘๓]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม      เป็นปัจจัยแก่ </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม   ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอนุปปันนธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอุปปาทิธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๘๔]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ      ในอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในสหชาตปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี  ๑ วาระ     ในนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ     ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ    ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 859</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                [๓๘๕]  ในนเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>     </p><p>                [๓๘๖]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                           <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๓๘๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมณปัจจัย มี ๓ วาระ...ฯลฯ</p><p>                                        <em>อุปปันนติกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 860</p><p>                                            <strong>อตีตติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                            <strong>(๑๘. อตีตติกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๘๘]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๘๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอตีตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๙๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี</p><p>๑ วาระ.   ในนิสสยปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ   ในวิปาก</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ     ในมัคคปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในสัมปยุตตปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในอัตถิปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี  ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 861</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong>     </p><p>                [๓๙๑]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๒ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๒ วาระ </p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๙๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>      ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๓๙๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๙๔]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอตีตธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย        </p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอนาคตธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 862</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๓๙๕]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในสหชาตปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนิสสย- </p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ในกัมมปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในวิปากปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอินทริยปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ  ในมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ    ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอัตถิ-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ   ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๙๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๓๙๗]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>    ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๓๙๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>     ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <em>อตีตติกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 863</p><p>                                    <strong>อตีตารัมมณติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                      <strong>(๑๙.  อตีตารัมมณติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๙๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  อาศัยเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม     อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>    </p><p>                [๔๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๐๑]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย   มี ๓ วาระ    ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย    มี  ๒ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 864</p><p>                                            <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๔๐๒]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๐๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๓.  เหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 865</p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่ </p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๐๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๖ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย มี ๖</p><p>วาระ  ในสหชาตปัจจัย   มี ๓ วาระ  ในอัญมัญญปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๓</p><p>วาระ.</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๐๕]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                              <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๐๖]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 866</p><p>                                   <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๔๐๗]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                  <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๐๘]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม     อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๐๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 867</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๔๑๐]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนปุเรชาตปัจจัย  มี ๒ วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนอาเสวน-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปากปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในนฌานปัจจัย มี ๑ วาระ  ในนมัคคปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                        <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๑๑]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม      เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอนาคตารัมมธรรม   ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 868</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๔๑๒]  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในอธิปติปัจจัย มี ๗  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.                                    </p><p>                                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong>                            </p><p>                [๔๑๓]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>ฯลฯ</p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๔๑๔]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>    ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                           <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๔๑๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                   แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                     <em>อตีตารัมมณติกเหตุทุกะ  จบ</em>        </p><p>                                               </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 869</p><p>                                       <strong>อัชฌัตตติกเหตุทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๒๐.  อัชฌัตตติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๑๖]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม      อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัชฌัตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม     อาศัยเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นพหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๑๗]  ในเหตุปัจจัย   มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๑๘]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย  มี ๒  วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๒  วาระ.</p><p>          สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 870</p><p>                                        <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๑๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๒๐]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย           </p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                              <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong>         </p><p>                [๔๒๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 871</p><p>                       ๒.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุ- </p><p>ธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                               <strong>๔. อนันตรปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๒๒]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย    </p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม   ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๒ วาระ ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                                    <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๒๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๔  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๔ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๒๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ... ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 872</p><p>                                  <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๔๒๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                  <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๒๗]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม  อาศัยนเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นพหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๒๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๒๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในนอธิปติปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 873</p><p>                                 <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                            <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๓๐]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม     เป็นปัจจัยแก่ </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอัชณัตตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๓๑]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ    ในอธิปติปัจจัย  มี ๔ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔  วาระ  ฯลฯ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๓๒]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๖ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 874</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๓๓]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในเหตุปัจจัย มี  ๔  วาระ...  ฯลฯ</p><p>                        </p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๔๓๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ... ฯลฯ</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>                                       <em>อัชฌัตตติกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 875</p><p>                                 <strong>อัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๒๑.  อัชฌัตตารัมมณติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๓๕]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  อาศัยเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม    อาศัยเหตุ</p><p>ธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๓๗]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๒ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๒ วาระ    ในนอาเสวนปัจจัย  มี ๒ วาระ  ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย มี  ๒  วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>          สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 876</p><p>                                 <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๓๘]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม   เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม     เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๓๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม     เป็นปัจจัย</p><p>แก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย                           </p><p>                        ๔.  เหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 877</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>              </p><p>                [๔๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๔  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี  ๔ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี  ๔ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๔๑]  ในนเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัยมี  ๔  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                    <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๔๔๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๔๔๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                     <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๔๔]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>      </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 878</p><p>                         ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม    อาศัย </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๔๕]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๔๖]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๔๗]  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔ วาระ  ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๔ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๔ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคต-    </p><p>ปัจจัย  มี ๒ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 879</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๔๘]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๔  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>                                        <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๔๙]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๔  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๔๕๐]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                    <em>อัชฌัตตารัมมณติกเหตุทุกะ  จบ</em>          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 880</p><p>                                        <strong>สนิทัสสนติกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                         <strong>(๒๒. สนิทัสสนติกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong>        </p><p>                                        <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๕๑]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                      <strong>เหตุบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๕๓]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 881</p><p>                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๕๔]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    เป็น </p><p>ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ  ในปัจจัยทั้งปวง มี ๑ วาระ.</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                        <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๕๖]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 882</p><p>            ๔.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และ </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๕. นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๖.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ๗.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๗ วาระ  (วาระที่ ๑-๗)</p><p>             ๘.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>             ๙.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>           ๑๐.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 883</p><p>           ๑๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และ </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>           ๑๒.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>           ๑๓.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>           ๑๔.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม, นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสน-</p><p>อัปปฏิฆธรรม      อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๗  วาระ  (วาระที่  ๘-๑๔)</p><p>           ๑๕.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>           ๑๖.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 884</p><p>             ๑๗.  เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย </p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>             ๑๘.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>             ๑๙.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    และนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                         </p><p>              ๒๐.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น</p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     และนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-</p><p>ธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>              ๒๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม, นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสน- </p><p>อัปปฏิฆธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  และ</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๗  วาระ  (วาระที่  ๑๕-๒๑) </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 885</p><p>                                       <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>  </p><p>                [๔๕๗]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัย</p><p>นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๒๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒  วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๕๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๒๑ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๒๑</p><p>วาระ ฯลฯ                                   </p><p>                                  <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๖๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๒๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๔๖๑]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ... ฯลฯ</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 886</p><p>                                         <strong>นเหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๖๒]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๖๓]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๒๑ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒๕ วาระ.</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๖๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒๕ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๒๑</p><p>วาระ   ฯลฯ</p><p>                                     <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๔๖๕]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>    ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ...  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๔๖๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด   พึงให้พิสดารฉันนั้น   </p><p>                                  <em>สนิทัสสนติกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 887</p><p>                                           <strong>กุสลติกสเหตุทุกะ</strong></p><p>                             <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒. สเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>สเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๖๗]  ๑.  สเหตุกธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็น         </p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  สเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๖๙]  ในนอธิปติปัจจัย มี  ๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ    ในนกัมม-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในนวิปากปัจจัย มี ๓  วาระ   ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี  ๓</p><p>วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 888</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                [๔๗๐]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                       <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong> </p><p>                [๔๗๑]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                   <strong>สเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗๒]  ๑.  สเหตุกธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่สเหตุก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  สเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>สเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๔๗๓]  ๑.  สเหตุกธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 889</p><p>                         ๒.  สเหตุกธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>                         ๓.  สเหตุกธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๔.  สเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่สเหตุก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ (วาระที่</p><p>๔-๕-๖)</p><p>                         ๗.  สเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>สเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>(วาระที่ ๗-๘-๙)</p><p>                                   <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗๔]  ๑.  สเหตุกธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่สเหตุก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๗๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>๕ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอัญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ    ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี  ๙ วาระ ฯลฯ    ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 890</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๗๖]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                       <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๗๗]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๔๗๘]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                    <strong>อเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๗๙]    ๑.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 891</p><p>                        ๓.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล   และอเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ  </p><p>ปัจจัย</p><p>                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๘๐]  ๑.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๔๘๒]  ๑.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยอเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๔๘๓]  ๑.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยอเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 892</p><p>                        ๒.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยอเหตุกธรรม </p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล    และอเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เกิดขึ้น    เพราะ</p><p>นอารัมมณปัจจัย</p><p>                                            <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔๘๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๓  วาระ ฯลฯ   ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๘๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี   ๓  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                 <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>           </p><p>                [๔๘๖]    <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ. . . ฯลฯ</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 893</p><p>                                <strong>อเหตุกบทปัญหาวาระ</strong>                 </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๘๗]  ๑.  อเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่อเหตุก-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๔๘๘]  ๑.  อเหตุธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่อเหตุก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  อเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่อเหตุก-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๔.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                           <strong>๓.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๔๘๙]  ๑.  อเหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อเหตุก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 894</p><p>                      ๒.  อเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่อเหตุก- </p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                      ๓.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                      ๔.  อเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                                             ฯลฯ </p><p>                         <strong>๘.  อุปนิสสยปัจจัย</strong> </p><p>                [๔๙๐]  ๑.  อเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่อเหตุก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๙๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย  มี  ๔ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย  มี  ๔  วาระ   ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนิสสยปัจจัย มี  ๔  วาระ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี ๔  วาระ.</p><p>                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๔๙๒]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 895</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๙๓]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                    <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๔๙๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔ วาระ...  ฯลฯ</p><p>        แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                 <em>กุสลติกสเหตุกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 896</p><p>                              <strong>กุสลติกเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๓.  เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                           <strong>เหตุสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๙๕]  ๑.  เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยเหตุสัมป-</p><p>ยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเหตุ-</p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๙๖]  ในเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๔๙๗]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ   ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ  ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 897</p><p>                           <strong>เหตุสัมปยุตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๙๘]  ๑.  เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>         </p><p>                [๔๙๙]  ๑.  เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                       ๔.  เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ. </p><p>                       ๗.  เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 898</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๕๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี  ๕ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๕๐๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในนอารัมมปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๕๐๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๕๐๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯสฯ</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 899</p><p>                                        <strong>เหตุวิปปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๐๔]  ๑.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยเหตุ- </p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยเหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยเหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล   และเหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๐๕]  ๑.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยเหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 900</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๐๗]  ๑.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยเหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>๒.  นอารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๐๘]  ๑.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยเหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยเหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยเหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล   และเหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะนอารัมมณปัจจัย</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนัยะ</strong></p><p>                [๕๐๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 901</p><p>                           <strong>เหตุวิปปยุตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>                 </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๕๑๐]  ๑.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๑๑]  ๑.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๔.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                            <strong>๓. อนันตรปัจจัย</strong>         </p><p>                [๕๑๒]  ๑.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย </p><p>                        ๒.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่เหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 902</p><p>                          ๓.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย </p><p>                            ๔.  เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>เหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๑๓]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี  ๔ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย  มี ๔ วาระ   ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ  ในอัญญมัญปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในนิสสยปัจจัย มี ๔ วาระ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี  ๔  วาระ   ฯลฯ  ในวิคตปัจจัย  มี ๔ วาระ.</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๕๑๔]  ในนเหตุปัจจัย มี ๕  วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๑๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๕๑๖]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ... ฯลฯ</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                               <em>กุสลติกเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 903</p><p>                                <strong>กุสลติกเหตุสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                    <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๔. เหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                               <strong>เหตุสเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๑๗]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม     และสเหตุกธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุธรรมที่เป็น        </p><p>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 904</p><p>                                           <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๕๑๙]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ </p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ   ในนวิปาก-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                       </p><p>                                    <strong>เหตุสเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒๐]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และสเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 905</p><p>                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒๑]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และสเหตุกธรรมที่เป็น </p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๓.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>                         ๔.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                               <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๒๒]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 906</p><p>                            ๒.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรมและสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรมและสเหตุกธรรมที่เป็น </p><p>อกุศล   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                            ๓.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรมและสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรมและสเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ   ในอนันตรปัจจัย  มี ๕ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ  ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๒๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                               <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๒๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>    ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๕๒๖]   <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                           แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 907</p><p>                                     <strong>สเหตุกนเหตุบบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๒๗]  ๑.  ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรน แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๒๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                                      <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๕๒๙]   ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ   ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๓</p><p>วาระ ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 908</p><p>                                     <strong>สเหตุกนเหตุกบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๓๐]  ๑.  ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย     มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม    แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๖.  ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๓๑]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ    ในอธิปติปัจจัย  มี ๗ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ  ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ  ในอุป-</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                                   <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๓๒]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 909</p><p>                                            <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๕๓๓]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๕๓๔]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ...</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                     <em>กุสลติกเหตุสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 910</p><p>                                     <strong>กุสลติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong> </p><p>                               <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๓๕] ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๓๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๓๗]  ในนอธิปติปัจจัย มี  ๓  วาระ ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 911</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๕๓๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                      <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๕๓๙]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>     ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                   </p><p>                           <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบทปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๔๐]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม   และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุปัจจัย  และเหตุสัมป-</p><p>ยุตตธรรม  ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และเหตุ</p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 912</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๔๑]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสัมปยุตต-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ      </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๔๒]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี  ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๕๔๓]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๔๔]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>        ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ... ฯลฯ</p><p>                               <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๕๔๕]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 913</p><p>                         <strong>เหตุสัมปยุตตนเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๕๔๖]  ๑.  ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม     แต่ไม่ใช่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                       <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๕๔๘]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 914</p><p>                        <strong>เหตุสัมปยุตตนเหตุบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>         </p><p>                [๕๔๙]  ๑.  ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม    แต่ไม่ใช่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม     แต่ไม่ใช่เหตุ-  </p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>แต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ     ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๕๐]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ     ในอธิปติปัจจัย  มี ๗ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ   ในสหชาตปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ   ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 915</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๕๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ </p><p>                                           <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๕๒]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>  ในนเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                                        </p><p>                                        <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๕๕๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ... ฯลฯ</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>กุสลติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ</em>                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 916</p><p>                                      <strong>กุสลติกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>นเหตุสเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๕๔]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม   แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็นกุศล </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                     </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 917</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๕๖]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ </p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                            </p><p>                              <strong>นเหตุสเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๕๗]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล    เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม    แต่เป็นสเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓  วาระ.</p><p>                        ๗.  ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๕๘]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ในอนันตรปัจจัย มี ๕  วาระ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอัญญมัญญ-</p><p>ปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในนิสสยปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ในอาเสวนปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในกัมมปัจจีย  มี ๕ วาระ   ในวิปากปัจจัย มี ๑</p><p>วาระ  ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 918</p><p>                                                <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                [๕๕๙]  ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>                                      <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๕๖๐]  <strong>เพราะอารัมมณปัจจัย</strong>    ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>                                     <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๕๖๑]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p> </p><p>                                <strong>นเหตุอเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๕๖๒]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม  แต่เป็นอเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 919</p><p>                                              <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๕๖๔]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ ฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                            </p><p>                                     <strong>นเหตุอเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๖๕]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย               </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๖๖]  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                            <em>กุสลติกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 920</p><p>                                    <strong>กุสลติกสัปปัจจยทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๗. สัปปัจจยทุกะ)</strong>         </p><p>                              <strong>สัปปัจจยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๖๗]  ๑.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยสัปปัจจยธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสัปปัจจย-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล  และสัปปัจจยธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                       ๔.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยสัปปัจจยธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ  (วาระที่  ๔-๕-๖)</p><p>                       ๗.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสัปปัจจย-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๘.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสัปปัจจย-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  และสัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 921</p><p>                          ๙.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยสัปปัจจย- </p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล    และสัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๖๘]   ๑.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล      อาศัยสัปปัจจยธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                          ๒.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยสัปปัจจยธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย </p><p>                          ๓.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสัปปัจจย-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>                                <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                           <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๕๗๐]  ๑.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยสัปปัจจยธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น   เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสัปปัจจย-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะนเหตุปัจจัย         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 922</p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong> </p><p>                [๕๗๑]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี   ๕ วาระ.</p><p>                                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๕๗๒]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>     ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๕ วาระ... ฯลฯ    </p><p>                                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong>        </p><p>                [๕๗๓]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>    ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ... ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                         <strong>สัปปัจจยบทปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                [๕๗๔]     ๑.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจย-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๔.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่สัป-</p><p>ปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๗.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 923</p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๗๕]     ๑.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจย- </p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๔.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่สัปปัจจย-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๗.  สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากตะ       ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑๐ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๗ วาระ   ในสหชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ   ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>                                                 <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๕๗๗]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑๕  วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๑๕</p><p>วาระ   ฯลฯ</p><p>                                         <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๕๗๘]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>  ในนอารัมมณปัจจัย  มี  ๗ วาระ...ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 924</p><p>                                <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                [๕๗๙]  <strong>เพราะนเหตุปัจจัย</strong>  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙   วาระ... ฯลฯ</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                             <em>กุสลติกสัปปัจจยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 925</p><p>                                         <strong>กุสลติกสังขตทุกะ</strong></p><p>                            <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘. สังขตทุกะ)</strong>                </p><p>                                        <strong>สังขตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๘๐]  ๑.  สังขตธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยสังขตธรรมที่เป็น </p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                        เหมือนสัปปัจจยทุกะ</p><p>                                        <em>กุสลติกสังขตทุกะ  จบ</em></p><p>                                        <strong>กุสลติกสนิทัสสนทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙.  สนิทัสสนทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>อนิทัสสนบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๘๑]  ๑.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอนิทัสสนธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ.         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 926</p><p>                        ๔.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรม </p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนิทัสสน-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                        </p><p>                        ๘.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนิทัสสน-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล และอนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        ๙.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนิทัสสน-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  และอนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                      <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๘๒]  ๑.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอนิทัสสนธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนิทัสสน-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 927</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๘๔]  ๑.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศลอาศัยอนิทัสสนธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนิทัสสน-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๘๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ. </p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                  </p><p>                              <strong>อนิทัสสนบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                [๕๘๖]  ๑. อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสน-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ                </p><p>                        ๔.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่อนิ-</p><p>ทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 928</p><p>                        ๗.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๕๘๗]  ๑.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสน-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่อนิ-</p><p>ทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๘๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ  ฯลฯ  ในอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๗ วาระ.</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                               <em>กุสลติกสนิทัสสนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 929</p><p>                                              <strong>กุสลติกสัปปฏิฆทุกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๐. สัปปฏิฆทุกะ)</strong></p><p>                                           <strong>สัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๘๙]  ๑.  สัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยสัปปฏิฆ- </p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๙๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ  ทุกปัจจัย.</p><p>                                   <strong>อัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๕๙๑]  ๑.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยอัปปฏิฆธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 930</p><p>                         ๔.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยอัปปฏิฆธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>                         ๗.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอัปปฏิฆ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๘.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอัปฏิฆ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  และอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                         ๙.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอัปปฏิฆ-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล และอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>                </p><p>                [๕๙๒]  ๑.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยอัปปฏิฆธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๒.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยอัปปฏิฆธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๓.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอัปปฏิฆ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 931</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong>   </p><p>                                  <strong>๑.  นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๙๔]  ๑.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยอัปปฏิฆธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น   เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอัปปฏิฆธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕๙๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี  ๙ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย  มี  ๕ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                              <strong>อัปปฏิฆบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๙๖]  ๑.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่อัปปฏิฆ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่อัปปฏิฆ-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 932</p><p>                        ๗.  อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่ </p><p>อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๙๗]  ในเหตุปัจจัย   มี ๗ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                 <em>กุสลติกสัปปฏิฆทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 933</p><p>                                             <strong>กุสลติกรูปีทุกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. กุสลติกะ ๑๑.  รูปีทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>รูปีบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๙๘]  ๑.  รูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยรูปีธรรมที่เป็น </p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๙๙]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  มี ๑ วาระ   ทุกปัจจัย.</p><p>                                      <strong>อรูปีบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๐๐]  ๑.  อรูปีธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยอรูปีธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 934</p><p>                         ๒.  อรูปีธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยอรูปีธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                         ๓.  อรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอรูปีธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพรวะเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๐๑]   ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                               <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๖๐๒]  ในนเหตุปัจจัย   มี  ๒ วาระ     ในนอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                       <strong>อรูปีบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๐๓]  ๑.  อรูปีธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 935</p><p>                         ๒.  อรูปีธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม </p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.   อรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะเป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                 <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๐๔]  ๑.  อรูปีธรรมที่เป็นกุศล       เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  อรูปีธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  อรูปีธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่อรูปีธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี   ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๗ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                แม้ในปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                     <em>กุสลติกรูปีทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 936</p><p>                                   <strong>กุสลติกโลกิยทุกะ</strong> </p><p>                      <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๒. โลกิยทุกะ)</strong>                </p><p>                                 <strong>โลกิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๐๖]  ๑.  โลกิยธรรมที่เป็นกุศล อาศัยโลกิยธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยโลกิยธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                  </p><p>                        ๓.  โลกิยธรรมที่เป็นกุศล     และโลกิยธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  อาศัยโลกิยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๔.  โลกิยธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยโลกิยธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยโลกิยธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๘.  โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยโลกิยธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล   และโลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ </p><p>ปัจจัย                                                                        </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 937</p><p>                        ๙.  โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยโลกิยธรรม </p><p>ที่เป็นอกุศล   และโลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๐๘]  ๑.  โลกิยธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยโลกิยธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยโลกิยธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong>        </p><p>                [๖๐๙]  ในนเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในนอารัมมณปัจจัย มี  ๕  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี  ๕  วาระ.</p><p>             สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 938</p><p>                                 <strong>โลกิยบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๑๐]  ๑.  โลกิยธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่โลกิยธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  โลกิยธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่โลกิยธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่โลกิย-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๑๑]  ๑.  โลกิยธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่โลกิยธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  โลกิยธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่โลกิยธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  โลกิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่โลกิย-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 939</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๑๒]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙  วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๓ วาระ.</p><p>                 แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                      <strong>โลกุตตรบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๑๓]  ๑.  โลกุตตรธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยโลกุตตรธรรม </p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              ๒.  โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยโลกุตตร-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๑๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๒  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                                     <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๖๑๕]  ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 940</p><p>                              <strong>โลกุตตรบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๑๖]  ๑.  โลกุตตรธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่โลกุตตร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๑๗]  ๑.  โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>โลกุตตรธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                               <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๑๘]  ๑.  โลกุตตรธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่โลกุตตร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                         ๒.  โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 941</p><p>                        ๓.  โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่ </p><p>โลกุตตรธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                              <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๖๑๙]  ๑.  โลกุตตรธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่โลกุตตร-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๒.  โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>    </p><p>                [๖๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ  ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๒ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>กุสลติกโลกิยทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 942</p><p>                             <strong>กุสลติกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong>  </p><p>                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ)</strong>        </p><p>                               <strong>เกนจิวิญเญยยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๒๑]  ๑.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล     อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล  และเกนจิวิญเญยย-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๔.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล     อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๘.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล     และเกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 943</p><p>                        ๙.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเกนจิ- </p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล   และเกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                      <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๒๒]  ๑.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล       อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล     อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๓.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. นเหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๒๔]  ๑.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 944</p><p>                        ๒.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเกนจิ- </p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะนเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๖๒๕]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                             <strong>เกนจิวิญเญยยบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๒๖]  ๑.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่</p><p>เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๒๗]  ๑.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่</p><p>เกนจิวิญเญยยธรรมเป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 945</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>                [๖๒๘]  ในเหตุปัจจัย    มี  ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๓ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสสติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                      <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๒๙]  ๑.  เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล      อาศัยเกนจิ-</p><p>วิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                         เหมือนเกนจิวิญเญยยทุกะ</p><p>                                    <em>กุสลติกเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 946</p><p>                                                <strong>กุสลติกอาสวทุกะ</strong></p><p>                                 <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๔. อาสวทุกะ)</strong></p><p>                                              <strong>อาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๓๐]  ๑.  อาสวธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยอาสวธรรมที่เป็น </p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ในสัมปยุตตวาระก็ดี  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย</p><p>มี  ๑  วาระ.</p><p>                                   <strong>โนอาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๓๒]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 947</p><p>                       ๒.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล      และธรรม </p><p>ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                       ๔.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                       ๘.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล      และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๙.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล     และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๓๓]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 948</p><p>                         ๓.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น   เพราะอารัมมณ- </p><p>ปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๓๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>                                         <strong>ปัจจนียนัย</strong>  </p><p>                [๖๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย มี ๕  วาระ</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ</p><p>                                 <strong>โนอาสวบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๓๖]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 949</p><p>                       ๔.  ธรรมทีjไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>มี ๓  วาระ.</p><p>                        ๗.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมธรรมอัพยากตะ    ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๓๗]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                            <em>กุสลติกอาสวทุกะ  จบ</em></p><p>                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 950</p><p>                                        <strong>กุสลติกสาสวทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๕. สาสวทุกะ)</strong>                 </p><p>                                     <strong>สาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๓๙]  ๑.  สาสวธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยสาสวธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                        ๓.  สาสวธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยสาสวธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ</p><p>                        ๗.  สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสาสวธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๘.  สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยสาสวธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล และสาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๙.  สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสาสวธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  และสาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๔๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 951</p><p>                                                  <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๖๔๑]  ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัยมี  ๕  วาระ</p><p>ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                            <strong>สาสวบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๔๒]          ๑.  สาสวธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่สาสวธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                   ๔.  สาสวธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่สาสวธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๗.  สาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่สาสว-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๔๓]  ในเหตุปัจจัย   มี ๗  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 952</p><p>                                        <strong>อนาสวบทปฏิจจ วาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๔๔]  ๑.  อนาสวธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนาสวธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                         <strong>อนาสวบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๔๖]  ๑.  อนาสวธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่อนาสวธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 953</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๔๗]  ๑.  อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาสวธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๔๘]  ๑.  อนาสวธรรมที่เป็นกุศล      เป็นปัจจัยแก่อนาสว-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        ๒.  อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                        ๓.  อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาสวธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                                <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๔๙]  ๑.  อนาสวธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่อนาสว-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                        ๒.  อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 954</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๖๕๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ   ในสมนันตรปัจจัย มี</p><p>๒ วาระ   ในสหชาตปัจจัย มี ๒ วาระ   ในอัญญมัญญปัจจัย  มี ๒ วาระ   ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ   ในอุปนิสสปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย </p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                   แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                            <em>กุสลติกสาสวทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 955</p><p>                                        <strong>กุสลติกอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑ กุสลติกะ  ๑๖.  อาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong>                      </p><p>                                  <strong>อาสวสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕๑]  ๑.  อาสวสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล     อาศัยอาสว- </p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ   </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ    ในสัมปยุตตวาระก็ดี    ในปัญหาวาระก็ดี</p><p>ทุกปัจจัย   มี  ๑  วาระ.</p><p>                               <strong>อาสววิปปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕๓]  ๑.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอาสว-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 956</p><p>                         ๒.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอาสว</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล    และอาสววิปป-</p><p>ยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ      อาศัยอาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๔.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอาสว-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๕.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอาสว- </p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๖.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอาสว-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล   และอาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๗.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอาสว-</p><p>วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล   และอาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 957</p><p>                                 <strong>อาสววิปปยุตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕๕]  ๑.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล       เป็นปัจจัยแก่</p><p>อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๕.  อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัย</p><p>แก่อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑๐ วาระ</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                         <em>กุสลติกอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 958</p><p>                                           <strong>กุสลติกอาสวสาสวทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๗. อาสวสาสวทุกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>อาสวสาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕๗]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม  และสาสวธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม  และสาสวธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ในสัมปยุตตวาระก็ดี  ในปัญหาวาระก็ดี</p><p>ทุกปัจจัย  มี  ๑ วาระ.         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 959</p><p>                               <strong>สาสวโนอาสวบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๕๙]  ๑.  ธรรมที่เป็นสาสวธรรมแต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   อาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  ธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  ธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๘.  ธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  และธรรมที่เป็นสาสวธรรม    แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยา-</p><p>กตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๙.  ธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล     และธรรมที่เป็นสาสวธรรม     แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 960</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๖๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                </p><p>                               <strong>สาสวโนอาสวบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๖๑]  ๑.  ธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  ธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  ธรรมที่เป็นสาสวธรรม   แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 961</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๖๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๓ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                   <em>กุสลติกอาสวสาสวทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 962</p><p>                                <strong>กุสลติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong>        </p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ ๑๘.  อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๖๓]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม  และอาสวสัมปยุตต- </p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม  และอาสว-</p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๖๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในสัมปยุตตวาระก็ดี  ในปัญหาวาระก็ดี</p><p>ทุกปัจจัย มี  ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 963</p><p>                        <strong>อาสวสัมปยุตตโนอาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๖๕]  ๑.  ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่อาสว-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่</p><p>อาสวธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี   ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี   ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ในสัมปยุตตวาระก็ดี  ในปัญหาวาระก็ดี</p><p>ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                        <em>กุสลติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 964</p><p>                                <strong>กุสลติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ)</strong> </p><p>                            <strong>อาสววิปปยุตตสาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๖๗]    ๑.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นกุศล  </p><p>อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ.</p><p>                              ๔.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ    อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             ๕.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ     อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๖.   ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นกุศล</p><p>และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 965</p><p>                        ๗.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็น </p><p>อัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นอกุศล </p><p>และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                </p><p>                         <strong>อาสววิปปยุตตสาสวบทปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๖๙]  ๑.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปยุตตสาสวธรรมที่เป็นกุศล     ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 966</p><p>                         ๕.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็น </p><p>อัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๐ วาระ.</p><p>             แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                         <strong>อาสววิปปยุตตอนาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๖๗๑]  ๑.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็นกุศล</p><p>อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็นกุศล     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                                                      </p><p>                         ๒.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม ที่เป็น</p><p>อัพยากตะ      อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 967</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๖๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                           <strong>อาสววิปปยุตตอนาสวบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๗๓]    ๑.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็นกุศล  ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๗๔]  ๑.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 968</p><p>                       ๒.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น </p><p>อัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                         <strong>๓.  อธิปติปัจจัย</strong></p><p>                [๖๗๕]  ๑.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็นกุศล </p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็นกุศล  ด้วย</p><p>อำนาจของอธิปติปัจจัย              </p><p>                       ๒.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                       ๓.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย</p><p>                                     <strong>๔.  อนันตรปัจจัย</strong></p><p>                [๖๗๖]  ๑.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                       ๒.  ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย</p><p>                                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 969</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๖๗๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ    ในสมนันตรปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ  ในสหชาตปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๒ วาระ  ใน</p><p>นิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอุปนิสสปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                 แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                     <em>กุสลติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 970</p><p>                                <strong>กุสลติกฉโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>             <strong>(๑. กุสลติกะ ๒๐.-๕๔. ฉโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                             <strong>สัญโญชนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๗๘]  ๑.  ฯลฯ  อาศัยสัญโญชนธรรมที่เป็นอกุศล  ฯลฯ</p><p>คันถะ  โอฆะ   โยคะ  นีวรณะ  ที่เป็นอกุศล</p><p>                                          ฯลฯ</p><p>                     <strong>โนปรามาสบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>            ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  เหมือนอาสวโคจฉกะ</p><p>                      ทิฏฐิ  ย่อมไม่เกิดขึ้น เพราะอาศัยทิฏฐิ.                        </p><p>                          <em>กุสลติกฉโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 971</p><p>                                          <strong>กุสลติกสารัมมณทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕๕.  สารัมมณทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>สารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๗๙]      ๑.  สารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยสารัมมณธรรม </p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  สารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยสารัมมณธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๓.  สารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๘๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 972</p><p>                                   <strong>สารัมมณบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                </p><p>                [๖๘๑]   ๑.  สารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่สารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย                    </p><p>                        ๓.  สารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>สารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>๒.  อารัมมปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๘๒]  ๑.  สารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่สารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๘๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๗ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 973</p><p>                                        <strong>อนารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๘๔]  ๑.  อนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๖๘๖]  ในนเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>                สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ</p><p>        </p><p>                                  <strong>อนารัมมณบทปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๘๗]  ๑.  อนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็น</p><p>                                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 974</p><p>ปัจจัย   ด้วยอำนาจของอัญญมัญญปัจจัย.    เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของ </p><p>นิสสยปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วย </p><p>อำนาจของอินทริยปัจจัย,  เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย,  เป็น</p><p>ปัจจัย  ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย.</p><p>                                        ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>                                  <em>กุสลติกสารัมมณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 975</p><p>                                               <strong>กุสลติกจิตตทุกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑ กุสลติกะ  ๕๖.  จิตตทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>จิตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. อารัมมณปัจจัย</strong>                        </p><p>                [๖๘๘]  ๑.  จิตตธรรมที่เป็นกุศล      เป็นปัจจัยแก่จิตตธรรม </p><p>ที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๘๙]  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ</p><p>                                          <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                [๖๙๐]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ   ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 976</p><p>                         <strong>โนจิตตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๙๑]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</p><p>จิตตะที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอกุศล     อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๘.  ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล    และธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๙.  ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอกุศล     และธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๖๙๒]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่</p><p>จิตตะที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 977</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๖๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                    </p><p>                                        <strong>โนจิตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๙๔]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่จิตตะที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๑๐ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๓ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ</p><p>                                    <em>กุสลติกจิตตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 978</p><p>                                            <strong>กุสลติกเจตสิกทุกะ</strong></p><p>                           <strong>(๑. กุสลติกะ  ๕๗. เจตสิกทุกะ)</strong>        </p><p>                                     <strong>เจตสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๙๖]  ๑.  เจตสิกธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยเจตสิกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  </p><p>                        ๒.  เจตสิกธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยเจตสิกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  เจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเจตสิกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๙๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ</p><p>             สหชาตวาระก็ดี  ฯสฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 979</p><p>                                  <strong>เจตสิกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๙๘]  ๑.  เจตสิกธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เจตสิกธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  เจตสิกธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่เจตสิก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  เจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่เจตสิก-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๖๙๙]  ๑.  เจตสิกธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่เจตสิกธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  เจตสิกธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่เจตสิก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  เจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่เจตสิก- </p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 980</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๐๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                   แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                 <strong>อเจตสิกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๐๑]  ๑.  อเจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอเจตสิกธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๕ วาระ</p><p>                                                  ฯลฯ</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๐๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong> </p><p>                [๗๐๓]  ในนเหตุปัจจัย มี  ๑  วาระ  ในนอารัมมณปัจจัย  มี ๕  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในโนวิคตปัจจัย  มี ๕  วาระ</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารอย่างนี้.</p><p>                                <em>กุสลติกเจตสิกทุกะ จบ</em>      </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 981</p><p>                                  <strong>กุสลติกจิตตสัมปยุตตาทิอัฏฐทุกะ</strong></p><p>          <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๕๘-๖๕ จิตตสัมปยุตตาทิอัฏฐทุกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>จิตตสัมปยุตตบทปฏิจาจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                          </p><p>                [๗๐๔]  ๑.  ฯลฯ    อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสังสัฏฐธรรมที่เป็นกุศล  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสมุฏฐานธรรมที่เป็นกุศล   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสหภูธรรมที่เป็นกุศล   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตานุปริวัตติธรรมที่เป็นกุศล   ฯลฯ      </p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรมที่เป็นกุศล    ฯลฯ      </p><p>                    ๑.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรมที่เป็นกุศล</p><p>อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๐๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๓ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี    ปัญหาวาระก็ดี    พึงให้</p><p>พิสดารอย่างนี้.</p><p>                  <em>กุสลติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 982</p><p>                                        <strong>กุสลติกอัชฌัตติกทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖๖. อัชฌัตตติกทุกะ)</strong>                  </p><p>                                     <strong>อัชฌัตติกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๐๖]  ๑.  อัชฌัตติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอัชฌัตติก-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในสหชาตปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                     <strong>อัชฌัตติกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>๑.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๐๘]  ๑.  อัชฌัตติกธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่อัชฌัตติก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                              ๒.  อัชฌัตติกธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่อัช-</p><p>ฌัตติกธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                              ๓.  อัชฌัตติกธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่อัชฌัตติก-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 983</p><p>                         ๔.  อัชฌัตติกธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่อัช- </p><p>ฌัตติกธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  อัชฌัตติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัชฌัตติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๐๙]  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓</p><p>วาร ะ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                     <strong>พาหิรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๑๐]  ๑.  พาหิรธรรมที่เป็นกุศลอาศัยพาหิรธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๑๑]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๙  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 984</p><p>                                         <strong>พาหิรบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๑๒]  ๑.  พาหิรธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่พาหิรธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๗๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ.</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                               <em>กุสลติกอัชฌัตติกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 985</p><p>                                            <strong>กุสลติกอุปาทาทุกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๖๗.  อุปาทาทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>อุปาทาบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๑๔]  ๑.  อุปาทาธรรมที่เป็นอัพยากตะเป็นปัจจัยแก่อุปาทา-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วย</p><p>อำนาจของอินทริยปัจจัย,  เป็นปัจจัย  ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย,  เป็น</p><p>ปัจจัย  ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                 ในอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ    ในอินทริยปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอัตถิ-</p><p>ปัจจัย มี ๑ วาระ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p> </p><p>                              <strong>โนอุปาทาบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๑๕]    ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                               ๔.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 986</p><p>                       ๗.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย </p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๘.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นกุศล   และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๙.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๑๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                          <strong>โนอุปาทาบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๑๗]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นกุศล     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 987</p><p>                        ๗.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ด้วยอำนาจของ </p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong>     </p><p>                [๗๑๘]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นกุศล    ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย  มี  ๓  วาระ.                                                                      </p><p>                         ๔.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัย</p><p>แก่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๑ วาระ.</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                              <em>กุสลติกอุปาทาทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 988</p><p>                                               <strong>กุสลติกอุปาทินนทุกะ</strong> </p><p>                             <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๖๘.  อุปาทินนทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>อุปาทินนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒๐]  ๑.  อุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยอุปาทินน-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                <strong>อนุปาทินนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒๒]  ๑.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยอนุปาทินน-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 989</p><p>                        ๔.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยอนุปาทินน- </p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอนุปา-</p><p>ทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>อนุปาทินนบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒๔]  ๑.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่อนุปา-</p><p>ทินนธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่อนุปา-</p><p>ทินนธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 990</p><p>                                     <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒๕]  ๑.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่อนุปา- </p><p>ทินนธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนุปา-</p><p>ทินนธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๘.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๙.  อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ      ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๐ วาระ    ในอนันตรปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ    ในสหชาต-</p><p>ปัจจัย มี ๙  วาระ   ในนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอุปนิสสยปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๑ วาระ.</p><p>                                       <em>กุสลติกอุปาทินนทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 991</p><p>                                        <strong>กุสลติกอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑-๕.  กุสลติกะ  ๖๙.-๗๔. อุปาทานโคจฉกทุกะ)</strong>        </p><p>                                           <strong>อุปาทานบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒๗]  ๑.  อุปาทานธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยอุปาทานธรรม </p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๒๘]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                                     พึงจำแนกอุปาทานโคจฉกะให้พิสดาร</p><p>                                         <em>กุสลติกอุปาทานโคจฉกทุกะ จบ</em>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 992</p><p>                                              <strong>กุสลติกกิเลสทุกะ</strong></p><p>                          <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๗๕.  กิเลสกุกะ)</strong> </p><p>                                           <strong>กิเลสบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๒๙]  ๑.  กิเลสธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย           </p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๓๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                                        <strong>โนกิเลสบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๓๐]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 993</p><p>                        ๔.  ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรม</p><p>ที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>                        ๗.  ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๓๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                 </p><p>                                         <strong>โนกิเลสบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๓๓]  ๑.  ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นกุศล     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอัพยากตะ     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 994</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๓๔]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น </p><p>                                           <em>กุสลติกกิเลสทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 995</p><p>                                   <strong>กุสลติกสังกิเลสิกทุกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๗๖. สังกิเลสทุกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>สังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๓๕]  ๑.  สังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยสังกิเลสิกธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  สังกิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสังกิเลสิกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓   วาระ.</p><p>                         ๗.  สังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสังกิเลสิก-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>                                                    ฯลฯ</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 996</p><p>                          <strong>สังกิเลสิกบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๓๗]  ๑.  สังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่สังกิเลสิก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.                 </p><p>                        ๔.  สังกิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล      เป็นปัจจัยแก่สัง-</p><p>กิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  สังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่สัง-</p><p>กิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๓๘]  ในเหตุปัจจัย   มี ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>        </p><p>                                <strong>อสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๓๙]  ๑.  อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอสังกิเลสสิก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 997</p><p>                        ๒.  อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยอสัง-  </p><p>กิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                               <strong>อสังกิเลสิกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔๑]  ๑.  อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่อสัง-</p><p>กิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔๒]  ๑.  อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                        ๒.  อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 998</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๔๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย  มี  ๔  วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>กุสลติกสังกิเลสิกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 999</p><p>                                       <strong>กุสลติกสังกิลิฏฐทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑. กุสลติกะ  ๗๗.  สังกิลิฏฐทุกะ)</strong>         </p><p>                                  <strong>สังกิลิฏฐบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔๔]  ๑.  สังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยสังกิลิฏฐธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>            ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                </p><p>                            <strong>อสังกิลิฏฐบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔๖]  ๑.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอสังกิลิฏฐธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                </p><p>                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1000</p><p>                         ๒.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสังกิลิฏฐ- </p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล   และอสังกิลิฏฐธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล    เกิดขึ้น   เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                          ๔.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสังกิลิฏฐ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๕.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสังกิลิฏฐ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล    และอสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                                                                </p><p>                              <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔๗]  ๑.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอสังกิลิฏฐธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                         ๒.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสังกิลิฏฐ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1001</p><p>                                 <strong>อสังกิลิฏฐบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๗๔๙]  ๑.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่อสัง-</p><p>กิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๔.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๕๐]๑.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่อสัง-</p><p>กิลิฏฐธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                        ๓.  อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อสังกิลิฏฐธรรมที่เป็นอัพยากตะ    ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>มี  ๒ วาระ.</p><p>                 <strong>การนับจำพวกวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๕๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี  ๔  วาระ  ฯลฯ   ในอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๔ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>          แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                  <em>กุสลติกกิเลสสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1002</p><p>                                       <strong>กุสลติกกิเลสสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๗๘.  กิเลสสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>กิเลสสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๕๒]  ๑.  กิเลสสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยกิเลส-</p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  เหมือนกับสังกิลิฏฐทุกะ  จบ</p><p>                                <em>กุสลติกกิเลสสัมปยุตตทุกะ  จบ</em> </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1003</p><p>                                        <strong>กุสลติกกิเลสสังกิเลสิกทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑. กุสลติกะ  ๗๙.  กิเลสสังกิเลสิกทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>กิเสลสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๕๓]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม  และสังกิเลสิกธรรม </p><p>ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม  และสังกิเลสิกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>        </p><p>                                  <strong>สังกิเลสิกโนกิเลสบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๕๕]  ๑.  ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1004</p><p>                           ๘.  ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม </p><p>ที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                           ๗.  ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๘.  ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล   และธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๙.  ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรมเป็นอกุศล   และธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1005</p><p>                        <strong>สังกิเลสิกโนกิเลสบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                </p><p>                [๗๕๗]  ๑.  ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.      </p><p>                        ๔.  ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม  แต่ไม่ใช่</p><p>กิเลสธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>กุสลติกกิเลสสังกิเลสิกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1006</p><p>                                        <strong>กุสลติกกิเลสสังกิลิฏฐทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๘๐.  กิเสลสังกิลิฏฐทุกะ)</strong>   </p><p>                                <strong>กิเลสสังกิลิฏฐบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๕๙]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม  และสังกิลิฏฐธรรม </p><p>ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม   และสังกิลิฏฐธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย มี  ๑  วาระ.</p><p>                                <strong>สังกิลิฏฐโนกิเลสบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๗๖๑]  ๑.  ธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม    แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล    อาศัยธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม  แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1007</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๖๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                                   <em>กุสลติกกิเลสสังกิลิฏฐทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1008</p><p>                                        <strong>กุสลติกกิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘๑. กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                     <strong>กิเลสกิเลสสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๖๓]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม     และกิเลสสัมปยุตต-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล     อาศัยธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม     และกิเลส- </p><p>สัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ. </p><p>                  ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                                 <strong>กิเลสสัมปยุตตโนกิเลสบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๖๕]  ๑.  ธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม   แต่ไม่ใช่กิเลส-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่-</p><p>กิเลสธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1009</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                                <em>กุสลติกกิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1010</p><p>                            <strong>กุสลติกกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๘๒.  กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ)</strong>         </p><p>                        <strong>กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๖๗]  ๑.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                       ๓.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   และธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๔.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1011</p><p>                        ๕.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น   </p><p>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>และธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิด</p><p>ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                <strong>กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๖๙]  ๑.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                        ๔.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1012</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>                       </p><p>                [๗๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๔  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๗  วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                   <strong>กิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>                              </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๗๑]  ๑.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๗๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1013</p><p>                                <strong>กิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกบท ปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๗๗๓]  ๑.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                              ๒.  ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี ๔ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                        <em>กุสลติกกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1014</p><p>                                <strong>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>             <strong>(๑. กุสลติกะ   ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)</strong>         </p><p>                             <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๗๕]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยทัสส-</p><p>เนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                            <strong>นทัสสเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๗๗]  ๑.  นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล     อาศัย</p><p>นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓  วาระ.</p><p>                             ๔.  นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัย</p><p>นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1015</p><p>                       ๗.  นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย </p><p>นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๘.  นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</p><p>นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล  และนทัสสเนนปหาตัพพธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๙.  นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</p><p>นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศลและนทัสสเนนปหาตัพพธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพระเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๗๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.                                             </p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                        <strong>นทัสสเนนปหาตัพพบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๗๙]  ๑.  นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัย</p><p>แก่นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1016</p><p>                        ๔.  นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัย</p><p>แก่นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ   ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๘๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๐  วาระ   ในอนันตรปัจจัย   มี ๗ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี   ๙ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                        <em>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1017</p><p>                                      <strong>กุสลติกภาวนายปหาตัพพทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๘๔.  ภาวนายปหาตัพพทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>ภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๘๑]  ๑.  ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยภาว-  </p><p>นายปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ. </p><p>               ในสหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                             <strong>นภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๘๓]  ๑.  นภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยนภาว-</p><p>นายปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1018</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๘๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                              <em>กุสลติกภาวนายปหาตัพพทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1019</p><p>                                <strong>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘๕.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทกะ)</strong> </p><p>                            <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๘๕]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัย</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑  วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                        <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๘๗]  ๑.  นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นกุศล  อาศัย</p><p>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1020</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                               <em>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1021</p><p>                             <strong>กุสลติกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ</strong></p><p>        <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ)</strong> </p><p>                            <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๘๙]  ๑.  ภาวนายปหาตัพพเหตุธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัย</p><p>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๙๐]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย   มี  ๑  วาระ.</p><p>                              <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙๑]  ๑.  นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นกุศล   อาศัย</p><p>นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1022</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๙๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร</p><p>                            <em>กุสลติกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1023</p><p>                                     <strong>กุสลติกสวิตักกทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘๗. สวิตักกทุกะ)</strong>          </p><p>                                     <strong>สวิตักกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙๓]  ๑.  สวิตักกธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสวิตักกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  สวิตักกธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยสวิตักกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  สวิตักกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสวิตักกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>                [๗๙๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1024</p><p>                                 <strong>สวิตักกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๙๕]  ๑.  สวิตักกธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่สวิตักก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สวิตักกธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่สวิตักก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  สวิตักกธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่สวิ-</p><p>ตักกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙๖]  ๑.  สวิตักกธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่สวิตักก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  สวิตักกธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่สวิตักก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>                        ๗.  สวิตักกธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่สวิ-</p><p>ตักกธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1025</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๙๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ </p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                      <strong>อวิตักกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙๘]  ๑.  อวิตักกธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอวิตักกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๙๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1026</p><p>                                        <strong>อวิตักกบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๐๐]          ๑.  อวิตักกธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่อวิตักก- </p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                     ๔.  อวิตักกธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่อวิ-</p><p>ตักกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๐๑]  ในเหตุปัจจัย   มี ๔ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๐ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                 <em>กุสลติกสวิตักกทุกะ   จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1027</p><p>                                        <strong>กุสลติกสวิจารทุกะ</strong></p><p>                                 <strong>(๑. กุสลติกะ ๘๘. สวิจารทุกะ)</strong>        </p><p>                                        <strong>สวิจารบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๐๒]  ๑.  สวิจารธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยสวิจารธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                         </p><p>                                        เหมือนกุสลสวิตักกะ                                        </p><p>                                    <em>กุสลติกสวิจารทุกะ  จบ</em>                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1028</p><p>                                            <strong>กุสลติกสัปปีติกทุกะ</strong></p><p>                              <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘๙. สัปปีติกทุกะ)</strong>        </p><p>                                          <strong>สัปปีติกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๐๓]      ๑.  สัปปีติธรรมที่เป็นกุศลอาศัยสัปปีติกธรรมที่เป็น </p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๒.  สัปปีติกธรรมที่เป็นอกุศล     อาศัยสัปปีติกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๓.  สัปปีติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสัปปีติกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๐๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1029</p><p>                                     <strong>สัปปีติกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๘๐๕]  ๑.  สัปปีติกธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่สัปปีติก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สัปปีติกธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สัปปีติก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  สัปปีติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>สัปปีติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                    </p><p>                                      <strong>อัปปีติกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๐๗]  ๑.  อัปปีติกธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอัปปีติกธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1030</p><p>                            ๔.  อัปปีติกธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยอัปปีติกธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>                            ๗.  อัปปีติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอัปปีติก-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๘.  อัปปีติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอัปปีติก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  และอัปปีติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                            ๙.  อัปปีติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอัปปีติกธรรม</p><p>ี่ที่เป็นอกุศล  และอัปปีติกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>  </p><p>                [๘๐๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>        </p><p>                                   <strong>อัปปีติกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๐๙]  ๑.  อัปปีติกธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่อัปปีติก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1031</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๑๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ </p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๓  วาระ.</p><p>                 แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                   <em>กุสลติกสัปปีติกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1032</p><p>                                        <strong>กุสลติกปีติสหคตาทิติทุกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๐.-๙๒.  ปีติสหคตาทิติทุกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>ปีติสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑๑]  ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยปีติสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                  </p><p>                ฯลฯ  อาศัยนปีติสหคตธรรมที่เป็นกุศล  ฯลฯ</p><p>                ฯลฯ  อาศัยสุขสหคตธรรมที่เป็นกุศล  ฯลฯ</p><p>                ฯลฯ  อาศัยนสุขสหคตธรรมที่เป็นกุศล  ฯลฯ</p><p>                ฯลฯ  อาศัยอุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นกุศล  ฯลฯ                                </p><p>                ฯลฯ  อาศัยนอุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นกุศล  ฯลฯ</p><p>                            <em>กุสลติกปีติสหคตาทิติทุกะ  จบ</em>        </p><p>                        </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1033</p><p>                                          <strong>กุสลติกกามาวจรทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๓.  กามาวจรทุกะ)</strong>                                 </p><p>                                        <strong>กามาวจรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑๒]  ๑.  กามาวจรธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยกามาวจรธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  กามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยกามาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  กามาวจรธรรมที่เป็นกุศล  และกามาวจรธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยกามาวจรธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย                </p><p>                      ๔.  กามาวจรธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยกามาวจรธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖)</p><p>                      ๗.  กามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยกามาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๘.  กามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยกามาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  และกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                      ๙.  กามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยกามาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  และกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1034</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ </p><p>ฯลฯ    ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                               <strong>กามาวจรบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑๔]  ๑.  กามาวจรธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่กามาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  กามาวจรธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่กามา-</p><p>วจรธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.   กามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>กามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ.</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1035</p><p>                                         <strong>นกามาวจรบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑๖]          ๑.  นกามาวจรธรรมที่เป็นกุศลอาศัยนกามาวจรธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                   ๒.  นกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยนกามา-</p><p>วจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                    </p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๑๗]  ในเหตุปัจจัย   มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ</p><p>                                <strong>นกามาวจรบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑๘]  ๑.  นกามาวจรธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่นกามา-</p><p>วจรธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1036</p><p>                                    ๒.  นกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>                                         <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑๙]       ๑.  นกามาวจรธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่นกามา-</p><p>วจรธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                    ๒.  นกามาวจรธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่นกามา-</p><p>วจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย              </p><p>                                    ๓.  นกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>นกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                  ๔.  นกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>นกามาวจรธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย                </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี   ๔  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ. </p><p>                 แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>กุสลติกกามาวจรทุกะ จบ</em></p><p>                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1037</p><p>                                          <strong>กุสลติกรูปาวจรทุกะ</strong></p><p>                          <strong>(๑.  กุสลติกะ   ๙๔.  รูปาวจรทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>รูปาวจรบทปฏิจจวาระ</strong>   </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                  </p><p>                [๘๒๑]  ๑.  รูปาวจรธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยรูปาวจรธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  รูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยรูปาวจรธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย               </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๒๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒  วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารอย่างนี้.</p><p>                                 <strong>นรูปาวจรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๒๓]  ๑.  นรูปาวจรธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยนรูปาวจรธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1038</p><p>                        ๔.  นรูปาวจรธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยนรูปาวจรธรรม </p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗. นรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนรูปาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๘.  นรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนรูปาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล และนรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น    เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        ๙.  นรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยนรูปาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล    และนรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๒๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                             <strong>นรูปาวจรบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๒๕]  ๑.  นรูปาวารธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่นรูปา-</p><p>วจรธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1039</p><p>                        ๔.  นรูปาวจรธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่นรูปา-</p><p>วจรธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>                        ๗. นรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>นรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                              <em>กุสลติกรูปาวจรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1040</p><p>                                      <strong>กุสลติกอรูปาวจรทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙๕. อรูปาวจรทุกะ)</strong>   </p><p>                                   <strong>อรูปาวจรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๒๗]  ๑.  อรูปาวจรธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยอรูปาวจรธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  อรูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยอรูปาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>นอรูปาวจรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๒๘]  ๑.  นอรูปาวจรธรรมที่เป็นกุศล     อาศัยนอรูปาวจร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                               </p><p>                                   เหมือนรูปาวจรทุกะ.</p><p>                              <em>กุสลติกอรูปาวจรทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1041</p><p>                                        <strong>กุสลติกปริยาปันนทุกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๖. ปริยาปันนทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>ปริยาปันนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๒๙]  ๑.  ปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยปริยาปันนธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  ปริยาปันนธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยปริยาปันน-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  ปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยปริยา-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๘.  ปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยปริยา-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นกุศล  และปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๙.  ปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยปริยา-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นอกุศล และปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1042</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๘๓๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๙  วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒  วาระ.              </p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                     <strong>ปริยาปันนบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๓๑]  ๑.  ปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่ปริยา-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                            ๔.  ปริยาปันนธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่ปริยา-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ.</p><p>                            ๗.  ปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๓๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1043</p><p>                              <strong>อปริยาปันนบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๓๓]  ๑.  อปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอปริยาปันน-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอปริยา-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                   </p><p>                         <strong>อปริยาปันนบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๓๕]  ๑.  อปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อปริยา-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1044</p><p>                       ๒.  อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่ </p><p>อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๓๖]  ๑.  อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมปัจจัย</p><p>                       ๒.  อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ   ในอุปนิสสย-</p><p>ปัจจัย มี  ๔  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                        <em>กุสลติกปริยาปันนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1045</p><p>                                       <strong>กุสลติกนิยยานิกทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๗.  นิยยานิกทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>นิยยานิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๓๘]  ๑.  นิยยานิกธรรมที่เป็นกุศล     อาศัยนิยยานิกธรรม </p><p>ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๓๙]  ในเหตุปัจจัย   มี ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                 ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย   มี ๑  วาระ.</p><p>                                        <strong>อนิยยานิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๔๐]     ๑.  อนิยยานิกธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอนิยยานิกธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๔.  อนิยยานิกธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยอนิยยานิก-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                  ๗.  อนิยยานิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิยยานิก-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1046</p><p>                             ๘.  อนิยยานิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนิยยานิก-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล     และอนิยยานิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เกิดขึ้น </p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๙.  อนิยยานิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนิยยานิก- </p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล   และอนิยยานิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                  ฯลฯ</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารอย่างนี้.</p><p>                                   <em>กุสลติกนิยยานิกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1047</p><p>                                     <strong>กุสลติกนิยตทุกะ</strong>        </p><p>                        <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๘๙. นิยตทุกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>นิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๔๒]  ๑.  นิยตธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยนิยตธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  นิยตธรรมที่เป็นอกุศล     อาศัยนิยตธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารอย่างนี้.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1048</p><p>                                        <strong>อนิยตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๔๔]  ๑.  อนิยธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยอนิยตธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๔๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารอย่างนี้.</p><p>                                        <em>กุสลติกนิยตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1049</p><p>                              <strong>กุสลติกสอุตตรทุกะ</strong>  </p><p>              <strong>(๑. กุสลติกะ  ๙๙. สอุตตรทุกะ)</strong>                                          </p><p>                              <strong>สอุตตรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๔๖]  ๑.  สอุตตรธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสอุตตรธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  สอุตตรธรรมที่เป็นอกุศล     อาศัยสอุตตรธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  สอุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสอุตตรธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1050</p><p>                          <strong>สอุตตรบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๔๘]  ๑.  สอุตตรธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่สอุตตร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  สอุตตรธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่สอุตตร-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  สอุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>สอุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๔๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย   มี ๑๓ วาระ.</p><p>                                <strong>อนุตตรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๕๐]  ๑.  อนุตตรธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนุตตรธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1051</p><p>                        ๒.  อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนุตตรธรรม </p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๕๑]  ในเหตุปัจจัย   มี ๒  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ</p><p>                                    <strong>อนุตตรบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕๒]  ๑.  อนุตตรธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่อนุตตร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                   <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕๓]  ๑.  อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1052</p><p>                          ๒.  อนุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่ </p><p>อนุตตรธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๒  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย   มี  ๓ วาระ    ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคต-  </p><p>ปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                     <em>กุสลติกสอุตตรทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1053</p><p>                                                <strong>กุสลติกสรณทุกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong></p><p>                                                  <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕๕]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นอกุศล     อาศัยสรณธรรมที่เป็น </p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๘๕๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย    มี  ๑ วาระ.</p><p>                                                  <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๕๗]    ๑.  อรณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอรณธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๔.  อรณธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอรณธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1054</p><p>                         ๕.  อรณธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอรณธรรมที่เป็น </p><p>กุศล  และอรณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕๘]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอรณธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                          ๒.  อรณธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอรณธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๕๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>             สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                         </p><p>                                          <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๖๐]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1055</p><p>                        ๔.  อรณธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็นปัจจัยแก่อรณ-   </p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๖๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๔ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๔  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๗  วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด   พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                        <em>กุสลติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1056</p><p>                                          <strong>เวทนาติกสรณทุกะ</strong>  </p><p>                        <strong>(๒. เวทนาติกะ  ๑๐๐.  สรณทุกะ)</strong></p><p>                                           <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๖๒]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>อาศัยสรณธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ </p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                             ๒.  สรณธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>อาศัยสรณธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                             ๓.  สรณธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม     อาศัยสรณธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๖๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1057</p><p>                                    <strong>สรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๖๔]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมเป็น</p><p>ปัจจัยแก่สรณธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย  </p><p>                        ๒.  สรณธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เป็นปัจจัยแก่สรณธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม     ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  สรณธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม   เป็นปัจจัยแก่สรณธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๖๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1058</p><p>                                            <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๖๖]      ๑.  อรณธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>อาศัยอรณธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อรณธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม    อาศัยอรณธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๖๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1059</p><p>                                <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๖๘]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม    ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  อรณธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม   เป็นปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้ยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>           แม้ปัญหาวารในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                         <em>เวทนาติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1060</p><p>                                          <strong>วิปากติกสรณทุกะ</strong></p><p>                           <strong>(๓. วิปากติกะ  ๑๐๐.  สรณทุกะ)</strong> </p><p>                                          <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๗๐]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม อาศัยสรณธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๗๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                     </p><p>                                          <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                [๘๗๒]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นวิปากธรรม     อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1061</p><p>                      ๔.  อรณธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  อาศัยอรณธรรม </p><p>ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๗.  อรณธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                    ๑๐.  อรณธรรมที่เป็นปากธรรม    อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธรรม     และอรณธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                    ๑๑.  อรณธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรมอาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นวิปากธรรม    และอรณธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปาก-</p><p>ธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๗๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี  ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1062</p><p>                                           <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๘๗๔]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นวิปากธรรม    เป็นปัจจัยแก่อรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                              ๔.  อรณธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อรณธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                              ๗.  อรณธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๗๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗  วาระ    ในอารัมมปัจจัย   มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                     <em>วิปากติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1063</p><p>                                                  <strong>อุปาทินนติกสรณทุกะ</strong></p><p>                                    <strong>(๔.  อุปาทินนติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>                </p><p>                                                   <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>                [๘๗๖]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  อาศัย</p><p>สรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๗๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                                                </p><p>                                                 <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong>    </p><p>                                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๗๘]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    อาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1064</p><p>                        ๔.  อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  อาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม</p><p>อาศัยอรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๗๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.                                          </p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.  </p><p>                                                                </p><p>                                    <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>          </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๘๐]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.                                                            </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1065</p><p>                         ๔.  อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>                         ๕.  อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมเป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม    ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๘๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๖  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                    <em>อุปาทินนติกสรณทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1066</p><p>                                      <strong>สังกิลิฏฐติกสรณทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๕. สังกิลิฏฐติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๘๒]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   อาศัย </p><p>สรณธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๘๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ. </p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย   มี ๑ วาระ. </p><p>                                    <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๘๔]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  อาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1067</p><p>                       ๒.  อรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม </p><p>อาศัยอรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม   เกิดขึ้น    เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๕.  อรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  อาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม     และอรณธรรมที่เป็น</p><p>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๘๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๕ วาระ.</p><p>                สหชาตก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                            </p><p>                                  <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong>   </p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๘๖]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1068</p><p>                         ๒.  อรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ด้วยอำนาจของ </p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๘๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๔  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>                 แม้ปัญหาวาระในกุสสติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                             <em>สังกิลิฏฐติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1069</p><p>                                     <strong>วิตักกติกสรณทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๖. วิตักกติกะ  ๑๐๐.  สรณทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong>                                                </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๘๘๘]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </p><p>                         ๒.  สรณธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  อาศัย         </p><p>สรณธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  สรณธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  และสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    อาศัยสรณธรรมที่เป็นสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๔.  สรณธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย         </p><p>                         ๕.  สรณธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    และสรณธรรมที่เป็นอวิตักกวิจาร-</p><p>มัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                       </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1070</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๘๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๕  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ. </p><p>             สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                            <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๙๐]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัยอรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ.</p><p>                         ๘.  อรณธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  อาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๕ วาระ.</p><p>                         ๓.  อรณธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ </p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๘๙๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓๗ วาระฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓๗ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารอย่างนี้.</p><p>                                            <em>วิตักกติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1071</p><p>                                            <strong>ปีติติกสรณทุกะ</strong>                </p><p>                        <strong>(๗. ปีติติกะ  ๑๐๐.  สรณทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๙๒]   ๑.  สรณธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  อาศัยสรณธรรม </p><p>ที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                              ๔.  สรณธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัยสรณธรรม</p><p>ที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                              ๗.  สรณธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              ๘.  สรณธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  อาศัยสรณธรรม</p><p>ปีติสหคตธรรม  และสรณธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๙๓]  ในเหตุปัจจัย  มี   ๑๐  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๐ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1072</p><p>                                  <strong>สรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๙๔]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>สรณธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๔.  สรณธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>สรณธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  สรณธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม   เป็นปัจจัย </p><p>แก่สรณธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม       ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>มี ๑ วาระ.                                                                         </p><p>                         ๘.  สรณธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม   และสรณธรรม</p><p>ที่เป็นสุขสหคตธรรม    เป็นปัจจัยแก่สรณธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๙๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๐ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๖ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๐ วาระ.</p><p>             แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1073</p><p>                                         <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>            </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๙๖]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม      อาศัยอรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    ฯลฯ</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๙๗]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑๐ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๐ วาระ.</p><p>ในปัญหาวาระ  ในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                    <em>ปีติติกสรณทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1074</p><p>                                       <strong>ทัสสนติกสรณทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๘. ทัสสนติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong></p><p>                                    <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๙๘]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัย </p><p>สรณธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สรณธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>สรณธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๘๙๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1075</p><p>                                               <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๐๐]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>ธรรม    อาศัยอรณธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                    ฯลฯ</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๐๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                                    <em>ทัสสนติกสรณทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1076</p><p>                      <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกสรณทุกะ</strong></p><p>   <strong>(๙.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  ๑๐๐.  สรณทุกะ)</strong> </p><p>                                <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                               <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                               </p><p>                [๙๐๒]  ๑.  ฯลฯ  อาศัยสรณธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรม  ฯลฯ </p><p>                ฯลฯ  อาศัยสรณธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ</p><p>                 สรณธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยสรณธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                          ฯลฯ</p><p>                <em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1077</p><p>                                <strong>อาจยคามิติกสรณทุกะ</strong> </p><p>                         <strong>(๑๐.  อาจยคามิติกะ  ๑๐๐.  สรณทุกะ)</strong></p><p>                                          <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๙๐๓]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  อาศัยสรณธรรม</p><p>ที่เป็นอาจยคามิธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๐๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                                          <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๐๕]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม   อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                             ๔.  อรณธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นอปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ.                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1078</p><p>                      ๗.  อรณธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม </p><p>อาศัยอรณธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม    เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                      ๘.  อรณธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยอรณธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  และอรณธรรมที่เป็นเนวาจย-</p><p>คามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๙.  อรณธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม </p><p>อาศัยอรณธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  และอรณธรรมที่เป็นเนวาจย-</p><p>คามินาปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๐๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙   วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                          <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๙๐๗]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อรณธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1079</p><p>                       ๔.  อรณธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม     เป็นปัจจัยแก่ </p><p>อรณธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  อรณธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรมเป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรน    ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>๒.  อารัมมปัจจัย</strong></p><p>                [๙๐๘]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อรณธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                             ฯลฯ</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๗  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี  ๑๐ วาระ    ในอนันตรปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคต-</p><p>ปัจจัย มี  ๓ วาระ.</p><p>           แม้ในปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                             <em>อาจยคามิติกสรณทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1080</p><p>                                          <strong>เสกขติกสรณทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๑. เสกขติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>         </p><p>                                        <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๑๐]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม     อาศัย</p><p>สรณธรรมที่เป็นเนวเสกขาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                   ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                                       <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๑๒]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นเสกขธรรม  อาศัยอรณธรรมที่เป็น</p><p>เสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1081</p><p>                      ๒.  อรณธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกธรรม    อาศัย </p><p>อรณธรรมที่เป็นเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  อรณธรรมที่เป็นเสกขธรรม  และอรณธรรมที่เป็น</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัยอรณธรรมที่เป็นเสกขธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๔.  อรณธรรมที่เป็นอเสกขธรรม  อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นอเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๗.  อรณธรรมที่เป็นเนวเสกขาเสกขธรรม  อาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                 ฯลฯ</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๙๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาร.</p><p>                                    <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๑๔]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นเสกขธรรม    เป็นปัจจัยแก่อรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นเสกขธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1082</p><p>                           ๔.  อรณธรรมที่เป็นอเสกขธรรม   เป็นปัจจัยแก่อรณ- </p><p>ธรรมที่เป็นเสกขธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>                            ๗.  อรณธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นเนกเสกขานาเสกขธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๑๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๕  วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี ๘  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๑๓ วาระ.</p><p>                           แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด   พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>                                    <em>เสกขติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1083</p><p>                                        <strong>ปริตตติกสรณทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑๒. ปริตตติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>สรณบทปฏิจจาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๑๖]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นปริตตธรรม    อาศัยสรณธรรม</p><p>ที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๑๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                                         </p><p>                                        <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๑๘]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นปริตตธรรม    อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อรณธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม    อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นมหัคคตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1084</p><p>                       ๗.  อรณธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  อาศัยอรณธรรม </p><p>ที่เป็นอัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๑๐. อรณธรรมที่เป็นปริตตธรรม     อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นปริตตธรรม  และอรณธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๑๓.  อรณธรรมที่เป็นปริตตธรรม    อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นปริตตธรรม    และอรณธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                                                                </p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๑๙]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๑๓  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี ๕ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>           ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                    <em>ปริตตติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1085</p><p>                                  <strong>ปริตตารัมมณติกสรณทุกะ</strong> </p><p>             <strong>(๑๓.  ปริตตารัมมณติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>        </p><p>                                      <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๐]  ๑. สรณธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม   อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สรณธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๒๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒  วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย</p><p>                                    <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๒]   ๑.  อรณธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  อาศัยอรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1086</p><p>                        ๒.  อรณธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  อาศัยอรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  อรณธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  อาศัย </p><p>อรณธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๒๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                         <em>ปริตตารัมณติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1087</p><p>                                        <strong>หีนติกสรณทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑๔. หีนติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>        </p><p>                                   <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๔]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นหีนธรรม  อาศัยสรณธรรมที่เป็น </p><p>หีนธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๒๕]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>                                     <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๖]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นมัชฌิมธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อรณธรรมที่เป็นปณีตธรรม  อาศัยอรณธรรมที่เป็น</p><p>ปณีตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1088</p><p>                        ๕.  อรณธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นมัชฌิมธรรม  และอรณธรรมที่เป็นปณีตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ </p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๒๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                            <em>หีนติกสรณทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1089</p><p>                                    <strong>มิจฉัตตติกสรณทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑๕. มิจฉัตตติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>         </p><p>                                  <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๒๘]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม    อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  สรณธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  อาศัยสรณธรรม</p><p>ที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๒๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                               <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๙๓๐]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  อาศัยอรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1090</p><p>                       ๒.  อรณธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  อาศัยอรณธรรม         </p><p>ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  อรณธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรมและอรณธรรม </p><p>ที่เป็นอนิยตธรรม  อาศัยอรณธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๔.  อรณธรรมที่เป็นอนิยตธรรม    อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๕.  อรณธรรมที่เป็นอนิยตรรม    อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  และอรณธรรมที่เป็นอนิยตธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๓๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย   มี  ๒  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                    <em>มิจฉัตตติกสรณทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1091</p><p>                                <strong>มัคคารัมมณติกสรณทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๑๖. มัคคารัมมณติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>                 </p><p>                                  <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๓๒]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  อาศัยอรณ-        </p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อรณธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  อรณธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ.</p><p>                     ๑๒.  อรณธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  อาศัยอรณธรรม</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   และอรณธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                     ๑๕.  อรณธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  และอรณธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1092</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๙๓๓]  ในเหตุปัจจัย   มี   ๗ วาระ   ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย   มี  ๑๗</p><p>วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                    <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๙๓๔]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อรณธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อรณธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อรณธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ. </p><p>                        ๗.  อรณธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อรณธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                                                 ฯลฯ</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๓๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๑๗ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๗ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>มัคคารัมมณติกสรณทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1093</p><p>                                        <strong>อุปปันนติกสรณทุกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑๗.  อุปปันนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>        </p><p>                                       <strong>สรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๓๖]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่สรณ- </p><p>ธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๓๗]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>                                     <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๓๘]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๓๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๓  วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                                   <em>อุปปันนติกสรณทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1094</p><p>                                        <strong>อตีตติกสรณทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑๘. อตีตติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>  </p><p>                                       <strong>สรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๙๔๐]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>สรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                                  ฯลฯ</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๔๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                                       <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๔๒]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม   เป็นปัจจัยแก่</p><p>อรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1095</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๙๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑  วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ. </p><p>                    แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                         <em>อตีตติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1096</p><p>                               <strong>อตีตารัมมณติกสรณทุกะ</strong>   </p><p>              <strong>(๑๙. อตีตารัมมณติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๔๔]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม    อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สรณธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  สรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม   อาศัย</p><p>สรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1097</p><p>                                  <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๔๖]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม     อาศัยอรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  อรณธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  อาศัยอรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.  อรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม   อาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๔๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                   <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๙๔๘]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อรณธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1098</p><p>                        ๒.  อรณธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อรณธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>                         ๓.  อรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม     ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                        <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๔๙]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อรณธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                                                      ฯลฯ</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                     <em>อตีตารัมมณติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1099</p><p>                                      <strong>อัชฌัตตติกสรณทุกะ</strong></p><p>                     <strong>(๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>                 </p><p>                                  <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๕๑]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม    อาศัยสรณธรรม</p><p>ที่เป็นอัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สรณธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม    อาศัยสรณธรรม</p><p>ที่เป็นพหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๙๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒  วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                    <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๙๘๓]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม   อาศัยอรณธรรม</p><p>ที่เป็นอัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1100</p><p>            ๒.  อรณธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม     อาศัยอรณธรรม </p><p>ที่เป็นพหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                         <em>อัชฌัตตติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1101</p><p>                            <strong>อัชฌัตตารัมมณติกสรณทุกะ</strong>   </p><p>         <strong>(๒๑.  อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong></p><p>                                 <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๙๕๕]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม    อาศัย</p><p>สรณธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สรณธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม  อาศัยสรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๕๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                            <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๕๗]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  อาศัยอรณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1102</p><p>                       ๒.  อรณธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม    อาศัยอรณ- </p><p>ธรรมที่เป็นพหิทธารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๕๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                             <em>อัชฌัตตารัมมณติกสรณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1103</p><p>                                <strong>สนิทัสสนติกสรณทุกะ</strong></p><p>           <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑๐๐. สรณทุกะ)</strong>         </p><p>                                 <strong>สรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๕๙]  ๑.  สรณธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัย</p><p>สรณธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๗  วาระ.</p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๙๖๐]  ๒.  อรณธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัย</p><p>อรณธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </p><p>มี ๗ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๖๑]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  ๒๑ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1104</p><p>                                  <strong>อรณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๖๒]  ๑.  อรณธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อรณธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย ฯลฯ</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๖๓]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๗ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒๕ วาระ.</p><p>            แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                             <em>สนิทัสสนติกสรณทุกะ  จบ</em></p><p>                              <em>อนุโลมติกทุกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1105</p><p>                                    <strong>อรรถกถาติกทุกปัฏฐาน</strong> </p><p>            แม้ใน  <strong>ติกทุกปัฏฐาน</strong>  พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงทำเทศนาด้วยอำนาจ</p><p>การยกเพียงปัญหาขึ้นเท่านั้นว่า  <strong>กุสล  เหตุ  ธมฺม  ปฏิจฺจ  กุสโล  เหตุ</strong></p><p><strong>ธมฺโม  อุปฺปชฺชติ  เหตุปจฺจยา.</strong></p><p>            ใน  <strong>ทุกติกปัฏฐาน</strong>   นั้น   ทรงประกอบกุศลบทกับเหตุทุกะในหน</p><p>หลังแล้ว     แต่งเทศนาโดยย่อในวาระทั้งปวง    ด้วยอำนาจปัจจัยทั้งหมดฉันใด</p><p>ในติกทุกปัฏฐาน  นี้ก็ฉันนั้น     ทรงประกอบเหตุบทกับกุสลติกะ    แล้วแต่ง</p><p>เทศนาโดยย่อในวาระทั้งปวง  ด้วยอำนาจปัจจัยทั้งหมด.    อนึ่ง   ทรงประกอบ</p><p><strong>นเหตุบท</strong>  กับ  <strong>กุสลติกะ</strong>  ทำ  <strong>กุสลติกเหตุทุกะ</strong>  ให้จบลง  เหมือนอย่าง</p><p>ทรงประกอบเหตุบทฉะนั้น.</p><p>            ต่อจากนั้นทรงแสดง  ติกทุกะ ๒๑  มี เวทนาติกเหตุทุกะ เป็นต้น</p><p>โดยนัยเป็นต้นว่า  <strong>สุขาย เวทนาย สมฺปยุตฺต เหตุ   ธมฺม</strong> แล้วทรงประกอบ</p><p>เหตุทุกะกับติกะ  ๒๒ อย่างนี้แล้ว  ทรงประกอบทุกะทั้งหมดด้วยอำนาจที่จะมีได้</p><p>มีสเหตุทุกะเป็นต้น    มีสรณทุกะเป็นที่สุด  กับติกะเหล่านั้นเองอีก แม้ในอธิการ</p><p>นี้บทใด ๆ  ประกอบกันไม่ได้  บทนั้น  ๆ  ทรงปฏิเสธไว้ในบาลีนั่นแล.  พระ-</p><p>ผู้มีพระภาคเจ้าทรงถือเอาทุกะ ๑๐๐  ผนวกเข้าในติกะ  ๒๒  แล้วแสดงปัฏฐาน</p><p>ชื่อว่า  <strong>ติกทุกปัฏฐาน.</strong>  แม้ใน  <strong>ติกทุกปัฏฐาน</strong> นั้น  ทรงย่อบาลีไว้ด้วยนัย</p><p>ใด ๆ  นัยนั้น  ๆ  ผู้ศึกษาพึงทราบโดยพิสดาร แล.</p><p>                                <em>อรรถกถาติกทุกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1106</p><p>                                <strong>พระอภิธรรมปิฎก  ปัฏฐาน</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมติกติกปัฏฐาน</strong></p><p>                </p><p>                                    <strong>กุสลติกเวทนาติกะ</strong>        </p><p>                         <strong>(๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ)</strong></p><p>                        <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑]         ๑.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยสุขาย-</p><p>เวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัย        </p><p>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             ๓.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัย</p><p>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                    [๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1107</p><p>                <strong>พระอภิธรรมปิฎก  ปัฏฐาน</strong> </p><p>                       <strong>อนุโลมติกติกปัฏฐาน</strong></p><p>                </p><p>                           <strong>กุสลติกเวทนาติกะ</strong>        </p><p>                 <strong>(๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ)</strong></p><p>                 <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑]  ๑.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยสุขาย-</p><p>เวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   ๒.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัย        </p><p>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   ๓.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัย</p><p>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1108</p><p>                        <strong>สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปัญหาวาระ</strong>         </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๓]  ๑.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่</p><p>สุขายเวทนาสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                   ๒.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัย</p><p>แก่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศลด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                   ๓.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>                                   <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๔]  ๑.  สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่</p><p>สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล    ด้วยอำนาจของอารัมมณ- </p><p>ปัจจัย                                                         </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1109</p><p>                             <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖]  ๑.  ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัย</p><p>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                          <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๗]  ๑.  ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัย</p><p>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย</p><p>                        ๒.  ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</p><p>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.                        </p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1110</p><p>                <strong>ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙]    ๑.  ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัย        </p><p>แก่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล     ด้วยอำนาจของเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                         <strong>๒. อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐]  ๑.  ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                     ๒.  ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็น                                                                        </p><p>ปัจจัยแก่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด   พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1111</p><p>                <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒]  ๑.  อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                     ๒.  อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                     ๓.  อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1112</p><p>             <strong>อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๔]  ๑.  อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศลเป็น</p><p>ปัจจัยแก่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจ</p><p>ของเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เป็นปัจจัยแก่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล    ด้วย</p><p>อำนาจของเหตุปัจจัย                                            </p><p>                      ๓.  อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เป็นปัจจัยแก่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ  ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี  ๗ วาระ ฯลฯ  ในอุปนิสสยปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                              <em>กุสลติกเวทนาติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1113</p><p>                                            <strong>กุสลติกวิปากติกะ</strong></p><p>                               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒. วิปากติกะ)</strong>        </p><p>                                         <strong>วิปากบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖]  ๑.  วิปากธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยวิปากธรรมที่เป็น </p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>                              <strong>วิปากธัมมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย    </p><p>                      ๒.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยวิปากธัมมธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1114</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                   <strong>วิปากธัมมบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๐]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่วิปากธัมม-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล    ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่วิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑]  ๑.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่วิปากธัมม-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๒.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่วิปากธัมม-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๓.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่วิปาก-</p><p>ธัมมธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1115</p><p>                       ๔.  วิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่วิปาก- </p><p>ธัมมธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอนันตรปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในสหชาตปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ  ในอุปนิสสยปัจจัย   มี ๔ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๒  วาระ.</p><p>             ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                        <strong>เนววิปากนวิปากธัมมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓]  ๑.  เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัย</p><p>เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.                                   </p><p>             ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                                   <em>กุสลติกวิปากติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1116</p><p>                                       <strong>กุสลติกอุปาทินนติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๓. อุปาทินนติกะ)</strong>         </p><p>                             <strong>อุปาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๕]  ๑.  อนุปาทินนปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย</p><p>อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>ในสหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ในปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี  ๑ วาระ. </p><p>              </p><p>                         <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๗]  ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยอนุปา-</p><p>ทินนปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ. </p><p>                      ๔.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยอนุปา-</p><p>ทินนุอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1117</p><p>           ๗.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>ฯลฯ</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                       <strong>อนุปาทินนุปาทานิยบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๙]  ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล     ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                     ๔.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศล      ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๓ วาระ.                                                 </p><p>                     ๗.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1118</p><p>                                               <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๓๐]         ๑.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>มี ๓ วาระ.                                                       </p><p>                                 ๔.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัย</p><p>แก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณ-</p><p>ปัจจัย   มี  ๓ วาระ.</p><p>                                 ๗.  อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๑  วาระ.</p><p>                  แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <strong>อนุปาทินนอนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๒]  ๑.  อนุปาทินนอนิปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล    อาศัย</p><p>อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1119</p><p>                     ๒.  อนิปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะ- </p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                            <em>กุสลติกอุปาทินนติกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1120</p><p>                                          <strong>กุสลติกสังกิลิฏฐติะ</strong></p><p>                            <strong>(๑. กุสลติกะ  ๔.  สังกิลิฏฐติกะ)</strong>         </p><p>                                <strong>สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๔]  ๑.  สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยสัง-</p><p>กิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>        สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>                          <strong>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                  </p><p>                [๓๖]  ๑.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอสัง-</p><p>กิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1121</p><p>                      ๔.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย </p><p>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๕.  อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</p><p>อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล  และอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ   ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                          <strong>อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๘]  ๑.  อสังกิลิฏฐอลังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยอสัง-</p><p>กิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๙]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย   มี ๒ วาระ</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                  <em>กุสลติกสังกิลิฏฐติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1122</p><p>                                        <strong>กุสลติกวิตักกติกะ</strong></p><p>                           <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๕. วิตักกติกะ)</strong>         </p><p>                                 <strong>สวิตักกสวิจารบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๐]  ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยสวิตักกสวิ-</p><p>จารธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยสวิตักก-</p><p>สวิจารธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยสวิ-</p><p>ตักกสวิจารธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1123</p><p>                                          <strong>สวิตักกสวิจารบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๒]   ๑.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่สวิ-</p><p>ตักกสวิจารธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                              ๒.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอกุศล     เป็นปัจจัยแก่</p><p>สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                              ๓.  สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่</p><p>สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                  ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <strong>อวิตักกวิจารมัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>             </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๔]  ๑.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยอวิตักก-</p><p>วิจารมัตตธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1124</p><p>                      ๒.  อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ      อาศัย </p><p>อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                      สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี    ปัญหาวาระก็ดี    พึงให้</p><p>พิสดารทุกปัจจัย.            </p><p>                                  <strong>อวิตักกอวิจารบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๖]  ๑. อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอวิตักกอวิจาร-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๔.  อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอัพยากตะ      อาศัยอวิ-</p><p>ตักกอวิจารธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๕.  อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอวิตักก-</p><p>อวิจารธรรมที่เป็นกุศล      และอวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                        <em>กุสลติกวิตักกติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1125</p><p>                                             <strong>กุสลติกปีติติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๖. ปีติติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>ปีติสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๘]       ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยปีติสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยปีติสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๓.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นอัพยากตะ   อาศัยปีติสหคต-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๙]  นเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี    เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1126</p><p>                                        <strong>ปีติสหคตบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๐]  ๑.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคต-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นอกุศล    เป็นปัจจัยแก่ปีติ-</p><p>สหคตธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  ปีติสหคตธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปีติสหคตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๑]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ   ใน</p><p>อธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ   ในอนันตรปัจจัย มี ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>            ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใดพึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1127</p><p>                                        <strong>สุขสหคตบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๕๒]  ๑.  สุขสหคตธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยสุขสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  สุขสหคตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสุขสหคตธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  สุขสหคตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยสุขสหต-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๓]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>   </p><p>                              <strong>อุเบกขาสหคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๔]  ๑.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอุเบกขา-</p><p>สหคตธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1128</p><p>                     ๒.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยอุเบกขา-</p><p>สหคตธรรมที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                     ๓.  อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</p><p>อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย        </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๕]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                            <em>กุสลติกปีติติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1129</p><p>                                        <strong>กุสลติกทัสสนติกะ</strong></p><p>                           <strong>(๑. กุสลติกะ  ๗. ทัสสนติกะ)</strong></p><p>                             <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๖]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยทัสส-        </p><p>เนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                                                  ฯลฯ </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ,</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                             <strong>ภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๕๘]  ๑. ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยภาวนาย- </p><p>ปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1130</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>            ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี   ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ. </p><p>                 <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๙]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล</p><p>อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้น   เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ</p><p>                      ๔.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพ-        </p><p>ยากตะ  อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                              </p><p>                      ๕.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพ-</p><p>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                         <em>กุสลติกทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1131</p><p>                          <strong>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ</strong></p><p>        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๘. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)</strong> </p><p>                     <strong>ทัสสนนปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๑]  ๑.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัย</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                    <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                           </p><p>                [๖๒]  ๑.  ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล     อาศัย</p><p>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>ทุกปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>          <strong>เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๓]  ๑.  เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น-                </p><p>กุศล  อาศัยเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๗ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๗  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                <em>กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1132</p><p>                                        <strong>กุสลติกอาจยคามิติกะ</strong></p><p>                       <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๙. อาจยคามิติกะ)</strong>   </p><p>                                     <strong>อาจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๕]  ๑.  อาจยคามิธรรมที่เป็นกุศล     อาศัยอาจยคามิธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๒.  อาจยคามิธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยอาจยคามิธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p> </p><p>                                   <strong>อปจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                      </p><p>                [๖๗]  ๑.  อปจยคามิธรรมที่เป็นกุศล    อาศัยอปจยคามิธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ปฏิจจวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1133</p><p>                                <strong>เนวาจยคามินาปจยคามิบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๘]  ๑.  เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย</p><p>เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นอัพยากตะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                    <em>กุสลติกอาจยคามิติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1134</p><p>                                     <strong>กุสลติกเสกขติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๐. เสกขติกะ)</strong>         </p><p>                                   <strong>เสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๐]  ๑.  เสกขธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยเสกขธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  เสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยเสกขธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒ วาระ  ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                <strong>อเสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๗๒]  ๑.  อเสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอเสกขธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1135</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๓]  นเหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑ วาระ. </p><p>            สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ</p><p>                                         </p><p>                            <strong>เนวเสกขานาเสกขบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๔]  ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นกุศล อาศัยเนวเสก-</p><p>ขานาเสกขธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                      ๔.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยเนวเสก- </p><p>ขานาเสกขธรรมที่เป็นอกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๗.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัย</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นอัพยากตะ    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๕]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1136</p><p>                                <strong>เนวเสกขานาเสกขบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๖]  ๑.  เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่</p><p>เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>                 ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1137</p><p>                                        <strong>กุสลติกปริตตติกะ</strong></p><p>                          <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๑. ปริตตติกะ)</strong>                     </p><p>                                      <strong>ปริตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๘]  ๑.  ปริตตธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยปริตตธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    ๒.  ปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    ๓.  ปริตตธรรมที่เป็นกุศล    และปริตตธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  อาศัยปริตธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๔.  ปริตตธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยปริตตธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                     ๗.  ปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ     อาศัยปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๘.  ปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  และปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๙.  ปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ      อาศัยปริตตธรรม      </p><p>ที่เป็นอกุศล  และปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1138</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๗๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>ปริตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                [๘๐]  ๑.  ปริตตธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                      ๔.  ปริตตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๗.  ปริตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่ปริตต-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘๑]  ๑.  ปริตตธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย  ฯลฯ   </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1139</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๘๒]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>            ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                              <strong>มหัคคตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๓]  ๑.  มหัคคตธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยมหัคคตธรรมที่เป็น </p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  มหัคคตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยมหัคคตธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1140</p><p>                                         <strong>อัปปมาณบทปฏิจจวาระ</strong>    </p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕]  ๑.  อัปปมาณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอัปปมาณธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  อัปปมาณธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอัปปมาณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ,</p><p>                   สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                        <em>กุสลติกปริตตติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1141</p><p>                                <strong>กุสลติกปริตตารัมมณติกะ</strong></p><p>                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๒.  ปริตตารัมมณติกะ)</strong>         </p><p>                             <strong>ปริตตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                [๘๗]  ๑.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยปริตตารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยปริตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยปริตตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร, </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1142</p><p>                     <strong>มหัคคตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๙]  ๑.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยมหัคคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยมหัคคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๓.  มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยมหัค-</p><p>คตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                       <strong>อัปปมาณารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๙๑]  ๑.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอัปปมาณา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1143</p><p>                     ๒.  อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอัปป-        </p><p>มาณารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๙๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                 <em>กุสลติกปริตตารัมมณติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1144</p><p>                                         <strong>กุสลติกหีนติกะ</strong></p><p>                           <strong>(๑.  กุสลติกะ  ๑๓. หีนติกะ)</strong>         </p><p>                                       <strong>หีนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๓]  ๑.  หีนธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยหีนธรรมที่เป็นอกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <strong>มัชฌิมบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๕]  ๑.  มัชฌิมธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยมัชฌิมธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยมัชฌิมธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1145</p><p>                       ๓.  มัชฌิมธรรมที่เป็นกุศล    และมัชฌิมธรรมที่เป็น </p><p>อัพยากตะ  อาศัยมัชฌิมธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๔.  มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยมัชฌิมธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๕.  มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยมัชฌิมธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  และมัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                                       <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong> </p><p>                [๙๖]  ๑.  มัชณิมธรรมที่เป็นกุศล     อาศัยมัชฌิมธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                       ๒.  มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยมัชฌิมธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะอารัมมณปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๗]  ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๒ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.</p><p>             สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1146</p><p>                                    <strong>มัชฌิมบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๘]  ๑.  มัชฌิมธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่มัชฌิมธรรม </p><p>ที่เป็นกุศล    ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๔.  มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่มัชฌิม-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๙๙]  ๑.  มัชฌิมธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่มัชฌิมธรรม </p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๒.  มัชฌิมธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่มัชฌิมธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๓.  มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่มัชฌิม-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                      ๔.  มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เป็นปัจจัยแก่มัชฌิม-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1147</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๔ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๔  วาระ ฯลฯ </p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.</p><p>            ปัญหาวาระในกุสติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                   <strong>ปณีตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๐๑]  ๑.  ปณีตธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยปณีตธรรมที่เป็นกุศล</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  ปณีตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยปณีตธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                <em>กุสลติกหีนติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1148</p><p>                                          <strong>กุสลติกมิจฉัตตติกะ</strong></p><p>                           <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๔. มิจฉัตตติกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>มิจฉัตตนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๓]  ๑.  มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยมิจฉัตตนิยต-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ    ในอวิคตปัจจัย มี  ๑ วาระ.</p><p>พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <strong>สัมมัตตนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๕]  ๑.  สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยสัมมัตตนิยต-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1149</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ. </p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                                  <strong>อนิยตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๐๗]  ๑.  อนิยตธรรมที่เป็นกุศล     อาศัยอนิยตธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  อนิยตธรรมที่เป็นกุศล    และอนิยตธรรมที่เป็น</p><p>อัพยากตะ  อาศัยอนิยตธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๔.  อนิยตธรรมที่เป็นอกุศล   อาศัยอนิยตธรรมที่เป็น</p><p>อกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                        ๗.  อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1150</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  </p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                  <strong>อนิยตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๙]  ๑.  อนิยตธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อนิยตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  อนิยตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่อนิยต-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๓ วาระ.</p><p>            ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                        <em>กุสลติกมิจฉัตตติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1151</p><p>                                     <strong>กุสลติกมัคคารัมมณติกะ</strong></p><p>                 <strong>(๑. กุสลติกะ ๑๕. มัคคารัมมณติกะ)</strong>         </p><p>                              <strong>มัคคารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๑๑]  ๑. มัคคารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยมัคคารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  มัคคารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยมัคคา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                       <strong>มัคคเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๑๓]  ๑.  มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเป็นกุศล  อาศัยมัคคเหตุกธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1152</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๑๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ. </p><p>                                        <strong>มัคคาธิปติบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                        </p><p>                [๑๑๕]      ๑.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยมัคคาธิปติธรรม</p><p>ที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  มัคคาธิปติธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยมัคคาธิปติ-</p><p>ธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <em>กุสลติกมัคคารัมมณติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1153</p><p>                                                <strong>กุสลติกอุปปันนติกะ</strong></p><p>                               <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๖. อุปปันนติกะ)</strong>        </p><p>                                           <strong>อุปปันนบทปัญหาวาระ</strong>        </p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๑๗]  ๑.  อุปปันนธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ. </p><p>                                                       ฯลฯ</p><p>                                         <em>กุสลติกอุปปันนติกะ จบ</em></p><p>                                            <strong>กุสลติกอตีตติกะ</strong> </p><p>                             <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๗. อตีตติกะ)</strong></p><p>                                         <strong>อตีตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๘]  ๑.  ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่ปัจจุป-</p><p>ปันนธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๗  วาระ.</p><p>                                   <em>กุสลติกอตีตติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1154</p><p>                                <strong>กุสลติกอตีตารัมมณติกะ</strong></p><p>                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๘. อตีตารัมมณติกะ)</strong>         </p><p>                              <strong>อตีตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๙]  ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอตีตารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยอตีตารัมมณ-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                       ๓.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอตีตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                        ฯลฯ</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1155</p><p>                                <strong>อตีตารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๑]  ๑.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  เป็นปัจจัยแก่อตีตา- </p><p>รัมมณธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่อตีตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็นปัจจัยแก่</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.</p><p>            ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                        <strong>อนาคตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๓]  ๑.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยอนาคตา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1156</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ </p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            สหชาตวาระดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                             <strong>อนาคตารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                              </p><p>                [๑๒๕]  ๑.  อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย            </p><p>                                            ฯลฯ</p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๓  วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1157</p><p>                                    <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลม นัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๒๗]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยปัจจุป-</p><p>ปันนารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ    ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                <strong>ปัจจุปปันนารัมมณบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๒๙]  ๑.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นกุศล   เป็นปัจจัยแก่</p><p>ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                              ๒.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่</p><p>ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1158</p><p>                ๓.  ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เป็น                        </p><p>ปัจจัยแก่ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ    ด้วยอำนาจของ </p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๖ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                              <em>กุสลติกอตีตารัมมณติกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1159</p><p>                                     <strong>กุสลติกอัชฌัตตติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. กุสลติกะ  ๑๙. อัชฌัตตติกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>อัชฌัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๑]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอัชฌัตตธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นอกุศล  อาศัยอัชฌัตตธรรม</p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                        ๗.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยอัชฌัตตธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                                ฯลฯ</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๑๓๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>            พึงให้พิสดารอย่างนี้. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1160</p><p>                                <strong>อัชฌัตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓๓]  ๑.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นกุศล    เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นอกุศล  เป็นปัจจัยแก่อัชฌัตต-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  อัชฌัตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ     เป็นปัจจัยแก่</p><p>อัชฌัตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๔]  ในเหตุปัจจัย  ๗  วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.</p><p>            ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                        </p><p>                                   <strong>พหิทธาบทปฏิจจวาระ</strong>                        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๓๕]  ๑.  พหิทธาธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยพหิทธาธรรมที่เป็น</p><p>กุศล   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1161</p><p>                        ๔.  พหิทธาธรรมที่เป็นอกุศล    อาศัยพหิทธาธรรม </p><p>ที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  พหิทธาธรรมที่เป็นอัพยากตะ  อาศัยพหิทธาธรรม</p><p>ที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ฯลฯ   ในวิปากปัจจัย  มี ๑  วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>            สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี    เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                    <strong>พหิทธาบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๗]  ๑.  พหิทธาธรรมที่เป็นกุศล     เป็นปัจจัยแก่พหิทธา-</p><p>ธรรมที่เป็นกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  พหิทธาธรรมที่เป็นอกุศล   เป็นปัจจัยแก่พหิทธา-</p><p>ธรรมที่เป็นอกุศล  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                         ๗.  พหิทธาธรรมที่เป็นอัพยากตะ      เป็นปัจจัยแก่</p><p>พหิทธาธรรมที่เป็นอัพยากตะ  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1162</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong> </p><p>                [๑๓๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๗  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ</p><p>ในอธิปติปัจจัย  มี  ๑๐  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑๓ วาระ.</p><p>                ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>กุสลติกอัชฌัตตติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1163</p><p>                                        <strong>กุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ</strong></p><p>                       <strong>(๑. กุสลติกะ ๒๐. อัชฌัตตารัมมณติกะ)</strong>        </p><p>                                    <strong>อัชฌัตตารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๓๙]  ๑.  อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยอัชฌัตตา- </p><p>รัมมณธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ   ในวิปากปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                              <strong>พหิทธารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๑]  ๑.  พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นกุศล  อาศัยพหิทธา-</p><p>รัมมณธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ   ฯลฯ   ในวิปากปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                                <em>กุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1164</p><p>                                        <strong>กุสลติกสนิทัสสนติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. กุสลติกะ  ๒๑.  สนิทัสสนติกะ)</strong>        </p><p>                                           <strong>สนิทัสสนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๓]  ๑.  อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย </p><p>อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.</p><p>                  สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี   พึงให้พิสดาร.</p><p>                                       <strong>อนิทัสสนอัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๕]  ๑.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล   อาศัยอนิทัส-</p><p>สนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1165</p><p>                      ๒.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                      ๓.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นกุศล และอนิทัสสน-</p><p>อัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัยอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็น</p><p>กุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๔.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิทัส-</p><p>สนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอกุศล  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                      ๗.  อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ    อาศัย</p><p>อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากตะ   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ     </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑  วาระ  ฯลฯ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>ฯลฯ  ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี    ปัญหาวาระก็ดี    พึงให้</p><p>พิสดาร.</p><p>                             <em>กุสลติกสนิทัสสนติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1166</p><p>                                    <strong>เวทนาติกกุสลติกะ</strong>  </p><p>                      <strong>(๒.  เวทนาติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๒  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ.         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1167</p><p>                                   <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๔๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เป็น </p><p>ปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                       ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๑]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1168</p><p>                        ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม </p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม    อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p> </p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1169</p><p>                       ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมป-</p><p>ยุตตธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                   <em>เวทนาติกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1170</p><p>                                        <strong>วิปากติกกุสลติกะ</strong></p><p>                         <strong>(๓.  วิปากติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นวิปากธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๖]  ในเหตุปัจจัย มี ๑  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>                                    <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๕๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม    อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1171</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๕๘]  ในเหตุปัจจัย มี  ๑  วาระ  ฯลฯ </p><p>            ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๕๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นวิปากธรรม    อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นวิปากธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นวิปากธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปาก-</p><p>ธัมมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๐]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙ วาระ.                        </p><p>พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <em>วิปากติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1172</p><p>                                        <strong>อุปาทินนติกกุสลติกะ</strong></p><p>                       <strong>(๔.  อุปาทินนติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>         </p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๑]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๒  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนปาทานิยธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๑  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1173</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๖๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัย </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>                             ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี  ๑  วาระ.</p><p>                   ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม </p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม  เป็นเพราะ</p><p>เหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>                  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <em>อุปาทินนติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1174</p><p>                                        <strong>สังกิลิฏฐติกกุสลติกะ</strong></p><p>                          <strong>(๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. กุสลติกะ)</strong>               </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๕]   ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๒ วาระ.</p><p>                                      <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ.                        </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1175</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๖๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม </p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๕  วาระ.</p><p>                                  <em>สังกิลิฏฐติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1176</p><p>                                              <strong>วิตักกติกกุสลติกะ</strong></p><p>                                <strong>(๖.  วิตักกติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong>        </p><p>                                            <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๖๘]     ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัยกุศล- </p><p>ธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                                ๔.  กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  อาศัย        </p><p>กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๔  วาระ.</p><p>                                ๘.  กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม  อาศัยกุศล-        </p><p>ธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารมัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๑  วาระ  ฯลฯ         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1177</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย </p><p>มี  ๓ วาระ.</p><p>                            ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักสวิจารธรรม     อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>ฯลฯ</p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๗๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ  ฯลฯ</p><p>                                    <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๒]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓๗  วาระ.</p><p>                                 <em>วิตักกติกกุสลติกะ จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1178</p><p>                                   <strong>ปีติติกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๗.  ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ)</strong>         </p><p>                                 <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๗๓]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๔.  กุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัยกุศลธรรม        </p><p>ที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  กุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม    อาศัยกุศล</p><p>ธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๘.  กุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นปีติสหคตธรรม   และกุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๗๔]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปีติกสหคตธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                        ๔.  อกุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี   ๓  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1179</p><p>                          ๗.  อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                          ๘.  อกุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     และอกุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.                       </p><p>                             พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p> </p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                                         </p><p>                [๑๗๕]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม     เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.                                 </p><p>                         ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                          ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๘.  อัพยากตธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม  และอัพยากตธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>             พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <em>ปีติติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1180</p><p>                                        <strong>ทัสสนติกกุสลติกะ</strong></p><p>                          <strong>(๘. ทัสสนติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>         </p><p>                                        <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๖]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>ธรรม    อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                            ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ทุกปัจจัย  มี  ๒ วาระ.                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1181</p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๗๘]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม     อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ทุกปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                                 <em>ทัสสนติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1182</p><p>                              <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกกุสลติกะ</strong></p><p>           <strong>(๙.  ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗๙]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรม   อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-</p><p>เหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>            ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>            พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                   <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๐]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1183</p><p>                         ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม</p><p>อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ </p><p>                เหตุปัจจัย   มี ๖ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>            ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑๐ วาระ  ในอธิปติ-</p><p>ปัจจัย มี ๒ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๑๐ วาระ</p><p>                              <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-</p><p>ตัพพเหตุกธรรม  อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-</p><p>ปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                     <em>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1184</p><p>                                         <strong>อาจยคามิติกกุสลติกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑๐. อาจยคามิติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                         <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม     อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอปจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ทุกปัจจัย  มี  ๒  วาระ.</p><p>                  พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                                        <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1185</p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                                    <em>อาจยคามิติกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1186</p><p>                                  <strong>เสกขติกกุสลติกะ</strong></p><p>                    <strong>(๑๑. เสกขติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                  <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๘๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นเสกขธรรม  อาศัยกุศลธรรมที่เป็น</p><p>เสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๒.  กุศลธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>          ทุกปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>          พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1187</p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๘๗]  ๑.  อัพยากตะที่เป็นเสกขธรรม  อาศัยอัพยากตะที่เป็น</p><p>เสกขธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <em>เสกขติกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1188</p><p>                                         <strong>ปริตตติกกุสลติกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑๒.  ปริตตติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๘๘]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปริตตธรรมอาศัยกุศลธรรมที่เป็น </p><p>ปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                 </p><p>                         ๒.  กุศลธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นมหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๓.  กุศลธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอัปปมาณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ทุกปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                               <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๘๙]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปริตตธรรม อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>             ทุกปัจจัย  มี ๑  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1189</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong>                </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นปริตตธรรม   อาศัยอัพยากต- </p><p>ธรรมที่เป็นปริตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม    เกิดขึ้น    เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๑๓ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <em>ปริตตติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1190</p><p>                                   <strong>ปริตตารัมมณติกกุสลติกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑๓. ปริตตารัมมณติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๙๑]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม   อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                        ๒.  กุศลธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  กุศลธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>           พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1191</p><p>                        ๒.   อกุศลธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  อาศัย           </p><p>อกุศลธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย  </p><p>มี ๒  วาระ.</p><p>            พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๓]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม    อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นมหัคคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย        </p><p>                        ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปมาณารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ทุกปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>            พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                          <em>ปริตตารัมมณติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1192</p><p>                                         <strong>หีนติกกุสลติกะ</strong></p><p>                           <strong>(๑๔. หีนติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม    อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นมัชฌิมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  กุศลธรรมที่เป็นปณีตธรรม  อาศัยกุศลธรรมที่เป็น</p><p>ปณีตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>            พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.</p><p>                                 <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นหีนธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นหีนธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ทุกปัจจัย   มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1193</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๖]       ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  อาศัยอัพยากต- </p><p>ธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นปณีตธรรม    อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นปณีตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                 ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม  อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นปณีตธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย.  มี  ๕ วาระ.</p><p>                 พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                       <em>หีนติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1194</p><p>                                           <strong>มิจฉัตตติกกุสลติกะ</strong> </p><p>                            <strong>(๑๕. มิจฉัตตติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                           <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๙๗]    ๑.  กุศลธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม     อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๒ วาระ.</p><p>                  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                     <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1195</p><p>                         ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  อาศัยอกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๒ วาระ.</p><p>                                                ฯลฯ </p><p>            พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>        </p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๙๙]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยตธรรม   อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                              ฯลฯ</p><p>            ทุกปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                                <em>มิจฉัตตติกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1196</p><p>                                <strong>มัคคารัมมณติกกุสลติกะ</strong> </p><p>                <strong>(๑๖.  มัคคารัมมณติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                  <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๐]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓  วาระ.</p><p>                        ๔.  กุศลธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                        ๗.  กุศลธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๕  วาระ.</p><p>                     ๑๒. กุศลธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  และกุศลธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ. </p><p>                     ๑๕. กุศลธรรมที่เป็นมัคคเหตุธรรม  อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นมัคคเหตุธรรม  และกุศลธรรมที่เป็นมัคคธิปติธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                 <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>            ในเหตุปัจจัย  มี  ๑๗ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๑๗ วาระ.         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1197</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๑]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย </p><p>มี  ๓  วาระ.</p><p>                           ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี </p><p>๓  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <em>มัคคารัมมณติกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1198</p><p>                                        <strong>อุปปันนติกกุสลติกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑๗. อุปปันนติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                        <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๐๒]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่กุศล-  </p><p>ธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ</p><p>                  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                        </p><p>                                  <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๓]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                   พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1199</p><p>                                <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                                        </p><p>                [๒๐๔]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม   เป็นปัจจัยแก่ </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   มี  ๑</p><p>วาระ.</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>            ในเหตุปัจจัย  มี  ๑  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ  ใน</p><p>อุปนิสสยปัจจัย  มี ๓  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๑ วาระ</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                              <em>อุปปันนติกกุสลติกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1200</p><p>                                           <strong>อตีตติกกุสลติกะ</strong></p><p>                             <strong>(๑๘. อตีตติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                        <strong>กุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๒๐๕]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม    เป็นปัจจัยแก่</p><p>กุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม    ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๑  วาระ.</p><p>                                                  ฯลฯ </p><p>                ทุกปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                                   <strong>อกุศลบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๖]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  เป็นปัจจัยแก่</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม   ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย  มี  ๑</p><p>วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1201</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๗]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  เป็นปัจจัย </p><p>แก่อัพยากตธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>มี ๑  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                     <em>อตีตติกกุสลติกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1202</p><p>                                     <strong>อตีตารัมมณติกกุสลติกะ</strong></p><p>                     <strong>(๑๙.  อตีตารัมมณติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong></p><p>                                      <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๘]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม    อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๒.  กุศลธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  อาศัยกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๓.  กุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>            พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                     <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๐๗]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยอกุศล-</p><p>ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1203</p><p>                          ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  อาศัย </p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.  อกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๓ วาระ.</p><p>             พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>        </p><p>                                <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>                                                        </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๑๐]  ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม   อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                          ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                        <em>อตีตารัมมณติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1204</p><p>                                        <strong>อัชฌัตตติกกุสลติกะ</strong></p><p>                        <strong>(๒๐.  อัชฌัตตติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong>                </p><p>                                      <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๑]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  อาศัยกุศลธรรม </p><p>ที่เป็นอัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย               </p><p>                        ๒.  กุศลธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม     อาศัยกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นพหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๑๒]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  อาศัยอกุศลธรรม</p><p>ที่เป็นอัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  อกุศลธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม  อาศัยอกุศลธรรม        </p><p>ที่เป็นพหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๒ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1205</p><p>                                              <strong>อัพยากตปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>  </p><p>                [๒๑๓]  ๑.  อัพยากตธรรมเป็นอัชฌัตตธรรม      อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                              ๒.  อัพยากตธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๒ วาระ.</p><p>                 พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <em>อัชฌัตตติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1206</p><p>                                        <strong>อัชฌัตตารัมมณติกกุสลติกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ  ๑. กุสลติกะ)</strong></p><p>                                             <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๔]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี๒ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                            <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๒๑๕]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๒  วาระ.</p><p>                ทุกให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1207</p><p>                                        <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๖]  ๑.   อัพยากตธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๒  วาระ. </p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <em>อัชฌัตตารัมมณติกกุสลติกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1208</p><p>                                             <strong>สนิทัสสนติกกุสลติกะ</strong></p><p>                           <strong>(๒๒.  สนิทัสสนติกะ  ๑.  กุสลติกะ)</strong> </p><p>                                              <strong>กุศลบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๗]  ๑.  กุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม    อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>           ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                                          <strong>อกุศลบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๑๘]  ๑.  อกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</p><p>อกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>           ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1209</p><p>                                     <strong>อัพยากตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๒๑๙]    ๑.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุ- </p><p>ปัจจัย</p><p>                                 ๒.  อัพยาคตธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม-</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น   เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                  ๓.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น   เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                                  ๔.  อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และ</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม      อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                  ๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และ</p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม      อาศัยอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1210</p><p>                        ๖.  อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</p><p>และอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     อาศัยอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                         ๗.  อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม, </p><p>อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม     และอัพยากตธรรม</p><p>ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม   อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสน-</p><p>สัปปฏิฆธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตปัจจัย   มี ๗ วาระ.        </p><p>                         ๘.  อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย  มี ๗ วาระ.</p><p>                      ๑๕.  อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม</p><p>อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม  และอัพยากต-</p><p>ธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๗</p><p>วาระ. </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๒๐]  ในเหตุปัจจัย มี  ๒๑  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัยมี  ๒๑  วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                         <em>สนิทัสสติกกุสลติกะ  จบ</em></p><p>                         <em>อนุโลมติกติกปัฏฐาน จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1211</p><p>                                        <strong>อรรถกถาติกติกปัฏฐาน</strong> </p><p>              แม้ใน <strong>ติกติกปัฏฐาน</strong>  พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงทำเทศนาโดยย่อ ด้วย</p><p>อำนาจการยกปัญหาขึ้นว่า     กุศลธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา    อาศัย</p><p>กุศลธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา  เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย   เป็นต้น.</p><p>              ก็ในอธิการนี้  ทรงผนวกติกะทั้งหลายเข้าในติกะเท่านั้น   อย่างนี้  คือ</p><p>กุสลติกะ  กับ  เวทนาติกะ  เป็นต้น   และ  เวทนาติกะ   เป็นต้น   กับ</p><p>กุสลติกะ . ก็บทใดๆ  ที่ประกอบกับบทใด ๆ ไม่ได้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงลด</p><p>บทนั้น  ๆ แล้วแสดงวาระ  และนัยแห่งการนับในปัจจัยทั้งปวง  ด้วยอำนาจที่จะ</p><p>มีได้เท่านั้น     เพราะฉะนั้นผู้ศึกษาพึงกำหนดบาลีให้ดี   แล้วทราบวาระและนัย</p><p>แห่งการนับเหล่านั้นเถิด.  ก็ผู้ศึกษาประกอบกุสลติกะกับเวทนาติกะเป็นต้น  และ</p><p>เวทนาติกะเป็นต้น  กับกุสลติกะนั้นแล้ว  พึงทราบ  (เนื้อความ)  ฉันใด  พึง</p><p>ประกอบติกะหนึ่ง ๆ กับติกะที่เหลือ  และติกะที่เหลือกับติกะเหล่านั้น    แล้วพึง</p><p>ทราบ  (เนื้อความ)  ฉันนั้น  แล.</p><p>                                <em>อรรถกถาติกติกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1212 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1213</p><p>                             <strong>อนุโลมทุกทุกปัฏฐาน</strong>                                        </p><p>                              <strong>เหตุทุกสเหตุกทุกะ</strong> </p><p>                 <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑.  สเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                          <strong>สเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                              <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑]  ๑.  เหตุสเหตุกธรรม  อาศัยเหตุสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   ๒.  นเหตุสเหตุกธรรม  อาศัยเหตุสเหตุกธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   ๓.  เหตุสเหตุกธรรม  และนเหตุสเหตุกธรรม  อาศัย</p><p>เหตุสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   ๔.  นเหตุสเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                   ๕.  เหตุสเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                          </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1214</p><p>                  ๖.  เหตุสเหตุกธรรม   และนเหตุสเหตุกธรรม  อาศัย</p><p>นเหตุสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                   ๗.  เหตุสเหตุกธรรม  อาศัยเหตุสเหตุกธรรม     และ</p><p>นเหตุสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                  ๘.  นเหตุสเหตุกธรรม  อาศัยเหตุสเหตุกธรรม   และ</p><p>นเหตุสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 ๙.  เหตุสเหตุกธรรม   และนเหตุสเหตุกธรรม  อาศัย</p><p>เหตุสเหตุกธรรม  และนเหตุสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๙   วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                        <strong>ปัจจนียนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. นอธิปติปัจจัย</strong>        </p><p>                [๓]  ๑.  เหตุสเหตุกธรรม   อาศัยเหตุสเหตุกธรรม     เกิดขึ้น</p><p>เพราะนอธิปติปัจจัย </p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ</strong></p><p>                [๔]  ในนอธิปติปัจจัย มี  ๙  วาระ    ในนปุเรชาตปัจจัย มี  ๙  วาระ</p><p>ในนปัจฉาชาตปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในนกัมมปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในนวิปากปัจจัย </p><p>มี ๙ วาระ  ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p> </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1215</p><p>                                                <strong>อนุโลมปัจจนียนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ</strong></p><p>                [๕]  <strong>เพราะเหตุปัจจัย</strong>   ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>                                            <strong>ปัจจนียานุโลมนัย</strong></p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม</strong></p><p>                [๖]  <strong>เพราะนอธิปติปัจจัย</strong>   ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>           สหชาตวาระก็ดี     ปัจจยวาระก็ดี     นิสสยวาระก็ดี     สังสัฏฐวาระก็ดี</p><p>สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ.</p><p>                                      <strong>สเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗]  ๑.  เหตุสเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                  ๒. เหตุสเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                  ๓.  เหตุสเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม</p><p>และนเหตุสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1216</p><p>                                     <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๘]  ๑.  เหตุสเหตุกธรรม      เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม </p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๒.  เหตุสเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๓.  เหตุสเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม</p><p>และนเหตุสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๔.  นเหตุสเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่นเหตุสเหตุก-  </p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย                                       </p><p>                   ๕.  นเหตุสเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๖.  นเหตุสเหตุสกธรรม   เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม</p><p>และนเหตุสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๗.  เหตุสเหตุกธรรม  และนเหตุสเหตุกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๘.  เหตุสเหตุกธรรม    และนเหตุสเหตุกธรรม    เป็น</p><p>ปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                   ๙.  เหตุสเหตุกธรรม  และนเหตุสเหตุกธรรม  เป็น</p><p>ปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม   และนเหตุสเหตุธรรม    ด้วยอำนาจของ</p><p>อารัมมณปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1217</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙  วาระ    ใน </p><p>อุปนิสสยปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                 ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                   <strong>อเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐]  ๑. นเหตุอเหตุกธรรม  อาศัยเหตุอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                                            </p><p>                    ๒.  นเหตุอเหตุกธรรม       อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                    ๓.  นเหตุอเหตุกธรรม  อาศัยเหตุอเหตุกธรรม   และ</p><p>นเหตุอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๑ วาระ   ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>          สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1218</p><p>                                                <strong>อเหตุกบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒]  ๑.  เหตุอเหตุกธรรม    เป็นปัจจัยแก่นเหตุอเหตุกธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                                           <strong>๒.  อารัมมณปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓]  ๑.  เหตุอเหตุกธรรม     เป็นปัจจัยแก่เหตุอเหตุกธรรม </p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                               ๒.  เหตุอเหตุกธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุอเหตุกธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                               ๓.  นเหตุอเหตุกธรรม      เป็นปัจจัยแก่เหตุก-</p><p>ธรรม  ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                               ๔.  นเหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุอเหตุกธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๔]  ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย มี  ๔  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๔ วาระ.</p><p>                  ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                      <em>เหตุทุกสเหตุกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1219</p><p>                                <strong>เหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong> </p><p>                 <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๒.  เหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                             <strong>เหตุสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๕]  ๑.  เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม    อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย                                           </p><p>                      ๒.  นเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตต- </p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                           </p><p>                      ๓.  เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม   และนเหตุเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      ๔.  นเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม    อาศัยนเหตุเหตุสัมป-</p><p>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>                      ๗.  เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม   อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตต-  </p><p>ธรรม  และนเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย   มี</p><p>๓ วาระ.</p><p>                            <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1220</p><p>                              <strong>เหตุสัมปยุตตบทปัญหาวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๗]  ๑.  เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุเหตุสัมป-</p><p>ยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย    มี ๓ วาระ. </p><p>                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๘]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                             <strong>เหตุวิปปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                              <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                   </p><p>                [๑๙]  ๑.  นเหตุเหตุวิปปยุตตธรรม    อาศัยเหตุเหตุวิปปยุตต-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๒.  นเหตุเหตุวิปปยุตตธรรม     อาศัยนเหตุเหตุวิปป-</p><p>ยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                     ๓.  นเหตุเหตุวิปปยุตตธรรม  อาศัยเหตุเหตุวิปปยุตต-</p><p>ธรรม  และนเหตุเหตุวิปปยุตตธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1221</p><p>                                   <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ  ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ  ฯลฯ </p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๓ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี   ฯลฯ   สัมปยุตตวาระก็ดี    พึงให้พิสดารเหมือนกับ</p><p>ปฏิจจวาระ.</p><p>                 </p><p>                                        <strong>เหตุวิปปยุตตบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>     </p><p>                [๒๑]  ๑.  เหตุเหตุวิปปยุตตธรรม  เป็นปัจจัยแก่นเหตุเหตุ-</p><p>วิปปยุตตธรรม  ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย</p><p>                               <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ     ในอารัมมณปัจจัย  มี ๔ วาระ</p><p>ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๔  วาระ.</p><p>                ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.</p><p>                                <em>เหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1222</p><p>                                         <strong>เหตุทุกเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                          <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๓. เหตุสเหตุกทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>เหตุสเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๓]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>เหตุธรรม   อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม       และสเหตุกธรรมที่เป็น</p><p>เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                </p><p>                 ทุกปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>  </p><p>                                    <strong>สเหตุกนเหตุบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๔]  ๑.  ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม      แต่ไม่ใช่นเหตุธรรม</p><p>ที่เป็นนเหตุธรรม    อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม    แต่ไม่ใช่นเหตุ-</p><p>ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                     </p><p>                 ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                             <em>เหตุทุกเหตุสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1223</p><p>                                <strong>เหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑.  เหตุทุกะ   ๔.  เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                            <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๕]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม  และเหตุสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม    และเหตุสัมปยุตต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                       <strong>เหตุสัมปยุตตนเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๒๖]  ๑.  ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>ที่เป็นนเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม  แต่ไม่ใช่</p><p>เหตุธรรมที่เป็นนเหตุธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                <em>เหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1224</p><p>                                        <strong>เหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕.  นเหตุสเหตุกทุกะ)</strong></p><p>                                        <strong>นเหตุสเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๗]  ๑.  นเหตุสเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม  เกิดขึ้น        </p><p>เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                                        <strong>นเหตุอเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                </p><p>                [๒๘]  ๑.  นเหตุอเหตุกธรรม  อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ</p><p>                                  <em>เหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1225</p><p>                                                <strong>เหตุทุกสัปปัจจยทุกะ</strong> </p><p>                                 <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๖.  สัปปัจจยทุกะ)</strong></p><p>                                              <strong>สัปปัจจยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                               <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๒๙]          ๑.  เหตุสัปปัจจยธรรม อาศัยเหตุสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                   ๔.  นเหตุสัปปัจจยธรรม    อาศัยนเหตุสัปปัจจยธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                                   ๗.  เหตุสัปปัจจยธรรม อาศัยเหตุสัปปัจจยธรรม  และ</p><p>นเหตุสัปปัจจยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                              <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๐]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย   มี ๙ วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย มี ๙  วาระ.</p><p>                    สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี  เหมือนกับปฏิจจวาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1226</p><p>                                    <strong>สัปปัจจยบทปัญหาวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๑]  ๑.  เหตุสัปปัจจยธรรม  เป็นปัจจัยแก่เหตุสัปปัจจยธรรม</p><p>ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ   ฯลฯ</p><p>                   แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด  พึงให้พิสดารฉันนั้น.  </p><p>                                 <em>เหตุทุกสัปปัจจยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1227</p><p>                                        <strong>เหตุทุกสังขตทุกะ</strong></p><p>                            <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๗. สังขตทุกะ)</strong>         </p><p>                                      <strong>สังขตบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๓๑]  ๑.  เหตุสังขตธรรม    อาศัยเหตุสังขตธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๔]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                        เหมือนสัปปัจจยทุกะ</p><p>                                       <em>เหตุทุกสังขตทุกะ  จบ</em>                                                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1228</p><p>                                    <strong>เหตุทุกสนิทัสสนทุกะ</strong></p><p>                      <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๘.  สนิทัสสนทุกะ)</strong> </p><p>                                   <strong>สนิทัสสนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๕]  ๑.  เหตุอนิทัสสนธรรม     อาศัยเหตุอนิทัสสนธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.                                       </p><p>                       ๔.  นเหตุอนิทัสสนธรรม อาศัยนเหตุอนิทัสสนธรรม </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  เหตุอนิทัสสนธรรม    อาศัยเหตุอนิทัสสนธรรม</p><p>และนเหตอนิทัสสนธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓  วาระ. </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย   มี  ๙  วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                          <em>เหตุทุกสนิทัสสนทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1229</p><p>                                      <strong>เหตุทุกสัปปฏิฆทุกะ</strong> </p><p>                      <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๙. สัปปฏิฆทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>สัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๓๗]  ๑.  นเหตุ  สัปปฏิฆธรรม  อาศัยนเหตุสัปปฏิฆธรรม </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                               <strong>อัปปฏิฆบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๓๘]  ๑.  เหตุอัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุอัปปฏิฆธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๒.  นเหตอัปปฏิฆธรรม     อาศัยเหตุอัปปฏิฆธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                           ๓.  เหตุอัปปฏิฆธรรม และนเหตุอัปปฏิฆธรรม  อาศัย</p><p>เหตุอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1230</p><p>                           ๔.  นเหตุอัปปฏิฆธรรม    อาศัยนเหตุอัปปฏิฆธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๓ วาระ. </p><p>                           ๘.  เหตุอัปปฏิฆธรรม  อาศัยเหตุอัปปฏิฆธรรม  และ</p><p>นเหตุอัปปฏิฆธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ.</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๓๙]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ   ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร </p><p>                                       <em>เหตุทุกสัปปฏิฆทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1231</p><p>                                            <strong>เหตุทุกรูปีทุกะ</strong></p><p>                                <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๐. รูปีทุกะ)</strong>        </p><p>                                          <strong>รูปีบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                            <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๐]  ๑.  นเหตุรูปีธรรม  อาศัยนเหตุรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย                  </p><p>             ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.                     </p><p>                                        <strong>อรูปีบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๑]  ๑.  เหตุอรูปีธรรม  อาศัยนเหตุรูปีธรรม  เกิดขึ้น เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๔.  นเหตุอรูปีธรรม  อาศัยนเหตุอรูปีธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                       ๗.  เหตุอรูปีธรรม  อาศัยเหตุอรูปีธรรม  และนเหตุ</p><p>อรูปีธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1232</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ. </p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร.</p><p>                                         <em>เหตุทุกรูปีทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1233</p><p>                                        <strong>เหตุทุกโลกิยทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. เหตุกทุกะ  ๑๑.  โลกิยทุกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>โลกิยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๓]  ๑.  เหตุโลกิยธรรม   อาศัยเหตุโลกิยธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                          ๔.  นเหตุโลกิยธรรม  อาศัยนเหตุโลกิยธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                          ๗.  เหตุโลกิยธรรม  อาศัยเหตุโลกิยธรรม  และ</p><p>นเหตุโลกิยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.         </p><p>                          <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ</p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดารอย่างนี้.         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1234</p><p>                                        <strong>โลกุตตรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๔๕]  ๑.  เหตุโลกุตตรธรรม  อาศัยเหตุโลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓ วาระ. </p><p>                           ๔.  นเหตุโลกุตตรธรรม อาศัยนเหตุโลกุตตรธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                          ๗.  เหตุโลกุตตรธรรม   อาศัยเหตุโลกุตตรธรรม  และ</p><p>นเหตุโลกุตตรธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๓  วาระ.</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                [๔๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ </p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                 สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  สัมปยุตตวาระก็ดี   ปัญหาวาระก็ดี    พึงให้</p><p>พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.</p><p>                                     <em>เหตุทุกโลกิยทุกะ   จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1235</p><p>                                <strong>เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ</strong></p><p>               <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๒. เกนจิวิญเญยยทุกะ)</strong>         </p><p>                                <strong>เกนจิวิญเญยยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๔๗]  ๑.  เหตุเกนจิวิญเญยยธรรม  อาศัยเหตุเกนจิวิญเญยย-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๔๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>สหชาตวาระก็ดี  ฯลฯ  ปัญหาวาระก็ดี  พึงให้พิสดาร</p><p>                            <strong>เกนจินวิญเญยยบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๔๙]  ๑.  เหตุเกนจินวิญเญยยธรรม  อาศัยเหตุเกนจินวิญ-</p><p>เญยยธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1236</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                                   <em>เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1237</p><p>                                <strong>เหตุทุกอาสวทุกะ</strong></p><p>                     <strong> (๑.  เหตุทุกะ  ๑๓.  อาสวทุกะ) </strong></p><p>                                       <strong>อาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๑]  ๑.  เหตุอาสวธรรม  อาศัยเหตุอาสวธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   </p><p>                      ๒.  นเหตุอาสวธรรม   อาศัยเหตุอาสวธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   </p><p>                      ๓.  เหตุอาสวธรรม   และนเหตุอาสวธรรม   อาศัยเหตุ</p><p>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   </p><p>                      ๔.  นเหตุอาสวธรรม   อาศัยนเหตุอาสวธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   </p><p>                      ๕.  เหตุอาสวธรรม   อาศัยเหตุอาสวธรรม   และนเหตุ</p><p>อาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   </p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕  วาระ  ฯลฯ  ในอารัมมณปัจจัย  มี ๕  วาระ ฯลฯ </p><p>ในอวิคตปัจจัย  มี ๕  วาระ.                </p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1238</p><p>                                      <strong>โนอาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๕๓]  ๑.  เหตุโนอาสวธรรม  อาศัยเหตุโนอาสวธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๔.  นเหตุโนอาสวธรรม  อาศัยนเหตุโนอาสวธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๗.  เหตุโนอาสวธรรม   อาศัยเหตุโนอาสวธรรม   และ</p><p>นเหตุโนอาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ. </p><p>พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <em>เหตุทุกอาสวทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1239</p><p>                                        <strong>เหตุทุกสาสวทุกะ</strong></p><p>                           <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๔. สาสวทุกะ)</strong> </p><p>                                      <strong>สาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๕๕]  ๑.  เหตุสาสวธรรม    อาศัยเหตุสาสวธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                                 ๔.  นเหตุสาสวธรรม  อาศัยนเหตุสาสวธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                          ๗.  เหตุสาสวธรรม    อาศัยเหตุสาสวธรรม   และนเหตุ</p><p>สาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ.</p><p>                      <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๖]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                  พึงให้พิสดารทุกวาระ.           </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1240</p><p>                                <strong>อนาสวบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๕๗]  ๑.  เหตุอนาสวธรรม อาศัยเหตุอนาสวธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.                                                 </p><p>                      ๔.  นเหตุอนาสวธรรม   อาศัยนเหตุอนาสวธรรม   เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                      ๗.  เหตุอนาสวธรรม    อาศัยเหตุอนาสวธรรม     และ</p><p>นเหตุอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ. </p><p>                    <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๕๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙   วาระ    ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                           <em>เหตุทุกสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1241</p><p>                                    <strong>เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                   <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๕. อาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong>         </p><p>                                <strong>อาสวสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๙]  ๑.  เหตุอาสวสัมปยุตตธรรม  อาศัยเหตุอาสวสัมปยุตต-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๐]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>        </p><p>                            <strong>อาสววิปปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๑]  ๑.  เหตุอาสววิปปยุตตธรรม  อาศัยเหตุอาสววิปปยุตต-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1242</p><p>                           <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๒]  ในเหตุปัจจัย   มี  ๙   วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ. </p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                              <em>เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1243</p><p>                                <strong>เหตุทุกอาสวสาสวทุกะ</strong> </p><p>                  <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๖.  อาสวสาสวทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>อาสวสาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๖๓]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม  และสาสวธรรมที่เป็น</p><p>เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม  และสาสวธรรมที่เป็น</p><p>เหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ  ฯลฯ   ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <strong>สาสวโนอาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๖๕]  ๑.  ธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>เหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นสาสวธรรม  แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็น</p><p>เหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                 </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1244</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๖]   ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ. </p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                      <em>เหตุทุกอาสวสาสวทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1245</p><p>                               <strong>เหตุทุกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>            <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๗.  อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ)</strong>         </p><p>                           <strong>อาสวอาสวสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๖๗]  ๑.  ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม  และอาสวสัมปยุตตธรรม</p><p>ที่เป็นเหตุธรรม  อาศัยธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม  และอาสวสัมปยุตต-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๖๘]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๕ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๕ วาระ.  </p><p>พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                     <strong>อาสวสัมปยุตตโนอาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                [๖๙]  ๑.  ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม    แต่ไมใช่อาสว-</p><p>ธรรมที่เป็นเหตุธรรม     อาศัยธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม    แต่</p><p>ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1246</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๐]  ในเหตุปัจจัย  มี   ๕ วาระ   ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๕ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                             <em>เหตุทุกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1247</p><p>                                      <strong>เหตุทุกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๑๘.  อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ)</strong> </p><p>                                <strong>อาสววิปปยุตตสาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๑]  ๑.  เหตุอาสววิปปยุตตสาสวธรรม     อาศัยเหตุอาสว-</p><p>วิปปยุตตสาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ </p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙  วาระ.</p><p>                 พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                           <strong>อาสววิปปยุตตอนาสวบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>         </p><p>                [๗๓]  ๑.  เหตุอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม    อาศัยเหตุอาสว-</p><p>วิปปยุตตอนาสวธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1248</p><p>                                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๔]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                                <em>เหตุทุกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1249</p><p>                                <strong>เหตุทุกฉโคจฉกทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๑๙.-๕๓. ฉโคจฉกทุกะ)</strong> </p><p>        <strong>สัญโญชนบทปฏิจจวาระ  ฯลฯ  นีวรณบทปฏิจจวาระ</strong>                                        </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๗๕]  ฯลฯ  อาศัยเหตุสัญโญชนธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุคันถธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุโอฆธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุโยคธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุนีวรณธรรม  ฯลฯ                 </p><p>                       <strong>ปรามาสบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                     ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรมที่เป็นเหตุธรรม  อาศัย</p><p>ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรมที่เป็นเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                        ฯลฯ</p><p>                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                พึงยังโคจฉกะให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                        <em>เหตุทุกฉโคจฉกทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1250</p><p>                                <strong>เหตุทุกสารัมมณทุกะ</strong> </p><p>            <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๔. สารัมมณทุกะ)</strong></p><p>                            <strong>สารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๗]  ๑.  เหตุสารัมมณธรรม  อาศัยเหตุสารัมมณธรรม   เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                     ๔.  นเหตุสารัมมณธรรม     อาศัยนเหตุสารัมมณธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.</p><p>                     ๗.  เหตุสารัมมณธรรม  อาศัยเหตุสารัมมณธรรม  และ</p><p>นเหตุสารัมมณธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓  วาระ.</p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๗๘]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>พึงให้พิสดารทุกวาระ.  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1251</p><p>                                <strong>อนารัมมณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๗๙]  ๑.  นเหตุอนารัมมณธรรม อาศัยนเหตุอนารัมมณธรรม </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                   ทุกปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                              <em>เหตุทุกสารัมมณทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1252</p><p>                                             <strong>เหตุทุกจิตตทุกะ</strong></p><p>                              <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๕.  จิตตทุกะ)</strong> </p><p>                                         <strong>โนจิตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                              </p><p>                [๘๐]  ๑.  เหตุโนจิตตธรรม  อาศัยเหตุโนจิตตธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ. </p><p>                   พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                           <em>เหตุทุกจิตตทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1253</p><p>                                   <strong>เหตุทุกเจตสิกทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๑. เหตุทุกะ   ๕๖.  เจตสิกทุกะ)</strong> </p><p>                                 <strong>เจตสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                  <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๘๒]  ๑.  เหตุเจตสิกธรรม   อาศัยเหตุเจตสิกธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                  <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๓]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                              <strong>อเจตสิกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๔]  ๑.  นเหตุอเจตสิกธรรม     อาศัยนเหตุอเจตสิกธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>            ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                            <em>เหตุทุกเจตสิกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1254</p><p>                                        <strong>เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๗. จิตตสัมปยุตตทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>จิตตสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๕]  ๑.   เหตุจิตตสัมปยุตตธรรม  อาศัยเหตุจิตตสัมปยุตต- </p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๖]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                        <strong>จิตตวิปปยุตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๕๗]  ๑.  นเหตุจิตตวิปปยุตตธรรม  อาศัยนเหตุจิตตวิปปยุตต-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                ทุกปัจจัย  มี  ๑  วาระ.</p><p>                                <em>เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1255</p><p>                              <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ</strong>  </p><p>           <strong>(๑.  เหตุทุกะ   ๕๘.  จิตตสังสัฏฐทุกะ)</strong></p><p>                            <strong>จิตตสังสัฏฐบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๘๘]  ๑.  เหตุจิตตสังสัฏฐธรรม   อาศัยเหตุจิตตสังสัฏฐธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   ฯลฯ </p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๘๙]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                              <strong>จิตตวิสังสัฏฐบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๐]  ๑.  นเหตุจิตตวิสังสัฏฐธรรม  อาศัยนเหตุจิตตวิสังสัฏฐ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย</p><p>           ทุกปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                             <em>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1256</p><p>                                        <strong>เหตุทุกจิตตสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๕๙.  จิตตสมุฏฐานทุกะ)</strong></p><p>                                       <strong>จิตตสมุฏฐานบทปฏิจจาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                            <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๑]  ๑.  เหตุจิตตสมุฏฐานธรรม    อาศัยเหตุจิตตสมุฏฐาน- </p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๙๒]  ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                   พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <strong>โนจิตตสมุฏฐานบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๓]  ๑.  นเหตุโนจิตตสมุฏฐานธรรม    อาศัยนเหตุโนจิตต-</p><p>สมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                 ทุกปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                                    <em>เหตุทุกจิตตสมุฏฐานทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1257</p><p>                                    <strong>เหตุทุกจิตตสหภูทุกะ</strong></p><p>                       <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๐. จิตตสหภูทุกะ)</strong> </p><p>                                  <strong>จิตตสหภูบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                [๙๔]  ๑.  เหตุจิตตสหภูธรรม  อาศัยเหตุจิตตสหภูธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๙  วาระ.</p><p>                                  <strong>โนจิตตสหภูบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๙๕]  ๑.  นเหตุโนจิตตสหภูธรรม   อาศัยนเหตุโนจิตตสหภู-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.                               </p><p>            พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                               <em>เหตุทุกจิตตสหภูทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1258</p><p>                                              <strong>เหตุทุกจิตตานุปริวัตติทุกะ</strong></p><p>                               <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๖๑.  จิตตานุปริวัตติทุกะ)</strong> </p><p>                                           <strong>จิตตานุปริวัตติบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                      <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                                   <strong>๑.  เหตุปัจจัย</strong>                            </p><p>                [๙๖]  ๑.  เหตุจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยเหตุจิตตานุปริวัตติ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>        </p><p>                                        <strong>โนจิตตานุปริวัตติบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๗]  ๑.  นเหตุโนจิตตานุปริวัตติธรรม  อาศัยนเหตุโนจิตตา-</p><p>นุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                     <em>เหตุทุกจิตตานุปริวัตติทุกะ จบ</em></p><p>     </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1259</p><p>                                  <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๒.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ)</strong>        </p><p>                                <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๘]  ๑.  เหตุจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  อาศัยเหตุจิตต- </p><p>สังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                        <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong>        </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๙๙]  ๑.  นเหตุโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  อาศัยนเหตุ-</p><p>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๑  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                            <em>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1260</p><p>                                 <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ</strong></p><p>         <strong>(๑.  เหตุทุกะ  ๖๓.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ)</strong>                         </p><p>                                <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๐]  ๑.  เหตุจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม    อาศัยจิตต-</p><p>สังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                          <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๐๑]  ๑.  นเหตุโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม    อาศัย</p><p>นเหตุโนจิตตสังสัฏสมุฏฐานสหภูธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี  ๑ วาระ.</p><p>                   พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                        <em>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1261</p><p>                           <strong>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ</strong> </p><p>     <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๔.  จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ)</strong></p><p>                          <strong>จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๒] ๑.  เหตุจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม   อาศัย</p><p>เหตุจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๙ วาระ.                                                                         </p><p>              <strong>โนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตตบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๓]  ๑.  นเหตุโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม</p><p>อาศัยนเหตุโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม  เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                     <em>เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1262</p><p>                                       <strong>เหตุทุกอัชฌัตติกทุกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๕. อัชฌัตติกทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>อัชฌัตติกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>          </p><p>                [๑๐๔]  ๑.  นเหตุอัชฌัตติกธรรม   อาศัยนเหตุอัชณัตติกธรรม</p><p>เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                 พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                 <strong>พาหิรบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                    <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                 <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๐๕]  ๑.  เหตุพาหิรธรรม   อาศัยเหตุพาหิรธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๙  วาระ.</p><p>                      <em>เหตุทุกอัชฌัตติกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1263</p><p>                                         <strong>เหตุทุกอุปาทาทุกะ</strong></p><p>                           <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๖. อุปาทาทุกะ)</strong> </p><p>                                    <strong>โนอุปาทาบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                [๑๐๖]  ๑.  เหตุโนอุปาทาธรรม  อาศัยเหตุโนอุปาทาธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๗]  ในเหตุปัจจัย  มี ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ.</p><p>                   พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <em>เหตุทุกอุปาทาทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1264</p><p>                                        <strong>เหตุทุกอุปาทินนทุกะ</strong></p><p>                         <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๗. อุปาทินนทุกะ)</strong> </p><p>                                       <strong>อุปาทินนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๐๘]  ๑.  เหตุอุปาทินนธรรม อาศัยเหตุอุปาทินนธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๐๙]  ในเหตุปัจจัย มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                  <strong>อนุปาทินนบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๐]  ๑.  เหตุอนุปาทินนธรรม   อาศัยเหตุอนุปาทินนธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1265</p><p>                                <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๑๑]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                พึงให้พิสดารทุกวาระ. </p><p>                                          <em>เหตุทุกอุปาทินนทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1266</p><p>                                    <strong>เหตุทุกอุปาทานโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๖๘. -  ๗๓. อุปาทานโคจฉกทุกะ)</strong> </p><p>                                     <strong>อุปาทานบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๒]     ๑.  เหตุอุปาทานธรรม  อาศัยเหตุอุปาทานธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  ฯลฯ</p><p>                                ๒.  นเหตุอุปาทานธรรม  อาศัยเหตุอุปาทานธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                ในเหตุปัจจัย  มี  ๒  วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                            <em>เหตุทุกอุปาทานโคจฉกทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1267</p><p>                                          <strong>เหตุทุกกิเลสโคจฉกทุกะ</strong></p><p>                        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๗๔.-๘๑.  กิเลสโคจฉกทุกะ)</strong></p><p>                                           <strong>กิเลสบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๓]  ๑. เหตุกิเลสธรรม  อาศัยเหตุกิเลสธรรม  เกิดขึ้น </p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                             <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong>        </p><p>                ในเหตุปัจจัย มี  ๙ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี  ๙ วาระ</p><p>                                  <em>เหตุทุกกิเลสโคจฉกทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1268</p><p>                                        <strong>เหตุทุกปิฏฐิทุกะ</strong>                                                </p><p>                        <strong>(๑. เหตุทุกะ  ๘๒. -  ๙๙. ปิฏฐิทุกะ)</strong></p><p>                              <strong>ทัสสเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong>   </p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๔]  ๑.  เหตุทัสสเนนปหาตัพพธรรม  อาศัยเหตุทัสสเนน-</p><p>ปหาตัพพธรรม   เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ.</p><p>                              <strong>นทัสสเนนปหาตัพพบทฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                        ๑.  เหตุนทัสสเนนปหาตัพพธรรม   อาศัยเหตุนทัสส- </p><p>เนนปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๙ วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1269</p><p>                                        <strong>ภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                    <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๕]  ๑.  เหตุภาวนายปหาตัพพธรรม    อาศัยเหตุภาวนาย- </p><p>ปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                        <strong>นภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                                   <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                  <strong>๑.เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                         ๑.  เหตุนภาวนายปหาตัพพธรรมอาศัยเหตุนภาวนาย-</p><p>ปหาตัพพธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>                                <strong>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                                <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๖]  ๑.  เหตุทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัยเหตุ-</p><p>ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                                              </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1270</p><p>                        <strong>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                ๑. เหตุนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัยเหตุ-                  </p><p>นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น   เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                        <strong>ภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๗]  ๑.  เหตุภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัยเหตุ-</p><p>ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                        <strong>นภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                         <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                ๑.  เหตุนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  อาศัยเหตุ-</p><p>นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ.         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1271</p><p>                                  <strong>สวิตักกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                      <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๑๘]  ๑.  เหตุสวิตักกธรรม  อาศัยเหตุสวิตักกธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                 <strong>อวิตักกบทปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                                       <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                   ๑.  เหตุสวิตักกธรรม  อาศัยเหตุอวิตักกธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                 <strong>สวิจารบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                      <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                    <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                                   </p><p>                [๑๑๙]  ๑. เหตุสวิจารธรรม  อาศัยเหตุสวิจารธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ.</p><p>                                   <strong>อวิจารบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                ๑. เหตุอวิจารธรรม  อาศัยเหตุอวิจารธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ ฯลฯ                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1272</p><p>                        <strong>สัปปีติกบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                              <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>            [๑๒๐]  ฯลฯ  อาศัยเหตุสัปปีติกธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุอัปปีติกธรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุปีติสหคตธรรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุนปีติสหคตธรรม  ฯลฯ     </p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุสุขสหคตธรรม  ฯลฯ  </p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุนสุขสหคตธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุอุเบกขาสหคตธรรม  ฯลฯ </p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุนอุเบกขาสหคตธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุกามาวจรธรรม   ฯลฯ  </p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุนกามาวจรธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุรูปาวจรธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุนรูปาวจรธรรม  ฯลฯ  </p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุอรูปาวจรธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุนอรูปาวจรธรรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุปริยาปันนธรรม   ฯลฯ </p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุอปริยาปันนธรรม  ฯลฯ    </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1273</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุนิยยานิกธรรม  ฯลฯ </p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุอนิยยานิกธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุนิยตธรรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุอนิยตธรรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุสอุตตรธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุอนุตตธรรม  ฯลฯ </p><p>            ฯลฯ  อาศัยเหตุสรณธรรม  ฯลฯ </p><p>                                    <strong>อรณบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๑]  ๑.  เหตุอรณธรรม  อาศัยเหตุอรณธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                [๑๒๒]  ในเหตุปัจจัย  มี  ๙ วาระ ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย  มี ๙ วาระ.</p><p>พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                <em>เหตุทุกปิฏฐทุกะ  จบ</em>                  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1274</p><p>                                             <strong>สเหตุกทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                                  <strong>(๒.  สเหตุกทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                              <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong>  </p><p>                                                 <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                              <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                      </p><p>                [๑๒๓]  ๑.  สเหตุกเหตุธรรม  อาศัยสเหตุกเหตุธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                  ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                                           <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                             <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๔]  ๑.  สเหตุกนเหตุธรรม  อาศัยสเหตุกนเหตุธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ.</p><p>                                      <em>สเหตุกทุกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1275</p><p>                                    <strong>เหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ  ๑.  เหตุทกะ)</strong></p><p>                                       <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๕]  ๑.  เหตุสัมปยุตตเหตุธรรม   อาศัยเหตุสัมปยุตตเหตุ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๑ วาระ.</p><p>                                 <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                  <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>        </p><p>                [๑๒๖]  ๑.  เหตุสัมปยุตตนเหตุธรรม  อาศัยเหตุสัมปยุตต-</p><p>นเหตุธรรม   เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.</p><p>                        <em>เหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1276</p><p>                                        <strong>เหตุสเหตุกทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                            <strong>(๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                           <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                              <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                           <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๒๗]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นทั้งเหตุและสเหตุกธรรม     อาศัย</p><p>เหตุธรรมที่เป็นทั้งเหตุและสเหตุกธรรม    เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>มี ๑ วาระ.                      </p><p>                                      <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                           <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                        <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๘]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นสเหตุกธรรมแต่ไม่ใช่เหตุธรรม      เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย   มี  ๑  วาระ.</p><p>                                <em>เหตุสเหตุกทุกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1277</p><p>                                        <strong>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                          <strong>(๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ  ๑.เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                              <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                                  <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                               <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๒๙]  ๑.  เหตุธรรมที่เป็นทั้งเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม        </p><p>อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทั้งเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม   เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย  มี ๑ วาระ. </p><p>                                </p><p>                                          <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                          <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong>                </p><p>                [๑๓๐]  ๑.  นเหตุธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่เหตุ-</p><p>ธรรม  อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรมแต่ไม่ใช่เหตุธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๑ วาระ.</p><p>                         <em>เหตุเหตุสัมปยุตตทุกเหตุทุกะ  จบ</em>         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1278</p><p>                                  <strong>นเหตุสเหตุกทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                   <strong>(๖.  นเหตุสเหตุกทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                      <strong>เหตุบทปฏิจจวาระ</strong> </p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong>  </p><p>                                     <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong> </p><p>                [๑๓๑]  ๑.  นเหตุสเหตุกนเหตุธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกนเหตุ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                </p><p>                                <strong>นเหตุบทปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong> </p><p>                                   <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                               ๑.  นเหตุอเหตุกนเหตุธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกนเหตุ-</p><p>ธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                            </p><p>                                <em>นเหตุสเหตุกทุกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1279</p><p>                                    <strong>จูฬันตรทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                  <strong>(๗.-๑๓. จูฬันตรทุกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                   <strong>๑. สัปปัจจยทุเหตุทุกะ</strong></p><p>                                         <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                                       <strong>๑. เหตุปัจจัย</strong></p><p>                [๑๓๒]  ๑.  สัปปัจจัยเหตุธรรม อาศัยสัปปัจจัยเหตุธรรม   เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  สัปปัจจยนเหตุธรรม   อาศัยสัปปัจจยนเหตุธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                                                     ฯลฯ</p><p>                                <strong>๘.  สังขตทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                [๑๓๓]  ๑.  สังขตเหตุธรรม   อาศัยสังขตเหตุธรรม   เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  สังขตนเหตุธรรม  อาศัยสังขตนเหตุธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1280</p><p>                                <strong>๙ . อนิทัสสนทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                [๑๓๔]  ๑. อนิทัสสนเหตุธรรม    อาศัยอนิทัสสนเหตุธรรม </p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                             </p><p>                        ๒.  อนิทัสสนนเหตุธรรม  อาศัยอนิทัสสนนเหตุธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย                                             </p><p>                     <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>                ในเหตุปัจจัย  มี ๓ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ  ฯลฯ  ใน</p><p>อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.</p><p>                             <strong>๑๐.  สัปปฏิฆทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                [๑๓๕]  ๑.  สัปปฏิฆเหตุธรรม  อาศัยสัปปฏิฆเหตุธรรม   เกิด</p><p>ขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                         ๒.  สัปปฏิฆนเหตุธรรม    อาศัยสัปปฏิฆนเหตุธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ.                                 </p><p>                         ๕.  อัปปฏิฆนเหตุธรรม    อาศัยอัปปฏิฆนเหตุธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย   มี ๓ วาระ  ฯลฯ</p><p>                       <strong>การนับจำนวนวาระในอนุโลม</strong></p><p>            ในเหตุปัจจัย  มี ๙ วาระ   ในอารัมมณปัจจัย  มี ๑ วาระ   ในอัญญ-</p><p>มัญญปัจจัย  มี ๖ วาระ  ฯลฯ  ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ</p><p>                                     <strong>๑๑. อรูปีทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                [๑๓๖]  ๑.  อรูปีเหตุธรรม อาศัยอรูปีเหตุธรรม เกิดขึ้น  เพราะ</p><p>เหตุปัจจัย</p><p>                                ๒.  รูปีนเหตุธรรม    อาศัยรูปีนเหตุธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย  มี  ๙  วาระ. </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1281</p><p>                                <strong>๑๒.  โลกิยทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                [๑๓๗]  ๑.  โลกิยเหตุธรรม   อาศัยโลกิยเหตุธรรม    เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย                                                                </p><p>                        ๒.  โลกุตตรเหตุธรรม  อาศัยโลกุตตรเหตุธรรม  เกิด</p><p>ขึ้น     เหตุปัจจัย  มี ๒ วาระ.</p><p>                        ๓.  โลกิยนเหตุธรรม  อาศัยโลกิยนเหตุธรรม  เกิดขึ้น</p><p>เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๔.  โลกุตตรนเหตุธรรม    อาศัยโลกุตตรนเหตุธรรม</p><p>เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย</p><p>                        ๕.  โลกิยนเหตุธรรม   อาศัยโลกิยนเหตุธรรม   และ</p><p>โลกุตตรนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุปัจจัย  มี ๕ วาระ.</p><p>                       <strong>๑๓.  เกนจิวิญเญยยทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                [๑๓๘]  ฯลฯ  อาศัยเกนจิวิญเญยยเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>            ฯลฯ  อาศัยเกนจินวิญเญยยเหตุธรรม   ฯลฯ   มี  ๙  วาระ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเกนจิวิญเญยยนเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเกนจินวิญเญยยนเหตุธรรม  ฯลฯ   มี ๙  วาระ</p><p>                                <em>จูฬันตรทุกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1282</p><p>                        <strong>อาสวโคจฉกทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>        <strong>(๑๔.-๑๙. อาสวโคจฉกทุกะ ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong>        </p><p>                              <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>             [๑๓๙]  ฯลฯ  อาศัยอาสวเหตุธรรม   ฯลฯ      </p><p>             ฯลฯ  อาศัยโนอาสวเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสวนเหตุธรรม   ฯลฯ                           </p><p>             ฯลฯ  อาศัยโนอาสวนเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             [๑๔๐]  ฯลฯ  อาศัยสาสวเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอนาสวเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>             ฯลฯ  อาศัยสาสวนเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอนาสวนเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>             [๑๔๑]  ฯลฯ  อาศัยอาสวสัมปยุตตเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสววิปปยุตตเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสวสัมปยุตตนเหตุธรรม   ฯลฯ </p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสววิปปยุตตนเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             [๑๔๒]  ฯลฯ  อาศัยอาสวสาสวเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยสาสวโนอาสวเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1283</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสวสาสวนเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยสาสวโนอาสวนเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>             [๑๔๓]  ฯลฯ  อาศัยอาสวอาสวสัมปยุตตเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสวสัมปยุตตโนอาสวเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสวอาสวสัมปยุตตนเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสวสัมปยุตตโนอาสวนเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>             [๑๔๔]  ฯลฯ  อาศัยอาสววิปปยุตตสาสวเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสววิปปยุตตอนาสวเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสววิปปยุตตสาสวนเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>             ฯลฯ  อาศัยอาสววิปปยุตตอนาสวนเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>                         <em>อาสวโคจฉกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1284</p><p>                            <strong>ฉโคจฉกทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>          <strong>(๒๐.-๕๔.  ฉโคจฉกทุกะ   ๑. เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                             <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                [๑๔๕]  ฯลฯ  อาศัยสัญโญชนเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>                ฯลฯ  อาศัยคันถเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>                ฯลฯ  อาศัยโอฆเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>                ฯลฯ  อาศัยโยคเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>                ฯลฯ  อาศัยนีวรณเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>                ฯลฯ  อาศัยโนปรามาสเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>                ทุกปัจจัย  มี ๑ วาระ.</p><p>                    <em>ฉโคจฉกทุกเหตุทุกะ   จบ</em>                         </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1285</p><p>                             <strong>มหันตรทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>           <strong>(๕๕.  -  ๖๖. มหันตรทุกะ  ๑.  เหตุทุกะ)</strong></p><p>                                  <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                               <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>            [๑๔๖]  ฯลฯ  อาศัยสารัมมณเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยสารัมมณเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยโนจิตตเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยเจตสิกเหตุธรรม    ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสัมปยุตตเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสังสัฏฐเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสมุฏฐานเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสหภูเหตุธรรม    ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตานุปริวัตติเหตุธรรม   ฯลฯ       </p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูเหตุธรรม   ฯลฯ </p><p>            ฯลฯ  อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติเหตุธรรม  ฯลฯ                  </p><p>            ฯลฯ  อาศัยพาหิรเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยโนอุปาทาเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>            ฯลฯ  อาศัยอุปาทินนเหตุธรรม    ฯลฯ </p><p>            ฯลฯ  อาศัยอนุปาทินนเหตุธรรม   ฯลฯ </p><p>                        <em>มหันตรทุกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1286</p><p>                                  <strong>อุปาทานโคจฉกทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                <strong>(๖๗.-๗๔. อุปาทานโคจฉกะ  ๑. เหตุทุกะ)</strong> </p><p>                                           <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                        <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                [๑๔๗]  ฯลฯ  อาศัยอุปาทานเหตุธรรม ฯลฯ</p><p>                                <em>อุปาทานโคจฉกทุกเหตุทุกะ จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1287</p><p>                                <strong>กิเลสโคจฉกทุกเหตุทุกะ</strong> </p><p>                        <strong>(๗๕. -  ๘๒.   กิเลสโคจฉกะ)</strong></p><p>                                      <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                     <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>                [๑๔๘]  ฯลฯ  อาศัยกิเลสเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>                         <em>กิเลสโคจฉกทุกเหตุทุกะ  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1288</p><p>                                        <strong>ปิฏฐิทุกเหตุทุกะ</strong></p><p>                             <strong>(๘๓.  -  ๑๐๐.  ปิฏฐิทุกะ)</strong> </p><p>                                          <strong>ปฏิจจวาระ</strong></p><p>                                          <strong>อนุโลมนัย</strong></p><p>              [๑๔๙]  ฯลฯ  อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>              ฯลฯ  อาศัยนทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>              ฯลฯ  อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>              ฯลฯ  อาศัยนภาวนายปหาตัพพเหตุธรรม   ฯลฯ </p><p>              ฯลฯ  อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>              ฯลฯ  อาศัยนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>              ฯลฯ  อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกเหตุธรรม  ฯลฯ  </p><p>              ฯลฯ  อาศัยนภาวนายปหาตัพพเหตุกเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>              ฯลฯ  อาศัยสวิตักกเหตุธรรม    ฯลฯ</p><p>              ฯลฯ  อาศัยอวิตักกเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>              ฯลฯ  อาศัยสวิจารเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>              ฯลฯ  อาศัยอวิจารเหตุธรรม   ฯลฯ </p><p>              ฯลฯ  อาศัยสัปปีติกเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>              ฯลฯ   อาศัยอัปปีติกเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>              ฯลฯ  อาศัยปีติสหคตเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1289</p><p>           ฯลฯ  อาศัยนปีติสหคตเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>           ฯลฯ  อาศัยนสุขสหคตเหตุธรรม   ฯลฯ </p><p>           ฯลฯ  อาศัยอุเบกขาสหคตเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>           ฯลฯ  อาศัยนอุเบกขาสหคตเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยกามาวจรเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยนกามาวจรเหตุธรรม   ฯลฯ </p><p>           ฯลฯ  อาศัยรูปาวจรเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยนรูปาวจรเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยอรูปาวจรเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยนอรูปาวจรเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยปริยาปันนเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยอปริยปันนเหตุธรรม  ฯลฯ </p><p>           ฯลฯ  อาศัยนิยยานิกเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยอนิยยานิกเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยนิยตเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยอนิยตเหตุธรรม  ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยสอุตตรเหตุธรรม   ฯลฯ</p><p>           ฯลฯ  อาศัยอนุตตรเหตุธรรม   ฯลฯ </p><p>           ฯลฯ  อาศัยสรณเหตุธรรม  ฯลฯ  </p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1290</p><p>                   อรณเหตุธรรม อาศัยอรณเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย </p><p>                   อรณนเหตุธรรม  อาศัยอรณนเหตุธรรม  เกิดขึ้น  เพราะเหตุ</p><p>ปัจจัย</p><p>                  พึงให้พิสดารทุกวาระ.</p><p>                                              <em>ปิฏฐิทุกเหตุทุกะ  จบ</em></p><p>                                          <em>อนุโลมทุกทุกปัฏฐาน จบ</em></p><p>                                              <em>อนุโลมปัฏฐาน  จบ</em>                </p><p>                                        <strong>อรรถกถาทุกทุกปัฏฐาน</strong></p><p>                    แม้ใน  <strong>ทุกทุกปัฏฐาน</strong>     พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงทำเทศนาโดยย่อ</p><p>ด้วยอำนาจการยกปัญหาขึ้นว่า   เหตุสเหตุกธรรม   อาศัยเหตุสเหตุกธรรม</p><p>เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย   เป็นต้น.</p><p>                    ใน  <strong>ทุกทุกปัฏฐาน</strong> นั้น    ทรงประกอบเหตุทุกะกับสเหตุทุกะเป็นต้น</p><p>และสเหตุกทุกะเป็นต้น    กับเหตุทุกะนั้น   ก็ผู้ศึกษาพึงประกอบทุกะหนึ่ง ๆ  กับ</p><p>ทุกะที่เหลือและทุกะที่เหลือกับทุกะหนึ่ง ๆ เหล่านั้นตามลำดับ.  จริงอยู่   ชื่อว่า</p><p>ทุกทุกปัฏฐาน  นี้  พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงย่อแสดงทุกะทั้งหลายในทุกะเท่านั้น</p><p>ผู้ศึกษาพึงทราบการประกอบทุกะทั้งปวง   กับทุกะทั้งปวงในอธิการนี้   โดยวิธี </p><p>นั้น  แต่บาลีพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงย่อไว้  ก็บทใด ๆ ประกอบกับบทใด ๆ ไม่</p><p>ได้  พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงลดบทนั้น   ๆ แล้วแต่งเทศนา  แล. </p><p>                                   <em>อรรถกถาทุกปัฏฐาน  จบ </em></p><p>พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๖ - หน้าที่ 1291</p><p>                                     <strong>อรรถกถาอนุโลมปัฏฐาน</strong> </p><p>             นัย ๖  ใน  <strong>ธัมมานุโลมปัฏฐาน</strong>   ที่ท่านแสดงไว้ในคาถาอันพระอรรถ-</p><p>กถาจารย์กล่าวไว้แล้วในอรรถกถาว่า</p><p>                     นัย  ๖  ในอนุโลมคือ   ติกปัฏฐานอันประเสริฐ  ทุก-</p><p>             ปัฏฐานอันสูงสุด  ทุกติกปัฏฐาน  ติกทุกปัฏฐาน   ติกติก- </p><p>             ปัฏฐาน  และทุกทุกปัฏฐาน  ลึกซึ้งนัก  ดังนี้</p><p>เป็นอันท่านแสดงแล้วด้วยคำมีประมาณเท่านี้   ก็ผู้ศึกษาพึงทราบเฉพาะ   อนุ-</p><p>โลมปัฏฐาน  เท่านั้น    อันประดับด้วยนัย ๒๔  โดยปริยายหนึ่ง  คือ  ในปัฏ-</p><p>ฐานหนึ่ง ๆ นี้  ว่าด้วยอำนาจแห่งปัจจัยอย่างละ  ๔  นัย   มีอนุโลมนัยเป็นต้น   แล.</p><p>                                <em>อรรถกถาอนุโลมปัฏฐาน  จบ</em></p>
</p>
</body>
</html>